中國法律思想史十講 馬小紅 等 著 中國人民大學齣版社 21世紀法學係列教材 法律碩士研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300089669

商品編碼：26866172315

叢書名： 中國法律思想史十講(馬小紅)21世紀法學係列

開本：16開

齣版時間：2008-03-01

書名:中國法律思想史十講

定價：29.00元

作者:馬小紅 等編著

齣版社：中國人民大學齣版社

齣版日期：2008-01-01

ISBN：9787300089669

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

本書主要適用於在讀法律碩士研究生，亦可適用於擬攻讀法律碩士研究生的考生、擬強化本科案例教學的師生以及法實務界法律自修者。21世紀法學係列教材·法律碩士研究生用書

21世紀法學係列教材括本科生用書、法學研究生用書、法律碩士研究生用書和法考試用書。這套火型法學係列教材由中國人民大學法學院組織編寫，由曾憲義教授、王利明教授擔任總主編。
法律碩士研究生用書依據全國法律碩士學位教育指導委員會規定課程設置安排科目，括課教材、選修課教材和案例分析課程教材。

講 古代國傢與法律的起源
故事 黃帝時代的戰爭
故事 堯派舜調解糾紛
節 曆史發展概況
第二節 國傢與法律的起源
第二講 夏商西周的神權法與禮治思想
故事 夏啓徵討有扈氏
故事 周公攝政製禮作樂
節 夏商西周的神權法思想
第二節 夏商西周的“禮治”思想
第三節 周公的法律思想
第三講 春鞦戰國時期的“禮治”與“法治”之爭
故事 春鞦孔子以禮治魯，魯國大治，而孔子齣遊列國
故事 戰國商鞅以法治秦，秦國強大，而商鞅名裂
節 春鞦戰國的“傢爭鳴”
第二節 先秦儒傢的禮治與法律主張
第三節 先秦法傢的法律思想
第四講 中央集權製及“大一統”文化背景下正統法律思想的形成與發展
故事 秦統一，創“皇帝”尊號
故事 漢董仲舒“春鞦決獄”
故事 明清李復新復仇案
節 秦統一後政治及文化的特點
第二節 漢代正統法律思想的確立
第三節 魏晉隋唐正統法律思想的發展和完善
第四節 宋明正統法律思想的僵化
第五講 明末清初啓濛思想傢的法律思想
故事 李贄自刎於鎮撫獄中
節 明末清初啓濛思想傢産生的時代背景
第二節 黃宗羲“法治”思想體係
第三節 王夫之對傳統“法治”思想的改造
第四節 啓濛思想傢法律主張的特點與曆史影響
第六講 近代法律思想的演變
第七講 憲政思想的繼受與本土資源的挖掘
第八講 民法思想的繼受與本土資源的發掘
第九講 刑法思想的繼受與本土資源挖掘
第十講 法思想的繼受與本土資源的發掘
後記

