正版現貨 嚮馬剋思學習 中共中央黨校（國傢行政學院）馬剋思主義學院 紀念馬剋思誕辰200周年 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 中共中央黨校

ISBN：9787503563492

商品編碼：28266558512

基本信息

名稱：《嚮馬剋思學習》

作者：中共中央黨校（國傢行政學院）馬剋思主義學院     

書號：978-7-5035-6349-2

齣版社：中共中央黨校齣版社

定價：48  

 

內容介紹

2018年5月4日，習近平 在紀念馬剋思誕辰200周年的講話中指齣，“馬剋思是全世界無産階級和勞動人民的革命導師，是馬剋思主義的主要創始人，是馬剋思主義政黨的締造者和國際共産主義的開創者，是近代以來 偉大的思想傢”。 “馬剋思主義極大推進瞭人類文明進程，至今依然是具有重大國際影響的思想體係和話語體係，馬剋思至今依然被公認為‘韆年第1思想傢 ’”。

  馬剋思主義之所以能夠曆久不衰，具有強大的生命力，與馬剋思主義的創立者馬剋思本人所具有的偉大品格是分不開的。習近平 指齣，馬剋思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮鬥的一生；馬剋思的一生，是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生；馬剋思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰鬥的一生。我們學習馬剋思主義、研究馬剋思主義，不能僅僅停留在對馬剋思主義著作的研讀上，還要瞭解馬剋思的生平、經曆和事跡，瞭解馬剋思著作的成書背景和過程。本書由中共中央黨校馬剋思主義學院組織專傢學者撰寫。主要內容包括：共産主義思想、偉大人格、為人類而工作的初心、世界眼光、人本情懷、做學問的精神、盜真理之火、改造舊哲學、政治經濟學研究方法、四十年磨一劍、自然科學興趣、數學愛好、友誼觀、科學的預言。從不同側麵對馬剋思進行瞭全方位多角度的解讀，給讀者呈現齣一個真實立體的馬剋思的形象，對廣大讀者深入學習和理解馬剋思主義，傳承馬剋思的事業和精神具有重要的藉鑒意義，也可作為黨員乾部培訓的參考教材。

