古籍稿钞本经眼录 来燕榭书跋题记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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黄裳著 著

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店铺： 炫丽之舞图书专营店

出版社： 中华书局

ISBN：9787101095456

商品编码：29834547576

包装：平装

出版时间：2013-12-01

基本信息

书名：古籍稿钞本经眼录 来燕榭书跋题记

定价：32.00元

作者：黄裳著

出版社：中华书局

出版日期：2013-12-01

ISBN：9787101095456

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：大32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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黄裳先生是当代藏书家，学问渊博，文笔雅健，所撰藏书题跋尤见功力，为文献研究者和收藏爱好者所重视。黄氏来燕榭藏书中偶有宋元旧刻，足以傲人，但其藏书重要的特色是稿钞本和明清稀少见刊本，其中稿钞本更是以拥有明末清初祁氏澹生堂数代著述，以及如张岱稿本等重要文献，而为世人所知。黄裳也极为重视其所藏稿钞本，大多数都撰有题跋，甚至写有专文，详述得书经过，并考证作者生平及版本源流，介绍稿钞本的基本情况。稿钞本因其文本上的性，文献及史料价值极高。来燕榭所藏稿钞本绝大多数仍秘藏家中，外人无以得见，因此黄裳所撰稿钞本题记成为藏书界和学界了解其基本情况的主要来源。但这些稿钞本题记和专文分散在黄氏各种著作中，检阅不便。因此，今拟将黄裳所撰稿钞本的的题跋和专文辑录编为《古籍稿钞本经眼录：来燕榭书跋题记》，如此庶可一窥来燕榭所藏稿钞本之全貌，有利于读者作进一步之研讨。

目录

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书集传纂疏
史记摘丽
南史
通典
续皇王大纪
经济类编
琴史
洞山九潭志
江夏黄氏家谱
北户录
剧谈录
五国故事三楚新录
江南别录
江表志
钓矶立谈
南部新书
文正王公遗事
能改斋漫录
梦粱录
武林旧事
自警编
吹剑录
宋唐义士传辨义录附唐氏原谱
姜氏秘史
天顺日录辨诬
社事始末
复社纪略
甲申三月纪事
哂园杂录
幸存录
所知录
民钞董宦纪略
懿蓄
史祸纪事本末
三冈识略
三冈识略又
谈往
七颂堂识小录
馀冬琐录
甫里高阳家乘
类说
研堂见闻杂记
郑桐庵笔记
太平御览
汲古阁书目两种
汲古阁珍藏秘本书目
裘杼楼书目
绛云楼书目
振绮堂书目
佳趣堂书目
清仪阁藏书总目
读有用书斋藏书提要
知圣道斋读书跋尾
海日楼书目
松江韩氏书目提要
葛氏书目
九峰旧庐藏书目
江村消夏录
金刚般若波罗蜜经论
弘明集
道藏六种
养真机要
离骚草木疏
嵇康集
杜工部集
樊川集注
韩笔酌蠡
钓矶文集
文泉子集
演山先生文集
柳塘外集
缙云先生文集
忠愍公诗集
兰雪集
瓜庐诗
二妙集
九灵山房集
竹斋诗集
元人才调集
盛明五家诗
赤雅
塔影园集
失题
柳潭遗集未刻逸文
河东君尺牍钞
湖上草尺牍
读书堂诗集
白下集
梅檀阁风人稿
琴楼合稿偶钞
春堂行笈编庚寅
薛生白所著书
衍斋存稿
东山词
沽上醉里谣
情田词
续词苑丛谈
赚文娟红拂传
菊部群芳
澹生堂的藏书
山阴祁氏世守遗书
祁宗规奏疏
易测
全钞
里居越言
禅悦内外合集
两浙古今著作考
祁承燥会试朱卷
祁承燥家书
远山堂曲品剧品
远山堂明剧品残叶
澹生堂全集
澹生堂外集
澹生堂诗文钞
守城全书
祁彪佳乡试朱卷
祁忠敏公手订疏稿
还朝疏稿
远山堂文稚
起元社本远山堂文稚
唐宋八大家文钞
餐玉堂诗稿
阆桴
张岱《琅嬛文集》跋
关于《琅嫘文集》
史阙
张岱的《史阙》
毛诗指说
跋 李一氓藏《宋元词三十一家》
滇南书录
　初知稿六卷残存卷四之六
　胜国遗臣臧否传二卷
　何蔚文年谱诗话
　孙髯翁先生诗集
　苍雪和尚南来堂诗集存卷三
　碧玉泉志稿
　著雍六论

