細讀文藝復興 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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楊好 著

圖書標籤:

• 文藝復興
• 藝術史
• 文化史
• 思想史
• 歐洲曆史
• 西方文明
• 人文主義
• 藝術理論
• 曆史
• 文學

店鋪： 中信書店

齣版社： 作傢齣版社

ISBN：9787506398770

商品編碼：26187250355

包裝：否

叢書名： 細讀文藝復興

齣版時間：2018-01-01

 

書名:細讀文藝復興

：98元

作者:楊好

齣版社：作傢齣版社

齣版日期：2018-01-01

ISBN：9787506398770

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：32開

商品重量：

☆ 本書源自楊好在美術學院教授 視覺藝術基礎：文藝復興課程。

☆ 大師背後的欲望湧動；名畫背後的隱秘情史；真相背後的世俗之光；人性背後的幽微把握。

☆ 楊好在東西方兩地文明的交錯間，實際探訪美術館及歐洲古老傢族，身投入藝術品收藏，從細節中挖掘真相，用真相還原真實。

☆ 這本書是：打開文藝復興的正確方式；沉浸其中的VR美術館；與昨日的平行世界；摺射時代的多維棱鏡。

☆ 精選還原度、視覺感上乘的藝術紙，再現大師原作風貌。

☆ 撥開眾聲喧嘩的認識迷霧，剔除從文字繁殖齣來的研究，帶你直接走嚮大師作品，與名畫來一場face to face的凝視。

☆ 作者跨越文學、音樂、繪畫、電影、藝術史、齣版、收藏的多重學科背景，以大文化的廣角鏡頭，全息投射一個大時代，以迴歸史實的研究與客觀的人性洞察，觸摸那個時代的內核。

部分 佛羅倫薩畫派

喬 托

布魯涅列斯基

多納泰羅

馬薩喬

弗拉·安吉利科

菲利波·裏皮

波提切利

“文藝復興三傑”之 列奧納多·達·芬奇

“文藝復興三傑”之開朗基羅

“文藝復興三傑”之 拉斐爾

布隆齊諾

柯勒喬

帕爾賈尼諾

第二部分 威尼斯畫派

雅各布·貝利尼

真蒂萊·貝利尼

喬凡尼·貝利尼

曼特尼亞

喬爾喬內

提 香

委羅內塞

丁托列托

第三部分 北方文藝復興

羅希尓·範徳威登

凡·艾剋

漢斯·梅姆林

丟勒

剋拉納赫

小漢斯·荷爾拜因

博斯

勃魯蓋爾傢族

 

 

藝術史和“文藝復興”的話題這兩年越來越熱。當我們看瞭太多被引進的藝術史，看瞭太多碎片化知識係統下的藝術史，看瞭太多被說成噱頭的藝術史，我們需要《細讀文藝復興》這樣一本書。

作者楊好帶著跨學科的人文背景、藝術史研究的度、收藏實踐的經驗，給我們帶來這樣一本中國學者講述的文藝復興藝術史。

《細讀文藝復興》，以“空間”為經，以“人物”為緯進行編排，依次對佛羅倫薩畫派、威尼斯畫派、北方文藝復興三個部分進行敘事。作為大視野下審視文藝復興，作者特彆加入“北方文藝復興”篇章，對其做瞭詳盡的描述，程度上彌補瞭同類書籍在展現文藝復興全貌上的缺憾。

喬托創作《聖母哀基督》的初衷是什麼？為什麼說聖母花大教堂的穹頂與“看世界”有關？佛羅倫薩為何成為瞭文藝復興藝術的代錶城市？波提切利為何要焚燒自己的畫作？“三傑”中誰又可以被稱為真正的大師？盧浮宮的牆上，除瞭《濛娜麗莎》，還有哪些震撼之作？兩件不朽的《大衛》雕像隱藏著當時人們的何種趣味？資本主義的萌芽和大航海時代的到來，對於藝術産生瞭幾重震蕩？藝術傢在神學與人性之間，在投資人與藝術野心之間如何做到平衡？

作者楊好以理性的判斷思維審視看待曆史，不僅僅是文藝復興時期的曆史，而是以文藝復興為“點”的整體曆史觀；同時，楊好在曆史寫作中透露齣的文學性和敘事性使這本書變得優美睿智，這與她深厚的文學功底和多學科視角密不可分。

 

 

楊好，擁有英國聖安德魯斯大學藝術史和倫敦蘇富比學院藝術商業雙碩士。

她將兒時的早熟敏感釋放在文學、哲學和藝術的閱讀上，之後對世界的好奇使其學生時代不斷轉換學習。大學本科就讀於北京電影學院文學係學習電影劇本寫作，其間在歌德學院學習德語，後考取北京外國語大學比較文學研究生，未及畢業即赴英倫留學旅居四年時間。她帶著多元化的視角和知識係統進入對文藝復興藝術史的學習和研究。她專注文藝復興的研究，也積極投入實踐，同時，她通過收藏文藝復興時期藝術品獲得瞭直接觀看的體驗和身感受。

楊好認為，研究文藝復興從來不是緬懷過往，觀看藝術史也從來不僅指嚮藝術。

......

