| 商品基本信息,请以下列介绍为准 | |
| 商品名称: | 网络与社会:互联网人类学研究前沿:the frontier studies on inte |
| 作者: | 姬广绪 |
| 定价: | 79.0 |
| 出版社: | 社会科学文献出版社 |
| 出版日期: | 2018-04-01 |
| ISBN: | 9787520120890 |
| 印次: | |
| 版次: | 1 |
| 装帧: | 平装-胶订 |
| 开本: | 16开 |
| 内容简介 | |
本书是2016年中旬在中山大学召开的“*届互联网人类学学术研讨会”参会嘉宾的论文集,内容涉及:关注互联网对人的日常生活的改变和重塑;围绕互联网作为虚拟空间所展示出的区别于真实空间的特征进行的人的行为的文化解释,理解不同主体的网络实践;发现互联网技术所支持的网络组织及其特征,讨论网络共同体的文化内涵;针对中国互联网的发展,反思传统人类学研究的当代局限,同时展望人类学理论和研究方法在未来的延展性和可能。 |
| 目录 | |
| 互联网的文化影响/1 大学生网络消费行为的人类学研究——以ZS大学为例【张恩迅】/3 摄影与社会生活:中国网络摄影爱好者的民族志理论提纲【杨云鬯】/18 互联网影响下的乡村社会关系变迁——以江苏省某村为例【向 璐】/32 微信朋友圈点赞:网络个体互动的群体性意涵【申玲玲】/42 雾霾文化的网络社会学考察【马向阳】/53 微信红包社交化——基于多个社交圈的人类学考察【肖乙宁】/60 互联网与特殊群体/75 微商妈妈:互联网时代的全职母亲【陈 艺】/77 视障者、互联网与残疾的包容性发展【魏 锦】/86 管控·痴迷·融入——一所随迁子女学校的儿童游戏【姚 曼 刘 谦】/97 连接·断裂·演化——网络媒介对帕米尔高原塔吉克人社会文化的影响【唐 红】/115 互联网自组织/131 网络共同体的构建——以广州青年志愿者协会Q服务总队网络自组织为例【陈媛媛】/133 自组织的二重性分析——以广西灵山县外出务工小团体为例【吴杏兰】/145 “二点五次元”:从中国女仆咖啡厅看网络线下自组织【尚 书】/157 虚实相嵌:城市移民社区广场舞大妈亚文化空间的形塑【杨瑞玲】/168 “我跑我晒故我在”:跑步App使用者的线上“真实”与社交互动【涂 炯】/181 互联网人类学理论展望/203 建构信息社会学的新研究议程【王佳煌】/205 网络族群的缘起与发展——族群研究的一种新视角【周建新 俞志鹏】/218 社交网络与微众文化的兴起【黄雪亮】/235 关系型消费的建构——网红经济的文化解释进路研究【姬广绪】/244 控、赋权、话语空间:理解社交媒体广告的三个维度 ——以微信信息流广告为例【牛耀红】/256? ? |
这本厚重的著作,光是拿到手里沉甸甸的分量就足以让人感受到作者在梳理这个宏大主题时所倾注的心血。我本以为它会是一本枯燥的理论汇编,充斥着晦涩难懂的学术术语,然而,翻开第一页,我就被那种扑面而来的鲜活感所吸引。作者似乎拥有一种魔力,能将那些看似遥远、抽象的“网络”与“社会”的交织点,描绘得如同我们日常生活中触手可及的场景。书中对于数字游民群体的社会结构变迁的剖析,尤其引人深思。我清晰地看到了传统地理边界的消融如何重塑了个人的身份认同与归属感,那种在虚拟与现实之间不断拉扯、寻找安顿的个体经验,被作者捕捉得极为精准,那种细微的情感波动,甚至让我联想到了我自己的某些经历。书中的案例研究部分,展现了惊人的田野调查深度,那些从全球不同角落采集来的鲜活故事,如同一个个微观的切片,共同拼凑出了一个复杂、多元且充满张力的数字社会全景图。这绝不是一本用来应付考试的参考书,它更像是一幅邀请读者深入其中,一同探索人类在技术洪流中如何自处、如何构建新秩序的邀请函。
