中国古代藏书事业 9787555508014

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柴美丽 著
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店铺: 韵读图书专营店
出版社: 远方出版社
ISBN:9787555508014
商品编码:29763488665
包装:平装-胶订
出版时间:2016-12-01

具体描述

   图书基本信息
图书名称 中国古代藏书事业 作者 柴美丽
定价 32.00元 出版社 远方出版社
ISBN 9787555508014 出版日期 2016-12-01
字数 页码
版次 1 装帧 平装-胶订
开本 32开 商品重量 0.4Kg

   内容简介
本书以各个朝代的更替为脉络,来梳理中国古代的藏书事业,分别介绍官府藏书、私家藏书、寺观藏书、书院藏书四个组成部分,反映我国古代藏书事业的规模、发展及的特点。

   作者简介
柴美丽,1975年2月生,内蒙古师范大学文艺学硕士,记者。2007年7月到内蒙古医科大学图书馆任职至今,先后在各种期刊上发表与图书馆相关论文十多篇。

   目录


   编辑推荐
中国古代创造了灿烂辉煌的文明,其中藏书的历史可以追溯到3500多年前,并形成了丰富多彩的藏书文化。本书的作者以严谨的治学态度、翔实的考证、生动的语言,对从夏朝到清朝的中国古代藏书事业做了详细的介绍,为读者展现了一幅中国古代藏书事业发展的历史画卷。

