馬剋思的六個經典問題 張盾 9787500482567 中國社會科學齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張盾 著

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齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787500482567

商品編碼：28311359330

齣版時間：2009-10-01

書名	馬剋思的六個經典問題
定價	52.00
ISBN	9787500482567
齣版社	中國社會科學齣版社
作者	張盾
編號	1200247008
齣版日期	2009-10-01
印刷日期	2012-01-01
版次	1
字數	無
頁數	426

前言 問題一作為馬剋思思想淵源的康德與黑格爾關係問題 D1一章從馬剋思視角看黑格爾對康德哲學的超Yu0 一現代性自我確證之兩種路徑 二黑格爾對康德的“顛倒” 三黑格爾的目標:讓理性與現實和解 四從黑格爾到馬剋思 D1二章在什麼意義上黑格爾是馬剋思哲學變革的思想源頭 一重溫“盧卡奇一科耶夫解讀” 二“從主體性哲學內部擊破主體性哲學” 三作為存在論的黑格爾辯證法 四馬剋思批判黑格爾的焦點所在 D1三章黑格爾的曆史感及其對馬剋思的影響 一黑格爾曆史原理的“隱微教誨” 二黑格爾曆史原理的“顯白教誨” 三黑格爾曆史原理的案例研究 問題二馬剋思創立曆史唯物主義的本意 D1四章曆史唯物主義與“生産”概念 一後現代對馬剋思“生産”概念的批判 二馬剋思與古典政治經濟學的斷裂 三重釋馬剋思“生産”概念 四兩種不同宗旨的理論生産 D1五章曆史唯物主義與“使用價值”和“需要”概念 一後現代對“使用價值”和“需要”概念的批判 二馬剋思的“使用價值”概念 三馬剋思的“需要”概念 四結語 D1六章曆史唯物主義的雙重特質:“曆史科學”與目的論 一曆史與曆史的終結 二黑格爾與西方自由民主製度 三“曆史的終結”:一個純粹哲學問題 四馬剋思曆史唯物主義學說的雙重特質 問題三馬剋思對現代社會理論的奠基 D1七章從西美爾貨幣哲學看馬剋思對現代社會理論的奠基 一西美爾與馬剋思之學術傳承 二西美爾的曆史感 三西美爾的批判立場 四馬剋思的現代性批判:“一項未完成的規劃” 五“貨幣作為貨幣”與“貨幣作為資本” D1八章從馬剋思的立場看韋伯 一品味韋伯對曆史唯物主義的批評 二韋伯與馬剋思的深層契閤 三韋伯對馬剋思現代性批判的擴展 四從馬剋思立場看韋伯理論的缺陷 D1九章從馬剋思到捨勒:社會理論的轉型 一文化保守主義的反現代性立場 二怨恨與資本主義之起源 三馬剋思與捨勒的簡單對比 問題四馬剋思政治哲學的關鍵詞 D1十章重估馬剋思的階級理論 一階級政治在當代遇到的挑戰 二經濟的政治性 三“無産階級”:一個建構性的中介範疇 四簡短的結論 D1十一章馬剋思的民主概念 一民主的曆史命運 二對民主的兩種新理解 三“激進民主”與馬剋思的民主問題 D1十二章馬剋思視野中的“承認”問題 一黑格爾的承認論題 二重釋黑格爾“主人/奴隸辯證法” 三馬剋思論承認的異化與迴歸 四“承認的政治”:20世紀晚期以來的承認問題 問題五馬剋思哲學變革中的倫理學問題 D1十三章西方倫理學的“形式化”睏境 一康德的先驗構造 二對康德先驗倫理學的反叛 三倫理學的齣路:迴歸馬剋思 D1十四章馬剋思的倫理學問題 一從“形式倫理學”到“實質倫理學” 二馬剋思的D1一個倫理學問題:真正人的生存方式 三馬剋思的D1二個倫理學問題:新社會製度構想 D1十五章馬剋思的反現代性立場 一馬剋思的反現代性立場 二從反現代性角度重釋馬剋思異化理論 問題六馬剋思的新哲學觀 D1十六章怎樣理解馬剋思哲學變革規劃的總問題 一馬剋思原典中的“哲學” 二馬剋思原典中的“科學” D1十七章阿爾都塞論馬剋思的哲學觀 一一個“近乎不可能的”哲學立場 二馬剋思實踐觀點之本意 三馬剋思創立的“新-科-學” 四重估列寜的哲學貢獻 五馬剋思主義哲學的未來形態 D1十八章現代性作為馬剋思哲學研究的問題背景 一“馬哲”研究的問題背景 二“馬哲”研究的問題意識

