具体描述
基本信息
书名：中国文化与中国的兵——奥森文库传家系列 清华历史课之中国文化与中国的兵
定价：48.00元
作者：雷海宗 汇智博达出品
出版社：花山文艺出版社
出版日期：2018-01-01
ISBN：9787551137409
字数：
页码：
版次：1
装帧：平装-胶订
开本：32开
商品重量：0.4kg
编辑推荐
★雷海宗作为民国时期西南联大的历史教授，其历史学的造诣完全无愧于大师的身份，属于不为大众熟悉的隐藏的大师。
★中国处于复兴的大潮流中，军事实力也在不断的发展，在此过程中，前人对于中国兵制的思考与探索无疑是有益的财富。
内容提要
《中国文化与中国的兵》是雷海宗先生的多篇学术论文的合刊，是雷海宗先生的代表作。在《中国文化与中国的兵》这本书中，雷海宗先生全面论述了他对于中国兵制和中国文化的研究成果，是一部全面了解中国兵制和“兵”的文化——也就是“武德”的历史的读本。传统的研究兵制的著作有很多，但雷海宗先生将西方社会科学的分析方法引入到研究之中，全面分析了中国文化的兵的精神，也即武德的历史及其丧失的根源，并由此出发，探讨了整个中国文化许多值得注意的特点，敏锐的预见了中国军队的复兴，令人耳目一新。此外，《中国文化与中国的兵》这本书还收录了《君子与伪君子——一个史的观察》《雅乐与新声》《海军与海权》等文章，全面体现了雷海宗先生作为一代史学大家“通中外，贯古今，兼宏微，融史哲”的特点，对我们全面了解中外历史特点也具有丰富的教育和启发意义。
目录
序言历史过去的释义 /1
中国的兵 /1
一、春秋 /3
二、战国 /9
三、秦代 /17
四、楚汉之际 /22
五、西汉初期 /26
六、汉武帝 /31
七、武帝以后—光武中兴 /45
八、东汉 /50
九、后言—汉末至近 /64
无兵的文化 /67
一、政治制度之凝结 /71
二、中央与地方 /77
三、文官与武官 /80
四、士大夫与流氓 /83
五、朝代交替 /89
六、人口与治乱 /92
七、中国与外族 /99
中国的家族制度 /105
一、春秋以上 /107
二、战国 /109
三、秦汉以下 /121
四、结论 /129
中国的元首 /133
一、列国称王 /135
二、合纵连横与东帝西帝 /139
三、帝秦议 /143
四、秦始皇帝 /145
五、汉之统一与皇帝之神化 /148
六、废庙议与皇帝制度之完全成立 /157
七、后言 /161
中国文化的两周 /163
一、正名 /167
二、中国史的分期 /179
三、中国史与世界史的比较 /20
中外的春秋时代 /209
一、春秋形成 /211
二、特征 /214
三、结论 /219
历史的形态与例证 /221
一、埃及文化 /232
二、希腊、罗马文化 /234
三、欧西文化 /237
四、二周的中国文化 /241
附 录
建国—在望的第三周文化 /251
世袭以外的大位承继法（节选）/263
殷周年 /277
序论 /279
西周年代问题 /282
殷商年代问题 /288
殷周年代问题旁论 /292
结论 /293
君子与伪君子—一个史的观察 /295
古今华北的气候与农事 /305
一、古书中所见的古代气候与农事 /307
二、古书资料的解释 /309
三、较为温湿的古代华北 /319
四、今日的情况与前景 /327
五、重建沟洫问题 /331
雅乐与新声 /335
海军与海权 /347
一、海洋与海权的意义 /350
二、海权的因素 /353
三、海权小史 /361
四、空军与海权 /366
作者介绍
雷海宗（1902～1962），字伯伦。河北省永清县人。1922年毕业于清华大学后，公费留学美国，在芝加哥大学攻读历史和哲学。1924年入该校研究院历史学研究所，1927年获哲学博士学位，同年返国。曾任南京中央大学史学系教授，系主任，金陵女子大学历史系教授和中国文化研究所研究员。1931年任武汉大学史学系和哲学教育系合聘教授。1932年后任清华大学和西南联合大学历史系教授，曾任历史系主任和文学院代理院长。1952年任南开大学历史系教授，直至逝世。
雷海宗毕生从事历史教学和研究工作。在三十多年执教过程中，讲授中国通史、中国上古史、中国哲学史、中国文化史、西洋通史、世界上古史、世界中古史、世界近代史、外国史学史、外国文化史、基督教史等多种课程。编著有《中国通史》、《中国通史选读》、《西洋通史》、《西洋通史选读》（30年代前期）、《中国文化与中国的兵》（商务印书馆1940年出版）、《世界上古史交流讲义》（中华人民共和国教育部审定）等。另有《历史的形态与例证》、《中外的春秋时代》、《上古中晚期亚欧大草原的游牧世界与土著世界》等史学论文多篇。
