學經典誦讀(詩文誦讀XX捲) 王曉靜

學經典誦讀(詩文誦讀XX捲) 王曉靜 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

王曉靜 著
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店鋪: 典則俊雅圖書專營店
齣版社: 山東友誼齣版社
ISBN:9787551608244
商品編碼:29832759884
包裝:平裝
齣版時間:2015-06-01

具體描述

  圖書基本信息,請以下列介紹為準
書名學經典誦讀(詩文誦讀XX捲)
作者王曉靜
定價18.00元
ISBN號9787551608244
齣版社山東友誼齣版社
齣版日期2015-06-01
版次1

  其他參考信息(以實物為準)
裝幀:平裝開本:16開重量:0.4
版次:1字數:頁碼:148
  插圖

  目錄

  內容提要
《學經典誦讀 詩文誦讀(捲)》針對中小學生、大學生,特打造一本集成中華詩歌、散文之作,收錄上至先秦《詩經》和《論語》《孟子》等諸子散文,下至新中成立前的大詩文佳作,使讀者感悟中華經典詩文之美,並在潛移默化中陶冶情操、培養品德、全麵發展。

  編輯推薦

  作者介紹

  序言

學經典誦讀(詩文誦讀·第三捲) 序言 五韆年華夏文明,博大精深,源遠流長。其中,詩文經典更是璀璨的瑰寶,承載著民族的精神,凝聚著智慧的結晶。從《詩經》的質樸真摯,到楚辭的瑰麗奇絕;從漢賦的鋪陳華美,到唐詩的意境深遠;從宋詞的婉約豪放,到元麯的俚俗生動,無不展現瞭中華民族獨特的審美情趣和人文精神。 詩文誦讀,不僅僅是簡單的朗讀,更是一種與古人對話、與經典共鳴的方式。通過誦讀,我們得以品味文字的音韻之美,感受情感的跌宕起伏,領略意境的悠遠遼闊,體悟哲理的深邃智慧。它能滋養我們的心靈,提升我們的文化素養,塑造我們的人格情操。 《學經典誦讀》係列旨在為廣大讀者提供一個係統學習和欣賞中國古典詩文的平颱。本捲《詩文誦讀·第三捲》精選瞭曆代經典詩文中的代錶性篇章,涵蓋瞭唐詩、宋詞、元麯等多個時期和體裁,力求內容經典、選材精當、編排有序。我們希望通過精心組織的誦讀材料,幫助讀者深入理解作品的時代背景、作者生平、創作意圖,進而達到“誦之德音,賞之其文”的境界。 本書的編撰,離不開諸多學者的研究成果和前輩學者的寶貴經驗。在此,我們錶示誠摯的感謝。同時,也希望本書能得到廣大讀者的喜愛與肯定,成為您在詩文經典之路上的一位良師益友。 目錄 第一部分:唐詩新韻 山水田園的寜靜緻遠 《山居鞦暝》· 王維 《飲湖上初晴後雨》· 蘇軾 (收錄此首,雖為宋詞,但其意境與山水詩相得益彰,故在此處作為過渡) 《賦得古原草送彆》· 白居易 邊塞風情的壯闊遼遠 《涼州詞》· 王之渙 《齣塞》· 王昌齡 《漁陽鼙鼓動地來》· 安祿山 詠史懷古的深刻反思 《過故人莊》· 孟浩然 《登高》· 杜甫 《書憤》· 陸遊 (收錄此首,雖為宋詩,但其悲壯之情與懷古主題契閤) 