评分读完这本书,我最大的感受是“知识的边界被拓宽了”。以往我接触的关于互联网的研究多集中在计算机科学或社会学领域,视角往往偏向技术效率或宏观结构。而这本书,如同一个训练有素的探险家,带领我们深入到了数字文化最为幽微、最少被关注的角落。例如,书中关于特定在线社区的仪式、符号系统以及其内部的“非正式治理”机制的描述,简直是人类学经典范式的当代复刻。那些在键盘上敲出的文字、那些表情符号的微妙变化,都被作者赋予了深刻的文化意义和潜在的权力指向。这种将人类学家的“民族志”工具箱,精确地投射到比特流构成的世界中的能力,令人叹为观止。它迫使我们重新审视那些我们习以为常的网络行为——比如“点赞”背后的社会交换逻辑,或是“转发”所蕴含的道德责任——它们不再是无意义的点击,而是构成新社会交往的基石。
评分我必须承认,一开始我对“互联网人类学”这个概念是抱持着一丝怀疑态度的。毕竟,人类学传统上强调的是田野的在场性、身体性的互动,而互联网的特性似乎恰恰相反,它是去物质化的、虚拟的。然而,这本书彻底颠覆了我的固有认知。作者巧妙地构建了一个理论框架,论证了“在场性”在数字空间中的新的表现形式——那种持续的在线状态、数据留痕、以及互动延迟所带来的社会张力,本身就是一种新的“田野”。书中有大量篇幅探讨了算法如何成为新的社会中介和权力结构,这种论述的视角极为锐利。它不再仅仅关注用户如何“使用”技术,而是深入挖掘技术如何“塑造”和“规训”人的行为模式、情感表达乃至道德判断。我特别欣赏作者在处理技术决定论和文化唯物主义之间的张力时所展现出的那种审慎和平衡,他没有将互联网视为洪水猛兽或万能灵药,而是将其视为一个充满矛盾和可能性的混合体,这使得整本书的论述充满了智慧的光芒和思想的深度。
评分如果要用一个词来概括这本书的价值,我会选择“洞察力”。作者展现出了一种罕见的、跨越学科藩篱的敏锐观察力。它没有过度沉溺于对技术奇观的赞美,也没有陷入对未来失控的过度恐慌,而是始终保持着一种清醒、批判性的“人类中心”的视角。它成功地提醒我们,无论技术如何演进,其核心始终是人类的互动、意义的追寻和权力的分配。书中的结论部分,没有给出任何简单化的答案,而是以一种开放性的姿态,指出了未来人类学研究的几个关键方向,这对于正在从事相关领域研究的学者和学生来说,无疑是极具启发性和指导性的灯塔。阅读此书,就像是获得了一副高倍的显微镜,让我们得以清晰地观察到网络时代社会肌理中那些细微的、正在发生的结构性变化,它提供了一种全新的、更具人文关怀的工具箱,去理解我们正在步入的这个“后人类”时代。
评分这本书的叙事节奏非常引人入胜,虽然主题宏大,但作者在行文时却保持着一种近乎诗意的敏感度。它并非那种教科书式的平铺直叙,更像是一部由多个主题交织而成的交响乐。我尤其钟爱其中关于“数字遗忘”与“永久记忆”之间辩证关系的探讨。在一个数据无处不在、一切似乎都被永久记录的时代,个体对“被遗忘的权利”的呼唤,如何在数字社会中被重构?作者通过对比不同文化背景下对隐私和记忆的不同处理方式,揭示了技术进步与人类基本需求的深刻冲突。这种将哲学思辨融入具体案例分析的手法,使得理论的阐释不再是空中楼阁,而是扎根于真实的人类困境之中,读起来既有智力上的挑战,又有情感上的共鸣,让人读完后久久不能平静,不断反思自己与数字世界的契约。
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