【XH】 中华民族传统体育的兴盛.危机与复兴

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刘春燕 著
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店铺: 爱尚美润图书专营店
出版社: 人民出版社
ISBN:9787010151885
商品编码:29466503164
包装:平装
出版时间:2016-09-01

具体描述

基本信息

书名:中华民族传统体育的兴盛.危机与复兴

定价:58.00元

作者:刘春燕

出版社:人民出版社

出版日期:2016-09-01

ISBN:9787010151885

字数:

页码:326

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


本书主要包括以下内容:原始社会时期中华民族传统体育文化的孕育与雏形;中华民族传统体育文化的主要特征,即以家国为中心的体育运行机制;从魏晋、隋唐到宋元明清时期中华民族传统体育文化的变迁;从战争到洋务运动中传统体育的危机与民族体育意识的自觉;从新文化运动到20世纪后期传统体育现代化转型的初步尝试;体育全球化背景下民族传统体育受到的冲击及现代化转型,认为在西方体育的冲击下,民族本位体育话语权失落,应以民族本位体育理论建设为基础争取体育话语权的重建;展望中华民族传统体育的未来,提出加强体育文化生态系统建设能够促进民族传统体育的可持续发展。

目录


作者介绍


文摘


序言



《身与韵:中华传统体育的千年流转》 一、 源远流长:古人的健身之道 在漫长的华夏文明长河中,体育早已不是后世所理解的单纯竞技或娱乐,而是与生、老、病、死、礼、乐、射、御、书、数等生命哲学和社会伦理紧密相连。早在史前时代,先民们为了生存,奔跑、跳跃、攀爬、投掷等活动便是最原始的体育锻炼。随着社会的发展,这些活动逐渐演化,形成了早期的体育雏形。《周礼》等典籍中记载的“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)便清晰地勾勒出早期贵族教育中体育所占的重要地位。“射”不仅是军事技能,“御”是驾驭战车的技巧,它们都蕴含着对身体素质、协调性和反应能力的高要求。而“乐”中的歌舞,也常常伴随着大幅度的肢体运动,具有健身养生的功能。 春秋战国时期,诸侯争霸,军事训练成为国家发展的重中之重,也极大地推动了技击类体育的发展。剑术、矛术、弓箭等技艺的精进,不仅体现在战场上,也成为个人修身养性的重要途径。同时,道家思想的兴起,将“养生”提升到了前所未有的高度。老子提倡的“道法自然”,主张顺应天地万物之规律,人体也遵循此道。庄子更是将“坐忘”和“心斋”的哲学理念融入到身体的锻炼中,追求身心的和谐统一。这些思想孕育了如“导引术”、“吐纳术”等早期形式的养生体育,通过特定的呼吸、动作和意念,调和气息,强健筋骨,达到延年益寿的目的。 秦汉时期,大一统的帝国对体育提出了新的要求。军队的操练更加系统化,拳术、棍术等近身搏击术逐渐成熟。宫廷中,盛行“角抵”(摔跤)和“蹴鞠”(足球的前身),这些活动既是娱乐,也是对士兵身体素质的考察。民间,虽然缺乏官方记载,但可以想象,农耕民族的体力劳作本身就是一种锻炼,而节日庆典中的歌舞、游戏,也满足了人们的体育需求。汉代壁画中描绘的狩猎、宴饮场景,也常常出现人们进行各种体育活动的身影。 魏晋南北朝时期,战乱频仍,但文化艺术却得到了空前的发展。