遠古迴響：失落文明的考古筆記 作者： 艾拉·凡納姆 齣版時間： 2023年鞦 頁數： 580頁 裝幀： 精裝，附錄含高清考古現場照片及文物拓片掃描件 --- 內容提要 《遠古迴響：失落文明的考古筆記》並非一部宏大的文明通史，而是一係列深度聚焦於特定、且在主流曆史敘事中被邊緣化的失落文明遺跡的田野調查報告集。本書作者，著名考古學傢艾拉·凡納姆教授，曆經二十餘年，足跡遍布人跡罕至的沙漠深處、冰川邊緣以及被茂密叢林吞噬的古代山脈，試圖通過對物質遺存的細緻解讀，重構那些消逝在曆史長河中的聲音、信仰與生活圖景。 本書的主體部分，分為五大部分，每一部分都圍繞一個核心的考古發現或一個未解之謎展開，而非采取傳統的按時間或地域劃分的結構。凡納姆教授堅持的原則是：“我們不是去尋找‘偉大’的文明，而是去傾聽那些‘沉默’的文明的最後低語。” 第一部：沙海下的象形文字——“納迦拉”的星象崇拜 本書的開篇，聚焦於撒哈拉沙漠腹地新近發現的一組復雜石刻群，命名為“納迦拉遺址群”。這些石刻並非我們所熟悉的埃及象形文字或蘇美爾楔形文字，而是由一係列復雜的幾何圖形和天文符號構成。凡納姆教授與其團隊耗費五年時間，通過比對現代天文學數據，揭示瞭這些符號可能記錄瞭超過一萬年前的特定星象排列。 關鍵的突破在於對一處被稱為“觀測者之屋”的地下結構的發掘。該結構內部的壁畫描繪瞭一係列程式化的儀式，暗示著納迦拉人可能擁有一種遠超當時已知水平的宇宙觀。書中詳盡分析瞭支撐這一理論的證據鏈：從陶器碎片上反復齣現的特定星座標記，到用於測量的復雜石製工具。作者提齣瞭一個大膽的假說：這個文明可能掌握瞭超越純粹農業需求的復雜數學和幾何知識，但他們的知識體係並未以文字記錄的形式流傳下來，而是以“可重復的觀測”形式被固化在岩石上。 本書對這些遺跡的解讀，著重於分析其非綫性、非語言性的知識傳承方式，這挑戰瞭傳統考古學中對“文字齣現即為文明成熟標誌”的刻闆印象。 第二部：冰川邊緣的“塑形者”部落 凡納姆教授的團隊隨後將目光投嚮瞭格陵蘭島東海岸被冰川融化後裸露齣的一個古老定居點。這個被稱為“伊努剋薩特”（Inuk’saq）的遺址，年代可追溯至約公元前四韆年。與一般認為的遊牧獵人群體不同，這裏的遺存顯示齣極強的“物質轉換能力”。 該部分重點討論瞭在極寒環境中發現的大量由骨骼、鯨脂和某種未知礦物混閤燒製而成的復雜模型和工具。這些模型形態怪異，既非純粹的實用工具，也非簡單的藝術品。通過高倍顯微鏡分析，作者發現這些模型內部存在著精密的內部結構，似乎是為瞭優化某種流體力學或熱力學過程。 “塑形者”部落的特點在於他們對“形態”的執著。書中詳細描述瞭從工具的打磨痕跡到居住結構的布局，都遵循著一種高度統一的、關於“最小阻力”或“最大效率”的美學原則。作者推測，這可能是一個社會結構極度扁平化，所有社會資源都導嚮對環境適應的極端形式的文明。他們沒有留下宮殿或神廟，隻有在極端條件下被反復打磨的、具有“工程學美感”的日常用品。 第三部：巴蜀深處的“鏡麵祭壇” 本書的第三部分，將讀者帶到瞭中國西南山區，一個鮮為人知、幾乎被現代探險隊忽略的古代祭祀場所——“鏡麵祭壇群”。這個發現的獨特之處在於，祭壇的鋪設材料並非當地常見的石材，而是一種被打磨至鏡麵光亮的黑曜石和一種富含銅的綠色岩石。 此處的重點分析對象是一係列刻有高度風格化動物和人像的青銅器。但與中原地區的青銅器注重禮儀和權力象徵不同，巴蜀的這些器物更像是某種“感官放大裝置”。凡納姆教授通過復原當時的照明條件，解釋瞭這些青銅器如何利用祭壇的反射，將微弱的火光或自然光投射到特定的岩壁上，形成瞬時、快速變化的光影序列。 作者認為，這並非簡單的宗教活動，而是一種“基於光綫控製的群體心理乾預技術”。通過對特定反射角度和時間點的計算，祭司們可能以此來製造“神啓”的體驗。書中詳細剖析瞭這些青銅器背後的數學關係，以及它們如何精確地與夏至、鼕至的日齣方位對齊，揭示瞭一種對時間與空間精確測量的隱秘實踐。 第四部：亞速爾海溝下的“沉默之城” 在本書中篇幅最長、技術難度最高的章節，作者介紹瞭對深海科考數據的分析。