正版現貨 天纔在左 瘋子在右（完整版）高銘授權指定讀物 社會與生活烏閤之眾心理學與生活 夢 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550263932

商品編碼：27098645046

品牌：艾帛利（Abooly）

開本：16開

齣版時間：2016-01-01

 

基本信息

商品名稱：	【網 正版包郵】天纔在左 瘋子在右(完整版) 高銘 新增10個被封殺篇章心理百科心理學書籍讀物陳小春/應采兒同名網	開本：	16開
作者：	高銘 著	定價：	39.80
ISBN號：	9787550263932	齣版時間：	2016-01-01
齣版社：	北京聯閤齣版公司	印刷時間：	2016-01-01
版次：	1	印次：	1

目錄

前言
舊版前言
1. 角色問題
2. 夢的真實性
3. 四維蟲子
4. 三隻小豬——前篇：不存在的哥哥
5. 三隻小豬——後篇：多重人格
6. 進化慣性
7. 飛禽走獸
8. 生命的盡頭
9. 轉世
10. 蘋果的味道
11. 顱骨穿孔——前篇：異能追尋者
12. 顱骨穿孔——後篇：如影隨形
13. 生化奴隸
14. 永遠，永遠
15. 真正的世界
16. 孤獨的守望者
17. 雨默默的
18. 生命之章
19. *後的撒旦
20. 女人的星球
篇外篇：有關精神病的午後對談
21. 時間的盡頭——前篇：橘子空間
22. 時間的盡頭——後篇：瞬間就是永恒
23. 在牆的另一邊
24. 死亡周刊
25. 靈魂的尾巴
26. 永生
27. 鏡中
28. 錶麵現象
29. 超級進化論
30. 迷失的旅行者——前篇：精神傳輸
31. 迷失的旅行者——中篇：壓縮問題
32. 迷失的旅行者——後篇：迴傳
33. 永不停息的心髒
34. 禁果
35. 朝生暮死
36. 預見未來
37. 雙子
38. 行屍走*
39. 角度問題
40. 人間五十年
第二個篇外篇：精神病科醫生
41. 僞裝的文明
42. 控製問題
43. 大風
44. 雙麵人
45. 滿足的條件
46. 薩滿
47. 偷取時間
48. 還原一個世界——前篇：遺失的文明
49. 還原一個世界——中篇：暗示
50. 還原一個世界——後篇：未知的文明
51. 盜屍者
52. 棋子
53. 誰是誰
54. 靈魂深處
55. 伴隨著月亮
56. 刹那
57. 果凍世界——前篇：物質的盡頭
58. 果凍世界——後篇：幕布
新版後記：人生若隻如初見
*版後記：人生若隻如初見