文摘
序言
用户评价
这本书的书名《中国文化与中国的兵》以及“奥森文库传家系列”的定位，让我对它充满了探索的欲望。我一直觉得，中国的历史和文化，与“兵”这个概念是密不可分的。不仅仅是指战场上的厮杀，更多的是一种战略性的思维，一种应对危机的能力，一种哲学层面的博弈。从古老的兵法典籍，到历朝历代的军事制度，再到文人墨客笔下的战争诗篇，无不体现着“兵”在中国文化中的重要地位。这本书会如何梳理这些脉络？它是否会超越简单的历史事件介绍，去挖掘“兵”在中国文化基因中的深层烙印，以及这种烙印如何影响了中国人的思维方式、价值观念，甚至社会结构？“清华历史课”的标签，则让我对内容的学术严谨性和深度充满信心，期待它能带来一些与众不同的 insight，让我在阅读中有所启发，更深刻地理解中国文化的独特之处。
评分这次偶然翻到这本书，名字就很有意思：《中国文化与中国的兵——奥森文库传家系列 清华历史课之中国文化与中国的兵 花山文艺出版社》。第一眼看到，我就觉得这不像市面上那些泛泛而谈的文化历史书，而是带着某种传承的意味，甚至有点“传家”的味道，这让我非常好奇。我一直对中国古代的军事思想和它如何渗透到中华文化深层有着浓厚的兴趣，总觉得兵法不仅仅是打仗的策略，更是某种治国、为人处世的智慧。《孙子兵法》的“知己知彼，百战不殆”早已深入人心，但这种思想在漫长的历史长河中，是如何演变、如何被不同时代的人们解读和应用的？它又如何影响了中国的社会结构、政治制度，甚至普通人的日常思维模式？这本书的书名似乎暗示了它会深入探讨这种“兵”与“文化”之间错综复杂的关系，而非仅仅罗列历史事件。我期待它能提供一些独特的视角，也许能让我看到一些 hitherto 鲜为人知但又至关重要的联系。尤其“清华历史课”的字样，让我对内容的严谨性和学术性多了一分期待，毕竟清华的历史研究是有口皆碑的。
评分当我看到《中国文化与中国的兵——奥森文库传家系列 清华历史课之中国文化与中国的兵 花山文艺出版社》这个书名时，脑海中立刻浮现出无数关于中国古代军事智慧的画面。我一直觉得，中国的“兵”文化，不仅仅是关于战争的技巧，更是一种深刻的哲学，一种洞察人性和规律的智慧。它渗透在治国方略、人际交往，甚至日常生活的方方面面。这本书的书名，特别是“奥森文库传家系列”和“清华历史课”的组合，让我对它的内容有了更高的期待。我希望它能深入浅出地剖析中国文化中“兵”的内涵，从历史的长河中挖掘那些被忽视的联系，揭示军事思想如何塑造了中华文明的独特气质。它会讲述那些经典的战役和人物吗？更重要的是，它是否会探讨这些军事智慧是如何在潜移默化中影响着中国人的思维模式和行为方式，成为中华民族宝贵的精神财富，并且如同“传家”一样，得以传承和发扬？
评分《中国文化与中国的兵》这个书名本身就极具吸引力，加上“奥森文库传家系列”的定位，立刻勾起了我深入了解的兴趣。我一直相信，中国的文化，与“兵”字有着千丝万缕的联系，它不仅仅是关于沙场上的较量，更是一种深邃的战略思维，一种关于生存与发展的智慧，一种影响了民族性格和思维方式的独特烙印。这本书的书名，尤其是“清华历史课”的字样，让我对内容的学术深度和专业性充满信心。我渴望在这本书中找到对“兵”与“文化”之间关系的深入解读，了解那些古代的兵法思想是如何在中国历史长河中不断演变、传承，并最终渗透到中华文化的各个层面。我期待它能带领我走进一个更广阔的视角，去理解中国文化中独特的“兵”之哲学，以及这种哲学如何塑造了中华民族的精神面貌，并成为我们宝贵的文化遗产。
评分我拿到这本书，首先被它“奥森文库传家系列”这个标签吸引了。它不是一本快餐式的读物，而是带有某种沉淀感和厚重感，仿佛承载着几代人的智慧和经验。我常常思考，中国文化中的“兵”字，究竟意味着什么？它是否仅仅指向军事斗争，还是包含了更广泛的战略思维、竞争意识，甚至是生存智慧？在漫长的历史中，面对内忧外患，中华民族是如何通过战争和军事策略来维系其文明的延续和发展的？这本书的书名，特别是“中国的兵”，让我联想到从孙子到诸葛亮，从岳飞到毛泽东，一代代杰出的军事家是如何将中国的文化精神融入到军事实践中，又反过来，战争的洗礼如何塑造了中国的文化特质？我渴望在这本书中找到答案，了解这些深邃的思想是如何代代相传，成为中国人精神基因的一部分。它会不会揭示那些隐藏在历史深处的兵家智慧，如何在我们今天的社会和文化中仍然留有痕迹？
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