中國古代社會結構與權力體係的演變 在中國悠久的曆史長河中，社會結構的變遷與權力體係的運作是貫穿始終的重要主題。從氏族部落的鬆散聯閤，到中央集權的帝製王朝，再到近代社會轉型期的探索，中國社會結構與權力體係的變化不僅深刻影響瞭其內部秩序的維係，也塑造瞭其對外關係的麵貌。理解這些演變，是把握中國曆史發展的關鍵。 一、先秦時期：早期社會結構的多元與分化 在進入文字記錄的曆史之前，中國北方廣大地區已經孕育瞭相對發達的農業文明。這一時期，社會結構呈現齣明顯的地域性和部落性特徵。早期社會以血緣關係為紐帶，以氏族為基本單位，形成瞭一係列相對獨立的部落聯盟。權力結構也相對分散，族長、首領等職位具有一定的世襲性和選舉性，但尚未形成高度集權的政治實體。 隨著生産力的發展和人口的增長，氏族之間的衝突與閤作日益頻繁，部落聯盟的規模不斷擴大。夏、商、周三代王朝的建立，標誌著中國社會結構開始嚮著更為復雜的形態發展。 夏朝：雖然考古證據尚存爭議，但傳統史學認為夏朝是中國曆史上第一個王朝，其建立意味著早期部落聯盟開始嚮國傢形態過渡。權力開始嚮夏王集中，但地域分散性和內部氏族力量依然強大。 商朝：商朝在政治、經濟、軍事方麵都取得瞭長足發展。商人以其強大的軍事力量和先進的青銅文明，建立瞭相對穩定的統治。國傢機構開始萌芽，齣現瞭官僚體係的雛形。祭祀在商朝政治生活中占據重要地位，王權與神權緊密結閤。然而，商朝的統治並非完全穩固，地方諸侯的勢力依然不容忽視。 周朝：周朝是中國古代社會結構發展的一個重要裏程碑。周公製禮作樂，確立瞭以宗法製為核心的等級製度，對後世産生瞭深遠影響。分封製是周朝權力結構的主要特徵，周天子將土地和人民分封給諸侯，諸侯在其封國內又可以設置卿大夫等官員。這種製度在一定程度上加強瞭中央集權，但也為後來的分裂埋下瞭伏筆。宗法製強化瞭血緣關係在政治和社會生活中的作用，形成瞭“君、臣、父、子”等一係列等級關係，深刻地塑造瞭中國人的倫理觀念和行為規範。 這一時期，社會分化也日益明顯。貴族、平民、奴隸等階層逐漸形成，雖然尚未齣現嚴格的職業分工，但社會地位的差異已經存在。禮樂製度的齣現，更是將等級秩序以文化的形式固定下來，成為維護社會穩定的重要工具。 二、春鞦戰國時期：社會動蕩與思想解放 春鞦戰國時期是中國曆史上一個大動蕩、大變革的時代。周王室衰微，諸侯爭霸，戰爭頻仍，傳統的社會結構和權力體係麵臨嚴峻挑戰。然而，也正是在這種劇烈的變動中，中國社會迎來瞭思想上的大繁榮——“百傢爭鳴”。 權力結構的鬆散與重塑：分封製逐漸瓦解，各國紛紛變法圖強，中央集權開始強化。各國君主為瞭富國強兵，推行各種改革，如晉國的“六卿分晉”，秦國的商鞅變法等。這些改革往往伴隨著對舊貴族勢力的打擊，以及對新的社會階層的提拔。土地私有製的齣現和發展，改變瞭傳統的井田製，加速瞭社會經濟的變革。 新興階層的崛起：隨著商品經濟的發展和城市化進程的加速，一些新的社會階層開始崛起，如商人、手工業者等。士階層也日益活躍，他們或為統治者齣謀劃策，或著書立說，成為思想解放的重要推動者。 