張盾 男 1956年7月生於北京 1978年考入吉林大學曆史係 獲曆史學學士、碩士學位。2004年在吉林大學哲學係獲哲學博士學位。現為吉林大學哲學社會學院教授 吉林大學哲學基礎理論研究中心專職研究員、博士研究生導師。著作有'分析的限度：分析哲學的批判'-1999、'道法自然——存在論的構成原理'-2001。在'*國社會科學'、'哲學研究'等刊物發錶學術論文60餘篇。

'哲學基礎理論研究叢書：馬思的六個經典問題'包含瞭對馬思的六個經典問題的沉思。這六個問題偏重於哲學 它們遠不是馬思問題的全部 但卻是很重要很根本的。其中 靠前個問題討論馬思學說的思想史淵源。德國先驗哲學對馬思的影響無疑是決定性的 但關於馬思思想究竟源自康德還是源自黑格爾 是一個爭論已久、至今仍吸引眾多學者的問題。D1二個問題探究馬思很核心的曆史唯物主義學說的本意。之所以提齣探究“本意”的問題 是因為圍繞曆史唯物主義 曾引發當代一係列很前衛、很受關注的爭論 它們深入到瞭馬思與主流現代性意識形態之間 以及與西方基督教思想傳統之間關係的很微妙處。D1三、四、五個問題分彆涉及馬思對社會理論、政治哲學和倫理學這三個當代很重要學術場域的重大影響。這些問題的發生足以證明馬思學說的“當代性” 同時也印證瞭迴歸馬思經典學說的必要性。D1六個問題討論馬思的哲學觀 意在說明 馬思的全部學說構成瞭一種獨立完整的哲學 不存在這個學說的某一部分作為單獨的哲學這種問題。

但是 要求科學的概念式理解嚮其重新返迴的那個直接性 應當不同於科學在其很初發展過程中經曆的那種直接性 黑格爾認為這是一種“新的直接性” “實體的更高的形式” 在科學返迴曆史之後 精神的發展必須從這種新的直接性重新開始。 這種玄秘的說法是什麼意思 已無須再探究下去 循環應該到此停止。重要的是 黑格爾以這種玄秘的循環肯定瞭曆史原則:對於精神和保證知識來說 直接東西並不比純概念更低下 曆史並不比科學更卑微 曆史反而是科學的很後歸宿。需要做的工作是迴過頭去追問:黑格爾那條“下降思路”的根據何在為什麼在科學中達到的概念必須嚮直接性返迴 嚮曆史返迴 黑格爾對這個問題的迴答是:隻有在精神-即存在按其本質是時間的、即曆史的情況下 概念式知識纔有可能換一下說法 精神隻有作為一種時間中的曆史性的存在 纔能通過概念被揭示齣來。這個答案從尋常看來是一個大膽的悖論 但它卻是黑格爾一個偉大的思想。重要的是 當黑格爾試圖通過曆史來解釋概念本質的時候 他把概念和時間等同起來 並且很好清楚地闡述瞭這個觀點。在D1八章中他說:“時間是在那裏定在著的概念自身。” 科耶夫認為 這句話在哲學目前標誌著一個極其重要的日子。 因為在一般理論邏輯上 如果不能把概念和時間等同起來 就不可能理解曆史 這個重大創見是黑格爾靠前次作齣的。令人深思 是他在'精神現象學'D1七章的某個地方曾說 一切概念式理解等於“殺死”經驗中的實在事物。因為任何實在事物都是在時間中的有限的自然存在 知性的奇跡就在於使本質與其自然存在分離 而使其被保存在概念中 從而否定那個有限性。但黑格爾的辯證法發現 正因為實在事物是在時間中的和有限的 所以人們纔能把本質與存在分離開來 使其進入抽象的概念中。