   文摘

   序言

翰墨流芳:中国古代藏书文化的千年传奇 浩渺中华,源远流长,其文明之光辉,不仅在于巍峨的宫殿、精湛的技艺,更在于那数千年传承不绝的知识血脉——藏书文化。本书《翰墨流芳:中国古代藏书文化的千年传奇》并非聚焦于某一具体书籍的编纂或收藏,而是旨在描绘一幅波澜壮阔的中国古代藏书事业全景图,探寻其跌宕起伏的发展脉络、丰富多元的形态演变以及深远持久的社会文化影响。我们将一同穿越时空,走近那些为文明薪火相传而倾尽心血的士大夫、帝王将相、僧侣文人,感受他们对书籍的敬畏与热爱,品味他们构建知识宝库的智慧与坚守。 一、 藏书之始:源头的涓涓细流 中国古代藏书的萌芽,可以追溯至遥远的奴隶社会。那时的“书”概念,与今日大相径庭,多为刻写在甲骨、青铜器上的文字,承载着占卜、祭祀、记录政令的功用。虽然称不上严格意义上的“藏书”,但其中已孕育出保存和传承信息的朴素需求。 进入春秋战国,随着社会变革和思想的勃发,知识传播的需求日益增长。文字载体从简牍、竹帛逐渐发展,书籍的形制日益完善。诸子百家争鸣,学派林立,私人著述、抄录文本的现象开始出现。此时的藏书,已开始带有一定的文化和学术目的。尽管规模尚小,形式也相对简陋,但已为后世藏书事业的繁荣奠定了最初的基石。我们可以想象,在那个知识尚未普惠的年代,每一卷竹简、每一幅帛书,都凝聚着作者的智慧和抄写者的心血,被珍藏在简陋的居室或书斋中,成为知识传播的珍贵种子。 二、 宫廷藏书:皇权下的知识中心 秦汉时期,大一统的中央集权制度确立,宫廷藏书也随之进入一个崭新的发展阶段。秦始皇焚书坑儒,虽是对思想的扼杀,却也反衬出他对书籍所蕴含力量的认知。而汉代“罢黜百家,独尊儒术”,官方对儒家经典的重视,催生了大规模的官方藏书机构。 以汉代的“秘书省”为代表,官府开始系统地收集、整理、校勘和保存各类文献。设立专门的官员负责藏书的管理,如“校书郎”、“尚书仆射”等。这些机构不仅是书籍的集散地,更是知识研究和学术活动的中心。大量的书籍被抄录、编目,为后世文献的保存和流传提供了宝贵的物质基础。宫廷藏书的特点是数量庞大、种类齐全,尤其注重官方认可的典籍和史料。它代表着国家对知识的权威掌握,也象征着皇权的文化象征。 唐宋时期,宫廷藏书事业更是达到了新的高度。唐朝设立了宏文馆、集贤院等机构,对藏书进行精细的分类和管理,并定期进行校勘和增补。宋朝的“崇文院”、“昭文馆”等机构,在继承前代的基础上,进一步完善了藏书体系,并注重刻印官家书籍,大大推动了书籍的普及。这些宫廷藏书机构,不仅是国家重要的文化资源库,也是当时学术研究的摇篮。帝王对书籍的重视,在很大程度上决定了社会对知识的态度,也塑造了当时学术研究的方向。 三、 私人藏书:文人雅士的精神家园 与官方藏书并行不悖,中国古代私人藏书事业也源远流长,且更具活力和个性。自魏晋南北朝以来,名士风流,文人雅士对书籍的热爱,将藏书从单纯的官府行为,扩展到士大夫阶层的文化自觉。 历代涌现出无数著名的藏书家,他们的藏书不仅是个人学识的体现,更是其精神追求的寄托。如宋代的范镇、王安石,明代的徐渭、张溥,清代的毛晋、陆心源等,他们倾其所有,搜罗异书,汇聚名篇,构建了自己的“书海”。这些私人藏书家,往往有着明确的收藏目的,或是为了研究某种学说,或是为了搜集地方文献,或是为了辑佚存真。他们通过大量的搜访、抄录、校勘,不仅丰富了自己的学问,也为后世留下了许多珍贵的文献资料。 私人藏书的形态也多种多样,有书斋、书楼、书阁、书船等。这些精美的建筑,不仅是藏书的场所,更是藏书家精神世界的象征。它们被赋予了诗意的名字,如“宛在堂”、“读书楼”、“聊复尔尔斋”,寄托着藏书家淡泊名利、沉醉书海的情怀。私人藏书的兴盛,极大地推动了学术的繁荣和文化的交流,为社会文化的多样性注入了活力。 四、 寺庙藏书:宗教文化的知识宝库 佛教传入中国后,寺庙也成为了重要的藏书机构。大量的佛经、佛典被翻译、抄录、保存和研究。