作者介绍

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黄裳（1919—2012），原名容鼎昌，祖籍山东益都（今青州）人。汉族。笔名黄裳、勉仲、赵会仪，当代散文家、高级记者。黄裳是一位学识渊博又很富有情趣的人，在戏剧、新闻、出版领域均有建树，与梅兰芳、盖叫天、巴金、吴晗等文化名人相交甚笃。

文摘

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序言

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《来燕榭书跋题记：古籍稿钞本经眼录》 《来燕榭书跋题记：古籍稿钞本经眼录》一书，并非仅仅是一部收录文稿的书籍，而是一扇窗，一扇通往古代文人精神世界，尤其是那些对于珍贵古籍有着独特情感与深入研究的士大夫的内心世界的窗。它所呈现的，是作者在长期与古代手稿、钞本亲密接触中所生发的点滴感悟、考证心得以及对书籍本身承载历史文化信息的高度珍视。本书围绕着“经眼录”这一核心概念展开，旨在记录作者对所见古籍稿钞本的审视、品鉴、鉴别与阐释，力求还原这些珍贵文献在历史长河中流传的轨迹，以及它们所蕴含的独特价值。 一、 “经眼”之道：审慎的考证与深情的品鉴 “经眼”二字，道出了本书最核心的价值取向。它不是泛泛而谈的欣赏，而是基于“亲眼所见”的审慎考证，以及由考证生发的、对古籍本体的深情品鉴。“经眼录”的意义在于，每一条记录都源于作者对某件具体稿钞本的细致观察和独立判断。这种观察，绝非止于纸张的质地、墨色的深浅、字体的风格，而是深入到版本源流、作者生平、传抄世系、批校题跋等方方面面。 在作者眼中，每一卷古籍都是一个鲜活的生命，它们在历史的演进中留下了不可磨灭的印记。因此，“经眼”的过程，便是去探寻这些印记，去理解它们背后的故事。例如，对于一卷稿本，作者会仔细辨别其为作者亲笔，还是其门人弟子的代笔，亦或是后人依样画葫芦的临仿。他会关注稿本中的改易、删增，这些细微之处往往透露出作者创作时的思路变化、斟酌取舍，是研究作者思想与写作风格的第一手资料。 而对于钞本，作者“经眼”的重点则在于其版本价值。是原本、是善本、是流传有序的孤本，还是舛错较多、价值相对较低的翻刻本？作者会对比不同版本的异同，考证其传抄的世系，追溯其流传的路径，力求为后人提供清晰可靠的版本信息。这种严谨的态度，源于作者对学术传承的责任感，以及对古籍文献这一文化遗产的尊重。 “经眼”的背后，更是一种深情的品鉴。作者并非冷冰冰的考据家，他的笔下，充满了对古籍的热爱。当他发现一件稀世的善本，或是追溯到一个久已失传的文献源流时，其喜悦之情溢于言表。他会为古人的智慧而赞叹，为古籍所承载的文化之美而陶醉。这种情感的注入，使得《来燕榭书跋题记》中的文字，既有学术的严谨，又不失人文的温度，读来令人心生亲近。 二、 “书跋”与“题记”：多维度解读古籍的独特视角 本书的书名“书跋题记”点明了其内容呈现的两种主要形式。这两种形式，共同构成了一个多维度解读古籍的独特视角。 书跋，通常是指附着在书本之后，对该书的内容、版本、作者、行世情况等进行评论、考证或补正的文章。在《来燕榭书跋题记》中，作者的“书跋”便是针对他所“经眼”的每一卷古籍，写下的篇幅相对较长、内容更为深入的评论。