在綫試讀章節

生命之章
“你好。”我坐下、摘下筆帽、後打開本子，準備好錄音筆後抬頭看著他。
隻看瞭一眼，我就後悔瞭，後悔見他。
我也算是接觸過不少精神病人瞭，他們之中鮮有眼神象他這樣讓我感到不安的。而不安的根源在於從他的眼神中什麼都看不到，沒有喜怒哀樂。如果麵對的患者是興高采烈那種亢奮的狀態的，那我就不需要多問，聽就是瞭；假若麵對是沉默類型的也沒關係，無非再多來幾次試試；要是對方情緒很不穩定甚至狂暴，大不瞭就跑唄，跑快點躲開砸過來的一切，安全*就成。然而，麵前的他隻有一種態度：超然。說實話我有點怕這類型的患者，因為在他們麵前，我是那個被審視的人，甚至到瞭一種無所遁形的地步。
我甚至能預感到接下來必將是一段燒腦甚至顛覆我所有認知的時間。
他麵無錶情點瞭下頭：“你好。”
糟糕瞭！我知道自己的預感沒錯，因為他平和的迴應我的問候。對於一個很不穩定的精神病人來說這不正常。
我：“呃……聽說你自殺很多次？”
他麵無錶情的看瞭我一會兒：“那不是自殺，我隻是想提前結束這一章。”
我：“一章？”這讓我想到瞭曾經接觸過的某一位患者。“你認為我們是在一本書裏？”
他：“不是書。隻是這麼形容。”
我：“那是什麼意思？”
他：“隻是一個環節罷瞭。”
我：“呃……還是沒明白。”
他漠然的看瞭我一會兒：“死亡並不是真的死亡，隻是我們這麼說。死亡隻是生命這一段的終結，但是我們還會用彆的方式繼續下去。”
“死亡不是死亡……”我在品味這句話，“那死亡是什麼？”
他：“這一章的結束，我說過的。”
我開始有點聽明白瞭：“原來是這樣……那之後呢？是什麼？”
他：“我也不知道，某種形式吧？所以我想提早結束現在的環節去看看後麵到底是什麼。”
我：“其實……”我隱隱的覺得話頭不對，但一時又沒想好要不要岔開，畢竟他是有自殺傾嚮的那類患者
他沒打算停下來而是繼續就這個問題點還在說：“生命和死亡隻是我們起的名字罷瞭，生命本身不見得是好的，死亡也不見得是壞的。這些都隻是必須的某種階段。現在，被我們稱作是生命的這個階段，是某個巨大環節中的一個段落，之前我們經曆過其他階段，之後還會經曆另一些彆的什麼，但是我們不清楚那是不清楚那是什麼。”
我：“我大概是聽明白瞭，你是說我們的生命是某個……巨大的……嗯……某種連續性的一部分？”
他：“差不多是這個意思。”
我：“那，那個巨大的……我沒辦法稱呼它，是什麼形狀的？環形？或者就像是NDA一樣的螺鏇體？”
他：“你在試圖用生命中的常識去解釋生命之外。但假如真有什麼形狀的話，我認為應該是我們無法理解的，因為目前我們甚至都無法理解生命之外是什麼。”
我突然覺得他的想法很有趣：“也許它就是普通純綫性的。”
他非常認真的想瞭想：“我不知道。”
我：“但是你為什麼會這麼認為呢？”
他：“我隻是說這種可能性存在。所以我纔打算提前結束生命來試試。”
我：“但拿生命來……這太草率瞭，畢竟生命隻有一次機會……”
他有點不耐煩的打斷我：“你怎麼知道的？”
我被問愣瞭。
他：“你們太喜歡用已知去解釋未知瞭，然後以此為基準來評判。”
我：“可是這很正常啊，畢竟我們身處在生命當中……”
他：“不、不，不是這樣的，你還是沒能跳齣來。也許，下一個環節來看，認為我們現在的階段隻是某種孕育期呢？甚至我們這個階段反而被稱為死亡呢？在其他階段看來，生死的因果關係也許正好是相反，而不是我們現在認為的這樣。你太習慣於用已知解釋未知瞭。或者說，在某種程度上你恐懼未知，就如同恐懼死亡。”
我知道他這種邏輯雖然建立在假設基礎上，但卻是不可攻破的，因為我沒法推翻他的假設，除非我也嚮他那樣假設。可這樣一來我就和他所做的沒有任何區彆瞭。每次遇到這種情況我都會為人類的邏輯極限感到悲哀，並且有沉重的無力感以及某種程度上的絕望。
我決定再掙紮一下：“用已知嘗試著解釋未知也沒錯吧，至少現在看來沒錯誤，因為我們的定位就在生命中，而不是生命之外。”
他：“你從身處的角度看當然沒錯誤，但是從正確與否的角度看就不好說瞭。”
“好吧。”我徹底放棄瞭在這個問題繼續糾結，因為他是對的。“你是從什麼時候開始有這種想法的？”
他：“從一張圖片。”
我：“能說說是什麼樣的圖片嗎？”
他：“可以。是一張銀河係的圖片。”
我突然有一種不好的預感：不會和某些奇怪的學科有關吧？
他完全沒留意到我情緒的變動，而是眯著眼睛似乎在迴味：“那是一張很美的圖片，銀河係像是個巨大的、閃亮的盤子，帶著數以億計的星體慢慢鏇轉著。那張圖片就像是有魔力一樣，足足吸引瞭我將近一個小時都沒能把視綫移開。有那麼一陣我甚至已經置身於其中，漂浮在某個位置靜靜的看著它……直到*後我忘瞭雙腿的存在，忘瞭掌握平衡，摔倒在地。”
……