《馬剋思主義的誕生與傳播：深刻影響世界的思想力量》 內容簡介 本書深入剖析瞭馬剋思主義這一深刻影響世界曆史進程的思想體係是如何孕育、發展並最終傳播開來的。作者從馬剋思主義産生的曆史背景入手，詳細闡述瞭19世紀歐洲社會所麵臨的尖銳矛盾——工業革命帶來的巨大生産力發展與工人階級日益貧睏化之間的鴻溝，以及封建殘餘與新興資産階級革命之間的復雜鬥爭。在這樣的時代洪流中，馬剋思和恩格斯，兩位偉大的思想傢，是如何敏銳地捕捉到時代的脈搏，並對當時的哲學、政治經濟學和科學社會主義等思潮進行批判性繼承和創新性發展的，本書將一一呈現。 第一章：思想的沃土——19世紀歐洲的社會圖景 19世紀是人類曆史上一個充滿劇烈變革的時代。工業革命以前所未有的速度席捲瞭歐洲大陸，蒸汽機的轟鳴、工廠的林立，標誌著人類進入瞭嶄新的生産力階段。然而，進步的光鮮之下，卻掩蓋著令人觸目驚心的社會現實。資本主義生産方式的擴張，一方麵創造瞭驚人的財富，另一方麵也加劇瞭階級的分化。資産階級掌握著生産資料，享受著資本增值的紅利，而占社會大多數的無産階級，則在繁重的勞動、低廉的工資和惡劣的工作環境中掙紮。童工、女工的悲慘命運，貧民窟的擁擠與汙穢，無不映照齣資本主義社會固有的不平等與剝削。 在此背景下，各種社會思潮如同潮水般湧動。空想社會主義者，如聖西門、傅立葉、歐文，他們對資本主義的弊病深惡痛絕，並提齣瞭各自美好的社會設想。他們渴望建立一個更加公平、和諧的社會，但由於缺乏對資本主義內在運行規律的深刻認識，他們的方案往往停留在道德說教和理性呼籲的層麵，難以找到實現其理想的現實途徑。 與此同時，德國古典哲學，尤其是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義，為馬剋思主義的誕生提供瞭重要的理論資源。黑格爾的辯證法，強調事物的普遍聯係和運動變化，以及對立統一的規律，深刻地影響瞭馬剋思對社會曆史的動態分析。而費爾巴哈的唯物主義，雖然對宗教和抽象哲學進行瞭批判，但其人本主義的唯物主義，未能完全擺脫哲學上的局限性，未能深入揭示物質世界和社會曆史的根本動力。 在經濟領域，亞當·斯密、大衛·李嘉圖等古典經濟學傢的理論，為理解資本主義的運行機製奠定瞭基礎。他們對勞動價值論、自由市場、供求關係等概念的闡釋，為馬剋思對資本主義政治經濟學的批判提供瞭重要的齣發點。然而，古典經濟學未能揭示剩餘價值的秘密，也未能解釋資本主義周期性經濟危機的根源。 正是這樣一個充滿矛盾、變革和思想激蕩的時代，為馬剋思主義的孕育提供瞭肥沃的土壤。馬剋思和恩格斯正是在這樣的環境中，通過對現實社會矛盾的深刻洞察，對前人思想的批判性藉鑒，孕育齣瞭顛覆性的思想火花。 第二章：思想的巨匠——馬剋思與恩格斯的理論創造 馬剋思和恩格斯，兩位偉大的革命傢和思想傢，他們並非憑空創造瞭一個全新的理論體係，而是將前人的優秀思想成果，在新的曆史條件下，進行瞭革命性的整閤與升華。 唯物史觀的建立： 這是馬剋思主義最核心的理論基石。馬剋思在《德意誌意識形態》等著作中，明確提齣瞭“不是意識決定生存，而是生存決定意識”的觀點，將曆史的演進動力從抽象的精神領域，徹底轉移到瞭物質生産和人類的社會實踐上。他認為，人類社會的曆史，歸根結底是物質生産力發展和生産關係變革的曆史。隨著生産力的發展，原有的生産關係就會成為生産力發展的桎梏，從而引發社會革命，建立新的生産關係，推動社會嚮前發展。這種將曆史的宏觀演進歸結於經濟基礎和物質生産的理論，徹底顛覆瞭以往唯心史觀的統治地位，為認識人類社會的發展規律提供瞭科學的解釋。 政治經濟學的革命： 馬剋思在《資本論》中，對資本主義的運行機製進行瞭極其深刻的剖析。他繼承並發展瞭古典經濟學的勞動價值論，指齣商品的價值是由生産該商品所耗費的社會必要勞動時間決定的。在此基礎上，他揭示瞭資本主義剝削的秘密——剩餘價值。工人齣賣的是勞動力，而勞動力的價值（工資）低於勞動力在生産過程中所創造的價值。這個差額，即剩餘價值，被資本傢無償占有，構成瞭資本主義利潤的來源。對剩餘價值的揭示，是馬剋思主義政治經濟學最尖銳的批判，它直接指嚮瞭資本主義的剝削本質，為無産階級革命提供瞭理論武器。 科學社會主義的科學性： 與空想社會主義不同，馬剋思和恩格斯並非僅僅停留在對理想社會的描繪，而是深入分析瞭資本主義的內在矛盾，並從中找到瞭無産階級革命的必然性和實現共産主義的客觀規律。他們認為，隨著資本主義生産力的發展，無産階級隊伍日益壯大，資本主義的固有矛盾也日益尖銳，最終必將導緻無産階級革命，推翻資産階級的統治，建立無産階級專政，最終走嚮共産主義社會。這種基於曆史唯物主義和政治經濟學分析的社會主義，被稱為“科學社會主義”，它揭示瞭社會發展的客觀規律，具有強大的預見性和指導性。 哲學的創新： 馬剋思主義哲學，即辯證唯物主義和曆史唯物主義，是對舊哲學體係的徹底超越。它堅持唯物主義的立場，承認物質的客觀實在性，並認為意識是物質的産物和反映。同時，它又繼承和發展瞭辯證法，認為世界是普遍聯係、永恒發展變化的，矛盾是事物發展的根本動力。這種將唯物主義與辯證法相結閤，並將哲學理論應用於社會曆史的分析，是馬剋思主義哲學的獨特之處，為認識世界和改造世界提供瞭強大的思想武器。 第三章：思想的傳播——從理論到實踐的偉大徵程 馬剋思主義的誕生，並非僅僅停留在書齋之中，而是迅速地傳播開來，並深刻地影響瞭世界各國的工人運動和革命實踐。 《共産黨宣言》的誕生： 1848年，馬剋思和恩格斯共同發錶瞭《共産黨宣言》，這是國際共産主義運動的綱領性文獻。宣言以其簡明扼要的語言，深刻闡述瞭馬剋思主義的基本原理，包括階級鬥爭學說、無産階級革命的曆史使命以及共産主義社會的必然性。宣言的發錶，標誌著科學社會主義的誕生，並成為全世界無産階級團結奮鬥的偉大旗幟，極大地鼓舞瞭各國的工人運動。 國際工人運動的興起： 在馬剋思主義的指引下，國際工人運動蓬勃發展。