支配与逃逸：川西农村凉山移民的生成及情状 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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季涛著

图书标签:

凉山彝族
移民
农村社会
民族关系
社会变迁
文化人类学
田野调查
社会学
边缘人群
川西地区

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出版社：知识产权出版社

ISBN：9787513051392

版次：1

商品编码：12281763

包装：平装

开本：16开

出版时间：2018-01-01

用纸：胶版纸

页数：480

字数：583000

正文语种：中文

具体描述

编辑推荐

该论文具有较高的学术水平，相关研究具有一定的创新性。作者选择汉族地区的少数民族聚居社区，围绕“移民动机与机制”问题，开展田野工作，不仅打破了城乡流动研究中的思维定势，而且突破了民族研究的习惯地域，敏锐地凝练出研究问题，有一定的理论和实际意义。特别是在实际工作中，该论文提示地方政府及其相关部门，关注少数民族人口流动问题，关心少数民族流动人口的生活，为其社会融入做好基础工作。

内容简介

《支配与逃逸：川西农村凉山移民的生成及情状》内容简介：本书揭示和分析的凉山彝族农民流入川西农村务农的情状有别于当下对于人口流动的一般解释，认为这些人进入川西务农与其说是出于经济目的，倒不如说是出于“社会逃逸”。通过对于作为社会逃逸的人口流动的揭示和分析，本文希望能够丰富和深化我们对于人口流动、凉山彝族文化以及中国社会变迁的理解。

作者简介

?作者：季涛

季涛，男，35岁。航空航天大学管理学学士，社会科学院新闻研究所硕士，《人民公安报》记者，中央民族大学社会学博士。现为中国社会科学院人类学与民族学研究所博士后。

前言/序言

川西凉山彝族移民属于由乡到乡的人口流动，不同于主流的乡城迁移行为,也有别于在国家安排下的其他乡—乡迁移行为。它是非国家力量直接指导下的自主移民行为，其迁移意愿是希望永久离开，而非暂时在异乡打工赚钱回乡改善生活状况。川西凉山彝族移民不同于主流农民工群体的主要特点是：迁出后租地务农并没有离开传统农业生产范畴；迁出后基本与家乡断绝了关系。他们在外乡的收入并不高于，甚至低于在家乡的收入水平，也不把回乡作为将来的打算，其收入不仅不会反馈到家乡经济发展之中，而且直观来看还为迁入地的农村经济发展做出了贡献；进入迁入地后逐渐形成了一个既不受当地政府也不被迁出地政府行政管理的、自成一体的、脱行政化的移民社区，类似于一个移民“飞地”。这种迁移行为是地方政府无法预知的，并且管理困难。此外，在寻找生计、日常生活过程中他们还遭到当地社会的污名与排斥。整体来看，他们在迁入地处于社会边缘位置，表现出一种边缘性。上述特征促使我们在本书中重点思考两个问题：凉山彝族移民的迁移动因，以及他们在迁入地社会发展过程中所表现出来的边缘性问题。

中国改革开放之后人口流动的动因被学界主要解释为经济诉求。流动人口要么被视为根据市场需要在地区间进行调配的劳动力资源，要么是通过地方社会文化网络的支持在迁入地谋求更多财富的外来工。相对而言，出于社会诉求而导致迁移的讨论相对稀少。从近代以来凉山彝族的移民历史来看，家支等级制度不断变迁，以应对中央集权的支配与统治。改革开放后，家支等级秩序的变化导致旧社会的汉根彝族人遭遇社会排斥，从而生出向外迁移的诉求。彝族人向川西农村迁移的行为本质上是出于社会诉求，而非经济诉求；是为了摆脱他们认为不合理的地方政治结构，迁移动因是政治动因，而非经济或社会动因。这个通过迁移来摆脱国家统治的政治动因在本书中被概括为社会逃逸。

