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苏州星星家园社会工作服务中心 著

图书标签:

• 游牧生活
• 流动性
• 家园
• 文化认同
• 民族迁徙
• 人与自然
• 社会变迁
• 边缘群体
• 口述历史
• 生活方式

出版社： 社会科学文献出版社

ISBN：9787520111652

版次：1

商品编码：12242545

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-10-01

用纸：胶版纸

页数：265

字数：170000

正文语种：中文

内容简介

　　本书主要以访谈的方式，记录了十几个打工者的故事，不仅使我们可以了解打工者在城市的生活，而且可以了解在社会转型的大背景下，行业的生产情况、城市的发展状况，为我们记录下了时代的变迁，更为我们了解打工者这一群体的工作、生活和情感提供了真实的第一手资料。

目录

第一编女工成长记
律动的青春
漫漫回家路
我和我的家庭
苏州工厂女工速描
第二编流动的爱情
流动的爱情
东北犟妹子
忘了你忘了我
第三编一切为了孩子
辛辛苦苦挣钱为了孩子
让孩子在城市能享受公平的教育
教育公平的座谈讨论
孩子的教育不能粗暴
第四编老工人的故事
老王的故事
老苏州
不能安居谈何创业
第五编生活的路不平坦
希望当官的能看到自己的经历
今后的生活该咋办
实际工资没有涨
第六编他乡和故乡
街舞少年
桃娃子
我能照顾自己就行