抒情寫意的細膩傳達 《靜夜思》· 李白 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》· 李白 《春望》· 杜甫 《黃鶴樓》· 崔顥 第二部分:宋詞雅韻 婉約詞風的細膩情感 《如夢令》· 李清照 《一剪梅》· 李清照 《虞美人》· 蔣捷 豪放詞風的壯懷激烈 《沁園春·雪》· 毛澤東 (收錄此首,雖為現代詩,但其胸懷與豪放詞風一脈相承,作為時代新篇) 《永遇樂·京口北固亭懷古》· 辛棄疾 《念奴嬌·赤壁懷古》· 蘇軾 詠物抒懷的獨特視角 《蝶戀花·檻菊愁煙修竹怨》· 晏殊 《浣溪沙》· 晏殊 《西江月》· 辛棄疾 第三部分:元麯新聲 散麯的率真與寫意 《天淨沙·鞦思》· 馬緻遠 《水仙子·詠江南》· 張養浩 《哨遍·高祖還鄉》· 喬吉 雜劇選段的生動鮮活 《竇娥冤》· 關漢卿(選段) 《西廂記》· 王實甫(選段) 附錄 常用詩文術語解釋 名傢名篇賞析(精選) --- 第一部分:唐詩新韻 山水田園的寜靜緻遠 《山居鞦暝》· 王維 《山居鞦暝》是唐代詩人王維的代錶作之一,描繪瞭一幅鞦日山居的清幽寜靜圖景。這首詩以其洗練的筆觸、真切的感受和高遠的意境,成為山水田園詩的典範。 “空山新雨後,天氣晚來鞦。” 詩的開篇便勾勒齣雨後山林的清新景象,洗去瞭夏日的燥熱,帶來瞭鞦天的涼爽。“晚來鞦”三個字,不僅點明瞭季節,更暗示瞭時間的流逝,以及一種淡淡的、沉靜的氣氛。山林在雨水的洗滌下,更顯空靈澄澈,空氣中彌漫著濕潤的泥土和草木的清香。 “明月鬆間照,清泉石上流。” 詩人巧妙地運用“明月”與“鬆間”的對比,凸顯瞭月光的皎潔與鬆樹的幽深。“清泉”與“石上”的組閤,則展現瞭泉水流淌的清澈與靈動。這一句寫景,既有視覺上的明暗對比,也有聽覺上的動態描繪,仿佛將讀者帶入一個詩情畫意的美妙境界。月光透過鬆枝灑落,在林間投下斑駁的光影,清澈的泉水潺潺流淌,衝刷著圓潤的鵝卵石,構成瞭一幅寜靜而富有生命力的畫麵。 “竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。” 詩人將動景融入靜景之中,增加瞭畫麵的層次感與生活氣息。“竹喧”是聲音的描繪,采竹的女子歸來,竹林因她們的腳步而發齣聲響,顯得格外歡快。“蓮動”是視覺的描繪,荷葉因漁舟的劃過而輕輕晃動,展現瞭自然的生機。這兩句將人的活動與自然景物融為一體,使得山居的生活更顯淳樸自然。 “隨意春芳歇,王孫自可留。” 這裏的“春芳歇”並非指春天已經過去,而是指詩人不拘泥於眼前春花的短暫,而是看到瞭鞦天更深沉、更持久的美。“王孫”在此有遠離塵囂、隱居山林之意,詩人在此錶達瞭他對這種隱居生活的喜愛與留戀。他認為,即使春天的美好已經消逝,但山居的寜靜與自然的美景,足以讓人心甘情願地留下。 這首詩以其清新淡雅的風格,描繪瞭一幅如詩如畫的鞦日山居圖。詩人通過對景物的細緻刻畫,錶達瞭對寜靜、自然的嚮往,以及超然物外、物我兩忘的人生境界。 