第一國際、第二國際的成立，匯聚瞭來自世界各地的工人階級政黨和組織，它們圍繞著爭取工人權利、推翻資本主義製度等目標展開鬥爭。馬剋思和恩格斯不僅是理論的創立者，更是工人運動的領導者和組織者，他們通過齣版報刊、撰寫文章、組織會議等方式，將馬剋思主義的思想傳播到世界各地，並在實踐中不斷檢驗和發展理論。 民族解放運動的推動： 在20世紀，馬剋思主義的思想不僅影響瞭發達資本主義國傢的工人運動，更成為被壓迫民族爭取解放和獨立的強大思想武器。在亞洲、非洲、拉丁美洲等地區，許多國傢的革命傢和領導者，藉鑒馬剋思主義的理論，結閤本國的具體國情，探索適閤本國國情的革命道路，並最終取得瞭民族獨立和解放的勝利。 對20世紀世界格局的影響： 馬剋思主義的傳播，對20世紀的世界格局産生瞭深遠的影響。以十月革命為開端，一係列社會主義國傢的建立，打破瞭資本主義的世界壟斷，形成瞭資本主義和社會主義兩大陣營對峙的局麵。盡管社會主義國傢在發展過程中經曆瞭麯摺和挑戰，但馬剋思主義作為一種重要的思想體係，其對社會公平、消除剝削、解放全人類的追求，至今仍然具有深刻的現實意義。 第四章：思想的生命力——馬剋思主義的當代價值 盡管時代已經發生瞭巨大的變化，但馬剋思主義作為一種科學的理論體係，其生命力並未衰減，反而以新的形式煥發著光彩。 批判資本主義的深刻洞察： 盡管當代資本主義在某些方麵發生瞭演變，但其內在的矛盾，如貧富差距的擴大、金融資本的過度膨脹、周期性經濟危機等，並未消失。馬剋思主義關於資本的逐利本性、剩餘價值的剝削本質、以及資本主義社會化大生産與生産資料私有製之間的矛盾，仍然能夠深刻地揭示當代資本主義的諸多弊端。 對社會公平的追求： 馬剋思主義的核心價值之一，是對公平正義的追求，是對消除剝削、實現人人解放的嚮往。在當今社會，盡管物質財富不斷增長，但社會不公、貧富懸殊的現象依然存在。馬剋思主義關於構建更加公平、包容社會的理念，為我們思考和解決這些問題提供瞭重要的思想啓示。 對社會發展規律的認識： 曆史唯物主義關於生産力決定生産關係，經濟基礎決定上層建築的觀點，為我們認識社會發展的基本規律提供瞭有力的理論工具。盡管社會形態發生瞭多種多樣的變化，但其背後依然存在著深刻的經濟和社會動因。 對改造世界的行動指南： 馬剋思主義不僅是一種認識世界的方法，更是一種改造世界的力量。它鼓勵人們積極投身社會實踐，通過改革和革命，不斷推動社會的進步。在當代，我們需要以馬剋思主義的立場、觀點、方法，分析和解決我們所麵臨的現實問題，探索構建人類命運共同體的光明前景。 本書旨在帶領讀者穿越曆史的時空，深刻理解馬剋思主義的誕生背景、核心理論及其對世界産生的巨大影響。通過對這一偉大思想體係的深入學習，我們能夠更好地認識世界，理解社會發展的規律，並為構建一個更加美好、公平的未來貢獻智慧和力量。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，當我翻開這本書時，第一感覺是它的文字密度非常高，學術氣息撲麵而來。它不像市麵上那些通俗解讀的讀物，每句話背後似乎都藏著大量的理論鋪墊和曆史典故。對於一個渴望深入理解馬剋思主義核心邏輯的人來說，這種深度是令人欣慰的。但同時，我也必須承認，閱讀過程並不輕鬆，需要反復咀嚼和查閱輔助資料，纔能真正領會作者們對某些概念的精準界定。這更像是一部供研究者和高階學習者參考的案頭工具書，而不是那種能讓人一口氣讀完的“爽文”。 我尤其欣賞其中關於“曆史唯物主義”在考察中國現代化進程中如何得到創新性運用的論述。畢竟，將經典的理論框架應用於一個如此龐大且獨特的非西方國傢實踐，本身就是一個巨大的理論挑戰。這本書似乎試圖在這方麵提供一種“中國經驗”視角的理論迴應，探討在社會主義市場經濟體製下，階級結構、生産關係等要素是如何發生演變的。這種理論與實踐緊密結閤的嘗試，是體現其學術價值的關鍵所在。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計和排版風格，很明顯地透露齣一種嚴謹、不事張揚的學院派氣質。紙張質量不錯，字體清晰，但內容本身帶來的震撼遠超外在形式。我注意到書中引用瞭大量的德文或俄文原著的注釋，這錶明瞭作者們在進行研究時，對一手資料的尊重和紮實的基礎功。這給瞭我一個強烈的印象：這不是簡單的二手資料整理，而是基於深厚文獻功底的再創造。對於那些隻滿足於聽“二手解讀”的讀者來說，這本書可能會顯得有些門檻過高，但對於求知欲強的學習者來說，這就是一座寶庫。 我個人比較感興趣的是，這本書裏是否對馬剋思關於“人的全麵發展”的論述進行瞭現代性的重新闡釋。在人工智能和自動化快速發展的今天，勞動異化的形式似乎正在發生微妙的轉變。如果這本書能從哲學的高度，探討技術進步背景下，如何保障和實現人的主體性與自由發展，那將是對馬剋思思想的一次非常及時的緻敬和發展。我希望看到的是一種充滿生命力的理論，而不是僵化的教條。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名可真夠長的，感覺像是在介紹一本非常嚴肅的學術著作，充滿瞭官方色彩和曆史厚重感。我當初買它，主要還是衝著“紀念馬剋思誕辰200周年”這個由頭去的。畢竟，馬剋思的思想體係影響瞭現代世界這麼久，總想看看咱們國內頂尖的黨校學者們，在這樣一個特殊的節點，會用怎樣的新視角和新闡釋來解讀他的學說。我期待它能提供一些既有理論深度，又緊密結閤當下中國社會發展實際的分析。 我特彆關注的是，這本書裏會不會有不少關於“當代資本主義睏境”的深刻剖析。畢竟，馬剋思在《資本論》裏預言的許多矛盾，在今天的全球化背景下似乎又以新的形式浮現齣來。我希望這本書不隻是停留在對經典文本的重復解讀，而是能拿齣一些新鮮的論據和案例，比如通過分析金融化、數字經濟對勞動關係的重塑，來證明馬剋思主義的批判性工具依然鋒利。如果能有紮實的實證研究支撐，那就更好瞭，純粹的哲學思辨有時候會讓人覺得有些飄。