精彩书摘

　　《流动的家园》：
　　来到苏州
　　2008年春节后，芳芳跟着表姐来到苏州，几天后就到苏州工业园区的一个日资企业上班了，上班那天刚好是元宵节。她们是通过跟派遣公司签合同进去的，还花了200元的中介费，但没花培训费。当时苏州的劳务中介不仅收中介费，还收培训费，特别是对男孩子。用工淡季的时候，工人得花100—800元（视工厂好坏而定）的中介费、150元左右的培训费，其实培训费只是变相的中介费而已；而到用工旺季的时候，有些劳务中介就不收中介费，只收培训费。
　　2009年芳芳在一个电脑培训机构学电脑及各类电脑软件，如办公自动化、平面设计、ERP、cAD等，还报了“成功学”课程。老师定期来讲课，有时培训机构也组织学员去听各种讲座。她觉得应该趁年轻多学些东西，这样自己的发展机会就会多些。与她有同样想法的女孩并不少，在电脑培训机构芳芳就遇到好几个，大家都想摆脱最底层普通打工者的身份，成为一个白领或成功人士。
　　芳芳在日资企业一直做到2011年，用她的话说，“混得也还好，是个副班长，人很吃得开，但最后还是离开了”。
　　芳芳来苏州后除了住过近一个月的出租房外，就一直住在苏州木渎镇的一个工人集宿区里。集宿区一般是8个人住一个30多平方米的房间，有卫生间和淋浴间，每月房租约100元，不包水电。此前因为和室友们都很合得来，所以她没觉得有什么不便。虽然住一个房间的人基本都不是同一个厂的，但如果彼此能互相尊重、理解还是能相处得很好的。以前，她们宿舍8个人，4个陕西人、3个江苏人、1个河南人，也不是同一个厂的，但大家很谈得来。大家都很喜欢看她跳舞，每天都要看，有时宁愿等到她凌晨下班。她常跳的舞有《快乐崇拜》、《不怕不怕》、《给我几秒钟》等，音乐用手机放。
　　遗憾的是，前段时间有几个舍友离职回家了，她得搬到另外有空铺的宿舍。在她搬去的宿舍里，半个月她没认识一个人。
　　离开日资工厂后芳芳应聘到一家小企业做办公室文员，感觉还行，工作轻松，收入不高。她现在想在单位里好好发展，学好电脑后回家开照相馆或去应聘设计类的工作。
　　芳芳虽然是城市户口，但住在郊区，所以家里有很多地。不过她没想过回去种地，土地由父母在家经营。她觉得外面的男孩很坏，十个有九个坏，但她也不排斥在外面找男朋友。她说如果在外面找男朋友的话，他们会尽力留在苏州，不行的话就回男方家发展。她总结这几年的经验，认为在外面还是要多交朋友，多展现自己，不然的话个人的才能就像“水壶里煮饺子”：既倒不出来别人也发现不了；要走到哪学到哪，人要跟着环境的变化而改变，性格要乐观一些。
　　她说，她现在得多学点东西。
　　五年之后
　　我2011年开始在一个小企业做文员，一直在那里做，中间还去卖了一年汽车，后来再回去当文员。公司让我做业务，因为只有老板一个人做业务。但当时想卖汽车，卖了一年的汽车，老板又让我回去。卖汽车也挺好的。出来的时候老板让我出去学学怎么做销售，半年后老板让我回去，我没回去。过了一年，老板经常请我吃饭，还叫我回去，我那时也想回去，就回去了。他做事情都是有手段的。当我回去的时候，公司的几个人就要老板涨工资，中间也发生了冲突，有一个还是我带的同学。那时是小企业，老板没交社保，工人们还想去告他。他也请我吃饭，我也不好意思。加上当时我老公上班离住的地方远，每天从马浜骑老远的电瓶车来沈巷上班，我就说换过来吧（那个公司在金桥，离沈巷较近）。我回去的时候公司办公室就老板、老板娘和我，车间里就三个人。我们主要是接单后外发给其他厂做，自己做不过来的时候就是这样。那时候我专做贸易，接到单，能找到供应商就做。我们不打算主做加工，一直是这么操作。
　　我2011年3月回去，待了一年，公司就搬到东山去了，后来改成了卖管子、卖型材，生意还不错。我在那里又待了三年。老板娘很小心，在那里做的文职都做不久，都待个半年就不做了。有的人出去就把资料带走了，或者卖钱，或者自己开公司，又不需要多少投资。我做得最久。老板每个月只给我发生活费，其他的都是年结。正好抓住我这个把柄，他不给我钱呗。签合同的时候就写着押2万，我后来要钱，说合同到期了我不干了，他就押了我3万。那时候想得简单，想反正不用钱，你就押呗。押着3万．他现在还没给我。走的时候他说我什么时候用钱就什么时候打电话给他。他就给我。所以老板都是黑心的。之前的工资都是一年结一次，现在的业务员很多都是这样的。每个月给一点底薪，离职的时候，有的老板好一点给你全部都结掉，不好的老板好多业务员都被押钱。年底一般不会少给钱，业务都有开票的，系统里也都会有，不会少的。有的老板抠一点，会说这个客户回款慢了，会给你扣一点。
　　他押一年，是怕我把公司的资料给出卖了。他觉得我对客户知道得比较多，包括跟客户的交接，还有价格什么的都很明了。如果过了一年，很多公司的采购都换了，还有，一般性的价格我都不太清楚了。他觉得那个时候，可以把押金给我了。
　　我们签了劳动合同，合同里有保密协议，说合同到期后两年内不能再干同行，押的一万块钱在离职一年后才给，还要我们按手印。就因为这事，我们好多同事在签协议的时候都不干了，有的是在做了几个月才签的。自从上次我同学那次冲突后老板就给交社保了，即使工资低一些也要交。之前不交的时候就在合同上写明把交社保的现金发放给员工。现在都不招外地人了，都只招苏州本地的。像我们老板太贼了，他就想得比别人多，就想着世上没有好人，对谁都防着。
　　……