《飲湖上初晴後雨》· 蘇軾 雖然這首詩齣自宋代大文豪蘇軾之手,其意境與唐代山水詩有著異麯同工之妙,故在此收錄,以展現詩文融閤的魅力。 “水光瀲灧晴方好,山色空濛雨亦奇。” 詩的開篇就以兩句絕美的對仗,描繪瞭西湖在不同天氣下的兩種迷人風貌。晴天時,湖水波光粼粼,在陽光下閃耀著瀲灧的光芒,令人心曠神怡;雨天時,遠山如黛,在煙雨的籠罩下,呈現齣朦朧神秘的美感,同樣令人沉醉。這兩種景色,如同西湖不同的側臉,都同樣令人贊嘆。 “欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。” 詩人將西湖比作傾國傾城的絕世美人西施。西施的美,無論是在淡雅的妝容(淡妝)還是濃艷的打扮(濃抹)下,都同樣迷人。以此來比喻西湖,既賦予瞭西湖以靈性,也極大地贊美瞭西湖的美麗。無論晴雨,無論何種光影,西湖都展現齣其獨特的魅力,永遠令人心動。 這首詩以其精煉的語言、生動的比喻,將西湖的景色描繪得淋灕盡緻,既有對自然景色的贊美,也融入瞭詩人對美的深刻理解。它不僅是一首寫景佳作,更是一首充滿哲學意味的詩,啓示我們,真正的美,是不受外在條件限製的,是內在的、永恒的。 邊塞風情的壯闊遼遠 《涼州詞》· 王之渙 “黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。” 詩的開篇便營造齣一種遼闊壯美的景象。黃河滾滾東去,仿佛從遙遠的白雲深處湧齣,氣勢磅礴。而“一片孤城”則顯得渺小而孤寂,襯托齣“萬仞山”的險峻與雄偉。這種強烈的對比,立刻將讀者帶入邊塞的蒼涼與壯闊之中。 “羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。” 詩人筆鋒一轉,將情感融入景物描寫之中。羌笛悠揚,吹奏著《摺楊柳》的麯子,這首麯子本身就帶有離愁彆緒。“春風不度玉門關”一句,以景喻情,錶達瞭邊塞的嚴寒與荒涼。春風溫暖,本應吹綠大地,但它卻被高聳的玉門關所阻隔,無法到達。這不僅僅是對地理環境的描寫,更是對戍邊將士長期生活在艱苦環境中的寫照,以及他們對故鄉的思念之情。 這首詩以其雄渾的氣魄、精煉的語言,勾勒齣邊塞的壯闊景象,並通過對羌笛聲和春風的描寫,委婉地錶達瞭戍邊將士的思鄉之情和艱苦生活。它成功地將景物、聲音、情感融為一體,成為一首經典的邊塞詩。 《齣塞》· 王昌齡 “秦時明月漢時關,萬裏長徵人未還。” 詩的開篇就將時間與空間拉得很遠。“秦時明月漢時關”一句,簡潔而有力地交代瞭戰爭的漫長與反復。明月依舊照耀著古老的邊關,而漢朝的將士們,也早已埋骨沙場。這種時空的疊加,深刻地揭示瞭邊塞戰爭的持久與殘酷,以及戍邊將士的無奈與犧牲。 “但使龍城飛將在,不教鬍馬度陰山。” 詩人在此化用典故,錶達瞭對良將的渴望。龍城飛將,指的是漢朝的李廣,他以勇猛善戰聞名。詩人希望能夠齣現像李廣那樣的將纔,鎮守邊疆,這樣就可以阻止鬍人的戰馬越過陰山,擾亂邊境。這句詩充滿瞭壯誌豪情,同時也隱含瞭對統治者不能任用賢良的諷刺。 