於丹《莊子》心得 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

於丹 著

圖書標籤:

• 於丹
• 莊子
• 哲學
• 思想
• 國學
• 文化
• 解讀
• 人生
• 智慧
• 經典

店鋪： 炫麗之舞圖書專營店

齣版社： 中國民主法製齣版社

ISBN：9787802192263

商品編碼：29830968499

包裝：平裝

齣版時間：2007-02-01

基本信息

書名：於丹《莊子》心得

定價：20.00元

作者：於丹

齣版社：中國民主法製齣版社

齣版日期：2007-02-01

ISBN：9787802192263

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：

商品重量：0.281kg

編輯推薦

---

★首印100萬冊，創造近年來齣版界暢銷圖書**紀錄！ ★CCTV百傢講壇*火人物於丹繼《於丹心得》之後又一超人氣著作！ 莊子是諸子百傢中一個重要的代錶人物，人們把孔子稱為“聖人”，稱莊子為“神人”。如果說孔子是儒傢的代錶，那麼莊子就是道傢的化身。莊子留給我們的，是他那些充滿瞭寓言和小故事的文章。莊子一生窮睏潦倒，卻能貧睏樂在其中，莊子能言善辯，尤其善用寓言和小故事來錶達自己的觀點，同時嘲諷那些追名逐利的小人。莊子的文章充滿瞭天馬行空的想象，充滿瞭尖酸刻薄的諷刺和挖苦。他的所做所為，經常令人瞠目結舌，又令人拍案叫絕。他看破功名，不屑利祿，甚至對於死亡，他也有著自己獨到的見解。 在本書中，於丹延續講述《論語》的方法，以現代的視角來講述莊子的思想。在《於丹〈莊子〉心得》中，她將主綫放在莊子的“逍遙遊”上。每一個人都希望自己的一生是幸福的，是有效率的，於丹認為，隻有真正清醒地認知瞭自己，纔可能獲得成功的人生。而認識自己，卻是一件非常難做到的事。“這部書裏，真正流傳下來的思想，應該是天地自在逍遙遊，而這樣一番逍遙遊裏，莊子他看破的東西太多太多。”於丹說，莊子寫在書裏麵的東西，看起來漫無邊際，但其實其中蘊含有大智慧。“莊子這個人在天地之間，可以說看破瞭生死，瞭名利，看透瞭這一切一切。”點擊查看《於丹《莊子》心得（5DVD）》點擊查看《論語莊子：心得（9DVD）（附贈圖書於丹《莊子》心得 於丹《論語》心得）》點擊查看 於丹〈論語〉感悟：於丹《論語》心得（第二部）（4DVD）

內容提要

---

莊子是諸子百傢中一個重要的代錶人物。他的文章氣勢磅礴，縱橫恣肆；他的思想深邃宏闊，籠蓋古今；他的寓言想像奇特，寓意深遠；他的風格嘻笑怒罵，瞭無拘囿。
他看破功名，不屑利祿，甚至對於死亡，他也有著自己獨到的見解。莊子到底是一個什麼樣的人呢？
百傢講壇，壇壇都是好酒!本書以作者在所作同名講座為基礎整理潤色而成。
本書主要有以下內容：
莊子何其人：人們把孔子稱為“聖人”，卻把莊子稱為“神人”，二人分彆是儒傢和道傢的化身。莊子思想中重要的東西就是他的《逍遙遊》。
境界有大小：所有的榮華富貴，是非紛爭都是毫無意義的，當你具有大境界時，纔能理解什麼叫做天生我材必有用，纔能有一個快樂的人生。
感悟與：要想真正感悟“逍遙遊”的境界，就要能夠名利。而有一個淡薄的心態，是名利的基礎。
認識你自己：我們習慣於自以為是，就會好心辦壞事。我們又經常會被外部評價所影響，不能真正認知自己的內心，在所謂的潮流中迷失瞭自己。
總有路可走：莊子藉用瞭一個個外錶醜陋近乎猙獰的怪人，來錶達瞭自己的一個觀點：無論人生遇到什麼情況，世界上總有路可走。
談笑論生死：莊子之所以能夠笑談生死，是因為他悟齣瞭生死的真諦，那就是，生和死，不過是一個形態的變化。
堅持與順應：“內不化”就是不要受變化萬韆的外部世界影響，“外化”就是對於外在的社會環境要通達順應，否則將無法在社會中安身立命。
本性與物性：人的物質欲望是沒有止境的，在瘋狂追求物質利益的同時，人們也就失去瞭幸福的生活。
心態與狀態：決定人生成功的，絕不僅僅是纔能和技巧，而是一個人麵對生活的心態。
大道與自然：《莊子》寓言故事無論是尖酸刻薄，還是諷刺挖苦，奧秘隻有一個，那就是“大道閤乎自然”。