文人雅士们追求“风骨”与“气韵”,他们将体育活动融入文人生活中,形成了独特的风尚。“行酒令”中常常包含着体能的比试,如“投壶”,不仅考验眼力,也考验臂力。“抚琴”、“弈棋”等虽属静态,却能锻炼人的专注力、计算力和心性。同时,佛教的传入,也带来了“五禽戏”等仿生模仿的健身方法,通过模仿动物的动作,达到舒展筋骨、疏通经络的效果,这被认为是现代“五禽戏”的早期源头。 二、 发展与融合:民族体育的辉煌时代 隋唐宋时期,中华民族的体育事业迎来了又一个高峰。开放的社会风气,繁荣的经济,以及对外交流的频繁,使得体育呈现出更加多元化和大众化的特点。 唐朝,武举制度的建立,极大地促进了武术的发展。各种拳法、器械的传承和创新,涌现出大量名家。长枪、刀、剑、弓等兵器的技法日臻完善。宫廷的表演性体育也十分发达,如“太平乐”中的歌舞,“参军戏”中的武打动作,都具有一定的体育观赏性和技巧性。“马球”在唐朝盛行,受到上至皇帝贵妃、下至文武百官的喜爱,这不仅是一项运动,也是一项社交活动,体现了唐朝社会的开放与活力。蹴鞠在此时也发展到了新的阶段,出现了专门的球场,并且有了更复杂的比赛规则。 宋代,市民阶层的崛起,为体育的普及奠定了基础。经济的繁荣和文化的昌盛,使得体育活动更加贴近民众生活。武术得到了进一步的系统化和理论化,出现了大量的武术著作,如《武经总要》中记载的多种拳法和器械。除了传统的技击类体育,宋代还涌现出许多具有地方特色和民族风情的体育项目。“射柳”等射艺活动,考验参与者的精准度。“捶丸”(类似高尔夫)在文人中颇为流行,集技巧、趣味与社交于一体。“步打”是一种模拟战场搏杀的体操,强调实用性和锻炼效果。“游泳”作为一项重要的生存技能和健身方式,在沿海和江河地区也得到普及。 元代,虽然由蒙古族统治,但中华民族的体育文化并未中断,反而吸收了蒙古族的一些特色。蒙古族擅长的射箭、骑马等技艺,与汉族传统的武术相结合,丰富了体育的内容。摔跤(蒙古摔跤,即“搏克”)在北方地区依然盛行,成为民族团结和体育交流的纽带。元代的杂技表演也日益精湛,其中包含了许多高难度的身体技巧,具有很强的观赏性和一定的健身价值。 明清时期,传统体育进入了相对成熟的阶段,许多拳种和器械套路得到了定型和传承。武术的地域性和流派性更加明显,少林、武当、峨眉等名山大川的武术体系各有千秋,并形成了庞大的武术谱系。一些拳种开始注重内功的修炼,将技击与养生相结合,如八段锦、易筋经等健身功法,通过舒缓的动作和呼吸调整,达到强身健体、延缓衰老的目的。器械方面,刀、枪、剑、棍等十八般兵器都有了精深的练法和实战应用。蹴鞠在民间依然受欢迎,而一些地方性的民间体育,如舞狮、舞龙、跑旱船等,则成为重要的节日庆典活动,充满了浓厚的民族特色和文化韵味。 三、 现代冲击与变革:传统体育的挑战与探索 近代以来,随着西方文化的涌入,以及社会政治的剧烈变动,中华传统体育迎来了前所未有的冲击。西方的体育理念,如竞技体育、科学训练、量化指标等,对根植于中国本土的体育文化带来了挑战。 首先,民族危亡的年代,国家积贫积弱,传统的体育项目在军事上的实用性受到质疑,一些技击性的武术甚至被视为“花拳绣腿”。西方传入的体育项目,如田径、体操、球类运动等,因其竞技性和观赏性,迅速在学校和社会普及,占据了体育教育和大众健身的主流。 其次,工业化的进程,以及城市化带来的生活方式的改变,使得许多与传统体育相关的劳动技能和生活习惯逐渐淡化。农耕社会中与土地、自然紧密结合的体育活动,如打猎、农事相关的技艺等,其生存价值降低,也随之衰落。 