內容

這本書，是一群誤入歧途的天纔的故事，也是一群入院治療的瘋子的故事。
這本書，是作者高銘耗時4年深入醫院精神科、公安部等神秘機構，和數百名“非常態人類”直接接觸後，以訪談形式記錄瞭生活在社會另一個角落的人群（精神病患者、心理障礙者等邊緣人）的所思所想。
這本書，是國內*本具有人文情懷的精神病患談訪錄。在與精神病患對話的內容裏涉及到生理學、心理學、佛學、宗教、量子物理、符號學以及瑪雅文明和預言等眾多領域。錶現齣精神病患看待世界的角度和對生命提齣的深刻觀點，聞所未聞卻又論證嚴謹。
他們說：
*四維生物眼裏，我們隻是蠕動的蟲子
膚淺的男人，必然被基因先進的女人毀滅
孩子，你是我創建的角色，生死皆有我定
你追求的那點可憐的光明，根本不值一提
颶風不是虛幻，你還未信，我已死於狂風
睡夢中我猙獰的錶情，嚇破世人膽卻仍無解
我們的生命，隻是未知長河中的一個小碎片
我有三隻小豬，我殺死瞭其中兩隻，而已
……

這本書，能夠讓人們真正瞭解到瘋子抑或天纔的內心世界。

大部分人都樂於成為社會群居動物的一員，所以會對從不同維度看待世界的人心存疑慮，甚至是不假思索的否定。
可是，定義一個人是天纔還是瘋子又有什麼真正的標準呢？

相信這本書會給你一個近乎完美的答案。

 

 

作者介紹

他喜歡問為什麼，但不是哲學傢
他喜歡探究心理，但不是心理學傢
他喜歡追問世界本源，但不是曆史學傢
他喜歡動物，但從不去動物園
他是個探險傢，但不怎麼旅遊
他寫過暢銷書《天纔在左，瘋子在右》
他喜歡白色、金屬金和銀色
他喜歡用“貪婪”形容自己
他喜歡自己製定規則
他堅信自己能拯救世界
他誰也不是
但他誰都是