一些著名的寺庙,如洛阳白马寺、嵩山少林寺、杭州灵藏寺等,都拥有规模宏大的藏书。 寺庙藏书以佛教经典为主,但随着时间的推移,也逐渐收纳了大量的儒家、道家经典以及其他各类文献,成为佛教文化和中国传统文化的融合体。寺院的僧侣们,不仅是宗教的守护者,更是知识的传承者。他们潜心研究佛法,抄写经文,保存文献,为中华文化的延续做出了不可磨灭的贡献。 一些著名的僧人,如玄奘、鉴真等,在翻译和传播佛经方面功勋卓著,他们的译著本身也成为重要的藏书。寺庙藏书的特点是其宗教属性和学术价值并存,它们不仅是宗教信仰的载体,更是重要的历史文献和学术研究的宝库。 五、 藏书的载体与技术:从简牍到活字 中国古代藏书事业的发展,与书籍载体的不断演进息息相关。从早期的甲骨、青铜器,到后来的竹简、木牍,再到帛书,每一种载体的出现都标志着文字记录和传播能力的提升。 纸的出现和普及,是中国古代书籍发展史上的一大革命。东汉蔡伦改进造纸术后,纸张逐渐取代了笨重的竹简和昂贵的帛书,成为最主要的书籍载体。纸张的轻便、廉价和易于书写,极大地降低了书籍的生产成本,使得书籍的传播更加广泛。 印刷术的出现,更是将藏书事业推向了高潮。雕版印刷术在隋唐时期逐渐成熟,使得书籍可以批量复制,极大地提高了书籍的生产效率。北宋毕昇发明的活字印刷术,更是将印刷技术推向了新的高度,虽然在古代中国的普及程度不如雕版印刷,但其原理对后世印刷技术产生了深远影响。印刷术的进步,使得书籍的流通量大大增加,知识的传播速度空前加快,为藏书事业的发展提供了强大的技术支撑。 六、 藏书的管理与流传:书目、校勘与传承 古代藏书家和机构,在书籍的保存和管理方面,积累了丰富的经验。 书目是藏书管理的核心。从早期的官方书录,到私人藏书家的精心编目,各类书目应运而生。这些书目不仅记录了藏书的名称、作者、卷数等基本信息,有些还附有简要的介绍和评论,成为研究古代图书的重要依据。著名的书目,如《隋书·经籍志》、《宋史·艺文志》、《四库全书总目》等,都是古代藏书事业的辉煌成就。 校勘是保证书籍质量的重要环节。古代书籍多为手抄本,容易出现错漏,因此校勘工作尤为重要。藏书家和学者们通过对比不同版本,仔细辨析文字,力求恢复书籍的原貌。校勘的成果,不仅体现在各种校本的出现,也体现在学者们对文献的严谨态度和深厚功底。 流传与传承是藏书事业的生命线。书籍通过抄写、刻印、交换、赠予等多种方式在社会上传播。藏书家的藏书,有时会因为战乱、家庭变故等原因而散佚,但许多珍贵的藏书,通过家族传承、捐赠给官方或寺庙等方式,得以保存下来。许多文献的得以保存,正是得益于这些或大或小的藏书家们不懈的努力和传承。 七、 藏书的意义与影响:文明的灯火,智慧的星辰 中国古代藏书事业,绝非仅仅是堆积如山的纸张,它是中华文明的智慧结晶,是知识传承的生命线,更是连接古今的文化纽带。 保护和传承了中华文明的瑰宝。 从先秦诸子到唐诗宋词,从史书典籍到科技著作,正是有了历代藏书家的努力,这些宝贵的文化遗产才得以穿越时空,完整地展现在我们面前。 推动了学术的繁荣与发展。 丰富的藏书为学者们提供了研究的基础,促进了各学科的发展。大量的藏书,也催生了新的学术流派和研究方法。 塑造了士人的精神世界。 对书的敬畏与热爱,是许多古代文人的人生追求。藏书成为他们精神的寄托,安身立命的所在。 影响了社会的文化风貌。 藏书的普及,带动了教育的发展,提升了社会整体的文化水平。 《翰墨流芳:中国古代藏书文化的千年传奇》,将带您深入体验这场波澜壮阔的文化史诗。我们将探究帝王宫阙中的浩如烟海,品味文人书斋里的清风雅韵,感受寺庙藏经阁的肃穆庄严,见证书籍从简牍到纸张,从手抄到印刷的变迁。本书希望通过梳理中国古代藏书事业的发展脉络,展现其丰富的文化内涵和深远的历史意义,让读者领略中华民族对知识的崇敬,对文化传承的坚守,以及那一份世代相传的,对“翰墨”的深沉热爱。这本书,是一场穿越时空的文化之旅,一次与先贤智慧的对话,一次对中华文明基因的深刻探寻。

