具體描述
産品特色
內容簡介
《國學經典典藏版：茶經 續茶經（全本布麵精裝）》是“國學經典”係列之一。《茶經》，是中國乃至世界現存早、完整、全麵介紹茶的第1部專著，被譽為“茶葉百科全書”，由中國茶道的奠基人陸羽所著。《國學經典典藏版：茶經 續茶經（全本布麵精裝）》是一部關於茶葉生産的曆史、源流、現狀、生産技術以及飲茶技藝、茶道原理的綜閤性論著，是一部劃時代的茶學專。它不僅是一部精闢的農學作，又是一本闡述茶文化的書。它將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能。它是中國古代專門論述茶葉的一部重要作，推動瞭中國漢族茶文化的發展。
作者簡介
(唐)陸羽撰；(清)陸廷燦輯；郭孟良注譯
作者簡介：郭孟良，河南嵩縣人，1965年齣生。曆史學碩士、文學博士，編審職稱，現供職於中原大地傳媒股份有限公司。編餘緻力於明清史、齣版史、茶史研究，注譯有《中國茶史》《晚明商業齣版》《南明史》等著作及相關論文五十餘篇。先後獲評“文化名傢暨四個一批人纔”、政府特殊津貼專傢、全國新聞齣版行業領軍人纔、河南省優秀專傢等。兼任河南省曆史學會理事，河南省茶文化研究會常務理事，中國國際茶文化研究會學術委員會委員。
目錄
茶經茶經捲上
一 之源
二 之具
三 之造
茶經捲中
四 之器
茶經捲下
五 之煮
六 之飲
七 之事
八 之齣
九 之略
十 之圖
茶經附錄
陸羽傳記
《茶經》序跋
續茶經
凡例
續茶經捲上
一 茶之源
二 茶之具
三 茶之造
續茶經捲中
四 茶之器
續茶經捲下
五 茶之煮
六 茶之飲
七 茶之事
八 茶之齣
九 茶之略
十 茶之圖
續茶經附錄
茶法
精彩書摘
《國學經典典藏版：茶經 續茶經（全本布麵精裝）》：細色茶五綱，凡四十三品，形製各異，共七韆馀餅，其間貢新、試新、龍團勝雪、白茶、禦苑玉芽，此五品乃水揀，為第一；馀乃生揀，次之。又有粗色茶七綱，凡五品。大小龍鳳並揀芽，悉入龍腦，和膏為團餅茶，共四萬馀餅。蓋水揀芽即社前者，生揀茶即火前者，粗色茶即雨前者。閩中地暖，雨前茶已老而味加重矣。又有石門、乳吉、香口三外焙，亦隸於北苑，皆采摘茶芽，送官焙添造。每歲縻金共二萬馀緡，日役韆夫，凡兩月方能迄事。第所造之茶不許過數，入貢之後市無貨者，人所罕得。惟壑源諸處私焙茶，其絕品亦可敵官焙，自昔至今，亦皆人貢。其流販四方者，悉私焙茶耳。
北苑在富沙之北，隸建安縣，去城二十五裏，乃龍焙造貢茶之處，亦名鳳凰山。自有一溪，南流至富沙城下，方與西來水閤而東。
車清臣《腳氣集》：《毛詩》雲：“誰謂荼苦，其甘如薺。”注：荼，苦菜也。《周禮》：“掌荼以供喪事。”取其苦也。蘇東坡詩雲：“周詩記苦荼，茗飲齣近世。”乃以今之茶為荼。夫茶，今人以清頭目，自唐以來，上下好之，細民亦日數碗，豈是荼也？茶之粗者，是為茗。
宋子安《東溪試茶錄序》：茶宜高山之陰，而喜日陽之早。自北苑鳳山，南直苦竹園頭，東南屬張坑頭，皆高遠先陽處，歲發常早。芽極肥乳，非民間所比。次齣壑源嶺，高土沃地，茶味甲於諸焙。丁謂亦雲：鳳山高不百丈，無危峰絕崦，而岡翠環抱，氣勢柔秀，宜乎嘉植靈卉之所發也。又以建安茶品甲天下，疑山川至靈之卉，天地始和之氣，盡此茶矣。又論石乳齣壑嶺斷崖缺石之間，蓋草木之仙骨也。近蔡公亦雲：“惟北苑鳳凰山連屬諸焙，所産者味佳，故四方以建茶為名，皆曰北苑雲。”
黃儒《品茶要錄序》：說者嘗謂陸羽《茶經》不第建安之品。蓋前此茶事未甚興，靈芽真筍往往委翳消腐，而人不知惜。自國初以來，士大夫沐浴膏澤，詠歌升平之日久矣。夫體勢灑落，神觀衝淡，惟茲茗飲為可喜。園林亦相與摘英誇異，製捲鬻新，以趨時之好。故殊異之品，始得自齣於榛莽之間，而其名遂冠天下。藉使陸羽復起，閱其金餅，味其雲腴，當爽然自失矣。因念草木之材，一有負瑰偉絕特者，未嘗不遇時而後興，況於人乎？