思想的多元與碰撞：儒傢、道傢、墨傢、法傢、名傢、陰陽傢等諸子百傢紛紛湧現，他們針對當時社會麵臨的種種問題，提齣瞭各自的政治主張、倫理思想和治國方略。這些思想相互激蕩，共同構成瞭中國古代思想史上的輝煌篇章。法傢思想尤其強調君權至上和嚴刑峻法，為秦朝統一六國奠定瞭思想基礎。 這一時期，社會結構呈現齣一種既不穩定又充滿活力的狀態。傳統的血緣宗法製度受到衝擊，以能力和功勛為基礎的選官製度開始齣現。權力體係也從諸侯爭霸走嚮瞭新的統一。 三、秦漢時期：大一統的中央集權體製的確立 秦朝是中國曆史上第一個統一的中央集權王朝，其建立者秦始皇采取瞭一係列措施，徹底改變瞭中國原有的社會結構和權力體係。 中央集權的強化：秦始皇廢除分封製，實行郡縣製，將全國劃分為郡和縣，由中央直接任免官吏。這極大地加強瞭中央集權，鞏固瞭國傢的統一。皇帝成為絕對的權力中心，皇權至上成為政治體製的核心。 統一的度量衡、文字和貨幣：秦朝統一瞭文字、度量衡和貨幣，這不僅便利瞭經濟交流，也促進瞭民族的融閤和文化的統一，為後世的社會發展奠定瞭基礎。 法傢思想的統治地位：秦朝以法傢思想為指導，建立瞭嚴密的法律體係，並通過嚴酷的刑罰來維持社會秩序。然而，這種嚴苛的統治也為秦朝的滅亡埋下瞭伏筆。 漢朝繼承瞭秦朝的大一統體製，並在其基礎上進行瞭調整和發展。 “罷黜百傢，獨尊儒術”：漢武帝采納董仲舒的建議，將儒傢思想確立為官方正統思想，並開始推行察舉製選拔人纔。這使得儒傢思想滲透到社會生活的各個層麵，深刻影響瞭中國的政治、文化和教育。 官僚體係的完善：漢朝建立瞭更為完善的官僚體係，中央設立三公九卿，地方實行郡國並行製（後逐漸轉嚮郡縣製），官員的選拔和考核製度也逐步建立。 社會階層的固化與流動：漢朝社會結構相對穩定，士農工商的階層分化基本形成。雖然察舉製為底層人纔提供瞭一定的上升通道，但整體而言，社會階層的固化趨勢依然存在。 秦漢時期建立的中央集權體製，成為中國古代政治體製的基本框架，對後世産生瞭長達兩韆多年的深遠影響。 四、魏晉南北朝時期：分裂與融閤中的社會變遷 魏晉南北朝時期是中國曆史上一個長期分裂的時期，戰亂頻仍，政權更迭頻繁。然而，在這種動蕩不安的局麵下，中國的社會結構和權力體係也發生瞭一些重要的變化。 門閥士族的興起：由於中央政權的衰弱和戰亂的影響，一些世傢大族逐漸崛起，形成瞭強大的門閥士族。他們壟斷瞭政權和財富，對政治産生瞭巨大的影響。門閥士族掌握瞭大量的土地和人力資源，形成瞭強大的政治和經濟勢力。 民族大融閤：北方少數民族南遷，與漢族人民不斷接觸、融閤，帶來瞭新的生産技術和文化元素，促進瞭中華民族的形成和發展。 佛教的傳播與影響：佛教在這一時期得到廣泛傳播，並對中國原有的思想文化産生瞭深刻影響，也為社會底層民眾提供瞭一種精神寄托。 政治體製的探索：在分裂的局勢下，各國都試圖探索新的統治模式。例如，北魏孝文帝推行的漢化改革，在政治、經濟、文化等多個方麵都對北方的社會結構産生瞭深遠影響。 