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楊曉國 著

圖書標籤:

• 圍棋
• 曆史
• 文化
• 起源
• 棋譜
• 中國傳統文化
• 戰略
• 博弈
• 智慧
• 休閑

店鋪： 廣影圖書專營店

齣版社： 山西經濟齣版社

ISBN：9787806369357

商品編碼：29712092346

包裝：平裝

齣版時間：2007-07-01

基本信息

書名:圍棋溯源

定價：26.00元

售價：18.2元,便宜7.8元,摺扣70

作者:楊曉國

齣版社：山西經濟齣版社

齣版日期：2007-07-01

ISBN：9787806369357

字數：

頁碼：173

版次：1

裝幀：平裝

開本：

商品重量：0.300kg

編輯推薦

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內容提要

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楊曉國先生是山西省社會科學院曆史研究所的研究員，1993年他發錶瞭題為《論陵川棋子山與圍棋起源》的學術論文。文章提齣圍棋當起源於商末周初時的太行山南端主峰地區，亦即古代淇水的源頭地區（今天山西省陵川縣棋子山一帶）。楊先生認為圍棋起源的哲學機理當與商末箕子所從事的天象蔔筮活動有著密切關係。楊先生文章發錶的當年，《新華文摘》即給予全文轉載，新華社也兩次嚮國內外發齣通稿，引起瞭一定的社會反響。
楊先生關於圍棋起源的文章雖然隻是一傢之言，但持之有據，言之成理。他次將圍棋起源與箕子這個曆史人物聯係瞭起來，而且又從曆史地理角度與商代箕子的封地（已/其）方、淇水等聯係瞭起來，在圍棋起源機理方麵他則與古代鏇式正綦（即式盤或占盤）結閤起來給予深入探索，這是過去沒有人做過的。楊先生的圍棋起源研究起始於實地考察，但真正進入實質性探索卻是從商代甲骨蔔辭中“其”這個字發端的。在長期的探索過程中，不僅僅要接觸到先秦史學、古文字學、考古學和曆史地理等方麵的問題，甚至還要和易學、天文學、蔔筮學發生關係，對楊曉國先生而言，這確實是一個艱苦的過程。用楊先生的話說，他從來就沒有認為圍棋起源研究會是一蹴而就的事情。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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《圍棋溯源》並非一本關於圍棋起源的書籍，它是一部深入探索人類集體意識與個體精神世界之間復雜交織的宏大敘事。本書以一種史詩般的筆觸，追溯瞭從遠古時代人類萌生自我意識的火花，到現代社會個體在信息洪流中掙紮求索的曆程。作者摒棄瞭傳統的綫性敘事，轉而采用一種更加流動、更具哲學思辨的方式，將個體生命體驗與人類文明的宏大脈絡巧妙地融為一體。 全書分為四個相互關聯又相對獨立的篇章。 第一篇：寂靜的漣漪——意識的萌芽與早期印記 這一篇章將讀者帶迴人類曆史最幽暗的起點。作者並非簡單地羅列考古發現或神話傳說，而是試圖通過對史前人類遺跡、岩畫、早期宗教儀式等進行細緻入微的解讀，來捕捉人類意識從模糊到清晰的最初脈動。他認為，在對自然界的敬畏、對生死的睏惑、對未知的好奇中，個體第一次開始“成為”一個獨立思考的主體。這種“成為”的過程，如同平靜湖麵投下一顆石子，激起瞭層層細微的漣漪。 作者著重描寫瞭早期人類如何通過集體勞動、氏族生活來構建最初的社會性，以及在這種集體共鳴中，個體如何開始感知自身的情感，例如恐懼、喜悅、悲傷以及渴望。他藉用瞭人類學傢、哲學傢和心理學傢的研究成果，但並非生硬的學術堆砌，而是以一種詩意化的語言，將抽象的理論具象化。例如，他對某個洞穴壁畫的解讀，不僅僅是解讀其錶麵的圖像，更是試圖穿透數萬年的時光，去感受那個手持簡陋工具的祖先，在昏暗火光下，眼中閃爍的，是對世界最初的睏惑與想象。 他特彆探討瞭語言的齣現如何成為意識覺醒的關鍵性飛躍。語言不僅是交流的工具，更是思想的載體，是區分“我”與“非我”的界碑。在這一篇章中，作者描繪瞭早期人類如何通過聲音、手勢、圖騰來命名世界，賦予事物意義，從而將混沌的經驗轉化為可理解的概念。這種命名行為，本身就是對主體性的一種確立。 第二篇：鏡像的迷宮——文化、符號與自我塑造 隨著人類文明的發展，個體與集體的關係變得更加復雜。第二篇章聚焦於文化、符號係統以及它們如何塑造個體身份。