發表於2025-01-31
宋代乃是詞之鼎盛時期,詞人燦若星辰。而作為女性詞人的代錶,李清照在詞壇獨樹一幟,被後人稱為“易安體”,是婉約派的傑齣代錶。其詞以南渡為界,前期作品多描寫閑適的閨閣生活,錶現女性詞人特有的多情和敏感。後期詞作則充滿瞭“物是人非”的傷感情緒,錶達對故國、故事的眷戀。李清照擅長從日常口語裏提煉生動曉暢的詞句,清新雋永,構成渾然一體的境界。本書備搜李清照詞作及後人的評論,另外還加以簡單的注釋和徐培均先生的係年,為讀者欣賞李清照詞提供瞭較多的方便。
李清照(1084-1156),自號易安居士,齊州章丘(今山東濟南)人,南宋傑齣的女性文學傢,婉約派代錶詞人。她的詩詞韆百年來深受人們的喜愛。宋王灼《碧雞漫誌》捲二言其“少年便有詩名,纔力華贍,逼近前輩。”。清人李調元亦雲:“易安在宋諸媛中,自卓然一傢,不在秦七、黃九之下。詞無一首不工。其煉處可奪夢窗之席,其麗處直參片玉之班,蓋不徒俯視巾幗,直欲壓倒須眉。”(《雨村詞話》)
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李清照詩詞集 下載 mobi epub pdf 電子書茶奶店終於捨得把包裝換好一點的瞭。
評分《國學典藏:世說新語》是一部反映魏晉時代文人風貌、體現時代特徵的筆記小說,是我國古代誌人小說的代錶性作品,對後世文學創作和士人精神等影響巨大,韆百年來深受讀者喜愛,並遠播海外。《國學典藏:世說新語》的文字,一般都是很質樸的散文,有時幾乎如口語,而意味雋永,在晉宋人文章中也頗具特色,因此曆來為人們所喜愛閱讀,其中有不少故事,成瞭詩詞中常用的典故。《國學典藏:世說新語》的流行性與通俗性、專業性至今難以動搖,是青年普及性古文選本。
評分啦啦啦,為什麼要買這麼多書,我想瞭好久,近似本能的消費舉動經常被傢人詬病,不大的房間也快被各種書籍塞滿,而我自己的閱讀消化速度僅僅是購買量的1/4,工作忙的時候甚至更慢。今天我終於想明白瞭,我的孩子快齣世瞭,一個平頭老百姓沒有任何財富或者權利能夠讓他在這個復雜的社會上順利前進,安心過活。作為一個父親,能留給他的,隻能是這些優秀的齣版物,這些可能會影響,啓發他思想或行為的書。盡管結果我無法預測掌控,也不知道他是否會讀,我隻是希望在他年少似是而非時,無意間發現地下室有一個滿載的書架,然後好奇的抽齣其中一本… 就像我在似是而非時做的那樣。。。
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評分首先,我們要知道善這個詞項是在什麼意義上麵使用。善具有四種意義。其一是在保存意義上使用的,我們在一個東西能夠持續存在一段時間時,就會稱贊它是善的,因為它具有很好的保存能力。其二是在存在這個詞項的意義性角度使用的,在一個存在者角度而言,他們都不是自己的存在,而這種存在作為本質是在天主哪裏的。依據哲學傢對於十個範疇的討論,毫無疑問的是,其餘九個範疇作為附性加入於存在這一個範疇。而由於存在使得處於泛型或者處於聖三一之中的父子的知識哪裏的東西現實化呈現於種相裏麵。所以就這個意義上,存在和善可以互換,因為成全一個東西是在意圖上麵是善的。並且天主意欲自己。
評分整體五星好評。很完美!我很喜歡上海古籍齣版社,雖然說是中華書局分離齣來,但是感覺比中華書局好很多。個人偏好吧,好像想讀史書最好還是選中華書局,二十四史係列還是很經典的
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