前言/序言

　　前言
　　中国改革开放三十多年来，经济发展取得了举世瞩目的成就，贫困人口从1978年的2.5亿下降到2015年底的7017万；城镇化率由1978年的17.9%上升到2015年的56.1%，在“十三五”规划内，2020年常住人口城镇化率要达到60%左右。这也就意味着每年有1000多万人从农村来到城市。
　　统计局数据显示，2015年从农村外出到城市的打工者数量达到2.77亿人；仅江浙沪长三角一带的跨省打工者就有4000多万人，占到了全国的43.73%，这还不包括省内的流动打工者；苏州地区的打工者也从2000年的86万快速增长到2015年底的724.8万，超过苏州当地的户籍人口。
　　人口大规模流动迁移是我国城镇化快速发展阶段最显著的特征，已经成为推动社会结构变迁、利益格局调整、社会组织体系变化的重要因素。领导人总书记指出，全面建成小康社会离不开农民工的辛勤劳动和贡献。领导人总书记还在中共中央政治局第二十二次集体学习中指出，要加快推进户籍制度改革，完善城乡劳动者平等就业制度，逐步让农业转移人口在城镇进得来、住得下、融得进、能就业、可创业，维护好打工者的合法权益，保障城乡劳动者平等就业权利。在社会各界不断的关注与支持下，打工群体在社会保障、就业平等、合法权益维护等方面取得了长足的进步，打工群体及其家庭能更好地在工作所在城市生活和发展。
　　近年来，关于打工群体的媒体报道、学术研究日渐增多，特别是经济先行发展的珠三角一带，打工文学、打工诗歌等反映打工群体工作、生活、情感等的作品，经过二十多年的沉淀和发展，几乎已达到汗牛充栋的程度，涌现了一大批优秀的文学作品和打工文学作家，如许强、郑小琼、王十月等。这些作品较好地记录和反映了打工群体在珠三角一带的生活、奋斗历程，是宝贵的“民族志”材料。
　　而相较于珠三角打工文学兴盛的状态，经济发展比珠三角略晚的长三角一带，关于打工群体的文学作品则很少，更别说传播了。
　　文化开启了对美的感知（美国作家爱默生）；我们需要文化，就像需要空气一样（苏联政治家加里宁）；没有文化的人类历史是无法想象的，任何民族都离不开文化（北京大学中文系教授王岳川）。领导人总书记在主持召开文艺工作座谈会时也提到“文化是民族生存和发展的重要力量”，“没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴”。国内首个民间打工者文化艺术博物馆的标语就是“没有我们的文化就没有我们的历史，没有我们的历史就没有我们的将来”，这些都说明文化记录和传播在人类生活中的重要性。
　　打工群体作为中国社会发展进程中的重要力量，没有关于他们的生活、情感历程、文学作品等的记录是很遗憾的。苏州星星家园社会工作服务中心主办的《工友通讯》，七年多来收集了500多篇关于打工者生活、工作、情感的文章和文学作品。透过这些文章和文学作品，我们可以看到这些年来打工群体在苏州、长三角等地的工作、生活状况，以及他们从农村到城市发展的个人成长历程。这也间接记录了他们所在城市的发展变迁。只是这样的记录是零散的，也是不深入的，我们希望长三角地区也有较深入地反映打工群体工作、生活、情感的文学作品。
　　从2014年起，苏州星星家园社会工作服务中心及其公益伙伴就开始访谈主要在长三角区域工作的打工者，并收集他们的文学作品。三年来，我们共访谈了近40名打工者，并选取了其中具有典型意义的20名打工者的故事，集结成书，书中附上一些他们的文学作品，希望能较好地反映长三角区域打工者的生活。其中的“老苏州”，他到苏州三十二年，有二十来年从事建筑工作。从他的个人故事里，我们可以了解到三十年前苏州城区的发展状况，透过“老苏州”早期写的打油诗，我们可以了解到二十多年前建筑工的生产状况：“辛辛苦苦一年整，汗流浃背整天忙；平时吃饭对班来，干活快跑如飞机。”
　　制度、政策或社会的区隔无意识地塑造了打工者的生活方式。19岁的街舞少年从小出生、成长在苏州，只回过老家四川几次，但他认为自己还是四川人。这不仅有户籍上的因素，还有心理上的认同：“我本来就是四川人嘛！”他觉得自己是四川人没有一点问题和矛盾，虽然他这一生可能都不会在四川长期生活。
　　本书还收录了个别长年在上海、浙江工作的打工者的故事，我们希望通过这些故事能展现长三角区域打工群体的生活。
　　本书大部分故事是以访谈的方式记录，小部分故事是打工者以“自传”的方式记录的。如本书中“我和我的家庭”就是在工厂流水线工作的女工王姐，繁忙的工作之余，在狭小的城边村出租屋里一笔一画在车间里废弃的报表纸上写出来的，她从自己的视角，简要地记录了她观察到的一些与她身份一样的女工的故事，透过这些故事，我们可以了解到工厂女工的生活概貌。
　　本书短短十余万字是难以穷尽打工群体的喜怒哀乐的，我们希望通过这本书让更多的人关注、关怀打工群体，尊重他们的劳动，记录和传播打工文化，让中华民族的文化之树更丰满。
　　本书篇幅不长，但也历时数年，这数年间得到了不少单位、个人的支持，有香港乐施会、上海大学文化研究系、南京大学社会学院社会工作与社会政策系、北京工友之家文化发展中心、上海延泽社会工作发展中心、浙江永康小小鱼劳工服务部和上海大学郭春林教授、华中师范大学郑广怀教授、上海大学高明老师、林志斌博士、王琼、刘雨萌、朱晓莉、王海军、贾孝飞、王治兴、王蜜芳、苏浩民、孙统定、苏成杰、贾芳芳、訾双双、丁浩、罗长发、林春华、刘秀燕、郑云红等。非常感谢他们！