在移民的历史中，人的流动往往与国家有关，要么是被国家出于军事、经济诉求安排到异乡定居，要么是因应某种国家制度安排而积极向外流动，此外，针对国家统治向外逃逸的迁移行为也不鲜见。在中央集权统治边缘地带，大山、高原等自然地理屏障仿佛天然逃逸空间，凉山彝族人的移民史就是一部与朝廷统治力量此消彼长试图摆脱控制的社会逃逸史。在中国人的传统观念之中，社会逃逸一直在场，江湖仿佛是与国家相对立的无国家社会，它既在市井之中，也在遥远的蛮荒地带。由此而言，社会逃逸其实是一个极为常见的迁移动因。当进入现代市场社会后，大山等天然逃逸空间渐被现代国家所“驯服”，个体也愈加变得现代化、理性化，社会逃逸行为逐渐被认为难以上演，或者已没有存在的必要。凉山彝族的迁移案例提示我们，作为社会逃逸的人口迁移并没有消失。

本书提出的另一个主要问题是如何解释凉山彝族人来到川西农村之后所表现出来的边缘性问题。首先，川西农村因抛荒而出现了大量空置土地与空置房屋，凉山彝族人因此能够进入这里以务农为生。“空置”并非暂时离开，而是长时间地弃耕、弃住，生成于改革开放后的市场化、城市化进程。这个看似不可逆转的进程生发出巨大的吸力，几乎把农村人口吸空了，使农村社会结构发生变迁。此外，这个带有市场经济性征的“空位置”也有其社会性内涵。在现代化型构之下的传统农业生计方式逐渐被农村社会视为属于社会底层群体的工作，是带有暂时属性的非长久之计，因此，彝族人进入补充替代的不仅是一个底层生计群体，更加是一个日益空虚的农村社会底层群体。他们在接受这份生计之时，也同时被赋予了暂时属性。

其次，彝族人迁来之后并没有融入地方社会体系，他们不仅与本地人之间形成了隔阂，遭到污名与排斥，也不愿意接受当地政府的行政管理。在家支观念的驱使下，他们形成了自成一体，仿若自在自为的移民社区，不仅坦然接受被人看不起的工作，还对之趋之若鹜。而事实上，这种“自在性”并非其自愿为之，部分也是当地政府不愿意对之进行管理的结果。如果可以得到当地户籍，彝族人当然愿意成为一个本地居民，但是正式的行政管理也意味着对他们作为永久居民所必须享受的行政服务、社会福利等权利的承认。此时，彝族人的自在性不过是由于行政管理缺位，从而被赋予暂时性的另一种表现。

为了应对与暂时性相伴而生的社会与行政排斥，彝族人不得不利用家支观念在异乡进行社会再组织，以解决排斥所带来的社会边缘感、边缘弱势地位困境。于是，因为家支观念而被家乡排斥，进而迁居他乡的彝族移民又不得不悖论般地再运用家支观念去团聚起来，以适应当地社会的生存。