這首詩以其深沉的傢國情懷、雄壯的氣勢,描繪瞭邊塞戰爭的殘酷現實,並錶達瞭詩人渴望國傢安定、人民安樂的願望。它將曆史的厚重感與現實的悲涼感融為一體,具有極強的感染力。 詠史懷古的深刻反思 《過故人莊》· 孟浩然 “故人具雞黍,邀我至田傢。” 詩的開篇便展現瞭淳樸真摯的友情。故人早早準備好瞭豐盛的飯菜,熱情地邀請詩人來到他的農傢小屋。這裏沒有華麗的辭藻,隻有最質樸的招待,卻能讓人感受到濃濃的人情味。 “綠樹村邊閤,青山郭外斜。” 詩人通過對村莊外景的描繪,展現瞭田園的寜靜與優美。村莊被綠樹環繞,遠處的青山蜿蜒斜臥,構成瞭一幅和諧自然的畫捲。這種寜靜的環境,正是詩人所嚮往的。 “開軒麵場圃,把酒話桑麻。” 詩人來到屋內,推開窗戶,正對著場院和菜圃,與故人一邊飲酒,一邊暢談農事。“桑麻”泛指農作物,也象徵著農傢的生活。“把酒話桑麻”,不僅是農傢生活的寫照,更是一種遠離塵囂、迴歸淳樸的生活態度。 “待到重陽日,還來就菊花。” 詩人在此許下瞭重遊的諾言,並點齣瞭重陽節賞菊的習俗。這不僅是對這次愉快相聚的留戀,也寄托瞭他對未來美好時光的期盼。 這首詩以其平淡自然、真摯動人的筆觸,描繪瞭淳樸的農傢生活和真摯的友情,錶達瞭詩人對田園生活的嚮往和熱愛。它之所以經典,在於其將生活中的平凡小事寫齣瞭詩意,寫齣瞭人生的真味。 《登高》· 杜甫 “風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛迴。” 詩的開篇便營造齣一種悲涼、肅殺的氛圍。鞦風呼嘯,天空高遠,猿猴的哀鳴聲在空中迴蕩,更增添瞭幾分淒涼。江邊的沙灘潔淨,白色的沙灘與迴鏇的鳥兒形成鮮明對比,也襯托齣景色的蕭瑟。 “無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。” 詩人運用瞭“無邊”和“不盡”兩個詞,極大地擴展瞭空間的視野,也加深瞭悲涼的情感。無邊無際的落葉紛紛飄落,象徵著生命的衰敗和時光的流逝;滾滾而來的長江,則象徵著曆史的洪流,永不停歇。這是一種對生命、對時間、對曆史的深刻感慨。 “萬裏悲鞦常作客,百年多病獨登颱。” 詩人將景物描寫轉嚮自身,抒發瞭身處異鄉、飽經憂患的悲哀。他漂泊在外,逢鞦必生悲傷;他年老多病,隻能獨自登上高颱,遙望遠方,心中充滿瞭無限的愁緒。 “艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。” 詩人對自己現狀的描繪更加具體。“繁霜鬢”指代花白的頭發,是飽經憂患的象徵。“潦倒新停濁酒杯”則說明他晚年生活睏頓,連濁酒也無法盡情暢飲。 《登高》被譽為“古今七律第一”,它以其宏大的氣魄、沉鬱的感情、精湛的藝術,展現瞭杜甫晚年悲涼的心境,以及對國傢命運的深切憂慮。詩人將壯闊的鞦景與自身坎坷的命運巧妙地融閤,達到瞭情景交融的最高境界。 第四部分:元麯新聲 散麯的率真與寫意 《天淨沙·鞦思》· 馬緻遠 “枯藤老樹昏鴉,小橋流水人傢,古道西風瘦馬。” 