这些书跋，可能包含了： 版本考证：详细分析该书的版本源流，辨析其是宋刻、元刻、明刻，还是不同时期的抄本，并与其他已知版本进行比对，指出其优劣之处。 作者生平与著作考：结合该书内容，考证作者的生平事迹，梳理其著作目录，探讨该书在作者整体著述中的地位和影响。 内容辨析与解读：对书中的疑难之处进行解释，对某些重要的思想观点进行梳理和评价，甚至提出自己的见解。 流传与收藏考：追溯该书的流传经历，记录其曾经被哪些名家收藏，有哪些重要的批校题跋，以及其在收藏史上的意义。 对后世影响的评估：分析该书对后世学术、思想、文学等方面产生的实际影响。 题记，则通常是指写在书籍扉页、前言、后记或某些重要位置上的简短文字，内容相对灵活，可以是对书籍的简单题赠、对作者的敬意，也可以是作者自己阅读时的一点心得，或是对书籍价值的扼要概括。在本书中，“题记”的功能更为多样，可能包括： 初见印象：作者在第一次见到某件稿钞本时，即时产生的直观感受和初步判断。 简要介绍：对该稿钞本做一个简要的概括性介绍，让读者迅速了解其基本信息。 个人心得：作者在阅读过程中，迸发的灵感、形成的观点，或是对某些词句、段落的独特体悟。 题赠与跋语的结合：有时，题记也会承担书跋的功能，对书籍进行更深入的评论。 这两种形式的结合，使得本书的内容既有学术研究的深度，又有个人情感的温度。书跋提供了系统性的考证与分析，而题记则捕捉了作者在不同时刻、不同情境下的即时思考，两者相辅相成，共同构建了一个立体的、动态的古籍研究图景。 三、 “古籍稿钞本”：历史的沉淀与文化的载体 本书聚焦于“古籍稿钞本”，这一选择本身就蕴含着深厚的文化意义。 稿本，是作者亲笔书写或弟子代笔的初稿、定稿，它们往往保留着作者最原始的思考痕迹，是最接近作者本意的文献。稿本中的修改、圈点、批注，是研究作者思想演变、创作过程的宝贵资料。它们往往数量稀少，一旦出现，便具有极高的学术价值和文献价值。 钞本，是指用手抄录的本子。虽然不如稿本直接，但精善的钞本，尤其是那些由著名学者、藏书家抄录，或是经由多人审订、校对的钞本，其价值不亚于刻本，甚至在某些情况下，由于避讳、易错等原因，精善的钞本反而比刻本更接近原貌。钞本也是研究古籍流传、版本演变的重要依据。 “稿钞本”的“经眼录”，意味着作者在研究过程中，不仅接触到了已经刊行的书籍，更深入到了那些未经雕版、未经大规模传阅的、更为原始、更为珍贵的文献层面。这需要作者具备相当深厚的古籍整理、版本学知识，以及敏锐的洞察力。 这些稿钞本，不仅仅是纸张和墨迹的集合，它们是： 历史的见证：每一卷稿钞本，都曾被一位或多位古代读书人所持有、所阅读、所珍藏。它们承载着这些人的生活气息、学术追求、审美情趣，是连接今人和古人的重要桥梁。 文化的载体：它们记录着古代的知识体系、思想流派、学术争鸣。通过对这些稿钞本的研究，我们可以更深入地理解古代社会的文化面貌。 智慧的结晶：无论是作者的创作，还是抄录者的用心，亦或是后人批校的痕迹，都凝聚着古人的智慧与心血。 《来燕榭书跋题记：古籍稿钞本经眼录》这本书，正是作者用他敏锐的“眼”和深情的“心”，去洞察这些沉淀在稿钞本中的历史与文化，并将这些珍贵的发现与感悟，以文字的形式，呈现在读者面前。它不仅仅是对个体藏书的记录，更是对中华传统文化宝库的一次深度挖掘与细致梳理，具有重要的学术价值和文献价值，能够激发读者对古籍研究的兴趣，增进对中国古代文化传承的认识。