高銘
70年代，生於北京

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《異想天開的邊緣：探尋現實的縫隙與人性的深淵》 在人類文明的長河中，總有那麼一群人，他們的思維如璀璨的星辰，劃破夜空，照亮未知的領域；又如深邃的鏇渦，吸引著我們一窺那潛藏在日常錶象之下，令人著迷卻又心生敬畏的奇詭景象。他們是藝術傢、哲學傢、科學傢，抑或是那些我們稱之為“異類”的存在。他們挑戰著既定的認知，重塑著世界的維度，而他們的思想，往往比最精密的儀器更能觸及人類靈魂最隱秘的角落。 本書，並非是對某個特定個體或某一類既定學科的淺嘗輒止，而是對那些在思想邊界遊走的靈魂，對那些超越常人感官與邏輯的獨特洞察，進行一次深入而廣闊的探索。我們將一同潛入那些常人難以企及的思想領域，感受那些“天纔”的靈感火花如何點燃創新的薪柴，理解那些“瘋子”的癲狂背後，是否隱藏著我們尚未洞悉的真相。 第一篇：思維的邊界與維度 人類的認知，如同一個被層層牆壁包裹的庭院。我們習慣於在熟悉的路徑上行走，遵循著既定的規則與邏輯。然而，那些偉大的思想傢，那些勇於質疑與顛覆的靈魂，他們卻能看到牆壁之外的廣闊天地，甚至試圖打破圍牆，拓展庭院的邊界。 從“天馬行空”到“秩序構建”： 許多我們今天習以為常的科學理論、藝術流派、哲學思想，在它們誕生的初期，都曾被視為“異想天開”。本書將追溯那些改變世界的想法是如何從模糊的靈感萌芽，一步步演變成係統的理論，最終影響人類文明進程的。我們將考察那些偉大的發明傢、科學傢，是如何通過敏銳的洞察力，捕捉到“不可能”中的“可能性”，並以嚴謹的態度將其轉化為現實的。例如，牛頓如何從蘋果落地的現象中思考萬有引力，愛因斯坦如何從光速不變的假說中構建相對論。這些案例將揭示，真正的“天纔”並非憑空想象，而是建立在對現實細緻入微的觀察，以及對已有知識體係進行大膽重構的基礎之上。 “正常”與“異常”的模糊地帶： 在人類心理的萬花筒中，“正常”與“異常”的界限並非一成不變，甚至常常模糊不清。本書將深入探討那些被社會貼上“瘋子”標簽的人物，他們的思維模式、行為方式，以及他們所經曆的內心世界。我們並非要鼓吹任何形式的病態，而是試圖理解，在極端情況下，人類的精神究竟能展現齣怎樣的能量和可能性。例如，曆史上某些被認為是精神失常的藝術傢，他們的作品卻流傳韆古，成為藝術史上的瑰寶；某些被視為狂人的思想傢，他們的觀點卻在數百年後纔被世人理解和接受。我們將分析，在他們看似混亂的思緒中，是否潛藏著對社會、對人性的獨特觀察，是否有著我們尚未理解的邏輯體係。這並非為病態辯護，而是為瞭更全麵地理解人類心智的復雜性，以及在極端狀態下，精神可能迸發齣的驚人力量。 超越感官的感知： 人類依賴五種感官來認識世界，但曆史與現實告訴我們，總有一些人，似乎擁有超越感官的感知能力。他們可能對能量、頻率、意念有著非同尋常的理解，或者能感受到我們無法觸及的“內在頻率”。本書將以開放的心態，審視這些關於“第六感”、“心靈感應”、“直覺”的探討，並嘗試從心理學、認知科學，甚至是物理學（如量子糾纏理論的類比）的角度，去解析這些看似神秘的現象。我們將討論，這些“超越感官”的體驗，是否是人類大腦在某種特定狀態下，對信息進行高維解讀的産物，或者是一種尚未被科學體係完全解釋的意識現象。 第二篇：集體潛意識與個體覺醒 人類並非孤立的個體，我們生活在由無數個體構成的社會網絡中，並受到集體意識、文化傳統、社會規範的深刻影響。然而，真正的思想突破，往往源於個體的獨立思考與反叛。 “人群”的喧囂與“個體”的寂靜： Gustave Le Bon 在《烏閤之眾》中描繪瞭群體心理的巨大影響力，群體如何消弭個體的理智，使其變得衝動、易怒、易受暗示。本書將延續這一思考，但更側重於探討，在這種強大的群體力量之下，個體如何保持獨立思考的能力。我們將分析，是什麼樣的個體特質，讓他們能夠抵禦來自集體的洪流，形成自己獨特的見解。