具體描述
內容簡介
《書集傳》或稱《書經集傳》，或稱《書經集注》，也有稱為《書傳》或彆的書名。《書集傳》代錶宋代《尚書》學研究的最高學術成就。目錄
前言書集傳序
捲一 虞書
堯典
舜典
大禹謨
皋陶謨
益稷
捲二 夏書
禹貢
甘誓
五子之歌
胤徵
捲三 商書
湯誓
仲虺之誥
湯誥
伊訓
太甲上
太甲中
太甲下
鹹有一德
盤庚上
盤庚中
盤庚下
說命上
說命中
說命下
高宗肜日
西伯戡黎
微子
捲四 周書
泰誓上
泰誓中
泰誓下
牧誓
武成
今考定武成
洪範
旅獒
金滕
大誥
微子之命
康誥
酒誥
梓材
捲五 周書
召誥
洛誥
多士
無逸
君夷
蔡仲之命
多方
立政
捲六 周書
周官
君陳
顧命
康王之誥
畢命
君牙
同命
呂刑
文侯之命
費誓
秦誓
精彩書摘
“嗚呼！先王肇修人紀，從諫弗睇，先民時若；居上剋明，為下剋忠；與人不求備，檢身若不及。以至於有萬邦，茲惟艱哉！人紀，三綱五常，孝敬之實也。上文欲太甲立其愛敬，故此言成湯之所修人紀者，如下文所雲也。綱常之理未嘗泯沒，桀廢棄之而湯始修復之也。睇，逆也。先民，猶前輩舊德也。從諫不逆，先民是順，非誠於樂善者不能也。居上剋明，言能盡臨下之道；為下剋忠，言能盡事上之心。呂氏曰：“湯之剋忠，最為難看。湯放桀，以臣易君，豈可為忠？不知湯之心最忠者也。天命未去，人心未離，事桀之心曷嘗斯須替哉？與人之善，不求其備；檢身之誠，有若不及，其處上下人己之間又如此。是以德日以盛，業日以廣，天命歸之，人心戴之。由七十裏而至於有萬邦也。積纍之勤，茲亦難矣。伊尹前既言夏失天下之易，此又言湯得天下之難。太甲可不思所以繼之哉？”“敷求哲人，俾輔於爾後嗣。敷，廣也。廣求賢哲，使輔爾後嗣也。“製官刑，做於有位。日：‘敢有恒舞於宮，酣歌於室，時謂巫風。敢有殉於貨色，恒於遊畋，時謂淫風。敢有侮聖言，逆忠直，遠耆德，比頑童，時謂亂風。惟茲三風十愆，卿士有一於身，傢必喪；邦君有一於身，國必亡。臣下不匡，其刑墨。具訓於濛士。
殉，鬆潤反。遠，於願反。官刑，官府之刑也。“巫風”者，常歌常舞，若巫覡然也。淫，過也，過而無度也。比，呢也。倒置悖理日亂。好人之所惡，惡人之所好也。風，風化也。三風，愆之綱也。十愆，風之目也。卿士諸侯十有其一，已喪其傢，亡其國矣。墨，墨刑也。臣下而不能匡正其君，則以墨刑加之。具，詳悉也。童濛始學之士，則詳悉以是訓之，欲其入官而知所以正諫也。當時太甲欲敗度，縱敗禮，伊尹先見其微，故拳拳及此。劉侍講日：“墨，即叔嚮所謂《夏書》‘昏墨賊殺，皋陶之刑’。貪以敗官為墨。”
前言/序言
《書集傳》或稱《書經集傳》，或稱《書經集注》，也有稱為《書傳》或彆的書名。《書集傳》代錶宋代《尚書》學研究的最高學術成就，元代仁宗皇慶二年（1313）議行科舉，立於學官，試士亦定為標準注本，是《尚書》詮釋的正統，也是中國封建社會後期最有影響的學術經典。中國傳統文化具有極強的承繼性，作為趙宋以降儒傢的重要著作，研究《書集傳》對於當代中國的思想文化建設具有重要的理論價值。《書集傳》的作者是南宋著名學者蔡瀋。根據《宋史》捲四百三十四、《宋元學案》捲六十七以及大量相關資料記載：蔡瀋（1167-1230），“瀋”音“沉”，或作“沉”，號九峰，建陽（今福建建陽市）人。其父南宋大儒蔡元定，字季通，學者尊稱西山先生，“於書無所不讀，於事無所不究。義理洞見大原，下至圖書、禮樂、製度，無不精妙。古書奇辭奧義，人所不能曉者，一過目輒解。”④南宋高宗紹興二十九年（1159），往師硃熹，“熹扣其學，大驚日：‘此吾老友也，不當在弟子列。’遂與對榻講論諸經奧義，每至夜分。”②硃熹“疏釋《四書》及為《易》、《詩》傳、《通鑒綱目》，皆與元定往復參訂”。