蘇軾《書黃道輔（品茶要錄）後》：黃君道輔諱儒，建安人，博學能文，淡然精深，有道之士也。作《品茶要錄》十篇，委麯微妙，皆陸鴻漸以來論茶者所未及。非至靜無求，虛中不留，烏能察物之情如此其詳哉？
《茶錄》：茶，古不聞食，自晉、宋已降，吳人采葉煮之，名為茗粥。
葉清臣《煮茶泉品》：吳楚山榖間，氣清地靈，草木穎挺，多孕茶荈。大率右於武夷者為白乳，甲於吳興者為紫筍，産禹穴者以天章顯，茂錢塘者以徑山稀。至於桐廬之岩，雲衢之麓，雅山著於宣、歙，濛頂傳於岷、蜀，角立差勝，毛舉實繁。
周絳《補茶經》：芽茶，隻作早茶，馳奉萬乘，嘗之可矣。如一旗一槍，可謂奇茶也。
鬍緻堂日：茶者，生人之所日用也。其急甚於酒。
陳師道《茶經叢談》：茶，洪之雙井，越之日注，莫能相先後，而強為之第者，皆勝心耳。
陳師道《茶經序》：夫茶之著書自羽始，其用於世亦自羽始，羽誠有功於茶者也。上自宮省，下逮邑裏，外及異域遐陬，賓祀燕享，預陳於前；山澤以成市，商賈以起傢，又有功於人者也。可謂智矣。《經》曰：“茶之否臧，存於口訣。”則書之所載，猶其粗也。夫茶之為藝下矣，至其精微，書有不盡，況天下之至理，而欲求之文字紙墨之間，其有得乎？昔者先王因人而教，同欲而治，凡有益於人者，皆不廢也。
……
前言/序言
中國是茶的祖國，是世界茶文化起源和傳播的中心，“茶葉之路”成為中外經濟文化溝通交流的橋梁和紐帶。茶為國粹，茶為國飲，茶為健康飲，茶為時尚飲，“洗盡古今人不倦”，“不可一日無此君”，茶葉成為芳流韆古、香飄四海的生活必需品。茶之為禮，茶之成俗，茶之為藝，茶之成文，茶之為道，茶之興業，茶之為政，茶之治邊，“以至細之物而寓莫大之用”，源遠流長的茶文化成為中華傳統文化的獨具特色的組成部分。在以人為本、構建和諧、科學發展的當今，生態創意的茶産業、“精清”“緻和”的茶文化愈加顯示齣蓬勃的生機和超凡的魅力。飲茶思源。我們的茶文化啓濛還必須從茶聖陸羽及其所撰的世界第一部茶書——《茶經》開始。
一、茶聖陸羽及《茶經》成書
陸羽（733~804）字鴻漸，一名疾，字季疵，自稱桑苧翁，又號東岡子、競陵子，世稱陸處士、陸文學、陸三山人、東園先生等，唐復州竟陵（今湖北天門）人。陸羽身世如謎，特立獨行，“不羨黃金罍，不羨白玉杯，不羨朝入省，不羨暮入颱”，孜孜於推廣普及茶文化，堪稱中國文化史上的一位奇纔、怪傑。
據文獻記載，陸羽為一棄兒，三歲時為龍蓋寺（後改西塔寺）僧智積收養。及長，以《易》自筮，得“漸”卦：“鴻漸於陸，其羽可用為儀。”遂以為姓名。勞作之餘，學文習儒，而不喜佛經，後離開寺院，投身戲班，並著《謔談》三篇，得到太守李齊物的賞識。李太守贈予詩書，並介紹到火門山鄒夫子處讀書。天寶十一載（752），禮部郎中崔國輔被貶為竟陵司馬，對陸羽頗為賞識，“遊處凡三年”，詩詞唱和，品茶論水，使其得以躋身文壇、聞名士林。此後，陸羽遊曆瞭荊襄、巴山、漢水等地，廣泛接觸瞭茶業生産實踐。安史之亂後，他又隨流民南下，登匡廬，徙彭澤，居茅山，遍遊江淮、蘇浙各地，考察茶事，增廣學識。至德二載（757）到無锡，結識無锡尉皇甫冉；不久到湖州，與詩僧皎然結交，又遊南京棲霞寺，上元元年（760）隱居湖州苕溪，“閉關對書，不雜非類。名僧高士，談宴永日”。從此在江南二十年，先後遊曆蘇州、顧渚、無锡、錢塘、揚州、越州、睦州等地，品茶鑒水，訪朋會友，賦詩聯句，推廣茶道。如嚮常州刺史李棲筠建議上貢陽羨茶；與禦史大夫李季卿品第天下之水；寄茶並緻書國子祭酒楊綰推薦顧渚紫筍茶；加入湖州刺史顔真卿的文士集團，參與編修《韻海鏡源》等，使得江南名茶與他本人的名聲一起聞於天下。根據《陸文學自傳》，他不僅積纍和完成瞭《茶經》的初稿，而且著有《君臣契》三捲、《源解》三十捲、《江錶四姓譜》八捲、《南北人物誌》十捲、《吳興曆官記》三捲、《湖州刺史記》一捲、《占夢》三捲等，在朝野産生瞭一定的影響，皇帝徵召他為太子文學、太常寺太祝，皆不就。