再者,社会思潮的变迁,对传统文化产生了复杂的态度。一方面,一些人盲目崇拜西方文化,对传统体育持保守甚至排斥的态度;另一方面,也有有识之士开始反思,意识到传统体育中蕴含的独特价值,并积极寻求保护与发展之路。 在这一时期,一些武术大师和体育教育家,如霍元甲、孙禄堂等,为了挽救和传承民族体育,付出了巨大的努力。他们一方面在国内外传播中华武术,另一方面也在探索将传统武术与现代体育相结合的道路。一些健身功法,如八段锦、五禽戏等,因其养生价值,在民间依然保持着活力,并开始被现代科学所研究。 然而,整体而言,传统体育在现代化浪潮中,面临着生存和发展的双重困境。许多珍贵的技艺和项目,因为缺乏传承人、缺乏科学的训练体系、缺乏社会认可度和经济支持,面临着失传的危险。 四、 时代呼唤:传统体育的创新与传承 进入21世纪,随着中国经济的腾飞和综合国力的增强,人们对民族文化自信的呼唤日益强烈,传统体育也迎来了新的发展机遇。 1. 价值重塑与科学认知: 现代科学的研究,正逐渐揭示传统体育,特别是中国传统武术和健身功法所蕴含的科学道理。例如,太极拳的缠丝劲、内家拳的“以柔克刚”,都被证明蕴含着人体力学、生物力学和神经科学的原理。八段锦、五禽戏等功法,在改善心血管健康、提高身体柔韧性、缓解精神压力等方面,也得到了科学的证实。这种科学的认知,为传统体育赢得了更广泛的社会认可。 2. 创新发展与多元呈现: 传统体育不再仅仅局限于传统的表演和竞技形式。为了适应现代社会的需求,出现了许多创新性的发展模式。 健身与养生的结合: 许多传统武术和功法,正从单纯的技击转向更广泛的健身养生领域。太极拳、八段锦、瑜伽(在中国传统健身功法的影响下,也融入了一些中国元素)等,已成为全球性的健身项目,深受大众喜爱。 文化体验与旅游产业的融合: 舞龙舞狮、传统武术表演、蹴鞠体验等,正成为重要的文化旅游产品,吸引着国内外游客。一些古老的武术村落、体育场馆,也成为重要的文化地标。 竞技体育的创新: 在一些竞技项目中,也在尝试融入传统体育的元素。例如,在散打比赛中,可以看到一些传统武术的身影;在一些新兴的极限运动中,也能看到传统技艺的影子。 数字化传承与传播: 互联网、虚拟现实等技术,为传统体育的传承和传播提供了新的平台。在线教学、虚拟体验、文化IP的打造,使得传统体育的魅力得以更广泛地传播。 3. 传承与教育的体系化: 传统的口传心授的传承模式,在现代社会面临挑战。因此,建立更加系统化的教育和传承体系至关重要。 学校体育的融入: 将部分传统体育项目纳入学校体育课程,让青少年从小接触和了解民族体育文化。 专业机构的培育: 成立专门的传统体育研究机构、俱乐部、培训中心,培养专业的传承人和教练员。 社会力量的引导: 鼓励社会各界力量参与到传统体育的保护和推广中来,形成全社会共同参与的良好局面。 国际交流与推广: 积极开展国际交流活动,将中华民族的优秀传统体育项目推向世界,促进不同文化间的体育交流与互鉴。 结语: 中华民族传统体育,是根植于五千年文明土壤的瑰宝,它承载着先人的智慧,凝聚着民族的精神。从古人的健身之道,到民族体育的辉煌时代,再到现代的冲击与变革,它历经风雨,却从未真正消亡。如今,在新的时代浪潮下,传统体育正以前所未有的姿态,焕发出新的生机。通过科学的认知、创新的发展和体系化的传承,这颗璀璨的东方明珠,必将在世界体育舞台上,绽放出更加耀眼的光芒,为人类的健康福祉和文明进步贡献独特的力量。它不仅仅是体魄的锻炼,更是心灵的洗礼,是民族文化的传承,是连接古今、沟通世界的桥梁。

