具体描述
内容简介
《<北洋画报>：图说乐·人·事》是以《北洋画报》上发表的图片为素材，选取与音乐有关的500多幅图片编辑而成的。《北洋画报》于1926年7月7日在天津创刊，至1937年7月29日停止出版，先后出版了1587期。《<北洋画报>：图说乐·人·事》所选其中所刊登的音乐图片，交织出了一幅别样的时代音乐画卷。为我们了解和研究20世纪二三十年代北方的音乐活动，提供了丰富而真实材料，有充分的史料价值。
内页插图
目录
代序：音乐图像研究作为重写中国近现代音乐史的一个新视角前言
第一辑 音乐教育与艺术活动（中、小、幼）
第二辑 音乐教育与艺术活动（大、专）
第三辑 “明月”
第四辑 音乐歌舞表演
第五辑 民族音乐
第六辑 音乐家
第七辑 其他图片和音乐短论
参考文献
前言/序言
本书是以《北洋画报》上发表的图片为素材，选取与音乐有关的五百多幅图片编辑而成的。《北洋画报》（下文简称《北画》）于1926年7月7日在天津创刊，是一家独资经营的刊物，当时曾得到奉系军阀的资助。该刊由冯武越、谭北林所办，吴秋尘主编，至抗日战争爆发后停刊，先后出版了1587期（每期4页），并于1927年7月至9月间另出版副刊20期。该刊初为周刊，继改为三日刊，最后为隔日刊。该刊于1937年7月29日停止出版。该刊内容包括时事政事、文教、体育、戏剧、电影、书画艺术及中外史地知识、风景民俗、考古文物等方面的各种社会活动、重要事件和人物，还有各种专刊。从民族音乐学的角度看，关于城市文化的调查，该刊更值得全面研究。如果说《良友》偏“雅”，而《北画》则偏“俗”。这个“俗”不是“低俗、庸俗”，恰是市民文化的“通俗、民俗”。例如对戏曲、说唱的大量内容，就很难在其他刊物看到。仅反映“戏剧专刊”就出了422期，可以说是反映了近代戏曲发展的重要史料。此外还编辑有“电影专刊”“学生专刊”“妇女专刊”“幼稚园专刊”等，大量报道和传播了相关的图片和文字。还有专门为某人物或团体编辑的“专页”，如“梅兰芳专页”“明月歌舞团专页”“梅花歌舞团专页”等。
《北画》以“实行普及知识的任务”为口号，并以传播“时事、美术、科学、艺术、游戏、种种的画片和文字”（1926年第1期）为宗旨，兼及“报”的新闻性和“画”的形象性，为研究1926-1937年天津及北方的社会文化氛围提供了图文并茂的珍贵史料。近年来以《北画》为题材，对各个领域进行了相当多的研究，成为当今学术界一个热点。但鲜有通过《北画》来系统研究音乐传播的著述。
用户评价
说实话，我一开始是被《风筝线上的秘密》这书名吸引的，感觉它会是那种轻盈的、浪漫的故事，结果完全出乎意料！这本书简直是一部关于“失信与重建”的社会心理侧写。它没有宏大的背景介绍，而是像一个侦探小说一样，从一封被截获的信件或一段模糊的证词开始，层层剥开一个群体内部的猜疑链条。作者的叙事手法极其犀利，擅长制造信息差，让读者和书中的角色一样，不断地猜测谁在说真话，谁又在掩饰。这种阅读体验非常刺激，让人欲罢不能，恨不得一口气读完。更妙的是，它不仅关注了表面的冲突，更深入挖掘了人与人之间信任的脆弱性，以及在信息不对称的环境下，谣言如何像病毒一样扩散和变异。这本书对于理解群体心理和社会互动机制，提供了一个非常贴近现实的、充满张力的模型。
评分这本书的叙事节奏简直像是经过精心编排的交响乐，高低起伏，张弛有度。我通常不太能耐心读完那些铺陈过长的历史著作，但《壁炉边的低语》完全抓住了我的注意力。它擅长使用那种碎片化的、充满意象的语言来构建场景，比如用一场突如其来的大雾来隐喻信息传播的滞后性，或者用一盏忽明忽暗的煤油灯来象征希望的渺茫。作者的文字功底极其扎实，遣词造句间有一种老派的优雅，但绝不枯燥，反而因为这种克制而更显力量。尤其喜欢它对空间感（Setting）的描绘，无论是幽暗的阁楼，还是喧嚣的码头，那个环境仿佛有了生命，与书中人物的挣扎紧密地交织在一起，形成了一种强烈的沉浸感。读起来，我脑海中自动生成了一部默片，每一个画面都无比清晰，充满了戏剧张力。
评分啊，最近翻开那本《旧影新思录》，简直是掉进了一个时光的黑洞里。这本书的视角极其独特，它不是简单地罗列历史事件，而是聚焦于那些在特定时代背景下，个体命运的微妙转折。我特别欣赏作者那种近乎人类学家的细致入微，比如对某个小镇居民在政权更迭之际，日常对话中潜藏的焦虑和希望的捕捉。书里有一章专门讲了二十世纪初一个手艺人的手稿遗失，通过这件小事，作者竟然能勾勒出一个时代的文化风貌和技艺传承的困境，那份细腻和深沉的共情能力，读起来让人既心酸又震撼。它不谈宏大的叙事，只把镜头对准那些被历史洪流冲刷过的小人物，却能从中读出比教科书更真实的时代脉搏。那种笔触，带着一种历史的温度和沧桑感，让人忍不住想放下一切，去探究那些被遗忘的角落。读完后，我感觉自己不是在“看”历史，而更像是“参与”了一场无声的、充满人情味的对谈。
评分我对《漂泊的钟表匠》这本书的兴趣，源于它对“时间”这一抽象概念的解构。它并非一本哲学书，但它探讨时间的方式，却比许多哲学论著更具画面感和可触性。作者似乎对机械运转和时间流逝有着近乎痴迷的观察，他将历史事件的推进比拟成钟表的齿轮咬合，精确、冷酷，却又充满了一种宿命感。书中穿插了大量关于计时工具的演变史，但这绝不是枯燥的科普，而是巧妙地用这些工具来映射社会对效率和秩序的渴求。读到后面，我开始反思自己生活中的“精确性”，那种被时间绑架的疲惫感在字里行间被放大。它提供了一种全新的视角来审视我们所处的现代性，提醒我们，我们所珍视的“准时”，代价是什么。这本书的结构非常精巧，逻辑清晰，读完后让人有种豁然开朗的感觉，仿佛重新校准了自己内在的节拍器。
评分我最近拜读了一本关于“静默的艺术”的著作，它的风格极其内敛，却又蕴含着磅礴的力量。这本书几乎没有使用任何强烈的、煽动性的词语，全篇的基调是沉静的、近乎冥想的状态。作者似乎在努力捕捉那些“未说出口的话”的重量。他通过描述仪式、肢体语言，以及环境的空旷感，来探讨沟通的边界和局限。书中对特定文化中“沉默”所承载的意义进行了深入的探讨，这远远超出了语言学的范畴，触及到了存在主义的层面。比如，书中对一个古老家族在重大变故面前集体保持缄默的描绘，那种无声的压抑感几乎能从纸页中溢出来。它教导我们如何去倾听那些细微到几乎听不见的声音，如何从“无”中发掘“有”。读这本书需要极大的耐心和专注力，但一旦进入它的节奏，你会发现它带来的精神上的富足感是其他喧嚣的读物无法比拟的。
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