《川西农村凉山移民的生成及情状》：一本深入剖析川西农村凉山移民群体的社会学著作本书是一部旨在深入探索川西农村凉山移民这一特殊社会群体的形成过程、生存现状及其社会影响的学术力作。作者以严谨的田野调查和扎实的理论分析，带领读者走进凉山腹地，走进那些背井离乡、寻求新生的移民家庭，揭示他们迁移的深层动因，呈现他们在新的环境中经历的挑战与机遇，并探讨这一群体对凉山地区乃至更广阔社会变迁的意义。第一章：历史的洪流与迁移的种子——凉山移民的时代背景本章追溯了凉山地区独特的历史文化脉络，为理解移民现象提供了宏观视角。作者首先介绍了凉山在不同历史时期的社会经济特征，包括其相对封闭的地理环境、传统的农业经济模式以及长期存在的社会结构。随后，文章着重分析了20世纪以来，特别是改革开放以来，国家政策、经济发展以及全球化浪潮如何逐渐渗透到凉山地区，打破了原有的平衡。地理与经济的制约：凉山地区复杂多变的地形地貌，使得传统农业生产面临诸多困难，自然灾害频发，经济发展相对滞后。长期的贫困和资源匮乏，为人口外迁埋下了伏笔。政策的导引与变迁：国家在不同时期对少数民族地区的扶持政策、扶贫政策以及城镇化战略，都对凉山地区的社会经济结构产生了深远影响。这些政策的推行，既可能创造了新的发展机遇，也可能在一定程度上改变了当地居民的生产生活方式，从而促使一部分人选择离开。外部世界的吸引：随着交通通讯的日益发达，外部世界的经济活力、就业机会和更高的生活水平，对凉山地区渴望改变现状的居民产生了强大的吸引力。沿海发达地区、城市中心的就业需求，成为驱动移民的重要外部因素。社会文化的转型：传统社会文化的惯性与现代化思潮的碰撞，使得部分凉山居民开始反思自身的生活境遇，寻求更广阔的发展空间。对子女教育、医疗保障等社会福利的更高期盼，也成为推动家庭迁移的动力。通过对这些宏观背景的梳理，本章为读者构建了一个认识凉山移民现象的历史框架，理解移民并非孤立的个体行为，而是与时代变迁、政策调整以及社会经济发展紧密相连的复杂过程。第二章：土地的羁绊与远方的呼唤——移民个体与家庭的决策机制本章聚焦于移民个体和家庭内部的决策过程，深入剖析了他们为何选择踏上异乡之路。作者通过细致的访谈和案例分析，揭示了移民决策的多重维度，以及个体意愿与家庭集体考量之间的微妙平衡。经济压力的驱动：经济困难是导致凉山移民最直接的动因。家庭生计艰难，子女教育、医疗费用负担沉重，传统农业收入难以支撑基本生活需求，这些都迫使一部分家庭成员外出务工，以期获得更高的经济收入，改善家庭生活条件。追求更好的发展机会：除了基本的生存需求，对更好发展机会的追求也是重要的驱动力。这包括更稳定的就业、更具前景的职业发展，以及更便利的社会服务，如更好的教育资源和医疗设施。家庭内部的协商与分工：移民决策并非个体一意孤行，而是家庭成员之间经过反复协商、权衡利弊的结果。通常，家庭中较年轻、有劳动能力的成员会承担起外出务工的重任，而留守老人和儿童则需要妥善安排，形成一种“人口输出”的家庭策略。社会网络的助推：已经移民的亲友、同乡组成的社会网络，在移民决策过程中扮演着至关重要的角色。他们提供就业信息、住宿安排，甚至经济上的初步援助，极大地降低了移民的风险和不确定性，成为许多人跨越心理和地理障碍的重要推力。对“现代化生活”的向往：媒体宣传、亲友的叙述，以及接触到的外部世界信息，共同构建了一种关于“现代化生活”的憧憬。这种憧憬，是驱动一部分人离开熟悉环境、奔赴陌生城市的内在动力。本章强调，移民的决策是一个充满权衡、风险与希望的复杂过程，个体与家庭的生存逻辑、发展愿景以及社会支持系统共同塑造了这一关键的生命选择。第三章：陌生的土地与新的身份——移民在城市空间的生存实践本章深入探讨了凉山移民在流入地城市空间中的生存状态。作者从微观的个体经历出发，展现了他们在经济、社会、文化等多个层面所面临的挑战与适应过程。经济生活的搏斗：移民群体大多从事低技能、高强度的体力劳动，如建筑工地、餐饮服务、清洁保洁等。他们面临着工作时间长、劳动强度大、工资待遇低、缺乏社会保障等诸多困境。对他们而言，每一天的生存都是一场艰苦的搏斗。社会融入的障碍：尽管付出了辛勤的劳动，但由于城乡二元结构、户籍制度、文化差异以及潜在的歧视，凉山移民在城市中往往难以获得真正的社会融入。他们可能面临居住条件的限制、子女教育的难题、医疗服务的障碍，以及在社会交往中感受到的疏离感。身份认同的重塑：离开了熟悉的家乡，在新的环境中，移民的身份认同也经历了重塑。他们一方面需要保留和传承家乡的文化习俗，另一方面又必须适应城市的规则和生活方式。这种身份的游移与重构，是他们适应城市生活的重要组成部分。社群网络的维系与发展：在异乡，同乡社群成为移民重要的情感寄托和社会支持网络。他们通过同乡会、微信群等方式保持联系，互帮互助，共同应对生活中的困难。这种社群的维系，不仅是生存的需要，也是身份认同的延续。期望与现实的落差：许多移民带着对美好生活的憧憬来到城市，但现实往往与期望存在落差。