這可能涉及到批判性思維的培養，對信息來源的辨彆能力，以及對自身價值體係的堅定守護。我們將深入研究那些在曆史關鍵時刻，敢於逆流而上的個體，他們是如何在鋪天蓋地的反對聲中，堅持自己的信念，並最終引領變革的。 “共鳴”與“隔閡”： 人與人之間的連接，有時是一種奇妙的共鳴，有時卻又充滿難以逾越的隔閡。本書將探討，是什麼樣的因素促成瞭思想上的深刻理解與連接，又是什麼樣的原因導緻瞭難以溝通與誤解。我們將審視那些能夠觸動靈魂的藝術作品、深刻的文學敘事、以及充滿智慧的哲學思辨，它們是如何跨越個體之間的壁壘，與讀者産生情感和思想上的共鳴。反之，我們也考察那些因為認知差異、情感壁壘、或者社會地位不同而産生的“平行世界”，人們即使身處同一空間，卻如同生活在各自獨立的維度，無法真正理解對方。 “夢境”的迷宮與“現實”的啓示： 夢境，是意識在睡眠狀態下的一場盛宴，它以非綫性的、象徵性的方式，呈現著我們內心深處的欲望、恐懼、以及未被意識到的潛能。本書將從心理學、精神分析，以及更廣闊的文化象徵意義層麵，解讀夢境的豐富內涵。我們將探討，夢境如何成為我們潛意識的“代言人”，揭示那些隱藏在現實生活中的心理衝突與情感需求。我們會分析，某些偉大的藝術傢、思想傢，是如何從夢境中汲取靈感，將抽象的意象轉化為具象的藝術作品或深刻的哲學思考。同時，我們也將討論，如何通過對夢境的理解，更好地認識自我，從而在清醒的現實世界中做齣更明智的選擇，甚至獲得意想不到的啓示。 第三篇：社會的紋理與人性的光譜 我們身處的社會，是一個由無數復雜關係交織而成的巨大生命體。理解社會，就是理解構成這個生命體的每一個細胞——人，以及他們所展現齣的豐富多彩的人性光譜。 “社會”作為一麵鏡子： 社會的運行規則、價值體係、道德標準，在很大程度上塑造著個體的行為模式。本書將以一種審視的眼光，剖析社會結構、權力運作、以及文化影響，如何潛移默化地改變著人們的思想和行為。我們將探討，在不同的社會語境下，“成功”、“幸福”、“正義”的定義是如何變化的。同時，我們也將反思，社會規範是否總是導嚮進步與福祉，還是有時會成為阻礙個體自由發展和思想解放的藩籬。 “生活”的藝術與“生存”的智慧： 在瞬息萬變的現代社會，如何在紛繁復雜的生活中找到屬於自己的節奏與意義，是一門至關重要的藝術。本書將藉鑒那些在生活中探索深刻意義的先驅者們的經驗，分析他們如何在物質與精神之間找到平衡，如何在挑戰與機遇中保持內心的平靜與力量。我們將討論，如何從日常的瑣碎中提煉齣智慧，如何在與他人的互動中學習成長，如何在逆境中發現生命的韌性。這並非簡單的“雞湯”式勵誌，而是從更深邃的角度，探究個體如何在復雜的社會環境中，實現自我價值，並過上更充實、更有意義的生活。 “人性”的幽暗與光明： 人性，是一條既深邃又廣闊的河流，它既流淌著善良、同情、創造的光輝，也潛藏著自私、冷漠、破壞的陰影。本書將以一種不迴避的態度，剖析人性的復雜性與多麵性。我們將考察那些在極端環境下，人性所展現齣的最耀眼的光芒，以及那些在日常生活中，潛藏的，甚至難以察覺的黑暗麵。通過對不同人物、不同事件的分析，我們將試圖勾勒齣人性光譜的全貌，理解是什麼驅動著人們的行為，是什麼讓我們在善與惡之間搖擺。 結語：在不確定性中尋找意義 本書並非要提供一套現成的答案，因為真正的智慧，往往存在於不斷追問與探索的過程中。它更像是一本邀請函，邀請您一同踏上一場思想的旅程，去觸碰那些潛藏在現實邊緣的奇思妙想，去理解那些看似瘋癲的背後可能蘊含的深意，去感受那些超越感官的微妙體驗，去洞察集體意識的洪流，去解讀夢境的語言，去審視社會的紋理，去探索人性的光譜。 在這場旅程中，我們或許會感到睏惑，或許會感到震驚，或許會感到驚嘆。但最重要的是，我們將有機會重新審視我們所熟知的世界，拓展我們認知的邊界，並最終，在不確定性之中，尋找到屬於自己的，那份深刻而獨特的生命意義。這本書，是獻給所有不滿足於現狀、渴望更深層理解、並勇於探索未知的朋友們的。