《馬剋思的六個經典問題：理論溯源與時代迴響》 作者： 張盾 齣版社： 中國社會科學齣版社 ISBN： 9787500482567 內容簡介： 本書旨在深入剖析馬剋思主義理論體係中幾個具有裏程碑意義的“經典問題”，並追溯其思想淵源，闡釋其曆史演進，探討其在當代中國語境下的現實意義與理論價值。作者張盾以其深厚的學術功底和嚴謹的研究方法，帶領讀者穿越曆史的迷霧，重新審視馬剋思主義的核心概念，揭示其強大的生命力與解釋力。 第一篇：資本的邏輯與剩餘價值的秘密——剝削的本質是如何被揭示的？ 本篇聚焦於馬剋思主義政治經濟學最核心的論斷之一——剩餘價值理論。張盾將從曆史唯物主義的視角齣發，梳理資本主義生産方式的內在矛盾。首先，作者會詳細考察商品二因素分析，區分使用價值和價值，並指齣商品之所以具有價值，是因為其中凝結瞭人類的抽象勞動。在此基礎上，本書將深入探討勞動力商品這一特殊性，分析其價值（即勞動力的再生産所必需的生活資料的價值）與它的使用價值（即勞動者在生産過程中所能創造的價值）之間的差異。 張盾會以清晰的邏輯和豐富的史料，闡釋馬剋思是如何通過揭示勞動力商品的特殊性，從而發現瞭剩餘價值的來源。他將詳細解析“必要勞動時間”與“剩餘勞動時間”的概念，說明資本傢通過延長勞動時間、提高勞動強度、降低勞動力價值等方式，無償占有工人創造的剩餘價值，從而實現資本的增殖。本書將重點分析剩餘價值的幾種具體形式，如絕對剩餘價值和相對剩餘價值的生産，以及它們在不同曆史階段和不同資本主義發展模式下的錶現。 此外，本篇還將批判性地梳理馬剋思之前關於剝削的各種樸素理論，如重農學派、古典經濟學傢的觀點，並闡明馬剋思理論的革命性所在。作者將強調，馬剋思的剩餘價值理論並非簡單的道德譴責，而是對資本主義生産關係內在運作規律的科學揭示。本書將深入討論剩餘價值的分配問題，分析工薪、利潤、地租等不同收入形式背後的剩餘價值分配機製，從而揭示資本主義社會內部的階級對立和利益衝突的根源。 第二篇：曆史的巨輪與社會發展的規律——階級鬥爭是如何驅動社會變革的？ 本篇將聚焦於馬剋思主義關於曆史發展規律的核心觀點——唯物史觀和階級鬥爭理論。張盾認為，理解曆史的進程，關鍵在於把握生産力與生産關係、經濟基礎與上層建築之間的辯證關係。本書將詳細闡述生産力是推動社會發展的最根本的動力，而生産關係則是由生産力決定的。當現有的生産關係不再適應生産力的發展時，社會變革的物質條件便已成熟。 在此基礎上，作者將深入剖析階級産生的原因及其曆史演變。馬剋思認為，在私有製的基礎上，社會必然分化為不同的階級，而階級之間的利益衝突是推動曆史前進的根本動力。本書將以大量史實為依據，梳理人類社會從原始共産主義到奴隸製、封建製、資本主義等不同社會形態的演進過程，並分析每個時代占統治地位的生産關係和由此産生的不同階級及其鬥爭。 本篇將重點闡釋“階級鬥爭”這一概念的內涵，強調其並非簡單的暴力衝突，而是包括經濟、政治、思想等各個層麵的復雜較量。張盾將詳細分析不同曆史時期階級鬥爭的錶現形式，如奴隸起義、農民戰爭、工人運動等，並探討這些鬥爭對社會形態的演變所起到的推動作用。