| 書名: | 黃帝內經 | ||
| 作者: | 整理:郝易 | 開本: | |
| YJ: | 24 | 頁數: | |
| 現價: | 見1;CY=CY部 | 齣版時間 | 2011-10-01 |
| 書號: | 9787101082197 | 印刷時間: | |
| 齣版社: | 中華書局 | 版次: | |
| 商品類型: | 正版圖書 | 印次: | |
黃帝問日:“人有四經十二從,何謂?”
岐伯對日:“四經應四時,十二從應十二月,十二月應十二脈。
“脈有陰陽,知陽者知陰,知陰者知陽。凡陽有五,五五二十五陽。所謂陰者,真髒也。見則為敗,敗必死也。所謂陽者,胃脘之陽也。彆於陽者,知病處也;彆於陰者,知死生之期。三陽在頭,三陰在手,所謂一也。彆於陽者,知病忌時;彆於陰者,知死生之期。謹熟陰陽,無與眾謀。
“所謂陰陽者,去者為陰,至者為陽;靜者為陰,動者為陽;遲者為陰,數者為陽。凡持真脈之髒脈者,肝至懸絕急,十八日死;心至懸絕,九日死;肺至懸絕,十二日死;腎至懸絕,七日死;脾至懸絕,四日死。
“日:二陽之病,發心脾,有不得隱麯,女子不月;其傳為風消,其傳為息賁者,死不治。
“日:三陽為病,發寒熱,下為癰腫,及為痿厥腨痛。其傳為索澤,其傳為頹疝。
“日:一陽發病,少氣善咳善泄。其傳為心掣,其傳為隔。
“二陽一陰發病,主驚駭背痛,善噫善欠,名日風厥。二陰一陽發病,善脹,心滿,善氣。三陽三陰發病,為偏枯、痿易,四支不舉。
“鼓一陽日鈎,鼓一陰日毛,鼓陽勝急日弦,鼓陽至而絕日石,陰陽相過曰溜。
“陰爭於內,陽擾於外,魄汗未藏,四逆而起,起則熏肺,使人喘鳴。陰之所生,和本日和。是故剛與剛,陽氣破散,陰氣乃消亡。淖則剛柔不和,經氣乃絕。
“死陰之屬,不過三日而死;生陽之屬,不過四日而已。所謂生陽死陰者,肝之心謂之生陽,心之肺謂之死陰,肺之腎謂之重陰,腎之脾謂之闢陰,死不治。“結陽者,腫四支。結陰者,便血一升,再結二升,三結三升。
素問
序一
序二
捲一
上古天真論篇D一
四氣調神大論篇D二
生氣通天論篇D三
金匱真言論篇D四
捲二
陰陽應象大論篇D五
陰陽離閤論篇D六
陰陽彆論篇D七
捲三
靈蘭秘典論篇D八
六節髒象論篇D九
五髒生成篇D十
五髒彆論篇D十一
捲四
異法方宜論篇D十二
移精變氣論篇D十三
湯液醪醴論篇D十四
玉版論要篇D十五
診要經終論篇D十六
捲五
脈要精微論篇D十七
平人氣象論篇D十八
捲六
玉機真藏論篇DSJ
三部九候論篇D二十
捲七
經脈彆論篇D二十一
髒氣法時論篇D二十二
宣明五氣篇D二十三
血氣形誌篇D二十四
捲八
寶命全形論篇D二十五
八正神明論篇D二十六
離閤真邪論篇D二十七
通評虛實論篇D二十八
太陰陽明論篇D二SJ
陽明脈解篇D三十
捲九
熱論篇D三十一
刺熱篇D三十二
評熱病論篇D三十三
逆調論篇D三十四
……
捲二十四
附錄
靈柩
《黃帝內經》這部古籍,說實話,我拿到它的時候,心裏是既期待又有些忐忑的。畢竟是醫學的源頭活水,聽說裏麵蘊含著數韆年的智慧精華。我不是醫學專業齣身,但對養生和身體的奧秘一直充滿好奇。翻開書的第一頁,撲麵而來的是一種古樸典雅的氣息,文字的組織方式和現代的白話文截然不同,一開始讀起來確實需要一點耐心,更像是在品味一篇篇古老的散文,充滿瞭哲思和韻味。 我特彆著迷於書中關於“天人閤一”的論述。它不僅僅是關於人體的生理機能,更是將人置於一個宏大的宇宙背景之下,強調人與自然、季節、氣候的緊密聯係。書中關於“春生夏長鞦收鼕藏”的闡述,讓我對四季的變化有瞭更深刻的理解,也讓我開始反思自己的生活方式是否與自然規律相悖。比如,春天該養肝,夏天該養心,這些說法雖然簡單,但仔細琢磨,背後卻蘊含著深刻的道理。它不像現代醫學那樣,上來就告訴你“這個病該吃什麼藥”,而是從更根本的層麵,教你如何“不生病”,如何順應自然,保持身體的平衡與和諧。這種“治未病”的理念,在當今社會尤為珍貴。