用户评价

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这本《中国古代藏书事业》简直是一部令人爱不释手的宝典!我一直对古代的文脉传承和知识积累抱有浓厚的兴趣,但总觉得难以窥见其全貌。这本书的出现,如同打开了一扇通往历史深处的窗户。作者的叙述视角非常独特,不仅仅停留在简单的文献罗列上,而是深入探讨了藏书背后的社会结构、政治考量乃至于士人的精神追求。比如,它详尽地描绘了皇家图书馆的宏大规模,那种集天下之大成的气魄,读来令人心驰神往。同时,对于民间藏书的兴衰变迁,书中也给出了非常细致的剖析,让我意识到藏书活动并非只是少数精英的专利,而是贯穿着整个古代社会的脉络。尤其是关于藏书楼的建筑形制、防蠹措施以及典籍的编目分类方法,这些具体的细节描述,让那些遥远的场景一下子变得鲜活起来,仿佛能闻到纸张和木料混合的古老气息。这本书的学术深度毋庸置疑,但行文却非常流畅,没有丝毫晦涩难懂之处,对于非专业读者来说,也是一次绝佳的文化普及教育。每一次翻阅,都能有新的感悟,关于古代人如何珍视知识,如何对抗时间的侵蚀,这些都让我深受触动。

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阅读体验上,这本书给人一种极为扎实和可靠的感觉,绝非泛泛而谈的通史概述。它在论证方面做得非常到位,大量的引文和史料相互印证,让论点站得住脚。我个人对古籍的版本学和流传路径特别感兴趣,这本书在这方面的内容简直是及时雨。它清晰地梳理了某些经典文献是如何在朝代更迭中辗转流离,哪些版本被视为正宗,哪些又是后人的增补或误传。作者对于不同版本间细微差异的辨析,展现了极高的专业素养,但更令人称赞的是,他能将这些专业知识用清晰的逻辑串联起来,即便是对版本学不甚了解的读者,也能大致把握其重要性。读完这些章节后,我对“孤本”和“善本”的理解上升到了一个新的高度,它们不再是抽象的概念,而是真实的历史遗存,承载着特定时期的印刷、校对和保护技术。这本书的价值,就在于它能够化深奥为清晰,让学术研究的成果能够被更广泛的爱书人所吸收和理解。

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坦白说,我之前看过一些关于古代文化史的著作,但大多集中在文学创作本身,对“承载工具”和“保存体系”的关注度不高。这本《中国古代藏书事业》则精准地填补了这一空白。它让我意识到,没有背后强大的藏书事业作为支撑,那些辉煌的文学成就和学术思想根本无法流传至今。这本书的行文带着一种深沉的历史关怀,它不仅仅是在记录“发生了什么”,更是在探究“为什么会这样”以及“这对后世意味着什么”。书中对于不同地区、不同民族的藏书活动也有所涉及,展现了中华文化圈内知识传播的多元面貌,这一点做得非常大气和公允。阅读过程中,我仿佛成为了一个古代的图书管理员或者收藏家,亲历了书籍的采购、抄写、装订、校勘、入库和外借的全过程。这种身临其境的代入感,是任何干燥的学术报告都无法提供的。它是一部对知识守护者们无声的致敬,其价值远超一本书的范畴,更像是一部浓缩的中国文化韧性史。

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说实话,我本来对“事业”这个词有点望而却步,担心内容会过于枯燥或偏重于机构运作的机械描述。然而,这本书却完全颠覆了我的预期。它更像是一部关于“文化意志”的史诗。作者的笔力非常老辣,能够精准地捕捉到不同历史时期,藏书活动所承载的时代精神。比如,从魏晋的私人藏书风气,到隋唐官修典籍的官方意志体现,再到宋代刻书业的爆炸式发展,每一部分的论述都紧密结合了当时的社会思潮和技术进步。我尤其欣赏作者在分析那些著名的藏书家时,所采用的“情境化”的叙事方式,而不是简单的生平介绍。通过对他们藏书动机、藏书困境和最终命运的描摹,读者能够更深刻地理解,在那个信息传递如此缓慢的时代,保存一卷书是多么艰难和伟大的一件事。这本书不仅普及了知识,更激发了人对“传承”二字的敬畏感。阅读过程中,我时常会停下来思考,我们今天习以为常的信息获取便利,背后凝聚了古代无数人呕心沥血的努力。这种历史的厚重感,是其他同类著作难以比拟的。

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这部书的结构安排也值得称赞,层次分明,逻辑推进自然流畅。它没有按照时间线索机械地推进,而是巧妙地将不同层面的议题穿插并行,使得对“藏书事业”的理解更加立体和全面。例如,在讨论了官府的典籍收藏制度之后,紧接着就引入了寺院和家族的藏书系统,这种横向的对比,极大地丰富了我们对古代知识网络构建的认知。我印象最深的是关于“藏书的消亡”这一部分,作者冷静而克制地分析了战乱、火灾乃至人为的焚毁对文化遗产造成的毁灭性打击。这种对“失落”的描绘,充满了历史的悲怆感,让我深刻体会到保存知识的脆弱性。它提醒我们,每一次成功的保存都是一次与时间和命运的抗争。这本书的行文风格是内敛而有力的,不堆砌华丽辞藻,而是用精准的史实和深刻的洞察力来打动读者,读完之后,心中留下的不是轻飘飘的知识点,而是沉甸甸的文化责任感。

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