用户评价

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这本书的书名让我联想到很多关于中国文化传承的讨论。我一直认为,体育不仅仅是身体的锻炼,更是民族精神的体现。我希望这本书能够深入探讨中华民族传统体育与中国传统文化、哲学思想、伦理道德之间的深刻联系。例如,武术中的“以柔克刚”、“刚柔并济”等理念,是否与《道德经》中的思想相呼应?一些集体项目中的协作精神和团队荣誉感,是否体现了儒家文化中的“集体主义”精神?我期待作者能够通过丰富的史料和生动的解读,展现传统体育作为一种文化载体,是如何将中华民族的价值观和思维方式传承下来的。同时,我也希望作者能够探讨在现代化进程中,如何避免传统体育的“文化空壳化”,让其真正地融入到现代人的生活之中,成为一种活态的文化传承。这本书的价值,在于它能够帮助我们重新认识传统体育的文化意义,并为传承中华优秀传统文化提供新的视角。

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我一直对“危机”这个词在书名中的出现感到好奇。在我看来,中华民族的传统体育,如同一颗饱经风霜的种子,经历了岁月的洗礼,也曾面临着被遗忘的危险。我希望这本书能够详尽地剖析导致传统体育一度走向低谷的原因。是外来文化的冲击?是社会发展模式的转变?还是大众审美趣味的变化?我期待书中能够对这些因素进行深入的分析,并提供有力的证据支持。同时,我也希望看到作者如何勾勒出传统体育在现代社会中遇到的挑战,例如场地限制、参与度下降、以及商业化运营的困境等等。理解这些危机,才能更好地认识到“复兴”的意义和难度。我希望书中能够不仅仅是罗列问题,更能提出一些有建设性的思考,为传统体育的传承与发展提供新的思路。这本书的意义,也许在于它能引发我们对自身文化遗产的深刻反思。

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翻开这本书,我首先被作者的叙事风格所吸引。他/她并没有采用枯燥乏味的学术语言,而是以一种引人入胜的故事讲述方式,将一个个关于中华民族传统体育的片段娓娓道来。我仿佛看到了古代的战场上,战士们操练各种技艺以求生存;又仿佛看到了乡野之间,孩童们嬉戏打闹中蕴含的古老游戏。这种叙事手法,让我在阅读过程中充满了惊喜和发现,也让我更容易地将自己代入到那个时代,去感受先辈们对体育的热爱和智慧。我期待书中能够深入挖掘那些传统体育项目与古代社会生活、哲学思想、甚至是军事战略之间的紧密联系。例如,像射箭、骑马等项目,它们不仅仅是娱乐,更是在特定历史时期生存和发展的必备技能。我希望作者能够揭示这些技能是如何被不断 refine,最终演变成具有独特民族特色的体育形式。这本书的价值,或许就在于它能打破我们对传统体育的刻板印象,让我们看到其背后深厚的文化积淀。

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这本书的封面设计就颇具匠心,沉稳的色彩和大气磅礴的书名,让我立刻感受到了其中蕴含的厚重历史和文化底蕴。作为一名对中华传统体育怀有浓厚兴趣的读者,我期待着能够在这本书中找到关于那些曾经辉煌,如今又重焕生机的运动项目的深入解读。我尤其好奇书中会如何描绘这些传统体育在历史长河中的演变轨迹,它们是如何从最初的萌芽状态,发展壮大,最终成为承载民族精神的重要载体。同时,我也关注书中是否会提及那些鲜为人知的传统体育项目,它们或许不像武术、太极那样广为人知,却同样承载着丰富的地域文化和历史信息。我希望作者能够运用详实的历史资料和生动的案例,为我展现一个立体而鲜活的中华民族传统体育画卷,让我能够更深刻地理解其背后所蕴含的文化价值和哲学思想。这本书的出现,无疑为我们提供了一个了解和传承民族瑰宝的绝佳机会。

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“复兴”是这本书的另一大看点。我非常渴望了解作者是如何看待中华民族传统体育在当今时代的复兴之路的。是简单地恢复古老的形式?还是在保留核心精神的基础上进行创新?我希望书中能够提供一些成功的案例,展示那些传统体育项目是如何在新时代焕发活发生机的。例如,一些已经被改造和推广的传统项目,它们是如何吸引年轻一代的?又是如何与现代健身理念相结合的?我期待书中能够对这些成功经验进行总结和提炼,为我们提供宝贵的借鉴。此外,我也希望作者能够探讨在国家政策、教育体系、以及社会大众的参与方面,可以做些什么来推动传统体育的进一步发展。这本书的出现,或许能够成为一股强大的推动力,唤醒更多人对传统体育的关注和热爱。

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