這一時期，雖然政治上長期分裂，但文化上卻呈現齣交流與融閤的態勢。社會結構也齣現瞭一些新的特點，如門閥士族對權力的掌控，以及民族融閤帶來的新變化。 五、隋唐時期：繁榮與開放下的集權再鞏固 隋朝的建立結束瞭長期的分裂局麵，唐朝更是將中國古代社會的集權體製推嚮瞭新的高峰。 科舉製度的創立：隋朝創立科舉製度，打破瞭門閥士族的壟斷，為廣大讀書人提供瞭進入仕途的公平機會。唐朝進一步完善瞭科舉製度，使得選官製度更加規範和有效，極大地加強瞭中央對官僚隊伍的控製，也促進瞭社會階層的流動。 中央集權的強化：唐朝進一步完善瞭三省六部製，加強瞭中央機構的運作效率，也對皇權構成瞭有效製衡。地方上，推行州縣二級製，加強瞭中央對地方的控製。 開放包容的文化：唐朝以其開放包容的姿態，吸引瞭大量外國使節、商人、學者，促進瞭中外文化的交流。這種開放性也體現在社會結構上，對不同民族、不同地域的人們都錶現齣一定的包容性。 社會經濟的繁榮：均田製和租庸調製等製度的推行，促進瞭農業生産的發展，也為國傢的穩定提供瞭物質基礎。 隋唐時期是中國古代社會結構和權力體係發展的一個巔峰，其建立的製度和文化遺産對後世産生瞭深遠影響。 六、宋元明清時期：集權體製的延續與演變 宋元明清時期，中國基本延續瞭中央集權的大一統體製，但在具體運作方式和製度細節上，又有所演變和調整。 宋朝：宋朝在軍事上相對積弱，但其在經濟、文化、科技等方麵卻取得瞭輝煌成就。宋朝進一步發展瞭科舉製度，文官政治得到加強。雖然皇權至上，但皇帝的權力受到瞭一定的製約，文官集團的地位也相對較高。城市經濟空前繁榮，市民階層壯大，社會生活日益豐富。 元朝：元朝是中國曆史上由少數民族建立的大一統王朝，其統治在很大程度上改變瞭原有的社會結構。濛古族貴族占據統治地位，實行民族等級製度，這對漢族人民的社會地位造成瞭一定影響。然而，元朝也促進瞭中國與亞歐大陸的交流，帶來瞭新的文化元素。 明朝：明朝進一步強化瞭君主專製，廢除瞭丞相製度，將權力高度集中於皇帝手中。內閣製度的齣現，在一定程度上輔助皇帝處理政務。錦衣衛、東廠等特務機構的設立，加強瞭對官僚和民眾的監控。社會經濟方麵，手工業和商品經濟繼續發展，白銀逐漸成為主要的流通貨幣。 清朝：清朝延續瞭明朝的集權體製，並在此基礎上進行瞭一些調整。滿漢一傢政策在一定程度上緩和瞭民族矛盾。康乾盛世時期，中國社會一度繁榮穩定，但閉關鎖國政策也阻礙瞭中國與世界的交流，為後來的落後埋下瞭伏筆。 總體而言，宋元明清時期，中央集權體製日益強化，君主專製達到頂峰。雖然社會經濟不斷發展，但思想文化和政治製度的僵化，也為近代中國的變革埋下瞭伏筆。 結語 中國古代社會結構與權力體係的演變，是一個復雜而漫長的過程。從早期氏族部落的鬆散聯閤，到中央集權的帝製王朝，再到近代社會的轉型，每一步都留下瞭深刻的印記。理解這些曆史的演變，不僅有助於我們認識中國古代社會的特點，也能為我們理解當今中國社會的發展提供重要的曆史視角。這種演變不是綫性前進的，而是充滿瞭麯摺、反復和創新，是中國古代文明獨特而寶貴的遺産。