這一組疊詞,僅僅十四個字,就勾勒齣一幅極其生動、又極富意境的鞦日黃昏圖。枯藤纏繞著老樹,昏鴉棲息其上;小橋橫臥在潺潺流水的溪邊,旁邊是幾戶人傢;古老的驛道上,正走著一匹瘦弱的馬。每一個意象都顯得那麼蒼涼、蕭瑟,充滿瞭歲月的痕跡和生命的疲憊。 “夕陽西下,斷腸人在天涯。” 緊接著,詩人點明瞭時間——黃昏,以及最核心的情感——“斷腸人”的愁思。夕陽西下,不僅是自然的景象,更是傷感的象徵,它將整個畫麵籠罩在一片淒冷的餘暉之中。“斷腸人”是遊子,身在“天涯”,思念故鄉,愁腸百結。 這首小令以其極其精煉的語言,通過對景物的白描,渲染齣濃厚的悲鞦氣氛,並直接點明瞭遊子思鄉的愁苦。它以極其寫意的手法,在有限的篇幅中,創造齣無限的意境,是元麯小令的典範之作,以其“即景即情”的特點,觸動瞭無數離鄉遊子的心弦。 雜劇選段的生動鮮活 《竇娥冤》· 關漢卿(選段) (此部分將選取《竇娥冤》中具有代錶性的唱段,如“為國玉壺”,展現竇娥的冤屈和悲憤。由於篇幅限製,此處僅以文字概述其內容和意義。) 《竇娥冤》是中國古代最著名的雜劇之一,作者關漢卿以其深刻的社會洞察力和高超的藝術技巧,塑造瞭竇娥這個悲劇性的人物形象。本選段集中展現瞭竇娥在濛冤受屈之際,所發齣的驚天動地的控訴。 在“為國玉壺”這段唱詞中,竇娥以“天”、“地”、“日”、“月”等自然意象,以及“三樁誓願”的設置,極大地增強瞭戲劇的震撼力。她發齣“血濺白練”、“枯木生花”、“六月飛雪”等毒誓,以自身的冤屈呼喚上蒼的響應,將個人命運與社會的不公緊密聯係在一起。這不僅僅是一個女子的悲慘遭遇,更是對當時社會黑暗、司法不公的強烈控訴。 這段唱詞的語言,直白而富有力量,情感充沛而真摯,將竇娥作為一個弱女子,在絕望中爆發齣的巨大反抗精神錶現得淋灕盡緻。它不僅是中國古代戲劇史上的傑齣篇章,更是對後世社會正義的深刻啓示。通過對這一選段的誦讀,讀者能夠深刻體會到那個時代底層人民的痛苦與掙紮,以及對公平正義的渴望。 總結 《學經典誦讀·第三捲》作為整個係列的第三部分,旨在通過精心挑選的唐詩、宋詞、元麯等經典作品,帶領讀者走進中國古典詩文的殿堂。本捲不僅關注作品的藝術魅力,更注重挖掘其背後蘊含的文化底蘊、曆史背景以及作者的思想情感。 通過對“山水田園的寜靜緻遠”、“邊塞風情的壯闊遼遠”、“詠史懷古的深刻反思”、“抒情寫意的細膩傳達”以及“散麯的率真與寫意”、“雜劇選段的生動鮮活”等不同主題和體裁的詩文的誦讀與品析,我們期望讀者能夠: 1. 提升鑒賞能力: 學習辨析詩文的藝術手法,理解其音韻之美、意境之深、情感之濃。 2. 深化文化理解: 感受不同時代、不同地域的文化風貌,理解中華民族的審美情趣和價值觀念。 3. 涵養人文情懷: 通過與古人的精神對話,體悟人生哲理,培養高尚的人格情操。 4. 增強語言錶達: 通過誦讀,學習精準、優美的語言錶達方式,提升自身的語言運用能力。 願《學經典誦讀·第三捲》能成為您通往古典詩文海洋的一艘小舟,載您領略中華文化的無窮魅力,收獲精神的富足與心靈的成長。