《流动的家园》是一部引人入胜的小说，它并非描绘物理意义上的“家园”的移动，而是深刻探讨了“家园”概念在现代社会变迁中的多重解读与真实内涵。本书以一个在城市中漂泊不定的年轻女性为主角，通过她错综复杂的人际关系、内心挣扎以及对身份认同的不断追寻，层层剥开了“家园”二字的脆弱与坚韧。 故事的主线围绕着主人公艾莉展开。艾莉出生在一个充满历史底蕴却逐渐衰落的北方小城，父母是知识分子，她的童年沐浴在书籍的海洋和父母朴素却坚定的价值观中。然而，随着时代的洪流，这座小城失去了往日的活力，父母也面临着事业的困境，这使得艾莉很早就感受到了“根”的动摇。高考后，她毅然决然地离开了这座生养她的土地，怀揣着对更广阔世界的憧憬，来到了繁华的南方大都市。 初入都市的艾莉，像所有初来乍到的年轻人一样，带着迷茫和勇气。她住过条件简陋的群租房，感受过在冰冷写字楼里辛勤工作的疲惫。她曾以为，在大都市里扎下根来，找到一份体面的工作，认识一群志同道合的朋友，就能构建起属于自己的“家园”。然而，都市的节奏太快，人与人之间的关系似乎也变得稀薄。她努力融入，却常常感到一种莫名的疏离。她的工作常常需要频繁出差，每一次离开，都让她对“稳定”和“归属”产生更深的疑问。 书中对艾莉的情感经历有着细腻的描绘。她曾与一位同样在大城市打拼的青年才俊有过一段刻骨铭心的恋情。起初，他们分享着彼此的梦想与艰辛，在彼此身上找到了温暖的慰藉。她曾以为，这个人就是她可以停靠的港湾，是她“家园”的另一半。然而，随着事业的发展，男主人公的生活轨迹发生了巨大的变化，他开始追求更加物质化的生活，而艾莉则依然坚守着内心对精神世界的追求。价值观的鸿沟，以及聚少离多的现实，最终让这段感情走向了破裂。这次经历让艾莉深刻体会到，即使是亲密关系，也可能成为短暂的“流动的家园”，当彼此的方向不再一致，曾经的温暖就会化为风中的叹息。 除了爱情，书中还着重刻画了艾莉与不同背景的朋友之间的交往。她结识了一位在城市中打拼多年、靠自己努力买房安家的女性朋友。这位朋友的经历让艾莉看到了努力与坚持的可能性，也让她看到了另一种形式的“家园”——一种通过物质积累和个人奋斗构建起来的稳定感。然而，这位朋友的家庭生活也并非一帆风顺，她在婚姻中也面临着沟通的难题和情感的疏离，这又让艾莉反思，物质的充裕是否就等同于真正的幸福和完整的“家园”。 另一位对艾莉影响深刻的朋友，是一位来自不同文化背景的艺术家。这位艺术家对生活有着独特的理解，他们没有固定的住所，常常背着画架和颜料周游各地，以自然为家，以天地为幕。他们的生活方式看似不稳定，却充满了自由与创造力。艺术家对艾莉说：“家园不是一个地点，而是一种状态。是你内心平静的栖息地，是你灵魂的自由翱翔。” 这番话深深触动了艾莉，让她开始审视自己对“家园”的定义是否过于狭隘。 随着故事的深入，艾莉也重新开始审视自己的原生家庭。她开始理解父母当年选择留在小城，也是一种对故土的情感寄托，一种对过往的坚守。她回忆起童年在家乡小溪边玩耍的时光，回忆起夏夜里与家人围坐在一起听故事的情景。这些回忆如同陈年的美酒，散发出温暖而醇厚的香气。她意识到，即使离开了，那些深深烙印在她生命中的童年经历和家庭情感，也构成了她生命中不可分割的一部分，是她“家园”的精神支柱。 在一次意外的契机下，艾莉被迫回到了她阔别多年的北方小城。这次回归，没有了年少时的叛逆与逃离，取而代之的是一种平静与接纳。她看到了小城的衰败，也看到了小城居民依然保持着朴实与热情。她重新走过熟悉的街道，拜访了当年的老师和邻居，她发现，那些曾经让她想要逃离的地方，如今却散发着一种淡淡的温情。她开始理解，无论身在何处，那些曾经给予她爱与养育的地方，永远是她生命中的一个重要坐标。 本书并未给出一个明确的“家园”答案。它更像是一幅现代人精神探索的群像。艾莉的旅程，是无数在大时代背景下，努力寻找自身定位和情感归宿的年轻人的缩影。