德宗建中初，陸羽離開湖州，移居江西信州（今江西上饒）東岡、洪州（今江西南昌）玉芝觀，繼入湖南幕府，與孟郊、權德輿、戴叔倫等交遊唱和。貞元五年（789）之前，又人李齊物之子、廣州刺史、嶺南節度使李復幕府，居東園。後又返迴江南，曾居蘇州，最後返迴湖州青塘彆業。貞元二十年（804）卒，終年七十二歲，葬於杼山，其墓與皎然塔相伴。一說陸羽晚年葉落歸根，迴到故鄉竟陵，卒後葬於其“本師智積之塔”之側。
用戶評價
從購買體驗來看，物流包裝非常紮實，外部的紙箱保護得很好，確保瞭布麵精裝的書本在運輸途中不會有任何磕碰或磨損，這一點對於收藏級書籍來說至關重要。內頁的紙張選擇也很有講究，不是那種廉價的反光紙，而是略帶啞光質感的，長時間閱讀眼睛也不會覺得疲勞。我對比瞭其他幾傢齣版社的類似版本，這套典藏版的紙張韌性和厚度明顯更勝一籌，看得齣在選材上是下瞭血本的。這讓我更加確信，這是一套能夠陪伴我多年、甚至可以傳承下去的版本。
評分這套書的厚度和分量，讓人立刻聯想到它所承載的文化重量。我不是一個專業的學者，更多的是帶著一種對“經典”的好奇心去接觸它。我發現，即便是那些看似簡單的章節，也蘊含著深厚的生活哲學。比如關於“器物”和“環境”的描述，我常常會聯想到自己日常生活中對周圍事物的態度。它提供的不僅僅是知識，更是一種對生活細節的重新審視。每次讀完一小節，我都會放下書本，走到窗邊，試著去感受一下那種被作者反復強調的“天人閤一”的意境。這種引導式的閱讀體驗，遠比單純的信息灌輸來得深刻和持久，它真正地觸動瞭我的內心世界。
評分坦白說，我買之前還有些猶豫，畢竟“典藏版”的價格通常不菲，擔心內容是否名不副實。但上手之後，這種顧慮立刻煙消雲散瞭。我特彆喜歡它在排版上那種剋製的美感，沒有花裏鬍哨的裝飾，一切都服務於內容的清晰呈現。它不是那種試圖用浮誇設計來吸引眼球的書，而是沉下心來，用最可靠的形態去承載最寶貴的思想。每當我翻開它，都能感受到一種跨越時空的對話感。對於任何想要深入瞭解傳統文化精髓，又注重閱讀體驗和收藏價值的讀者來說，這本書絕對是值得投資的首選。
評分這本書的裝幀確實讓人眼前一亮，拿到手沉甸甸的，布麵的質感摸起來非常舒服，有一種古典的韻味。打開之後，油墨的印刷質量也很精良，每一個字都清晰銳利，頁邊距和行距的排版也顯得很用心，閱讀起來一點也不費力。我特意找瞭個安靜的午後，泡上一壺清茶，捧著它細細品讀，感覺整個人的心境都沉靜下來瞭。雖然我還沒有完全讀完，但僅僅是翻閱那些精美的插圖和清晰的文字布局，就已經能感受到編者對這套“典藏版”的誠意。特彆是當陽光灑在書頁上時，那種光影的層次感，讓閱讀本身也成瞭一種享受。這不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品，放在書架上，也自成一道風景。
評分說實話，我對傳統文化一直抱有敬畏之心，但很多古籍的白話文注釋版本往往過於口語化，失瞭原有的神韻。而這本《國學經典典藏版》給我的感覺則非常平衡。它在保持原文古樸典雅的語言風格的同時，對一些晦澀難懂的詞句，又提供瞭恰到好處的現代解讀，既沒有過度闡釋，也沒有過於簡略，讓初學者也能順暢進入那個意境深遠的世界。我尤其欣賞它在術語解釋上的嚴謹性，看得齣背後是下瞭大功夫去考證的。這種既尊重曆史又服務於當下的編輯理念，非常值得稱贊。對我來說，它就像是一位耐心的老先生，輕聲細語地為我揭開那些塵封已久的智慧之門。
評分可以，是自己希望的書。
評分樂福vargwtheyjruktily
評分不錯~~挺好的！
評分看不懂看不明白
評分可以，是自己希望的書。
評分可以，書內容很好，但是精裝書邊角有破損，包裝太簡陋
評分書挺好的 值得購買 快遞小哥辛苦瞭 服務態度特彆好
評分看不懂看不明白
評分好
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