作者認為，個體並非孤立的存在，而是深深地嵌入在由語言、習俗、宗教、藝術、法律等構成的文化網絡之中。這些無形的網絡，既是引導個體生存和發展的框架，也是限製個體自由的藩籬。 作者對不同文明中的神話、傳說、宗教經典進行瞭深入的比較研究，試圖揭示其中隱藏的關於人類存在意義、善惡道德、生死輪迴等核心主題。他認為，這些敘事不僅僅是故事，更是集體意識對於個體內心世界的迴應與投射。個體通過認同這些故事，通過在其中尋找自己的位置，來構建自身的價值觀和世界觀。 “鏡像”在這裏是一個關鍵的比喻。個體通過文化這麵鏡子來認識自己，但鏡子本身也可能扭麯或選擇性地呈現。作者深入剖析瞭符號的運作機製，例如，一個簡單的圖案、一個特定的儀式，在集體中被賦予瞭深刻的含義，並內化到個體的潛意識中。這種內化過程，既是學習，也是被塑造。他探討瞭藝術在其中的作用，無論是史前的壁畫，還是後來的雕塑、繪畫、音樂，都承載著人類的情感、願望與焦慮，並以一種直觀的方式觸動個體。 這一篇章也觸及瞭早期社會結構的形成，例如氏族、部落、城邦等，以及這些結構如何通過製度、規範來約束個體行為，並進一步影響個體的自我認知。作者通過具體的曆史案例，如古希臘的城邦生活、古羅馬的法律體係、中國古代的宗法製度等，來闡述文化如何與權力結閤，共同塑造個體的“身份”。 第三篇：意識的潮汐——欲望、記憶與存在的張力 進入第三篇章，本書的敘事更加側重於個體內心世界的探索。作者認為，個體意識並非一成不變，而是受到內在欲望的驅動，並被過去記憶的潮汐所裹挾。這一篇章將讀者帶入個體生命體驗的最深處，探討瞭情感的復雜性、欲望的無止境以及記憶的欺騙性。 作者藉鑒瞭弗洛伊德的精神分析理論，但並非將其作為唯一的解釋框架，而是將其視為理解個體潛意識的有力工具。他描繪瞭人類與生俱來的本能衝動，如愛欲、權力欲、占有欲，以及這些衝動如何與社會規範發生衝突，如何在個體心中引發掙紮與痛苦。“欲望”在這裏被看作是驅動個體行動的內在引擎，但同時也是帶來不安與幻滅的源泉。 “記憶”則被描繪成一種流動的、不穩定的存在。作者探討瞭記憶的建構性，即我們並非被動地儲存信息，而是主動地建構和重塑我們的過去。這種重塑，既是為瞭適應當下，也是為瞭滿足某種情感需求。他深入剖析瞭創傷性記憶、集體記憶的形成，以及它們如何影響個體的情感和行為。 這一篇章也大量涉及瞭人類的孤獨感、存在焦慮以及對意義的追尋。作者認為，個體在認識到自身有限性的同時，也渴望超越這種有限性，尋找永恒的價值。這種對意義的追尋，驅使著個體去創造、去探索、去愛、去奉獻。他通過文學作品、哲學思考，以及對個體生命案例的剖析，來展現人類在麵對虛無時的勇氣與脆弱。 第四篇：迴聲與遠航——個體在信息時代的精神突圍 最後一篇章將視野拉迴到現代社會，著重探討個體在信息爆炸、價值觀多元化的時代，如何進行精神上的突圍與重建。作者敏銳地捕捉到現代社會帶來的挑戰：海量信息的乾擾、虛擬世界的誘惑、社會連接的碎片化以及傳統意義的消解。 他認為，在信息時代，個體麵臨著前所未有的“注意力危機”，容易迷失在膚淺的娛樂和碎片化的信息中，導緻深度思考能力的退化。同時，社交媒體的興起，使得個體更容易陷入“社會比較”的陷阱，通過與他人短暫的、經過修飾的形象進行對比，來定義自身的價值，從而産生焦慮和不安全感。 “迴聲”在這裏指代的是信息時代中普遍存在的同質化、鸚鵡學舌的現象，即個體容易被主流觀點或流行情緒所裹挾，發齣雷同的迴聲，而缺乏獨立的思考和判斷。作者呼籲個體要警惕這種“信息繭房”的形成，主動去接觸多元化的觀點，培養批判性思維。 然而，本書並非一味地悲觀。作者堅信，即使在如此復雜的時代，個體依然擁有強大的精神力量去進行“遠航”。他強調瞭“自我覺察”的重要性，即個體需要不斷地反思自己的思想、情感和行為，認識到自身的局限與偏見。同時，他推崇“深度連接”的價值，即在虛擬社交之外，去建立真實、有意義的人際關係。 最終，作者將目光引嚮瞭“意義的創造”。他認為，在傳統意義逐漸消解的時代，個體需要主動地為自己的生命賦予意義，這可以通過投身於熱愛的事業、服務於他人、追求更高的精神境界等方式來實現。他鼓勵讀者，在紛繁復雜的世界中，找到屬於自己的那片寜靜之地，並勇敢地嚮著更遼闊的精神海洋啓航。 《圍溯源》以其宏大的視角、深刻的洞察以及優美的文字，為讀者提供瞭一次關於人類意識、精神世界與集體文明演進的深度體驗。它不是一本提供答案的書，而是一本引人思考的書，邀請每一位讀者踏上自我探索的旅程，去理解那個既渺小又偉大的“我”。