評分《黃帝內經》這本書,我隻能說,它對我來說,就像是一本深邃的宇宙地圖,勾勒齣瞭人體這個微觀宇宙的運行規律。剛開始翻閱時,我承認,裏麵的很多術語和概念,對於一個初學者來說,確實構成瞭不小的挑戰。那些古老的字眼,配上抽象的比喻,時常需要我停下來,反復咀嚼,甚至藉助一些輔助資料纔能勉強理解。然而,正是這種“啃骨頭”的過程,讓我體會到瞭智識的樂趣。 我特彆著迷於書中對“氣”和“血”的闡釋。它不再是簡單地將它們看作是身體裏的兩種物質,而是上升到瞭能量和生命活力的層麵。書中關於“氣血充盛則生,氣血衰少則病,氣血絕則死”的論斷,以一種極其震撼的方式,揭示瞭生命最基礎的動力來源。我開始思考,我們常說的“沒精神”、“身體虛”,是否就是氣血不足的錶現?而那些被現代醫學診斷為疑難雜癥的病癥,是否在“氣血失調”的層麵,有著更早期的預警信號?這種宏觀的視角,讓我對身體的理解,從細胞、分子層麵,擴展到瞭能量流動的整體觀,這是一種前所未有的思維衝擊。
評分我最近在閱讀一本名為《黃帝內經》的書,不得不說,這是一次非常獨特的閱讀體驗。起初,我以為它會是一本枯燥的醫學典籍,但讀進去之後,我發現它更像是一部充滿智慧的哲學著作,用極其精煉的語言探討著生命的本質和健康的真諦。書中的對話形式,仿佛讓我置身於古老的宮廷,親耳聆聽帝王與智者之間的交流。這種敘事方式,使得原本可能晦澀難懂的醫學知識,變得生動有趣,引人入勝。 我尤其欣賞書中對於“情誌”與“疾病”關係的探討。它明確指齣,過度喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等不良情緒,會對人體的髒腑功能造成直接的損害,從而引發各種疾病。這與我平日裏感受到的,比如壓力過大會導緻身體不適,有異麯同工之妙,但《黃帝內經》的闡述更加係統和深入。它不僅僅是告訴你情緒有害,更是分析瞭哪種情緒會傷害哪個髒器,以及如何通過調理情誌來達到養生的目的。這讓我深刻認識到,心理健康與生理健康是密不可分的,要達到真正的健康,必須內外兼修,同步調理。
評分拿到《黃帝內經》這本書,我更多的是抱著一種探索和學習的態度。畢竟,這是一部流傳韆年的醫學經典,其中蘊含的智慧,想必是經過瞭無數次的檢驗和提煉。書本的裝幀和排版,都帶著一股濃濃的古典韻味,翻閱之間,仿佛能夠感受到曆史的沉澱。雖然文字古樸,但其內在的邏輯和思想,卻依然閃耀著智慧的光芒。 我尤其對書中關於“經絡”的論述著迷。它為我描繪瞭一幅人體內部看不見的能量運行網絡圖。書中詳盡地描述瞭各條經絡的走嚮、與髒腑的聯係,以及它們在人體健康和疾病中的作用。這讓我意識到,人體的運行並非是孤立的器官在工作,而是通過經絡這個精密的係統,將各個部分緊密地連接在一起。當我感到身體某個部位不適時,書中關於該部位相關經絡的描述,常常能給我帶來一些新的啓發,讓我能夠從更宏觀的層麵去理解身體的狀況,而不是僅僅停留在局部疼痛的錶象上。這種對於人體內在連接的深刻洞察,是我在現代醫學書籍中鮮少獲得的。
評分最近讀完《黃帝內經》,感覺像是走過瞭一條漫長而又充滿智慧的隧道。這本書並非我想象中那種嚴謹的醫學教材,反而更像是一部古代哲人與自然對話的記錄。書中的語言風格相當彆緻,充滿瞭寓言式的講述和比喻,一開始讀起來頗費一番周摺,需要極大的耐心和聯想能力,纔能捕捉到其中蘊含的深意。 我印象最深刻的是書中關於“陰陽”的理論。它並非是簡單的對立概念,而是將萬事萬物,包括人體,都看作是陰陽相互依存、相互轉化的統一體。書中對陰陽的細緻劃分,比如“陽中有陰,陰中有陽”,以及它們在人體生理功能、病理變化中的體現,讓我對“平衡”二字有瞭更深刻的認識。我開始明白,很多疾病的發生,並非是某個“病菌”或“病竈”的問題,而是人體內部陰陽失衡的體現。這種辯證的思維方式,讓我看到瞭許多問題的新解讀角度,也讓我開始反思,生活中的許多看似微不足道的失衡,是否都在為未來的疾病埋下伏筆。
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