通過對海底熱液噴口附近發現的異常結構進行聲納掃描和遙感分析，凡納姆教授團隊識彆齣一個被深厚沉積物覆蓋的、具有規則幾何結構的古代聚落。 這座“沉默之城”的特彆之處在於，它完全由一種高密度、抗腐蝕的復閤材料構成，其化學成分與已知的任何古代冶金技術都相去甚遠。更引人注目的是，結構內部沒有發現任何居住痕跡、墓葬或明顯的生産工具。所有的房間、通道和中央廣場，都呈現齣一種“空無一物”的狀態。 凡納姆教授將其解釋為一種“信息存儲與傳輸中心”而非居住地。通過對牆體材料內部微觀結構的分析，作者推測這些建築本身就是一種巨型的、緩慢衰變的有機電路闆。它們儲存的不是文字或圖像，而是某種“振動模式”或“能量殘餘”。本書探討瞭這是否代錶瞭一種完全拋棄瞭物質生活，而將文明核心存儲於環境介質中的極端進化路徑。 第五部：遺失的音樂——安第斯山脈的骨笛密碼 最後的章節，迴歸到更為“人性化”的遺跡——對安第斯山脈一個高海拔洞穴中發現的大量骨笛的研究。這些骨笛製作精良，音孔排列復雜，但令人睏惑的是，它們的音高和音程，與任何已知的印加或前印加音樂體係都無法對應。 作者通過聲學物理實驗，發現這些骨笛能夠發齣人類聽覺範圍之外的次聲波。這些次聲波在特定的山榖地形中能夠産生共振。本書的結論部分，嘗試將這種“音樂”與古代印加人的天文曆法和周期性洪水災害聯係起來。 凡納姆教授提齣，這可能是一種“通過環境共振進行社會動員和風險預警的聲學係統”。骨笛奏響時，並非為瞭娛樂，而是為瞭通過次聲波影響生理和心理狀態，使群體進入一種高度警覺或順從的狀態。本書在最後呼籲，考古學不應隻關注“我們看到瞭什麼”，更要關注“我們聽到瞭什麼”，即使那是超越感官的低語。 --- 本書特色與研究視角 《遠古迴響》最顯著的特點是其跨學科的融閤性。作者不僅僅是傳統意義上的考古學傢，她大量運用瞭材料科學、聲學工程學、深空天文計算以及群體心理學模型，來解讀那些物質遺存背後的“功能性邏輯”，而非僅僅停留在器物的分類和年代測定上。 本書旨在挑戰“失落文明”這一概念的陳詞濫調。凡納姆教授認為，這些文明並非“失敗”或“被遺忘”，而是它們選擇瞭與我們截然不同的生存模式和知識載體，使得它們的“存在”以一種非主流、難以破譯的形態留存瞭下來。全書充滿瞭對現有曆史框架的審慎質疑和大膽的推演，是一部極具啓發性的學術探索之作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文筆簡直是一場流淌的盛宴，語言的駕馭能力達到瞭爐火純青的地步。它沒有那種學院派文章特有的晦澀和僵硬，相反，充滿瞭古典文學的美感和節奏感。讀起來，你甚至會忽略自己正在閱讀一本學術專著，更像是在品味一部精心打磨的散文集。作者對於氛圍的營造能力極強，寥寥數語就能勾勒齣一幅生動的場景，無論是佛羅倫薩的炙熱陽光，還是教廷內部的權力角逐，都躍然紙上。這種敘事上的張力，使得那些原本可能顯得沉悶的政治和經濟分析，也變得引人入勝。我特彆喜歡作者在關鍵轉摺點上使用的類比手法，它們既精準又富有詩意，能瞬間點亮睏惑的思維節點。這本書的閱讀體驗是全方位的，它不僅豐富瞭我的知識儲備，更極大地愉悅瞭我的審美情趣。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我最初是被封麵和裝幀吸引的，但真正讓我決定強力推薦的，是它在思想方法上的啓示。作者展示瞭一種處理復雜曆史事件的優秀範式：即不將任何單一因素——無論是經濟、宗教還是哲學——置於絕對的中心地位，而是強調多重力量的相互作用和糾纏。這種係統性的思維方式，對於理解任何當代社會現象都具有極強的藉鑒意義。書中對於知識傳播路徑的分析尤為深刻，它詳細描繪瞭手稿的抄寫、印刷術的發明以及學術圈的互動，如何共同推動瞭思想的爆炸式發展。這讓我意識到，任何重大的思想飛躍，都離不開物質基礎和傳播媒介的協同作用。這本書讀完後，我的思維框架似乎被拓寬瞭，看待問題的方式也變得更加立體和多維，這纔是真正的“治學之功”。

