国学(第5册)

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店铺: 丹阳新华图书专营店
出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301258064
商品编码:25140477703
包装:平装
开本:16

具体描述


内容介绍
基本信息
书名: 国学(D5册)
作者: 开本:
YJ: 38
页数:
现价: 见1;CY=CY部 出版时间 2015-12
书号: 9787301258064 印刷时间:
出版社: 北京大学出版社 版次:
商品类型: 正版图书 印次:
内容提要 作者简介   主编傅建明,浙江师范大学教育学院教授,博士,浙师大教育文本分析中心主任,教育部教师教育课程标准专家组成员,浙江省基础教育课程改革专家工作组成员。 精彩导读 目录 致小朋友 1
**单元 孝乃德之本  1
**课 开宗明义  3
D二课 天子之孝  4
D三课 大乱之道  11
D四课 扬名后世 23
D二单元 大学纲目 29
D五课 大学之道  30
D六课 修身为本 35
D三单元 修齐治平  41
D七课 诚意  42
D八课 正心  48
D九课 齐家  54
D十课 治国  60
D十一课 仁人君子 65
D四单元 性与天道  71
D十二课 率性修道  72
D十三课 君子之道  78
D十四课 达道与达德 83
D五单元 诚心悟道  89
D十五课 择善固执  90
D十六课 至诚尽性  95
D十七课 天下至诚 102
后 记 109
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历史的深邃回响:中国古代哲学与文化精粹导览 本书并非《国学(第5册)》的内容集锦,而是致力于为广大学者、研究人员及对中华文明抱有深厚兴趣的读者,提供一套系统、深入、多维度的中国古代哲学、思想、文学与制度的宏大图景。本书旨在构建一个坚实的基础框架,使读者能够跨越碎片化的知识点,真正理解中国传统文化数千年演变的核心驱动力与内在逻辑。 本书的编撰严格遵循学术规范,力求在广度与深度上达到平衡,重点聚焦于先秦诸子百家的核心义理、汉唐盛世的思想变迁、宋明理学的精微思辨,以及明清之际社会思潮的转型与新动向。我们相信,只有理解了思想的源头活水,方能洞察后世文明的涓涓细流。 --- 第一卷:思想的源头——先秦诸子及其奠基 本卷深入剖析了中国哲学史上最为璀璨的时期——先秦诸子时代。这不是简单的文本梳理,而是对思想家们在特定历史背景下,如何构建其解释世界、规范社会的基本范式的探究。 第一章:儒家思想的内在张力与社会构建 重点解析孔子“仁”与“礼”的辩证关系,探讨其在不同历史阶段(如春秋末期的危机感与战国初期的社会适应)的意义演变。我们详细考察了孟子“性善论”的理论基础及其对政治伦理的深刻影响,特别是其“民贵君轻”思想的早期形态。随后,转向荀子的“性恶论”及其对后世法家、经学传统的潜在影响,分析其如何通过“化性起伪”构建了严谨的社会教化体系。本章力求展示儒家内部的多元面向,而非单一的教条。 第二章:道家:宇宙论与个体自由的探寻 本章聚焦于《道德经》的玄妙境界。《道德经》被视为中国古典宇宙观的集大成者,我们不仅探讨“道”的本体论地位,更深入解析“无为”在治国方略与个体修身中的实践意义。老子的“知足不辱”、“知常必明”如何构成了对功利主义的反思。随后,细致解读庄子的篇章,重点分析其对语言界限的超越,对物我合一的境界描绘,以及其对僵化政治秩序的彻底解构,旨在呈现道家思想中蕴含的批判精神与自由情怀。 第三章:法、名、墨的社会工程学 本卷的第三部分考察了对社会治理和逻辑思辨产生决定性影响的其他学派。