她在都市的喧嚣中寻找安宁，在漂泊不定中寻找方向，在人潮涌动中寻找真正的连接。她逐渐明白，所谓的“家园”，不是一个固定不变的物理空间，也不是仅仅由物质财富堆砌的堡垒。它是一种动态的、流动的概念，它存在于我们内心的归属感，存在于我们与重要的人建立的深刻连接，存在于我们对生命的热爱与理解。 《流动的家园》通过艾莉的视角，向读者展现了现代社会中，个体在追寻“家园”过程中所面临的种种挑战与困惑。它没有廉价的慰藉，也没有简单的解决方案，而是以一种真实而细腻的笔触，引导读者一同思考：在不断变化的时代洪流中，我们如何才能找到属于自己的那片心灵栖息之地？是什么构成了我们生命中真正意义上的“家园”？是故土的牵绊？是亲人的关怀？是爱人的相守？还是内心深处的平和与满足？ 小说在情节的跌宕起伏中，穿插着对人生哲学、社会变迁、情感纠葛的深刻剖析。人物的塑造立体而鲜活，他们各自背负着不同的故事，在生活的洪流中挣扎、前行。语言风格朴实而富有感染力，既有都市的现代感，又不失生活的气息。读者在跟随艾莉的脚步，体验她的人生起伏的同时，也在不知不觉中，反思自己对“家园”的理解。 本书的精髓在于它对“流动”这一概念的巧妙运用。家园不再是静止的，而是跟随生命的轨迹不断迁移、演变。它可能是一段旅途中的舒适酒店，也可能是一次长谈中的灵魂共鸣，更可能是在异乡看到熟悉的中国红时泛起的一丝乡愁。这种“流动”并非失去，而是一种更广阔的拥抱，一种更深刻的理解。最终，艾莉并没有找到一个可以被简单定义为“家园”的地方，但她却在心底构建起了一个无比坚实、永远流动的“家园”——一个由爱、回忆、成长和理解组成的，属于她自己的精神世界。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的震撼，在于它对“拥有”的颠覆性探讨。它没有歌颂物质的积累，反而颂扬了轻装上阵的自由。书中描绘的那些“游牧民族”式的生活状态，并非源于贫困的无奈，在很多情节中，它们更像是一种主动选择的、对过度消费主义的优雅反抗。作者对那些随身携带的物品的描写尤其到位，每一件物品——无论是磨损的吉他、泛黄的地图，还是一把生锈的瑞士军刀——都承载了超越其实用价值的厚重记忆。这些物品构成了他们流动的“精神疆域”。我特别喜欢作者对“边界”一词的解构，书中的边界不是物理上的国界线，而是不同文化、不同族群在共享一片天空时产生的微妙的、易逝的默契与隔阂。阅读过程中，我不断地反思自己对“固定资产”的执念，这本书像一剂清凉的药，涤荡了都市生活中积攒的沉重与冗余。它教会我们，或许真正的家园，是一本不断被书写、不断被修改的日记，而不是一栋无法移动的建筑。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本名为《流动的家园》的书，我立刻被那种扑面而来的，带着泥土芬芳和远方海风气息的笔触所吸引。它讲述的不是那种传统意义上钢筋水泥构筑的安稳居所，而是一种生命状态，一种精神的漂泊与最终的归依。作者的叙事视角极其独特，他仿佛化身为风中的旅人，见证了无数临时搭建的营地，那些帐篷、拖车、甚至仅仅是一块开阔的平地，如何在一夜之间，被赋予了“家”的意义。我尤其欣赏他对细节的捕捉能力，比如清晨第一缕阳光穿过帆布的纹理，炉火在深夜里噼啪作响的节奏，以及不同地域口音在同一片天空下交织出的奇异和谐。这些场景的描绘，远超出了简单的文字堆砌，它们更像是一幅幅细腻入微的素描，让人仿佛能真切地感受到那种“暂住即永恒”的矛盾美感。书中的人物群像也极其立体鲜活，他们或逃离、或追寻，他们共享着同一个屋檐下的脆弱与坚韧。这种流动性并非表面的居无定所，而是一种深刻的哲学思辨——真正的家园，是否只存在于我们内心深处，随着我们的脚步不断移动？这本书的语言风格充满了诗意与哲思，像一条蜿蜒的小溪，引人入胜，同时又在不经意间触及到我们对“安定”二字最原始的渴望与恐惧。