評分☆☆☆☆☆

這部作品簡直是思想的盛宴，作者的筆觸細膩入微，將那個風雲變幻的時代剖析得淋灕盡緻。它不是那種枯燥的曆史陳述，而是一次深邃的對話，引領我們穿越時空的迷霧，去觸摸那些偉大靈魂的脈搏。我尤其欣賞作者對於藝術史的獨特見解，那些對於光影、透視和人體解剖學的論述，簡直像是在為你親自講解達芬奇或米開朗基羅的工作室裏發生的一切。特彆是關於人文主義興起那部分，它沒有陷入空洞的口號式贊美，而是展示瞭知識分子群體內部的掙紮與探索，那種對“人”的價值的重新定義，其衝擊力即便在今天依然振聾發聵。讀完之後，你會感覺自己對“何以為人”有瞭更豐富、更立體的理解，那種被知識激活的愉悅感，實在難以言喻。這本書的結構安排也十分巧妙，章節間的過渡自然流暢，像一條蜿蜒的河流，載著讀者緩緩駛嚮知識的深處。

評分☆☆☆☆☆

我通常對這類宏大敘事型的曆史著作抱持謹慎態度，因為它們常常在追求廣度的同時犧牲瞭深度。然而，這本書完全打破瞭我的固有印象。作者的論證邏輯嚴密得令人驚嘆，每一個論斷都有詳實的史料作為支撐，絕非信口開河。最讓我佩服的是其批判性的視角，它敢於揭示那些光環背後的陰影，比如財富的過度集中如何影響瞭藝術贊助的導嚮，以及宗教改革的思潮中潛藏的社會矛盾。這使得整本書的論述立體而非扁平，充滿瞭張力。閱讀過程中，我發現自己不得不頻繁地停下來，查閱一些背景資料，這反倒成瞭一種樂趣，仿佛自己也在參與這場跨越世紀的學術探索。書中的引文選擇也極為精當，那些來自同時期人物的私人信件或日記片段，如同打開瞭一扇扇小小的窗口，讓我們得以窺見那個時代的真實情緒和日常煩惱，而非僅僅是教科書上的宏偉藍圖。

評分☆☆☆☆☆

這本書的節奏把握得相當精準，它像一部精心剪輯的紀錄片，知道何時需要加快節奏進行大場景的展示，何時又需要慢下來，聚焦於某一個關鍵人物或某一件藝術品的細節。對於那些對藝術史或哲學史有一定基礎的讀者來說，這本書無疑是一次深度的校驗和拓展；而對於初學者而言，它也提供瞭一條清晰、引人入勝的入門路徑，不會讓人在浩如煙海的信息麵前感到無所適從。作者對不同地區、不同領域之間聯係的梳理堪稱一絕，比如如何通過商業貿易的發展來理解特定地區贊助藝術的模式，這種跨學科的整閤能力令人贊嘆。它成功地將宏觀的曆史脈絡與微觀的個體生命經驗編織在一起，讓曆史不再是遙遠的過去，而是與我們息息相關的、充滿生命力的過程。讀完後，心中的敬意油然而生，這是一部用心雕琢的作品。