評分☆☆☆☆☆

這本《圍棋溯源》的開篇就給我一種震撼人心的感覺，它並沒有直接切入圍棋的規則或者技巧，而是將我帶入瞭一個宏大的曆史畫捲之中。作者以一種非常生動且充滿畫麵感的方式，描繪瞭圍棋可能起源的那些模糊而神秘的年代。我仿佛能看到遠古先民們圍坐在一起，用手中的石子在泥土地上勾勒齣棋盤的雛形，他們的眼神中充滿瞭探索和智慧的光芒。書中的敘述並沒有枯燥乏味，反而充滿瞭故事性和引人入勝的情節。它讓我思考，是什麼樣的社會環境、什麼樣的文化需求，催生瞭圍棋的誕生？它又是如何與當時的哲學思想、軍事策略甚至社會等級製度相互交織的？書中對不同學說的梳理和分析，也讓我看到瞭作者嚴謹的治學態度和深厚的學術功底。雖然其中一些推測性的內容，我作為非專業讀者可能難以完全理解其學術價值，但那種追根溯源的探索精神，那種對曆史真相的不懈追求，已經深深地打動瞭我。它讓我意識到，每一個偉大的文化符號，背後都隱藏著漫長而復雜的演變過程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的深度和廣度都超乎我的想象。它不僅僅是一本關於圍棋起源的書，更像是一部濃縮瞭中國文化發展史的畫捲。作者在追溯圍棋的源頭時，並沒有局限於單一的地域或時期，而是將其置於更廣闊的曆史和文化背景下進行考察。我從中看到瞭圍棋與古代科技、藝術、甚至社會製度之間的微妙聯係。書中對各種史料的考證和分析，雖然有些地方對於我這樣一個普通讀者來說可能略顯晦澀，但整體上，作者的邏輯清晰，論證嚴謹，讓人信服。我尤其欣賞的是，作者並沒有將圍棋的神化，而是以一種理性、客觀的態度去審視它的發展曆程，既肯定瞭它的文化價值，也指齣瞭其曆史局限性。讀完這本書，我感覺我對圍棋的認識提升到瞭一個新的高度。它不再僅僅是一個遊戲，而是一種承載著韆年智慧和文化基因的象徵。我迫不及待地想和身邊同樣對圍棋感興趣的朋友們分享這本書，也希望它能引起更多人對中國優秀傳統文化的關注和熱愛。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，一本好的曆史科普讀物，應該能夠讓讀者在閱讀的過程中，仿佛親身經曆瞭那個時代。而《圍棋溯源》恰恰做到瞭這一點。它沒有僅僅停留在對史料的堆砌，而是通過對當時社會風貌、生活習俗、思想觀念的細緻描繪，讓圍棋的齣現變得更加真實可感。我能感受到，在古代的文人雅士心中，圍棋不僅僅是一種消遣，更是一種修身養性的方式，一種寄托情懷的載體。書中對圍棋在不同朝代的演變和傳播的描述，也讓我看到瞭它如何融入中國社會生活的方方麵麵，甚至成為瞭一種文化象徵。我特彆喜歡其中關於圍棋棋譜、棋局演變的章節，雖然我看不懂棋局的精妙之處，但我能從中體會到不同時代棋手們獨特的風格和智慧。作者似乎有一種魔力，能夠將那些陳舊的文字和模糊的傳說，轉化為生動的畫麵，讓我仿佛置身於韆年前的棋館，與古人一同品味圍棋的樂趣。這種穿越時空的閱讀體驗，是我從未有過的。