他们需要不断调整自己的心态，在艰辛的劳动中寻找生活的意义，并为自己和下一代的未来努力。本章通过对移民个体生存状态的细致描绘，展现了他们在城市空间中的艰难跋涉，以及他们在困境中展现出的坚韧生命力。第四章：乡愁的慰藉与文化的传承——凉山移民的文化实践与情感归属本章将视角转向移民的文化生活和情感世界，探讨他们在远离家乡后如何维系与传承家乡的文化，以及乡愁如何影响他们的情感归属。乡愁的弥漫与抒发：乡愁是凉山移民挥之不去的情感体验。他们思念故土，思念亲人，思念熟悉的家乡风味和生活习惯。这种乡愁通过各种方式得到抒发，如回忆、歌谣、节庆活动，以及对家乡信息的关注。传统习俗的坚守：尽管身处异乡，许多移民依然努力坚守家乡的传统习俗，如民族节日、祭祀仪式、婚丧嫁娶的习俗等。这些习俗成为他们维系文化认同、获得心理慰藉的重要载体。语言与歌谣的传递：凉山方言和民族歌谣是连接移民与家乡文化的重要纽带。他们会在同乡之间使用家乡话交流，也会在特定场合唱起熟悉的歌谣，以此唤起集体记忆，增强归属感。新文化的融合与创新：移民并非一味地沉溺于过去，他们也会在与新文化的接触中，对家乡文化进行融合与创新。例如，在城市中，他们可能会将家乡的服饰元素融入现代服装，或者将家乡的饮食习惯与城市食材相结合。对下一代的文化教育：移民们普遍重视对子女的文化教育，希望他们能够了解和传承家乡的文化。他们会用方言与孩子交流，给他们讲述家乡的故事，甚至在条件允许的情况下，会带孩子回乡探亲，让他们亲身体验家乡的风土人情。本章认为，乡愁和文化传承不仅是移民情感生活的写照，更是他们构建身份认同、维系社会联系、抵御文化同化，并在陌生环境中寻找精神慰藉的重要方式。第五章：未来的轨迹与社会的张力——凉山移民的长期影响与发展展望本章在前文分析的基础上，进一步探讨凉山移民现象对当地和流入地社会产生的长期影响，并对这一群体的未来发展趋势进行展望。对凉山地区的影响：移民导致凉山地区人口结构的变化，劳动力资源的流失，可能对当地的经济发展、社会结构产生深远影响。同时，移民带回的资金、技术和新的观念，也可能促进家乡的改变与发展。对流入地社会的贡献与挑战：凉山移民为流入地城市提供了宝贵的劳动力资源，为经济发展做出了贡献。但与此同时，他们也可能带来一些社会管理、公共服务方面的挑战。如何更好地接纳和融入这一群体，是流入地社会需要思考的重要问题。代际变迁的可能：移民的第二代、第三代在城市环境中成长，他们可能在身份认同、文化习俗、职业选择等方面与第一代移民有所不同。这种代际变迁将进一步塑造凉山移民群体的未来面貌。政策的调整与引导：政府政策在移民的生存与发展中扮演着关键角色。未来的政策需要更加关注移民群体的权益保障、社会融入、职业发展以及城乡融合等问题，以期实现更可持续的发展。研究的深化与拓展：凉山移民现象是一个复杂而动态的社会议题，仍有许多值得深入研究的领域，如移民的心理健康、社群组织的演变、跨文化交流的模式等，为未来学界的研究留下了广阔的空间。本书通过对川西农村凉山移民生成机制、生存实践、文化传承以及长远影响的全面梳理与深入分析，旨在为读者提供一个理解当代中国社会变迁中一个重要群体的窗口，并呼吁社会各界给予这一群体更多的关注、理解与支持。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书的瞬间，我立刻被那种厚重的历史感所吸引。它显然不仅仅是一部社会学调查报告，更像是一部浓缩的社会变迁史。川西农村的传统生活方式在工业化和城镇化的浪潮下如何瓦解，移民们又是如何在“支配”的权力结构下寻求突破口，这背后的逻辑值得深思。我特别好奇作者是如何界定和分析这种“支配”的。它可能来自国家政策的导向，可能来自城市资本的吸纳，也可能来自原生地社会结构的惯性。而“逃逸”并非简单的物理位移，它更像是一种社会性的自我解绑和重塑。我希望能看到，这种逃逸的代价是什么？是家庭的离散？是传统知识的失传？还是在新的社会阶层中挣扎求存的疲惫？作者的笔触想必是冷静而克制的，但字里行间透露出的，是对个体命运的深切关怀。这本书似乎在提醒我们，每一次宏大的社会流动背后，都承载着无数个体沉重的抉择与煎熬。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题非常具有哲学意味，它触及了人类生存的永恒困境：自由与限制之间的辩证关系。从社会学角度来看，这种移民现象是特定历史时期资源重新分配的结果，但从个体经验来看，它关乎尊严与生存权。我想象作者一定花了很多时间去理解，那些选择“逃逸”的人，他们内心深处对“支配”的抗拒达到了何种程度。这种抗拒是激烈的反抗，还是温和的周旋？我更关注那些在逃逸过程中迷失自我的人群，他们是否在新的环境中，构建起了新的、更隐蔽的“支配”系统来束缚自己？例如，对城市身份的过度渴求，对故乡身份的羞耻感，这些心理上的囚禁，往往比地理上的限制更难挣脱。这本书如果能深入剖析这些心理图景，那它无疑是深刻且有价值的。