评分☆☆☆☆☆

这是一本需要反复品读的书，因为它的每一层含义都像是被精心包裹的洋葱，需要一层层剥开才能触及核心。如果说第一遍读下来，你感受到的是旅途的奔波与表面的艰辛，那么第二遍，你才能真正领悟到作者在字里行间埋藏的关于“身份认同”的深刻诘问。书中的主角们，他们不断地更换地址，但他们身上那种对自由的执着和对生活的热爱却从未动摇。这种精神内核，是任何地理坐标都无法定义的。作者用极其克制的笔墨，描绘了关于“失去”与“获得”的辩证统一。每一次出发，都意味着对旧有关系的割舍，但同时也意味着对未知可能性的拥抱。这本书的结尾处理得尤为精妙，它没有给出一个明确的“抵达点”，而是将读者轻轻地推向下一段旅程的起点。它留下的不是一个故事的终结，而是一个永恒的开放性问题：你的家园，到底在哪里？这种强烈的互动性，使得这本书不仅仅是供人阅读的作品，更像是一次与自我灵魂的深度对话。

评分☆☆☆☆☆

说实话，初读这本书时，我有些被它的结构搞得晕头转向，它没有清晰的时间线索，更像是无数个闪回片段的碎片化集合。但正是这种看似松散的结构，完美契合了“流动”的主题。作者似乎并不急于向你展示一个完整的故事弧线，而是邀请你一同体验那种“在路上”的碎片化感知。我印象最深的是其中关于气候变迁对居住形态影响的章节，那段文字的冷峻和真实感让人不寒而栗。他没有用宏大的灾难叙事，而是通过描绘一户家庭如何一次次加固他们简陋的住所，如何与不断上涨的水位、越来越频繁的沙尘暴周旋，来展现人类面对不可抗力时的渺小与顽强。这种叙事手法非常高明，它避开了说教，而是用个体命运的折射，投射出时代背景下的集体焦虑。阅读过程中，我的思绪总是被拽向那些被历史或自然遗忘的边缘地带，思考着“家园”这个概念在当代语境下被重新定义的过程。这本书的节奏时而缓慢得如同凝滞的琥珀，时而又急促得如同疾驰的列车，这种韵律的变化，极大地增强了阅读的沉浸感和代入感，让人不得不放慢脚步，细细品味每一个转折。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格极其富有画面感，简直像是一部由顶级摄影师拍摄的纪录片，每一页都充满了光影的对比和环境的张力。但它又不仅仅是视觉的盛宴，作者对声音的捕捉也达到了令人惊叹的程度。比如，在描写沙漠夜晚的静谧时，他能让你听到星辰的呼吸声；在描绘拥挤的港口时，你能清晰分辨出不同船只的汽笛声和水手们的俚语。这种多感官的调动，使得阅读体验远超一般的文学作品。尤其是关于“迁徙中的社区”的论述，作者以一种近乎人类学研究的严谨，剖析了这些流动群体如何建立起一套高效、但又充满人情味的互助系统。他们之间不存在冷漠的邻里关系，因为下一次相遇，可能就是永别。这种“临时联盟”的紧密性，反过来审视了我们日常生活中那种疏离的、制度化的社交网络，让人感到一丝温暖的刺痛。这本书无疑是一部关于人类适应性和情感韧性的颂歌。