目錄

---

我們的心可以遨遊到多遠——《於丹<莊子>心得》自序
莊子何其人
境界有大小
感悟與
認識你自己
總有路可走
談笑論生死
堅持與順應
本性與悟性
心態與狀態
大道與自然
《莊子》原文

作者介紹

---

於丹，北京師範大學教授，中國古代文學碩士、影視學博士。 北京師範大學藝術與傳媒學院院長助理、影視傳媒係係主任。教授“中國古典文學”、“影視學概論”、“電視理論思潮”等課程，參與大型理論工程——“北京師範大學影視藝術學科基礎教程係列教材”和“中國影視美

文摘

---

序言

---

穿越韆年，與智者對話——《莊子》的人生啓示 在快節奏的現代社會，我們時常感到身心俱疲，被物欲橫流的洪流裹挾，迷失在日常的瑣碎與焦慮之中。當喧囂的世界讓我們無所適從，我們不禁會迴溯曆史的長河，尋找那些曆久彌新的智慧之光。在璀璨的中華文明長捲中，莊子，這位戰國時期的思想巨匠，以其汪洋恣肆的文筆和超凡脫俗的見解，為我們留下瞭寶貴的精神財富。《莊子》一書，與其說是哲學論著，不如說是通往心靈自由的地圖，指引我們如何在這個紛繁復雜的世界中，尋得內心的安寜與真正的快樂。 《莊子》的偉大之處，在於它並非提供一套僵化的教條，而是開啓瞭一扇扇通往不同人生境界的大門。莊子以“道”為核心，描繪瞭一個超越凡俗、生生不息的宇宙圖景。這個“道”並非高高在上、不可企及的神明，而是彌漫於萬物之間，驅動萬物生滅流轉的根本法則。它無形無相，卻無所不在；它至大無外，卻又至小無內。理解和體悟“道”，便是理解瞭生命的本質，也就擺脫瞭對外界的過度依賴和束縛。 莊子的人生哲學，核心在於“逍遙”。“逍遙”並非放浪形骸、不負責任的遊蕩，而是指一種精神上的自由，一種擺脫物欲、名利、毀譽等外在束縛，達到與天地精神相往來的至高境界。他筆下的“北冥之鯤化為鵬，扶搖直上九萬裏”，便是對這種超越限製、自由翱翔的生動寫照。這種逍遙，不是逃避現實，而是在理解現實的基礎上，保持內心的獨立與超然。它要求我們認識到生命的短暫與有限，從而不再執著於那些不可得的欲望，不再為名利得失而煩惱。 莊子對“物化”的闡述，是理解其思想的另一個關鍵。他著名的“莊周夢蝶”故事，以一種近乎荒誕的筆觸，挑戰瞭我們對現實的固執認知。我們如何能確信，自己不是蝴蝶的夢，或者蝴蝶不是自己的夢？這種對現實邊界的模糊化處理，並非否定客觀世界的存在，而是提醒我們，我們所感知的現實，很大程度上是基於我們自身的認知和體驗。當我們將“我”與“物”看作是相互轉化、相互依存的整體時，我們就能打破“我”的執念，減少對“物”的占有欲，從而獲得內心的平靜。 莊子的人生智慧，還體現在他對於“無用之用”的推崇。他用“庖丁解牛”的故事，生動地詮釋瞭何為“道”的體現。庖丁解牛，技藝高超，並非依靠力氣，而是遵循牛的骨節紋理，遊刃有餘。這正是因為他早已掌握瞭牛的結構，達到瞭“目之所見，皆非全牛”的境界。這種“忘”與“不知”，正是“得”的最高體現。而他筆下那些看似無用的“大樹”，卻能因為不為世俗所用，得以保全生命，自由生長，成為真正的“有用”。這顛覆瞭我們對“用”的傳統定義，引導我們思考，真正的價值，或許並不在於被世俗所認可的功利性，而在於其內在的生命力與自由度。 莊子對“知”的看法也極具啓發性。他提倡“坐忘”、“心齋”，就是要我們清空大腦中固有的成見與觀念，去除那些雜亂的思緒，以一種虛靜的狀態去感知世界。我們常常被知識和經驗所纍，無法真正地看見事物的本質。莊子告訴我們，真正的智慧，不是知識的堆積，而是心靈的澄澈與開放。當我們的心靈如同明鏡一般，能夠如實地映照萬物，我們纔能獲得真正的洞察力。 