本書還將討論國傢、政治製度、意識形態等上層建築在階級鬥爭中的作用，以及它們如何為維護統治階級的利益服務。 同時，作者也會批判性地評介馬剋思之前一些關於曆史觀的理論，如德國古典哲學傢的曆史觀，並著重強調馬剋思唯物史觀的科學性和革命性。本書將探討如何理解和把握社會發展的客觀規律，以及如何在復雜的社會現實中認識和應對階級鬥爭。 第三篇：無産階級的解放與未來社會的藍圖——共産主義的理想是如何構想的？ 本篇將深入探討馬剋思主義關於無産階級解放的理論和對未來共産主義社會的構想。張盾認為，無産階級的曆史使命在於推翻資本主義製度，建立一個沒有剝削、沒有壓迫的全新社會。本書將詳細分析無産階級作為革命主體階級的曆史必然性，以及其解放的意義。 作者將深入解讀《共産黨宣言》等經典文獻，闡釋無産階級革命的理論基礎。本書將詳細分析無産階級革命的動力、形式以及實現方式，包括無産階級政黨的領導作用、革命的策略和方法等。張盾將重點探討無産階級專政的必要性及其曆史任務，分析其在嚮共産主義過渡時期的作用。 本書將聚焦於對未來共産主義社會的描繪。作者會詳細闡述共産主義社會的基本特徵，包括生産資料公有製、按需分配原則、階級和國傢的消亡、人的自由而全麵的發展等。張盾將通過分析馬剋思對共産主義不同發展階段的設想，闡明其理想社會的深刻內涵和價值追求。 同時，本篇也將批判性地考察曆史上齣現的各種社會主義和共産主義思潮，並深入分析馬剋思主義共産主義理論的獨特之處和優越性。本書將討論如何理解和把握共産主義理想的現實路徑，以及如何在當代中國語境下推進中國特色社會主義偉大事業，不斷朝著實現共産主義的遠大目標邁進。 第四篇：意識形態的控製與思想的解放——“上層建築”的理論是如何展開的？ 本篇將聚焦於馬剋思主義關於意識形態和上層建築的理論。張盾認為，在任何社會形態中，占統治地位的意識形態都反映瞭占統治地位的生産關係。本書將深入闡述“意識形態”這一概念的內涵，分析其作為上層建築的重要組成部分，在維護和鞏固現有經濟基礎中的作用。 作者將詳細探討物質生産在意識形態産生和發展中的決定性作用。本書將分析占統治地位的階級如何通過創辦學校、控製媒體、影響文化等方式，將其自身的利益和價值觀上升為整個社會的普遍觀念，從而達到鞏固統治的目的。張盾將以豐富的曆史案例，說明不同曆史時期占統治地位的意識形態（如宗教、哲學、政治學說等）如何服務於當時的經濟基礎。 本篇將重點闡釋“思想的解放”這一概念。馬剋思認為，隻有在經濟上消滅瞭剝削和壓迫，纔能實現真正意義上的思想解放。本書將分析無産階級如何通過批判舊的意識形態，建立起自己革命的意識形態，從而為自身的解放奠定思想基礎。張盾將深入討論馬剋思主義傳播和發展的曆史，以及它如何成為無産階級認識世界、改造世界的強大思想武器。 本書還將探討國傢、法律、宗教、藝術等上層建築的其他要素，分析它們與意識形態之間的相互關係，以及它們在維護社會秩序和統治中的作用。作者將強調，意識形態的鬥爭是長期而復雜的，理解和把握意識形態的運作機製，對於認清社會本質、抵製錯誤思潮具有至關重要的意義。 第五篇：異化的勞動與人的復歸——“人的全麵發展”是如何被提齣的？ 本篇將聚焦於馬剋思主義關於“異化”的理論，以及其對“人的全麵發展”的理想追求。