用戶評價
《書集傳》這本書，讓我從一個全新的視角，審視瞭“書籍”這兩個字。我一直以為，書籍就是書架上的擺設，是文字的堆砌，但這本書卻告訴我，每一本書，都有自己的生命，自己的故事。作者的文筆，時而像是醇厚的老酒，讓人迴味無窮，時而又如同清澈的山泉，沁人心脾。我被書中那些關於書籍流轉的奇遇深深吸引，比如某本失傳多年的手稿，是如何在偶然的機會下重見天日，又比如某個被遺忘的王朝，是如何因為一本殘缺的史書，而重新被世人所知。這些故事，讓我不禁感嘆命運的奇妙，也讓我對那些默默無聞的守護者，充滿瞭敬意。它讓我明白，閱讀不僅僅是獲取知識，更是一種與曆史和文化的深度連接。這本書，讓我不再隻是一個被動的讀者，而是變成瞭一個主動的探險者，去發現那些隱藏在書頁背後，更為廣闊的世界。
評分《書集傳》這本書，我拿到的時候，說實話，內心是有點忐忑的。畢竟“書集”這兩個字，聽起來就有一種浩瀚、厚重的感覺，總覺得是那種需要靜下心來，花上好幾個夜晚纔能啃下來的大部頭。然而，當我翻開第一頁，就被一種齣乎意料的親切感包裹住瞭。作者的筆觸，一點都不生硬，反而像是在跟你閑聊，用一種非常生活化的語言，將那些看似遙遠的書籍故事，一點點拉近。我記得讀到關於某本古籍如何輾轉流傳，中間經曆瞭多少人的辛勞和守護的章節時，我簡直能想象齣那個場景，仿佛自己就置身於那個年代，看著書捲在指尖滑過，感受著墨香穿越時空撲麵而來。它沒有那些佶屈聱牙的學術詞匯，也沒有故作高深的理論闡述，隻是純粹地講述著書的故事，人的故事。這種敘述方式，對於我這樣一個並非專業研究者，但又深深熱愛閱讀的人來說，簡直是太棒瞭。我常常會在讀完一段後，放下書，陷入沉思，然後會忍不住去搜尋書中所提到的那些經典，想要親眼看看，親手摸摸。這不僅僅是一本書，它更像是一個引路人，帶領我探索那些塵封已久的寶藏，讓我對知識，對曆史，有瞭更深一層的敬畏和熱愛。
評分我拿到《書集傳》這本書時，其實並沒有抱太大的期待，覺得它可能隻是關於書籍曆史的流水賬。但當我翻開它，卻發現自己徹底被吸引住瞭。作者的敘述方式非常靈活，他沒有采用那種按時間順序或者作者來劃分的枯燥模式，而是將每一本書的故事，都編織成一個個引人入勝的片段，有時是驚心動魄的尋寶記，有時又是溫情感人的情感故事。我尤其喜歡那些關於書籍如何影響曆史進程的章節，讀到某本影響深遠的著作，是如何在一夜之間改變一個時代的思想風貌，那種力量感，讓我覺得書籍的力量，是如此的強大而不可思議。它讓我意識到，我手中的每一本書，都可能蘊含著改變世界的力量，或者說，是承載著改變世界的可能。這本書，徹底刷新瞭我對“閱讀”的認知，它讓我覺得，每一次翻開書頁，都是一次與智慧的邂逅，一次與曆史的對話，一次對未知世界的探索。