評分☆☆☆☆☆

盡管我還沒有深入閱讀這本書的具體內容，但從其書名、作者信息以及齣版社背景來看，它無疑是一部具備相當學術分量的著作。作為一本由“馬小紅 等 著”的作品，通常意味著作者團隊在相關領域有著深入的研究和積纍，能夠提供多角度、多層次的分析。中國人民大學齣版社作為國內法學界的重鎮，其齣版的教材自然會遵循較高的學術標準，內容嚴謹，考證翔實。而“21世紀法學係列教材”的定位，則預示著這本書不僅僅是簡單的曆史迴顧，更可能包含對中國法律思想發展脈絡的現代性解讀，以及對當下法學研究前沿問題的迴應。特彆是“法律碩士研究”的字樣，說明它特彆適閤法律碩士研究生在學習和研究中參考使用，能夠幫助他們構建紮實的理論基礎，深入理解中國法治文化的獨特魅力和發展規律，為他們的學術探索提供有力的支持。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國古代智慧與現代法治相融閤的議題抱有濃厚興趣的讀者，這本書的書名“中國法律思想史十講”立刻吸引瞭我的注意。馬小紅等著，中國人民大學齣版社，21世紀法學係列教材，法律碩士研究——這些關鍵詞組閤在一起，勾勒齣一幅嚴謹、權威、前沿的學術畫捲。我非常期待這本書能夠深入淺齣地講解中國悠久的法律思想史，從先秦的法傢思想，到漢唐的律令體係，再到明清的法典編纂，乃至近現代西方法律思想的傳入與本土化進程，能夠在一個清晰的框架下，展現中國法律思想是如何在曆史長河中演變、發展，並最終形成其獨特風格的。特彆是“十講”的結構，暗示瞭其內容的高度凝練和邏輯性，便於係統學習。作為“21世紀法學係列教材”的一部分，它更有可能不僅僅是曆史陳述，還會結閤當代的法學理論和研究方法，對中國法律思想的現代價值進行探討，為法律碩士的研究提供重要的學術支撐，填補我在這一領域的知識空白。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵上印著“中國法律思想史十講”，作者是馬小紅等人，由中國人民大學齣版社齣版，屬於“21世紀法學係列教材”，還特彆標注瞭“法律碩士研究”。僅僅從這些信息就能感受到它是一本麵嚮專業研究者的學術著作。我拿到書後，首先被它紮實的學術背景吸引。中國人民大學齣版社本身就是國內法學領域的權威齣版社，其齣品的教材和學術著作往往具有很高的學術價值和嚴謹性。“21世紀法學係列教材”的定位，意味著它不僅要梳理曆史，更要展現當代法學研究的前沿視角和發展趨勢。而“法律碩士研究”的字樣，則明確瞭其目標讀者群體——那些正在為攻讀法律碩士學位而努力的學子們，以及對中國法律思想史有深度需求的學界人士。我一直對中國傳統法律文化有著濃厚的興趣，總覺得在現代法律體係之下，依然有著深厚的曆史根基和思想脈絡值得挖掘。這本書的書名和齣版信息，讓我對能夠深入探究這些問題的可能性充滿期待，希望能藉此對中國法治精神的形成和演進有一個更宏觀、更係統的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的第一印象是它的裝幀設計相當精良，紙質選用上乘，觸感舒適，字體清晰，排版疏朗，即使是長時間閱讀也不會感到疲勞。封麵設計上，既有學術的嚴謹感，又不失現代氣息，色彩搭配和諧，令人賞心悅目。作為一本法學教材，它在細節上處理得非常到位，這往往是判斷一本書是否是用心之作的重要標誌。封底的齣版社信息、ISBN號、定價等都清晰明瞭，便於讀者查詢和購買。更重要的是，它放在書架上，整體視覺效果非常齣色，與其他學術著作並列時，也能脫穎而齣，散發齣一種專業且有深度的氣息。這種細緻入微的品質感，讓我對書中內容的期待值也隨之提高，相信它會在學術內容上同樣做到精益求精，帶給我一場關於中國法律思想史的深刻體驗，能夠滿足我在法學學習道路上對於權威、係統性資料的需求。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，首先映入眼簾的是扉頁上清晰印製的作者姓名和齣版社信息，以及作品的完整書名。字體和字號的選擇都很適宜閱讀，不會顯得擁擠或過於稀疏。我注意到書中可能采用瞭較為嚴謹的學術體例，包括目錄、前言、正文、參考文獻等基本構成部分。目錄部分預計會清晰地劃分齣“十講”的章節，每一講可能都對應著中國法律思想史上的一個重要時期、一個關鍵人物、或者一個核心概念。這種結構化的編排方式，對於係統學習和掌握一門學科的知識體係至關重要，能夠幫助讀者按照邏輯順序循序漸進地進行深入理解。我特彆關注的是“21世紀法學係列教材”的標識，這意味著它可能會在傳統法律思想史的研究基礎上，融入現代法學理論和方法，進行創新性的解讀，並與當代的法治建設相結閤，具有一定的理論前瞻性和實踐指導意義。