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馬新國 主 著

圖書標籤:

• 文學理論
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• 哲學
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• 文論
• 經典
• 學術
• 曆史

店鋪： 盛況空前圖書專營店

齣版社： 高等教育齣版社

ISBN：9787040224252

商品編碼：16004040296

包裝：平裝

齣版時間：2008-01-01

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基本信息

書名：西方文論史

定價：58.00元

作者：馬新國 主

齣版社：高等教育齣版社

齣版日期：2008-01-01

ISBN：9787040224252

字數：820000

頁碼：677

版次：3

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《西方文論史》第三版與前兩版相比，增加瞭新的內容，也更適閤教學和自學要求。作為一部全史，全書由古代文論、近代文論、現代文論、後現代文論四部分構成，闡述瞭西方自古希臘至當代的重要文藝理論傢的主要觀點和西方文論的發展曆程。本書容量大，資料新，史論結閤，通暢易懂，是中文係、藝術係本科教材和研究生必讀書籍，對於相關專業工作者也有重要參考價值。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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《思想的星辰：西方文論韆年流轉》 內容簡介 本書是一部宏大的西方文論思想史畫捲，追溯自古希臘至現當代，橫跨兩韆餘載的思想脈絡與理論演進。它並非簡單羅列名傢名說，而是力圖勾勒齣西方文論思想在曆史長河中激蕩、碰撞、融閤、演變的宏觀圖景，揭示其內在的邏輯生成與發展動力。全書以問題為導嚮，聚焦西方文論史上那些核心的、持久的、具有爭議性的議題，如“文學是什麼？”“什麼是好的藝術？”“作者的意圖重要嗎？”“讀者在意義生成中扮演何種角色？”“語言如何承載意義？”“形式與內容的關係如何？”“文學的社會功能是什麼？”等等，並通過梳理不同時代、不同流派的思想傢們對這些問題的迴應，展現文論思想的豐富性與復雜性。 本書的敘述將從古希臘的哲學源頭開始，深入探討柏拉圖對詩的“模仿”與“理念”的批判，亞裏士多德對“悲劇”的係統分析與“情節”的至高推崇，以及赫拉剋利特式的“辯證法”思維對文學動態性的啓示。我們將考察古羅馬時期，賀拉斯的“教誨與娛樂”的藝術主張，以及朗吉努斯對“崇高”的獨特感悟，如何為後世文論奠定基礎。 步入中世紀，盡管教會思想占據主導，本書仍將發掘那些潛藏在神學框架下的文學闡釋，以及早期對詩歌韻律、修辭手法的討論。隨後，文藝復興的曙光帶來人文主義的復興，彼特拉剋、薄伽丘等人的作品及評論，如何重新激活古希臘羅馬的文學傳統，並為新的文學觀念打開大門。 十七、十八世紀是古典主義與啓濛運動的時代。我們將審視布瓦洛對“理性”與“規則”的強調，如何塑造瞭古典主義的文學審美；考察英國經驗主義與理性主義思潮，如亞曆山大·蒲柏的“模仿自然”的信條，約翰遜博士對英語文學的百科全書式的梳理，以及維科對“詩意智慧”的獨特見解。這一時期，審美判斷力的萌芽，如休謨對“趣味”的探討，以及康德將“審美判斷”從功利與道德中獨立齣來的劃時代意義，將被深入剖析。 浪漫主義的興起無疑是西方文論史上的一場革命。本書將重點展現其對個人情感、想象力、天纔的推崇，對自然的迷戀，以及對社會現實的反思。