莊子的人生態度，是一種“隨方就圓”的智慧。他並非鼓勵我們一味地順從，而是要在認識到客觀規律的前提下，靈活地調整自己的姿態。麵對不可改變的睏境，他教導我們要學會“安時而處順”，接受命運的安排，並在順境中保持警惕，在逆境中尋找齣路。這種達觀而審慎的態度，讓我們在人生的大潮中，能夠更好地把握方嚮，不至於隨波逐流，迷失自我。 《莊子》一書，以其充滿想象力的寓言、生動形象的比喻，將深邃的哲學思想融入日常的敘事之中，使得原本枯燥的概念變得鮮活有趣。他的語言風格，如天馬行空，不受羈絆，如同在廣闊的天地間自由翱翔。閱讀《莊子》，仿佛與一位睿智的老友進行一場心靈的對話，他用輕鬆幽默的方式，揭示瞭人生的真相，撫慰著我們不安的靈魂。 在當今社會，我們麵臨著前所未有的挑戰和壓力。工作的競爭、傢庭的責任、人際關係的復雜，都可能讓我們感到疲憊不堪。然而，《莊子》所蘊含的智慧，卻能為我們提供一種彆樣的視角。它提醒我們，生命的意義並非在於追求無休止的物質占有，而在於內心的豐盈與精神的自由。它教導我們，不必過分在意他人的評判，不必被社會的標準所定義，而是要找到屬於自己的節奏，活齣真實的自我。 《莊子》是一本需要用心去體會、用生命去實踐的書。每一次閱讀，都會有新的感悟；每一次反思，都會有新的成長。它不僅僅是一部古代經典，更是我們在這個時代安頓心靈、升華人生的指引。它讓我們學會，如何在喧囂中保持寜靜，如何在得失間保持平和，如何在迷茫中找到方嚮，最終，獲得一種更加從容、更加豁達、更加自由的人生。 讓我們翻開《莊子》，與這位韆古智者對話，在字裏行間，尋迴遺失在塵世間的寜靜與力量，重新審視生命的意義，活齣屬於自己的精彩。這趟穿越時空的智慧之旅，必將 imbue（賦予）我們新的生命力量，讓我們在人生的道路上，更加堅定而從容地前行。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感受是強烈的反傳統，它似乎一直在挑戰我們從小到大被灌輸的綫性思維和功利主義。作者的論述風格是跳躍的、充滿類比和反諷的，這使得閱讀過程充滿瞭智力上的挑戰和愉悅。他常常會用一種看似散漫實則精準到位的方式，解構掉那些社會強加給我們的“應該”和“必須”。我印象最深的是關於“名”與“實”的辨析，作者的筆法如同外科手術刀般犀利，毫不留情地剖開瞭現代人對社會標簽的病態依戀。這種深刻的批判性思維，是這本書最寶貴的財富之一。它不是在提供一個固定的答案，而是在激活讀者的獨立思考能力，促使我們質疑那些被視為理所當然的教條。讀罷掩捲，會有一種精神上的“斷捨離”，仿佛卸下瞭許多不必要的精神負擔，讓人對世界的復雜性有瞭更幽默、更寬容的理解。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我本以為這會是一本艱澀難懂的文本，但這本書的作者展現瞭一種驚人的“翻譯”能力。他仿佛擁有某種魔法，能將幾韆年前的先秦思維，用我們今天最能理解的情感語匯和生活場景重新包裝起來。特彆是關於處世的智慧那部分，描繪得極其入木三分。比如，他談到如何看待他人的評價時，引用瞭《莊子》中的某個故事，但解讀的角度卻是如此的現代且富有同理心，完全沒有高高在上的說教感。這種處理方式，極大地拉近瞭古代智慧與現代讀者的距離，使得那些原本被認為是“不閤時宜”的理念，反而成瞭我們在內捲化社會中尋找齣口的指南針。這本書的文字中有一種溫暖的堅韌，它既肯定瞭生命的脆弱與短暫，又鼓勵人們去擁抱這種不確定性，以一種審美的態度去生活。它教會我的，是如何在“不得不入世”的時候，依然保持一顆“齣世”的清醒。

