具體描述
內容簡介
吾國藝術之開化，以玉為最早，恐後人不知古玉之名稱，作何使用，不能辨古玉之真偽，故作《古玉辨》以供研究者之參考。前言/序言
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評分在政事之餘，他經常聚眾宣講救亡圖存、革命共和的道理，越來越多的有誌之士聚集在他的周圍。它圖革命氣氛一時驟濃，大有山雨欲來之勢。1911年9月，安圖縣有傢戲園開張，嚮他求聯。他飽蘸筆墨，慨然疾書：“鼓動起四百兆同胞，纔算一颱大戲；妝扮齣五韆年故事，真成萬古奇觀。”這幅充滿火藥味的楹聯，揭開瞭安圖民主革命的序幕。劉大同為人耿介有骨氣，是早期民主革命誌士。一生擅書法、好詩詞、喜收藏。曾在天津舉辦畫展，並將收入資金捐贈山東醫院。著有詩集《嶺南吟》 、彈詞 《復太古》 和《 白山經詠》等文論。其書畫作品現藏於諸城市博物館。
評分在政事之餘，他經常聚眾宣講救亡圖存、革命共和的道理，越來越多的有誌之士聚集在他的周圍。它圖革命氣氛一時驟濃，大有山雨欲來之勢。1911年9月，安圖縣有傢戲園開張，嚮他求聯。他飽蘸筆墨，慨然疾書：“鼓動起四百兆同胞，纔算一颱大戲；妝扮齣五韆年故事，真成萬古奇觀。”這幅充滿火藥味的楹聯，揭開瞭安圖民主革命的序幕。劉大同為人耿介有骨氣，是早期民主革命誌士。一生擅書法、好詩詞、喜收藏。曾在天津舉辦畫展，並將收入資金捐贈山東醫院。著有詩集《嶺南吟》 、彈詞 《復太古》 和《 白山經詠》等文論。其書畫作品現藏於諸城市博物館。
評分在政事之餘，他經常聚眾宣講救亡圖存、革命共和的道理，越來越多的有誌之士聚集在他的周圍。它圖革命氣氛一時驟濃，大有山雨欲來之勢。1911年9月，安圖縣有傢戲園開張，嚮他求聯。他飽蘸筆墨，慨然疾書：“鼓動起四百兆同胞，纔算一颱大戲；妝扮齣五韆年故事，真成萬古奇觀。”這幅充滿火藥味的楹聯，揭開瞭安圖民主革命的序幕。劉大同為人耿介有骨氣，是早期民主革命誌士。一生擅書法、好詩詞、喜收藏。曾在天津舉辦畫展，並將收入資金捐贈山東醫院。著有詩集《嶺南吟》 、彈詞 《復太古》 和《 白山經詠》等文論。其書畫作品現藏於諸城市博物館。
評分在政事之餘，他經常聚眾宣講救亡圖存、革命共和的道理，越來越多的有誌之士聚集在他的周圍。它圖革命氣氛一時驟濃，大有山雨欲來之勢。1911年9月，安圖縣有傢戲園開張，嚮他求聯。他飽蘸筆墨，慨然疾書：“鼓動起四百兆同胞，纔算一颱大戲；妝扮齣五韆年故事，真成萬古奇觀。”這幅充滿火藥味的楹聯，揭開瞭安圖民主革命的序幕。劉大同為人耿介有骨氣，是早期民主革命誌士。一生擅書法、好詩詞、喜收藏。曾在天津舉辦畫展，並將收入資金捐贈山東醫院。著有詩集《嶺南吟》 、彈詞 《復太古》 和《 白山經詠》等文論。其書畫作品現藏於諸城市博物館。
評分1911年10月10日，武昌起義爆發，劉建封得悉立即在安圖響應舉義，宣告成立“大同共和國”，並通告中外。他激情滿懷，引吭高歌：“桐葉一落天下鞦，梅花一放天下春。試問鞦興共多少，畢竟不如看花人。”他還為自己改名為“大同”，為三個孫子分彆取名為“平民”、“平權”、“平等”，以示自己矢誌革命、創建大同世界的政治抱負。
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評分挺好，還沒看，但質量包裝不錯的
評分1911年10月10日，武昌起義爆發，劉建封得悉立即在安圖響應舉義，宣告成立“大同共和國”，並通告中外。他激情滿懷，引吭高歌：“桐葉一落天下鞦，梅花一放天下春。試問鞦興共多少，畢竟不如看花人。”他還為自己改名為“大同”，為三個孫子分彆取名為“平民”、“平權”、“平等”，以示自己矢誌革命、創建大同世界的政治抱負。
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