評分☆☆☆☆☆

初讀之下，我感受到瞭一種強烈的學派歸屬感。這本書匯集瞭國內頂尖機構的集體智慧，其論證的嚴密性和邏輯的連貫性，是個人學者難以企及的。它提供瞭一個非常權威和係統化的視角來理解馬剋思主義的理論譜係。盡管它側重於理論的闡釋與鞏固，但我依然試圖從中捕捉一些關於未來社會形態構建的啓示。畢竟，理論的最終目的，是為瞭指導實踐，並預見未來的方嚮。 特彆是其中關於“異化勞動”在消費主義社會中的新錶現的分析，令我印象深刻。作者們似乎並不迴避當代社會中齣現的消費驅動型和符號價值主導型的新型剝削關係。這種敢於直麵時代新問題的勇氣，使得整本書顯得尤為寶貴。它不是曆史的“復古”，而是麵嚮未來的“前瞻”，即如何運用曆史唯物主義的視角，穿透當下紛繁復雜的社會現象，抓住本質的矛盾。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，與其說是在“閱讀一本暢銷書”，不如說是在“參與一場高規格的學術研討會”。它要求讀者保持高度的專注力和批判性思維。我發現，每當我感覺似乎要被復雜的理論繞暈時，作者總能在接下來的段落中，用一個清晰的邏輯轉摺或一個精妙的引文，將我重新拉迴主綫。這種行文的節奏感，雖然慢，但非常穩定和可靠。 更讓我期待的是，這本書在處理馬剋思主義與中國具體國情結閤這一“世紀難題”時的態度。我希望能看到一種自信而又不盲從的姿態——既不貶低經典理論的普適性，也不神化中國實踐的獨特性，而是尋求一種動態的、辯證的統一。如果這本書能提供一個成熟的理論框架，解釋中國特色社會主義道路如何在堅持馬剋思主義基本原理的基礎上，成功規避瞭某些西方理論所預設的曆史宿命，那這本書的價值將是不可估量的。它承載的，是理論自信的重量。