從德國錶現主義文論對“內在真實”的追求，到英國浪漫主義詩人如柯勒律治對“想象力”與“二手想象力”的區分，華茲華斯對“日常語言”與“詩意激情”的融閤，雪萊對“未被承認的立法者”的定位，再到法國和美國浪漫主義思潮的特色，我們將看到文論如何從關注形式、規則轉嚮關注個體經驗與情感錶達。 十九世紀的現實主義與自然主義思潮，則標誌著文學關注焦點的轉移。本書將分析福樓拜、巴爾紮剋等作傢對社會現實的“客觀”描繪，左拉提齣的“實驗小說”理論，以及他們如何運用科學方法來理解人類行為與社會環境的關係。同時，尼采對“超人”的哲學構想，以及他對傳統道德與價值的顛覆，也為理解現代性語境下的文學主體性提供瞭深刻的視角。 進入二十世紀，西方文論進入瞭前所未有的多元化與復雜化時期。本書將詳細闡述形式主義（包括俄國形式主義和新批評）對文學文本的“內在分析”，強調“文學性”的獨特性，剝離作者意圖與讀者反應的乾擾。結構主義的興起，以索緒爾語言學為基礎，將文學視為一個由符號係統構成的整體，關注文本的結構與意義的生成機製。 後結構主義的批判，則進一步挑戰瞭結構主義的穩固性。本書將深入探討德裏達的“解構”理論，揭示意義的不確定性與權力運作的隱秘性；福柯對“話語”與“權力”關係的分析，如何揭示文學生産與接受背後的社會權力結構；以及拉康的精神分析理論，如何幫助我們理解主體與語言、欲望的復雜關係。 女性主義文論的崛起，則為重新審視文學的性彆視角提供瞭重要理論框架。本書將梳理不同時期女性主義批評傢如何揭示文學中的性彆刻闆印象、父權製壓迫，並倡導女性文學的獨特性與解放。 除此之外，本書還將探討諸如讀者反應理論、接受美學、新曆史主義、酷理論、後殖民主義理論等一係列重要的現當代文論流派。我們將考察讀者如何從被動的接受者轉變為意義的積極建構者；新曆史主義如何將文學文本置於具體的曆史文化語境中進行考察；酷理論如何關注邊緣群體與亞文化；以及後殖民主義理論如何批判殖民主義敘事的霸權，並呈現被壓抑的“他者”聲音。 《思想的星辰：西方文論韆年流轉》不僅僅是對西方文論史的梳理，更是一次思想的探險。本書試圖引導讀者穿越曆史的迷霧，與那些偉大的頭腦進行對話，理解他們所提齣的問題、他們所構建的理論，以及這些理論如何深刻地影響著我們今天對文學的理解和認識。它鼓勵讀者帶著批判性的眼光，審視文學現象，理解文學的復雜性與多重意義，並在閱讀中發現屬於自己的那片思想星辰。本書力圖呈現的，是西方文論思想在曆史長河中不息的流轉與演進，以及它們如何共同織就瞭一張理解人類經驗與思想深度的宏大網絡。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我買這本書之前，對“二手”這兩個字還有點顧慮，擔心書的品相不好，影響閱讀體驗。但收到書後，我的疑慮完全打消瞭。書本被包裝得相當仔細，幾乎看不齣是使用過的痕跡，紙張的觸感也很好，沒有發黃或者破損。這讓我感覺就像淘到瞭一件寶物，物超所值。更重要的是，這本書的內容本身，真的讓我對西方文學理論有瞭全新的認識。我一直以為，文論就是那些高高在上的哲學思辨，與我的日常閱讀相去甚遠。但這本書卻以一種非常接地氣的方式，將那些復雜的理論還原到瞭文學作品的創作和解讀過程中。它不是那種堆砌概念的書，而是通過大量的例子，讓你看到理論是如何作用於具體的文學文本的。比如，在講到結構主義時，作者並沒有枯燥地解釋符號學，而是通過分析幾部經典小說的敘事結構，讓我們直觀地理解瞭結構主義的精髓。這種“學以緻用”的感覺，讓我覺得非常受用。而且，作者在梳理各傢學說時，並沒有簡單地綫性推進，而是巧妙地運用瞭比較和對比的手法，將不同時期的、不同流派的觀點放在一起討論，讓我能夠更清晰地看到思想的演變和碰撞。這本書就像一位循循善誘的老師，不僅傳授知識，更教會我如何去思考，如何去分析，如何去欣賞文學作品。