張盾認為，在資本主義私有製條件下，勞動者的勞動齣現瞭普遍的異化現象。本書將詳細分析異化勞動的四個主要錶現：勞動産品與勞動者相異化、勞動活動與勞動者相異化、人的類本質與勞動相異化，以及人與人相異化。 作者將深入解讀馬剋思在《1844年經濟學哲學手稿》等著作中對異化勞動的深刻批判，闡明異化勞動是如何剝奪瞭勞動者的創造性，使勞動成為一種痛苦而無意義的負擔。張盾將分析異化勞動對人的精神狀態、情感生活以及人際關係産生的負麵影響。 在此基礎上，本書將深入探討馬剋思關於“人的全麵發展”的理想。馬剋思認為，共産主義社會的目標在於徹底剋服異化，實現人的自由而自覺的活動，使每個人都能充分發揮其潛在的能力，成為“多纔多藝的個體”。張盾將分析這一理想的深刻內涵，包括人的體力和智力的全麵和諧發展，人與自然、人與社會關係的和諧統一。 本書還將梳理曆史上不同時期關於人的解放和發展的思想，並強調馬剋思理論的獨特性在於將其與具體的社會經濟條件聯係起來，提齣瞭實現人的全麵發展的切實路徑。作者將討論在當代社會，我們如何理解和實踐“人的全麵發展”，以及如何剋服各種形式的異化，為實現人的自由而全麵的發展創造條件。 第六篇：認識世界與改造世界——實踐的辯證法是如何被確立的？ 本篇將聚焦於馬剋思主義的實踐辯證法，以及其關於“認識世界”和“改造世界”的深刻論述。張盾認為，馬剋思主義的精髓在於其革命性和實踐性，強調理論的最終目的是為瞭指導實踐，改造世界。本書將深入闡釋“實踐”在馬剋思主義哲學中的核心地位，分析實踐的物質性、能動性和社會曆史性。 作者將重點分析“實踐是檢驗真理的唯一標準”這一重要命題。張盾將結閤曆史和現實的經驗，論證隻有通過社會實踐，纔能檢驗和發展科學理論，纔能認識世界的客觀規律。本書將批判性地評介那些脫離實踐的純粹思辨的哲學觀點，強調馬剋思主義的實踐品格。 本篇還將深入探討“認識世界”與“改造世界”的辯證統一關係。馬剋思認為，認識世界並非僅僅是為瞭認識世界，更重要的是要利用認識到的規律去改造世界。張盾將分析認識過程如何受實踐的驅動，以及認識的深化如何促進實踐的創新。本書將闡述馬剋思主義的認識論，包括感性認識和理性認識、現象和本質、具體和抽象等一係列重要範疇。 此外，作者還將分析如何理解和運用馬剋思主義的立場、觀點、方法來分析和解決現實問題。本書將強調，馬剋思主義不是僵化的教條，而是一套開放的、發展的理論體係，需要隨著時代的發展不斷創新和豐富。張盾將鼓勵讀者積極參與實踐，在實踐中學習和運用馬剋思主義，為實現人類的解放和社會的進步貢獻力量。 總結 《馬剋思的六個經典問題》一書，通過對馬剋思主義理論體係中六個核心問題的深入探討，旨在為讀者提供一個係統、全麵、深刻理解馬剋思主義的視角。本書不僅迴溯瞭馬剋思主義思想的源頭活水，更將其置於當代中國社會的偉大實踐中進行審視，揭示瞭馬剋思主義跨越時空的理論魅力與指導價值。本書的齣版，對於深化理論研究，加強思想引領，凝聚社會共識，具有重要的理論和現實意義。它將引導讀者在紛繁復雜的時代洪流中，保持清醒的頭腦，堅定的信念，以科學的理論武裝自己，以昂揚的姿態投身於中國特色社會主義的偉大事業，共同創造更加美好的未來。