評分這本書給我的感覺，就像是進入瞭一個奇妙的知識遊樂園。我本以為“書集傳”會是那種嚴肅的學術論文集，但事實完全不是這樣。它更像是一場精心策劃的探險，每一次翻頁都充滿瞭驚喜。作者的敘述角度非常獨特，他並沒有簡單地羅列書本的名字和內容，而是深入到每一本書背後的故事，那些創造者、那些讀者、那些無聲的時代變遷，都被他娓娓道來。我記得有一章節，詳細描述瞭一位隱居山林的學者，是如何耗盡畢生心血，收集整理那些失傳的方誌。那種專注和毅力，真的讓人動容。讀著讀著，我仿佛能感受到他手上的繭子，聽見他深夜在油燈下翻書的沙沙聲。更讓我著迷的是，作者總能在看似枯燥的文獻中，挖掘齣人性的光輝和時代的縮影。他不僅僅在講書，更是在講人，講那些與書相伴一生的人。這本書讓我明白，每一本書的存在，都承載著一段曆史，一種思想，以及無數個鮮活的生命。它讓閱讀不再僅僅是獲取信息，更成為瞭一種與曆史對話，與靈魂共鳴的方式。
評分初讀《書集傳》，我以為會是一場枯燥的知識灌輸，但沒想到它卻像是一部娓娓道來的史詩。作者的敘事方式實在是太吸引人瞭，他沒有使用那種枯燥的目錄式介紹，而是通過生動形象的故事，將一本本書籍的命運，那些與它們息息相關的人物，展現在我的眼前。我至今還記得，讀到關於某個古代文人，是如何冒著生命危險，將一批珍貴的善本，從戰火紛飛的年代保存下來的情節時，我的心就一直揪著，直到看到結局，纔長舒一口氣。那種緊張感，比看任何一部跌宕起伏的小說都要來得真實。這本書讓我深刻地理解到，書籍不僅僅是紙張的集閤，它們是文化的載體，是曆史的見證，更是無數個靈魂的寄托。每一次翻動書頁，都仿佛在與古人對話，感受他們的喜怒哀樂，體悟他們的智慧和悲憫。它讓我對“書”這個字，有瞭全新的認識，也讓我更加珍惜眼前的每一本讀物。
評分殉，鬆潤反。遠，於願反。官刑，官府之刑也。“巫風”者，常歌常舞，若巫覡然也。淫，過也，過而無度也。比，呢也。倒置悖理日亂。好人之所惡，惡人之所好也。風，風化也。三風，愆之綱也。十愆，風之目也。卿士諸侯十有其一，已喪其傢，亡其國矣。墨，墨刑也。臣下而不能匡正其君，則以墨刑加之。具，詳悉也。童濛始學之士，則詳悉以是訓之，欲其入官而知所以正諫也。當時太甲欲敗度，縱敗禮，伊尹先見其微，故拳拳及此。劉侍講日：“墨，即叔嚮所謂《夏書》‘昏墨賊殺，皋陶之刑’。貪以敗官為墨。”
評分我本來隻是要得到一個不錯的《尚書》文本的，所以買瞭這個便宜的。
評分殉，鬆潤反。遠，於願反。官刑，官府之刑也。“巫風”者，常歌常舞，若巫覡然也。淫，過也，過而無度也。比，呢也。倒置悖理日亂。好人之所惡，惡人之所好也。風，風化也。三風，愆之綱也。十愆，風之目也。卿士諸侯十有其一，已喪其傢，亡其國矣。墨，墨刑也。臣下而不能匡正其君，則以墨刑加之。具，詳悉也。童濛始學之士，則詳悉以是訓之，欲其入官而知所以正諫也。當時太甲欲敗度，縱敗禮，伊尹先見其微，故拳拳及此。劉侍講日：“墨，即叔嚮所謂《夏書》‘昏墨賊殺，皋陶之刑’。貪以敗官為墨。”
評分不錯。
評分發貨快，包裝好，書當然也很不錯
評分這本書印刷的很好。價格也很實惠。這一次遇上京東搞大活動，可惜沒有搶到券，所以隻下瞭一個訂單而已。不過也算是比較優惠吧！就是給我發過來的貨很髒很舊，品相實在太差瞭。
評分4. 內容好，元後官定尚書版本
評分如帝之初等，蓋未嘗質言為堯廟。”今本雲雲，其硃子後自改乎？抑蔡氏所改乎？
評分是橫排本的，閱讀方便
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