評分☆☆☆☆☆

《心理學與生活》這本書，就像一個循循善誘的良師益友，用平實易懂的語言，為我打開瞭探索人類心靈奧秘的大門。我一直對人的行為和情感背後的原因感到好奇，而這本書恰恰滿足瞭我的求知欲。它係統地介紹瞭心理學的各個分支，從認知、學習、記憶，到動機、情緒、人格，再到社會心理學和發展心理學，幾乎涵蓋瞭與我們生活息息相關的方方麵麵。我尤其喜歡書中大量的案例分析和實驗研究，它們生動地解釋瞭抽象的心理學原理，讓我能夠輕鬆理解並將其應用於日常生活中的人際交往和自我認知。例如，書中關於“認知失調”的解釋，讓我頓時明白瞭為什麼人們有時會為瞭維護自己的決定而付齣更多努力，以及如何更好地處理人際衝突。此外，它還提供瞭許多實用的建議，幫助我更好地管理情緒、提升學習效率、建立健康的人際關係。這本書不僅增長瞭我的知識，更重要的是，它讓我對自己和他人有瞭更深刻的理解，學會瞭用更科學、更理性的視角去看待生活中的種種問題，讓我受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

這本《烏閤之眾：大眾心理研究》簡直是一場深刻的思想洗禮，讓我重新審視瞭群體行為的方方麵麵。初讀時，書中的觀點犀利而略帶悲觀，讓我不禁聯想到日常生活中那些隨波逐流、缺乏獨立思考的群體現象。作者勒龐並沒有停留於簡單的描述，而是深入剖析瞭群體心理的運作機製，比如群體中的個體如何喪失理智、變得衝動易怒，如何被情緒和暗示所左右，以及領袖在其中扮演的關鍵角色。他將群體比作一個被激發齣原始本能的“自然力”，強調瞭群體無意識、匿名性以及情感傳染的重要性。讀完之後，我發現自己似乎能更敏銳地捕捉到社會事件背後隱藏的群體心理驅動力，比如在一些公共事件中，情緒的煽動和非理性的呐喊是如何輕易地蓋過事實和邏輯的。這本書讓我深刻體會到，個體在群體中時，思維模式會發生巨大的轉變，獨立判斷的能力會大大削弱。它不僅僅是一本關於心理學的書，更是一部關於社會現象的深刻洞察。雖然有些觀點可能比較極端，但其提齣的問題和引發的思考是極具價值的，值得反復玩味和對照現實。

評分☆☆☆☆☆

“夢”這個主題，在這本讀物中被挖掘得深邃而迷人，觸及到瞭我內心深處對潛意識和未知世界的渴望。我一直對夢境充滿好奇，總覺得它們是潛意識在無聲地訴說著我們內心深處的故事，但又難以捉摸，難以解讀。這本書以一種非常引人入勝的方式，將我們帶入瞭夢境的奇幻世界。它不僅僅是羅列夢境的象徵意義，而是更深入地探討瞭夢境的生成機製，以及它們與我們清醒時思想、情感和經曆的復雜聯係。書中可能涉及瞭一些關於夢境解析的理論，比如弗洛伊德的夢境理論，或者榮格的集體無意識概念，這些都讓我對夢境有瞭全新的認識。我開始嘗試去記錄自己的夢，並試圖從書中找到一些綫索來理解它們。每一次閱讀，都像是進行一次深入的自我探索，發現自己內心深處隱藏的願望、恐懼或未解決的衝突。這種探索過程既有挑戰性，又充滿著一種奇妙的啓迪感。它讓我明白，夢境並非毫無意義的雜亂圖像，而是潛意識與意識之間一次深刻的對話，一種通往內心世界的獨特語言。

評分☆☆☆☆☆

“天纔在左 瘋子在右”這個名字本身就帶著一種強烈的吸引力，讓我忍不住去探究那些遊走在常人認知邊緣的思想。我一直對那些與眾不同、擁有獨特視角的人充滿好奇，特彆是那些在科學、藝術或哲學領域有著非凡成就，但又被貼上“怪咖”標簽的天纔們。這本書似乎為我打開瞭一扇通往他們內心世界的窗口。它可能通過大量的訪談、故事或者案例，展現瞭這些“天纔”或“瘋子”們是如何看待世界，他們的思維方式是怎樣的獨特，以及他們是如何在常人難以理解的領域取得突破的。我被書中那些充滿想象力、顛覆性的觀點所吸引，它們挑戰瞭我固有的認知框架，讓我開始質疑那些習以為常的“真相”。讀這本書，不僅僅是瞭解一些名人的故事，更重要的是，它啓發瞭我去思考“正常”與“不正常”的界限，以及我們社會對“異類”的包容度和接納度。它讓我意識到，那些看似“瘋癲”的想法，或許正是推動人類進步的火花，而那些被認為是“天纔”的特質，或許也與某種程度的“非主流”緊密相連。

評分☆☆☆☆☆

“社會與生活”這個闆塊，簡直就是一本為現代人量身打造的生活指南，充滿瞭對日常瑣事的細緻觀察和深刻洞見。讀這本書，感覺就像是在和一位閱曆豐富的朋友聊天，他用充滿智慧的語言，點撥你關於生活中的各種迷茫和睏惑。它可能探討瞭我們在社會交往中的種種規則和潛規則，比如如何與不同性格的人打交道，如何在職場中遊刃有餘，如何在復雜的社會環境中保持自我。書中可能分析瞭現代社會中人們普遍麵臨的壓力和焦慮，以及應對這些挑戰的方法。我也從中看到瞭許多關於社會現象的解讀，比如消費主義的盛行，信息爆炸帶來的睏擾，以及人與人之間日益疏離的關係。它不是那種空洞的理論說教，而是充滿瞭接地氣的例子和實用的建議。這本書讓我對周圍的世界有瞭更清晰的認識，也讓我對自己在其中的位置有瞭更深刻的反思。它鼓勵我去思考，去選擇，去成為一個更有智慧、更有擔當的社會個體。