評分☆☆☆☆☆

不得不提的是，這本書在文獻的運用和曆史的鈎沉方麵做得極其紮實，顯示齣作者深厚的學養和嚴謹的治學態度。它提供給讀者的不僅僅是理論的框架，更是進入馬剋思思想世界的那幾把關鍵鑰匙。我特彆關注到作者對一些邊緣性文本和早期手稿的引用和解讀，這極大地拓寬瞭我對馬剋思思想光譜的認知，讓我看到瞭馬剋思思想中那些常常被簡化處理的“人性”維度和內在的張力。這種對文本細緻入微的考辨，讓整本書的論證都建立在堅不可摧的基石之上。閱讀過程中，我常常為作者能夠從看似矛盾的論述中提煉齣統一性的內在邏輯而感到驚嘆。它不迴避曆史上的爭議和誤讀，反而坦然地將其納入分析體係，以期達成更具批判性的理解，這份誠懇和勇氣，令人敬佩。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計很抓人眼球，那種帶著曆史厚重感的色調，讓人忍不住想翻開看看裏麵到底藏著怎樣的真知灼見。拿到書的那一刻，我就被它散發齣的那種學術氣息給鎮住瞭。作者似乎沒有急著去給我們灌輸什麼既定的結論，而是更像一個引路人，帶著我們深入到那些最核心、最讓人睏惑的哲學母題中去探索。我尤其欣賞他處理復雜概念時那種抽絲剝繭的耐心，每一個論述層次都搭建得異常穩固，仿佛一座精密的思想迷宮，但每走一步都有清晰的路標指引。通讀下來，我感覺自己的思維框架被徹底地重新審視瞭一遍，那種豁然開朗的體驗，簡直是閱讀一場智力上的盛宴。它不隻是在討論馬剋思主義理論，更是在討論如何用一種更深刻、更具穿透力的視角去看待我們身處的這個時代所麵臨的結構性睏境。那種對宏大敘事保持警惕，同時又不失對底層邏輯探尋的平衡感，非常難能可貴。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排非常巧妙，它不是按照時間綫索來梳理，而是圍繞幾個核心的“問題”展開，這種“問題導嚮”的寫作方式，極大地增強瞭閱讀的代入感和探索欲。每一個問題都像一個深邃的黑洞，一旦你開始凝視它，就會被強大的引力吸入，直到作者引領你找到一條通往清晰理解的路徑。這種結構設計的好處在於，它避免瞭枯燥的理論串講，而是讓讀者始終處於一種“解決問題”的動態過程中。我特彆喜歡它在收尾部分所展現齣的那種開放性，它並沒有給齣一個終極答案，而是指齣，這些經典問題在今天的語境下依然等待著我們去實踐性地迴答。這讓這本書的價值超越瞭一般的學術著作，更像是一份邀請函，邀請讀者加入到這場持續進行的、關乎人類解放的偉大思想實踐之中。

評分☆☆☆☆☆

對我而言，這本書帶來的最大收獲在於其批判精神的純粹性。它沒有迎閤任何時下的流行思潮，而是堅持迴溯到問題發生的“原點”，去探問那些馬剋思本人在麵對資本主義初期矛盾時提齣的根本性疑問。這種對“本源性問題”的執著，使得全書的氣質非常硬朗，不帶絲毫的妥協或粉飾。尤其是在探討價值和分配的機製時，作者的分析犀利如刀，直指現代社會結構中那些最隱蔽的權力運作。它迫使我跳齣日常的瑣碎敘事，從更宏大的曆史唯物主義視角來重新審視經濟活動背後的社會關係本質。讀完後，我對新聞裏那些光鮮亮麗的經濟數據背後所隱藏的社會代價，有瞭一種更加清醒和警惕的認識，這本書無疑是一劑思想上的“清醒劑”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏掌控得相當精妙，它不像某些理論著作那樣堆砌術語，讓人望而卻步。相反，張盾先生似乎深諳如何將那些看似高懸於空的哲學思辨，巧妙地錨定在具體的曆史情境和現實關切之上。我發現自己讀得非常流暢，那些原本以為需要反復查閱注釋纔能理解的概念，在作者的闡釋下，變得清晰而富有張力。他不是在“背誦”經典，而是在與經典進行一場激烈的、充滿洞察力的對話。讀到關於異化和實踐性的那幾個章節時，我甚至停下來，望著窗外沉思瞭很久。這種能引發深度共鳴並促使讀者走齣書本去反思自身處境的作品，纔是真正有生命力的學術成果。它帶來的震撼不是瞬間的爆發力，而是一種持續滲透、逐漸改變認知底色的慢火熬製。我強烈推薦給那些對思想史有熱情，但又害怕陷入僵化教條的年輕讀者。