评分☆☆☆☆☆

从一个纯粹的阅读爱好者的角度来看，这本书的价值在于它提供了一个进入古籍研究的“隐秘的入口”。许多我们习以为常的经典文本，经过作者的“经眼”之后，才发现其流传之路是多么坎坷和曲折。比如，某个被认为是权威定本的篇章，可能仅仅是因为某个流传较广的版本被偶然保存下来，而真正的早期形态早已散佚。作者没有回避这些遗憾，反而将这些“断裂点”清晰地标示出来，这为我们理解传统文献的“不完美性”提供了极佳的样本。它让我们明白，我们今天所阅读的“经典”，往往是无数次偶然和必然交织的产物，而非一蹴而就的完美定稿。这种对知识生成过程的深度挖掘，极大地拓宽了我的阅读视野，让我对任何声称“权威”的版本都保持一份理性的审视和好奇。

评分☆☆☆☆☆

这部书光是名字就透着一股子沉甸甸的历史感，翻开扉页，那种老旧纸张特有的、混合着墨香和时间沉淀的味道扑面而来，简直让人有种穿越回过去的错觉。我尤其欣赏作者那种近乎苛刻的考据态度，从对不同抄本细微的字迹差异的辨析，到对特定历史背景下文风演变的洞察，都体现出极高的专业素养。阅读过程中，我仿佛跟随一位经验丰富的老者，在他那间堆满线装古籍的轩斋里，耐心地听他娓娓道来每一页手稿背后的故事。那些看似枯燥的文字记录，在他笔下立刻鲜活了起来，每一个圈点、每一处批注，都指向了千年前某位学者的心绪波动或学术争鸣。这不仅仅是一本简单的文献汇编，更像是一部微观的历史侧写，展示了知识是如何在漫长的岁月中被传承、被误读，最终又被拨乱反正的艰难历程。对于真正热爱中国传统文化和版本学的朋友来说，这种精细入微的审视，带来的学术愉悦是其他通俗读物无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的装帧和排版，也透露出一种对古籍精神的尊重。虽然是现代印刷，但那种版式的疏密得当，注释与正文的巧妙分离，都使得长时间阅读也不会产生强烈的视觉疲劳。更令人称奇的是，作者在梳理那些跨越数个朝代的抄本传承脉络时，竟然能够做到条理清晰，绝无混淆。这本身就是一项巨大的工程，需要对宋、元、明、清各代的手写习惯和官方用语了如指掌。阅读时，我常常会停下来，想象那位“来燕榭”的主人，是如何在一个宁静的午后，面对着同一部典籍的不同版本，默默地比较着纸张的纤维、油墨的浓淡，甚至是装订的钉眼位置。这份对“物”的执着，这份对“真”的追求，使得整本书散发出一种历经风霜却依然坚韧不拔的文人风骨。它不像是一部冰冷的学术论文，更像是一位前辈留给后学的、充满体温的文献指南。

评分☆☆☆☆☆

这部书的叙事节奏非常独特，它不是线性的，而是像一张铺展开来的巨大网格，从不同的点切入，然后汇聚到核心的文献本体。我特别欣赏作者偶尔穿插的、关于自己求学经历的简短描述，这些个人化的瞬间，如同在严肃的学术论证中投下的一颗小石子，激起一丝涟漪，瞬间拉近了与读者的距离。它让我们感知到，学术的探索并非总是在象牙塔中进行，而是充满了对前人遗迹的追寻和敬畏。每一次对某个题跋的解读，都像是一次跨时空的对话，我们得以窥见那个时代士大夫阶层的情趣与抱负。整本书读完，心里留下的不是知识点的堆砌，而是一种对历史沉淀的深刻共鸣，仿佛自己也参与了一场漫长而光荣的文化守望。

评分☆☆☆☆☆

说实话，刚拿到手时，我对这本厚重的书有些望而生畏，觉得可能晦涩难懂，充满了生僻字和复杂的古代术语。但真正沉下心去读进去后，才发现它那种内敛的魅力。它不是那种直白地告诉你“这是什么”的书，而是引导你去“思考它为什么是这样”。作者似乎并不急于给出结论，而是铺陈出大量的原始资料和对比证据，让你自己去推敲、去形成判断。这种叙事方式，非常尊重读者的智力，也极大地锻炼了我们辨析信息真伪的能力。我特别喜欢其中关于某个版本在流传过程中被“增删”的部分，那种层层剥茧、还原原貌的写作手法，简直像侦探小说一样引人入胜，让人忍不住一口气读完关于某一特定篇目的所有讨论。它教会我的，远超书本本身的内容，更是一种审慎求实的治学态度。