法家部分,我们着重分析了商鞅变法背后的国家权力重构逻辑,并对比了韩非子如何集前人之大成,构建了“法、术、势”三位一体的君主专制理论。墨家部分,则详细梳理了“兼爱”、“非攻”等伦理主张的实践难度,以及其严密的组织结构和逻辑论证(墨辩)对中国古代科学思维的早期贡献。 --- 第二卷:帝国时代的思想整合与变迁(秦汉至魏晋) 秦朝的统一与汉代的“独尊儒术”是中国思想史上具有里程碑意义的转折点。本卷旨在揭示在中央集权体制下,思想如何被整合、被改造,以及在面对帝国晚期危机时,如何产生新的精神出口。 第四章:经学与独断的形成:汉代儒学的定型 本章侧重于汉代经学的形成过程。分析董仲舒如何巧妙地将阴阳五行学说、天人感应理论融入儒家思想体系,从而在理论上为君权神授提供了坚不可摧的支撑。探讨五经的地位确立及其带来的学术僵化倾向,以及“今文经学”与“古文经学”之争背后,是对于经典解释权与政治合法性的争夺。 第五章:谶纬、玄学与士人精神的流变 魏晋时期是思想史上的“内转”期。在政治高压与社会动荡面前,士人将目光转向内在的精神自由。本章详细剖析了玄学的兴起,重点阐释王弼、何晏对《老子》和《易经》的重新阐释,如何通过“名教与自然”的讨论,实现了对汉代经学桎梏的挣脱。同时,我们考察了竹林七贤的精神风貌,以及佛教传入中国后,如何与本土玄学发生深刻的交融与竞争,塑造了独特的魏晋风度。 --- 第三卷:宋明理学的精微建构与辩驳 宋代是中国哲学史上继先秦之后又一个高峰。理学不仅是对佛老思想的回应,更是对儒家思想的本体论重建。本卷专注于“理”的建构及其对社会伦理的重塑。 第六章:北宋的开创:天理与人心的初始探寻 本章以周敦颐、邵雍为开端,描绘了宋代理学思想体系的初步框架。重点分析了程颢、程颐兄弟对“天理”的系统阐述。程伊川对“格物致知”的强调,以及其对“存天理,灭人欲”的明确提出,构成了宋代理学的核心伦理基石。本章旨在厘清“理”作为宇宙最高秩序与道德准则的哲学地位。 第七章:朱熹的集大成与陆王的心学分野 朱熹集宋代理学之大成,本章详细剖析了“二程”思想如何被朱熹整合为一套严密的“理一分殊”的宇宙论和认识论。其对四书的重新编排及其影响深远。随后,深入探讨陆九渊和王阳明的心学体系。心学如何将“理”内在于心(“心即理”),以及“致良知”、“知行合一”的革命性主张,如何挑战了朱熹的外在求理路径,并为明代士人的精神生活注入了新的活力。 第八章:明清之际的异动与反思 随着心学的普及与僵化,明末清初的思想界开始出现深刻的反思。本章关注黄宗羲、顾炎武等人的思想转向。他们开始对宋明理学的空谈提出批判,重新将关注点投向经世致用的实际问题,如对君主专制制度的深刻反思,以及对国家制度与社会现实的考察,为清代朴学(考据学)的兴起埋下了伏笔。 --- 第四卷:文化传统中的制度与技艺 本卷超越纯粹的哲学思辨,转向考察中国传统文化赖以存续的制度基础与艺术表现形式,理解思想是如何在社会结构中得到体现的。 第九章:礼乐制度的社会功能与变迁 从周代的宗法制度到秦汉的礼仪规范,本章探讨了“礼”作为社会组织原则的实际效用。分析礼乐制度在维护社会等级秩序、规范人际关系中的核心作用,以及其在不同王朝中如何被赋予新的政治含义。 第十章:史学传统:史家之笔与治国之鉴 本章考察了中国史学区别于西方编年史或神话史的独特之处——史家关怀与经世致用。重点分析司马迁“究天人之际,通古今之变”的史学抱负,以及《资治通鉴》等重要史籍在政治教育中的地位,理解中国传统文化如何通过对历史的持续书写与反思来获得生命力。 总结:绵延不绝的文化生命力 全书最终落脚于对中华文明连续性的理解。这些看似分散的哲学流派、制度设计与艺术表达,共同构成了一个复杂而富有生命力的思想场域。本书旨在为读者提供一个理解此宏大体系的坚实地图,而非仅仅是一本介绍性读物。阅读本书,即是与数千年来的中国精英进行一场深刻的对话。