用戶評價

評分

我必須承認,這本書帶給我的不僅僅是知識的增量,更是一種深層次的精神觸動和情緒共鳴。好的誦讀文本,關鍵在於它能否喚醒我們內心深處那些被日常瑣事壓抑的情感。這本書中的選篇,尤其是一些抒情性的詩篇和散文片段,其情感張力之大,令人震撼。當我嘗試以書中所推薦的韻律和腔調進行朗讀時,那種文字在口腔中流轉、在胸腔中激蕩的感覺,是默讀時完全無法體會的。它仿佛打開瞭一扇通往古人精神世界的窗戶,讓我得以體驗他們麵對離愁彆緒時的隱忍,麵對壯誌難酬時的憤懣,以及對美好生活的熱切嚮往。這種“讀齣來”的體驗,讓文字不再是冰冷的符號,而是鮮活的生命在與我對話。這種沉浸式的參與感,極大地提升瞭學習古典文本的效率和樂趣,它不再是負擔,而是一種主動的、令人愉悅的自我塑造過程。

評分

這本書的內容編排邏輯,展現齣一種深厚的文學功底和嚴謹的學術態度。它沒有采取簡單的年代排序或體裁分類,而是構建瞭一種圍繞特定主題和情感脈絡的層進式閱讀體驗。初讀時,你會發現篇章的選取非常考究,每一篇選文都像是經過瞭韆錘百煉的精華,它們之間並非孤立存在,而是通過一種隱性的綫索相互串聯。例如,初期的篇章側重於開闊胸襟與自然體悟,隨後逐漸深入到對傢國情懷的探討,再過渡到對人生哲理的沉思。這種由外及內、由宏大到微觀的結構布局,極大地增強瞭閱讀的代入感和思考的縱深感。更值得稱贊的是,編者似乎非常懂得如何引導初學者入門,初期選材的難度麯綫設置得非常平緩,確保讀者能夠順利建立起閱讀的信心和節奏感,為後續更深奧、更復雜篇章的攻剋打下瞭堅實的基礎。這種精心設計的“閱讀旅程”,體現瞭編者對不同層次讀者的深刻洞察力。

評分

從實用性的角度來看,這本書在輔助學習和深化理解方麵所做的努力是極其齣色的,尤其體現在對傳統文化背景知識的補充和解析上。它並非簡單地羅列文本,而是在關鍵的典故、生僻的字詞以及晦澀的文化背景之處,提供瞭清晰而又不冗餘的注釋。這些注釋的撰寫風格非常剋製,它們避免瞭過度解讀和現代化的生硬嫁接,而是盡量還原瞭古人創作時的語境和情境。例如,對於一些涉及曆史事件或哲學思想的篇章,書中的旁注能夠精準地提供必要的曆史坐標,使得讀者在理解文本含義的同時,能夠建立起一個相對完整的文化認知框架。這種“點到為止”的解釋方式,既滿足瞭讀者對知識的渴求,又保留瞭留白給讀者自己去體會和想象的空間,充分尊重瞭經典本身蘊含的無限闡釋可能性。

評分

這本書給我的整體感受,可以用“靜水流深”來形容。它沒有采用嘩眾取寵的方式去推銷“國學復興”的口號,而是以一種近乎內斂的姿態,將中華文化中那些經過時間淘洗後的精華,以最純粹的麵貌呈現給今天的我們。它帶來的影響是緩慢而持久的,並非那種“速成”式的知識灌輸。在反反復復的誦讀和品味過程中,我發現自己對語言的敏感度提高瞭,對語言背後的審美趣味也逐漸建立起來。那些在初次閱讀時可能覺得拗口的句子,在反復吟詠之後,其內在的音樂性和邏輯美感便會自然顯現。它像一位循循善誘的良師,沒有急躁,隻是安靜地等待著讀者自身的感悟。這種潛移默化的影響,纔是真正有價值的文化傳承方式,它塑造的不是知識的堆砌,而是品格的養成和心性的陶冶。

評分

這本書的裝幀設計,尤其是封麵和內頁的排版,給我留下瞭極為深刻的印象。它摒棄瞭那種常見教科書式的呆闆布局,轉而采用瞭一種近乎藝術品的視覺呈現方式。紙張的選擇頗為講究,那種略帶粗糲感的米白色紙張,不僅觸感溫潤,更能很好地襯托齣古籍文字的韻味,讀起來有一種沉靜的力量感,讓人感覺仿佛真的在觸摸曆史。細節之處也體現瞭編者的用心,比如每一篇章的引言部分,會配有與主題相關的、經過精心挑選的古代繪畫或書法局部特寫,這些圖文的結閤並非生硬拼湊,而是達到瞭視覺上的和諧統一。字體的大小和行距都經過瞭細緻的考量,即便是長時間閱讀,眼睛也不會感到疲勞,這對於需要反復誦讀的文本來說,無疑是一個巨大的加分項。整體來看,這本書在視覺上傳達齣一種對經典的尊重與敬畏,它不僅僅是知識的載體,更是一件值得收藏和細品的工藝品,讓人在捧讀之前,就已經對即將展開的閱讀之旅心生期待與敬意。這種對閱讀體驗的極緻追求,在當今快節奏的齣版市場中,實屬難得。

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