评分☆☆☆☆☆

这本关于川西农村移民的书，从书名就能感受到一种强烈的张力。“支配与逃逸”，听起来就像一场没有硝烟的战争。我猜想，作者一定深入田野，去触摸那些活生生的故事。当一个人背井离乡，去到一个完全陌生的地方，他首先面对的，是如何在这个新的“支配”结构中找到自己的位置。这不仅仅是经济上的考量，更关乎身份认同和社会关系的重塑。我期待看到作者如何细致地描摹出这种“逃逸”的动机——究竟是迫于生计的无奈，还是对更好生活的执着追求？书中是否探讨了，在新的环境中，这些移民如何抵抗、适应，或是最终被新的秩序所同化？尤其是“凉山”这个地名，自带一种特殊的地理和社会语境，它与川西农村的传统生活形成鲜明对比，这种跨区域的流动，必然带来深刻的文化冲击与身份撕裂。我希望能读到那些充满细节的访谈，那些关于土地、关于乡愁、关于未来希望的喃喃自语，它们才是支撑起整个宏大叙事的最坚实基石。

评分☆☆☆☆☆

我对书中对“情状”的描绘抱有极高的期待。毕竟，再宏大的理论也需要落到具体的人身上才能发光。川西农村的移民到了凉山，他们的日常生活是什么样的？是抱团取暖，还是互相倾轧？“支配”的触角是如何延伸到这些外来者的日常琐事中的？比如租房、就业、子女教育这些最基本的问题上，他们面对的是怎样的无形壁垒？我希望作者没有回避那些灰色地带，那些在主流叙事中容易被忽略的边缘人群。他们的“逃逸”是彻底的吗？还是仅仅换了一种形式的依附？如果这本书能提供足够鲜活的案例，让我能够清晰地看到他们在劳动场景中的挣扎，在社区互动中的小心翼翼，那它就成功了一半。我甚至想知道，他们是否还保留着来自家乡的某些仪式或习俗，这些“他乡的旧物”如何在新的空间里被重新诠释或淡化。

评分☆☆☆☆☆

读罢书名，我立刻联想到那些关于边缘群体如何被主流话语“规训”的讨论。川西农村与凉山的组合，本身就暗示了一种权力梯度和资源差异。作者的研究，想必是试图解构这种差异是如何通过某种“支配”的机制得以维持的。而移民群体的“逃逸”，究竟是打破了旧有结构，还是仅仅成了新结构中的一个新齿轮？我特别好奇书中对代际差异的分析。第一代移民，他们是带着故乡的全部记忆和实践经验而来的“逃逸者”，他们的适应模式或许是坚韧而充满牺牲的；而他们的后代，在新的土地上出生和成长，他们对“支配”与“逃逸”的理解，是否已经与父辈截然不同？这本书如果能够提供一个多维度的、贯穿时间轴的观察视角，将“生成”与“情状”这两个动词落到实处，展现出动态的社会过程，那它就超越了一般的个案研究，成为了一部富有启发性的社会观察报告。