用户评价

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说实话,我一开始是被这本书的装帧吸引的,但真正翻开后,却被内容深深地吸引住了。作者的文字功底可见一斑,行文流畅,逻辑清晰,但最难得的是,他没有让这些古籍变得生硬乏味。在讲解一些重要的历史典籍时,他总能抓住核心要义,并且用一种引人入胜的方式呈现出来。我特别喜欢他对于中国古代诗歌的解读,他不仅分析了诗歌的意境和手法,还常常结合当时的社会风貌和作者的生平,让诗歌充满了画面感和情感共鸣。我仿佛能看到那些才子佳人在月下吟诗,也能感受到他们在乱世中的悲凉。这本书让我对中国古代的文学、哲学、历史都有了更系统、更深入的认识,不再是零散的知识点,而是形成了一个有机的整体。它让我明白,国学并非是尘封的古董,而是鲜活的生命,是中华民族精神的根基。读完后,我感到一种由衷的自豪和敬畏。

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这本书就像一位经验丰富的老者,用他饱经沧桑的智慧,娓娓道来中华文化的点点滴滴。作者的叙述方式非常独特,他能够将那些宏大、深邃的哲学思想,拆解成一个个容易理解的小故事,让我在轻松的阅读中,领悟到其中的精髓。我尤其欣赏他对于中国古代历史事件的解读,他不是简单地罗列事实,而是深入分析事件背后的原因和影响,以及这些事件如何塑造了中华民族的精神特质。读着读着,我感觉自己仿佛置身于历史的长河中,亲眼见证着那些伟大的变革和文化的传承。书中对于一些古代文学作品的赏析,也让我受益匪浅。他不仅仅是介绍作品内容,更重要的是挖掘作品的艺术价值和思想内涵,让我在欣赏文学的同时,也能感受到作者的情感和智慧。这本书让我对“国学”这个词有了全新的认识,它不再是遥不可及的学问,而是与我们生活息息相关的文化财富。

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这本书的阅读体验,绝对是一次精神的盛宴。作者的写作风格,用“意趣盎然”来形容再合适不过了。他并没有将国学当作严肃的学术讲座来呈现,而是以一种更加亲切、更加富有感染力的方式,将中华文化的精华娓娓道来。我尤其喜欢他对中国古代哲学思想的阐释,他能够将那些看似晦涩难懂的理论,通过生动的故事和贴切的比喻,变得易于理解和接受。例如,他讲解“道”的含义时,就如同在描绘一幅流动的山水画,让我逐渐体会到其包容万象的特质。书中对于一些古代文学名篇的解读,更是让我耳目一新。他不仅仅是分析作品的字词句,而是深入挖掘作品背后的情感、思想和文化背景,让我在欣赏文学之美的同时,也能感受到作者的心灵世界。这本书让我对中国传统文化的博大精深有了更深的敬意,也让我更加热爱我们这个民族的文化。

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刚刚啃完《国学》(第五册),感觉像是经历了一场意料之外的文化寻宝之旅。原本以为会是枯燥的知识点堆砌,没想到作者的叙述方式,特别是对那些看似遥远的历史人物和事件的解读,却充满了鲜活的生命力。我尤其喜欢他对《诗经》中某些篇章的讲解,他没有仅仅停留在字面意思的翻译,而是深入挖掘了其中蕴含的情感、社会背景,甚至是对当时人们生活状态的细腻描绘。读着读着,仿佛自己也穿越回了那个时代,能感受到田间地头的劳作之苦,也能体会到士人间的离愁别绪。书中对于一些古代哲学思想的阐释,也比我之前接触过的版本要更容易理解。他善于运用一些生动的比喻和现代的视角去解读,让我这个对哲学不太感冒的人,也逐渐领略到了其中精妙的智慧。这种将古老智慧“活化”的能力,确实令人称赞。整本书读下来,并非简单地记忆知识,更多的是一种潜移默化的熏陶,让我在不知不觉中,对中华文化的底蕴有了更深层次的认识和感悟。

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这本书带给我的冲击,远超出了我的预期。我本来是带着一种“不得不学”的心态来翻阅的,没想到,它却像是一扇窗,让我得以窥见一个波澜壮阔的文化长河。作者在讲述那些经典的文学作品时,并没有采用流水账式的介绍,而是着重于作品的艺术魅力和思想深度。例如,他解析《论语》时,并非一味地强调孔子的教诲,而是探讨了这些教诲在不同历史时期的演变和解读,以及它们对于现代社会仍具有的现实意义。我印象最深的是,他如何将一些看似抽象的儒家、道家思想,通过鲜活的例子和生动的故事来展现,让它们变得触手可及。那些曾经让我望而却步的古籍,在作者的笔下,仿佛被赋予了新的生命。尤其是在谈论到一些古代文人的生活片段时,那种细腻的笔触,让我感受到了他们在那特定时代背景下的挣扎、无奈与坚持,仿佛能听到他们穿越千年的叹息。这不仅仅是一本书,更像是一位循循善诱的老师,引导我一步步走向更广阔的文化天地。

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