評分☆☆☆☆☆

我之前讀過一些關於圍棋的書籍，但大多是講解技巧或者棋局分析，對於圍棋的起源和曆史發展，我一直瞭解得不多。《圍棋溯源》的齣現，可以說是填補瞭我在這方麵的知識空白。這本書給我的感覺是，它不隻是在講圍棋，更是在講中國文化的演變。圍棋的每一次發展，都與當時的社會變革、思想潮流息息相關。書中對圍棋與道傢思想、儒傢倫理，甚至軍事戰略之間的聯係的探討，都讓我大開眼界。我開始意識到，圍棋的黑白子，不僅僅代錶著勝負，更象徵著陰陽、虛實、攻守等深刻的哲學概念。作者在梳理曆史脈絡的同時，也巧妙地穿插瞭許多有趣的軼事和人物故事，使得閱讀過程一點也不枯燥。比如，那些關於圍棋神童的傳說，關於棋士的傳奇人生，都讓圍棋這項運動充滿瞭人情味和戲劇性。我感覺，通過這本書，我不僅僅是在學習圍棋的曆史，更是在學習中華民族的智慧和精神。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足以讓人眼前一亮，那種古樸而又不失大氣的風格，讓人立刻聯想到悠久的曆史和深厚的文化底蘊。我拿到這本書的時候，就有一種迫不及待想翻閱的衝動。雖然我本人對圍棋的瞭解還停留在非常初級的階段，甚至連最基本的規則都有些模糊，但這並不妨礙我對圍棋這項古老智力運動的興趣。我總覺得，圍棋不僅僅是棋盤上的黑白子博弈，更是一種哲學，一種藝術，一種思維方式的體現。這本書的標題“圍棋溯源”更是精準地抓住瞭我的好奇心。我一直很想知道，這項充滿魅力的運動，究竟是從何而來？它又是如何一步步演變成如今我們所熟知的模樣？其中又蘊含著怎樣不為人知的曆史故事和文化傳承？我期待這本書能夠帶我進入一個古老的時空，去探尋圍棋最本真的麵貌，去瞭解那些曾經叱吒風雲的棋聖們，去感受圍棋在中國乃至世界文化版圖中的獨特地位。我相信，這本書不僅僅會為圍棋愛好者提供寶貴的知識，更能讓像我這樣的圍棋“門外漢”感受到這項運動背後所蘊含的深邃魅力。