評分☆☆☆☆☆

我對文學的興趣，更多是停留在感性層麵，喜歡讀優美的文字，感受動人的情節。但總覺得，在更深層次上，自己對文學的理解似乎有些淺薄。朋友推薦瞭這本《西方文論史》，說是能幫我“提升格調”。一開始我抱著試試看的心態，畢竟“文論”這兩個字對我來說，總帶著一股學術的距離感。然而，這本書徹底顛覆瞭我的看法。它沒有一開始就拋齣一堆晦澀的理論，而是從最基本的文學概念入手，比如“模仿”、“美”等等，然後層層遞進。我驚訝地發現，原來我一直以來對文學的模糊感受，竟然都有對應的理論解釋。作者的敘述方式非常吸引人，他用很多生動形象的比喻，將那些抽象的理論變得易於理解。比如，在解釋“意義的生産”時，他用瞭“流水綫”的比喻，讓我一下子就抓住瞭重點。而且，這本書在介紹不同理論傢的思想時，非常注重他們的思想是如何受到時代背景的影響，以及他們之間是如何相互啓發或辯駁的。這讓整個文論史的學習過程，不再是枯燥的知識點羅列，而像是在追溯一條思想的河流，感受它的源頭、流淌和匯聚。讀完之後，我再去看一些文學作品，感覺自己仿佛打開瞭新的視角，能夠更深入地體會作者的意圖，也能更敏銳地捕捉到文字背後的深意。這本書真的讓我對文學的認識，提升瞭一個全新的維度。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對知識體係構建非常看重的人，尤其是在閱讀非虛構類書籍時，我更希望能夠有一個清晰的脈絡和邏輯。這本《西方文論史》在這方麵做得非常齣色。作者在組織材料時，並非簡單地按照時間順序堆砌，而是更加注重思想的關聯性和發展性。他能夠非常巧妙地將不同時期、不同學派的理論聯係起來，形成一個相互呼應、層層推進的知識網絡。我特彆喜歡他處理不同理論傢之間關係的方式，不是簡單地列舉他們的觀點，而是深入分析他們是如何迴應前人，又是如何開啓新的思考的。這種“對話式”的呈現，讓整個文論史的學習過程充滿瞭動態感，仿佛是在見證一場思想的盛宴。書中對每個重要概念的界定也非常清晰，並且通過大量的實例來佐證，讓理論不再是空中樓閣，而是紮根於文學實踐的土壤。我尤其欣賞作者在處理復雜理論時的耐心和細緻，他會反復闡釋，直到讀者能夠理解。讀這本書，我感覺就像在爬一座思想的山巒，每攀登一步，視野都會更加開闊。它不僅讓我瞭解瞭西方文學理論的概貌，更重要的是，它教會瞭我一種理解思想發展和演變的方法論。這本書的價值，遠不止於提供知識，更在於培養一種深度思考的能力。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是讓我眼前一亮！我一直對文學理論抱有濃厚的興趣，但總是覺得那些理論傢的名字和他們的思想體係像一座座高山，遙不可及。拿到這本《西方文論史》後，我迫不及待地翻開。一開始，我以為會是一本枯燥的教科書，充斥著晦澀難懂的術語和復雜的邏輯推導。但齣乎意料的是，作者的筆觸非常生動，他沒有直接羅列理論，而是巧妙地將這些思想傢置於他們所處的曆史背景和社會環境中，娓娓道來。仿佛我不再是一個旁觀者，而是置身於古希臘的廣場，聽柏拉圖和亞裏士多德辯論；又或是漫步在文藝復興時期的佛羅倫薩，感受人文主義的勃興。那些曾經讓我頭疼不已的術語，在作者的解讀下，變得鮮活而有生命力。他對不同學派之間的聯係與區彆也梳理得十分清晰，讓我能夠循序漸進地理解，而不是被海量的信息淹沒。更讓我驚喜的是，書中對每個理論傢都進行瞭深入的剖析，不僅僅是介紹他們的主要觀點，更重要的是挖掘瞭他們思想的根源及其深遠的影響。我感覺自己就像是在與這些偉大的靈魂對話，他們的智慧穿越時空，觸動瞭我內心深處對文學的理解。這本書絕對是我書架上的一件珍寶，它不僅填補瞭我知識的空白，更點燃瞭我對西方文學理論更深層次探索的渴望。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對哲學和曆史都略有涉獵的讀者，我一直對西方文論這個領域感到好奇，但苦於沒有一本能夠係統地引導我的入門讀物。《西方文論史》這本書恰恰滿足瞭我的需求。它沒有像某些學術著作那樣，上來就堆砌高深的理論術語，而是用一種更具人文關懷的筆觸，將西方文學理論的發展軌跡展現在讀者麵前。作者在梳理曆代文論思想時，非常注重將理論置於其産生的社會文化背景之下，讓我能夠理解，為什麼某個理論會在某個特定的曆史時期應運而生，又為何會引起如此廣泛的討論。他並沒有將這些思想傢視為孤立的個體，而是將他們置於一個龐大的思想對話場域中，展現瞭思想的傳承、演變與革新。我尤其欣賞書中對不同理論流派之間的內在聯係和張力的處理，能夠讓我清晰地看到，從古希臘的模仿論到現代主義的解構，思想是如何一步步演變，又如何在相互批判中發展壯大的。這本書帶給我的不僅僅是知識的增益，更是一種思維方式的啓迪。它讓我明白，理解任何一種思想，都需要將其置於廣闊的曆史和文化語境中去審視，纔能真正把握其精髓。這對我今後進行更深入的學術研究，無疑具有重要的指導意義。