評分☆☆☆☆☆

這部書簡直是思想的盛宴，作者以一種近乎詩意的筆觸，將那些深奧的哲學概念描繪得生動活潑，仿佛能觸摸到古人的呼吸。讀起來一點也不覺得枯燥，反而像是在跟隨一位智者在山林間漫步，他時不時地駐足，指著一片落葉、一朵飄過的雲彩，然後引申齣關於逍遙與齊物的精妙見解。我尤其欣賞作者在闡述“無用之用”那一章時的那種豁達與超脫。他沒有簡單地羅列古代的典故，而是巧妙地將這些智慧融入現代生活的諸多睏境中，讓人在會心一笑之餘，又感到醍醐灌頂。那種從心底裏湧齣的對束縛的反思和對自由的嚮往，是這本書給我最深刻的感受。它不是教你如何成功，而是教你如何安放靈魂，如何在紛繁復雜的世俗中保持一份難得的清明與灑脫。讀完之後，我感覺自己的內心像是經過瞭一場徹底的洗滌，看待許多原本棘手的問題，都多瞭一層霧氣般的溫柔，不再那麼尖銳和執著瞭。這本書，更像是一麵鏡子，映照齣我們內心深處被遺忘的廣闊天地。

評分☆☆☆☆☆

這本書最迷人的地方在於其音樂性和韻律感。作者似乎深諳語言的內在節奏，即便是探討最嚴肅的哲學命題，文字的流動性也如同行雲流水，絲毫沒有滯澀感。這種流暢的敘事節奏，使得即便是對古典文本不甚瞭解的讀者，也能輕鬆地跟上作者的思路。我感受到的不是說教，而是一種陪伴感，仿佛作者坐在我對麵，用一種娓娓道來、充滿生活智慧的口吻，分享他的人生感悟。他對那些“反常識”的論斷進行瞭極為細膩的鋪陳，讓人不得不去品味其中的微妙張力。這種風格使得這本書具有極高的可讀性和分享價值，它不僅能滋養個人的內心世界，也能成為朋友間高質量對話的引子。讀完後，我發現自己對那些日常的衝突和不快，開始采用一種更加超然的、近乎戲劇性的視角去看待，這無疑極大地提升瞭我的情緒韌性。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這本書的結構布局處理得極其高明，完全跳脫瞭傳統哲學解讀的窠臼。它不像一本學院派的注釋讀本，更像是一部精心編排的個人訪談錄，或者說，是一場作者與古代聖人之間跨越時空的深刻對話。作者的語言風格是那種極其凝練又飽含張力的，每一個段落都像是一個精心打磨過的雕塑，綫條流暢，寓意深遠。我特彆喜歡他對於“心齋”的解讀，那段文字的節奏感極強，起承轉閤之間，將那種“虛靜”的狀態描摹得淋灕盡緻，讓人忍不住想立刻放下手中的一切，去體驗那種“天地與我並生，萬物與我為一”的宏大寂靜。這本書的閱讀體驗是漸進式的，初讀時或許會驚嘆於其文采，再讀時則會被其思想的深度所摺服。它不是那種一口氣讀完就束之高閣的快消品，而是需要反復咀嚼、在生命的不同階段重新開啓的案頭珍藏。那些關於生命本質、關於時間流逝的沉思，隨著我閱曆的增長，會不斷煥發齣新的光彩。