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李凤丹 著

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• 意识形态
• 文化霸权
• 后现代主义
• 社会批判
• 西方马克思主义
• 文化政治
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出版社： 人民出版社

ISBN：9787010154275

商品编码：29907201213

包装：平装

出版时间：2015-10-01

基本信息

书名:英国文化马克思主义的逻辑与意义

定价：59.80元

售价：44.9元,便宜14.9元,折扣75

作者:李凤丹

出版社：人民出版社

出版日期：2015-10-01

ISBN：9787010154275

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

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内容提要

目录

绪论
节 主要概念与基本观点
一、文化马克思主义
二、英国文化马克思主义与法兰克福学派的关系
三、英国文化马克思主义的总体特征
第二节 研究现状与研究意义
一、研究现状
二、研究意义
章 英国文化马克思主义的形成
节 形成的背景
一、社会现实背景
二、思想理论背景
第二节 研究对象与成果
一、《幻象与现实》
二、《有文化的用途》
三、《文化与社会》
四、《英国工人阶级的形成》
五、《无阶级感》
第三节 关注的重要问题：主体
一、人道主义
二、文化主义
三、“整体的生活方式”还是“整体的斗争方式”
第二章 英国文化马克思主义的发展
节 发展的背景
一、转型的原因
二、繁荣的原因
第二节 研究对象与成果
一、青年亚文化
二、女权主义
三、辩论
第三节 关注的重要问题
一、结构
二、霸权
第三章 英国文化马克思主义的终结
节 终结的原因
一、社会现实原因
二、理论原因
第二节 英国文化马克思主义与后马克思主义
一、后马克思主义
二、英国文化马克思主义与后马克思主义的接合
第三节 英国文化马克思主义的逻辑主线与理论局限
一、逻辑主线
二、理论局限
第四章 英国文化马克思主义与马克思主义的关系
节 马克思主义历史学和文化观
一、马克思主义历史学
二、马克思主义文化观
第二节 英国马克思主义历史学与马克思主义历史学
一、社会基本矛盾
二、阶级理论
三、马克思主义的方法和精神
第三节 英国文化研究与马克思主义文化观
一、价值观：人类解放
二、文化唯物主义
第五章 英国文化马克思主义的意义
节 英国文化马克思主义的理论意义
一、实现了对唯物史观的深化与发展
二、实现了对传统历史学的批判继承
三、实现了对精英文化主义的批判
四、实现了对苏联马克思主义、经验主义和理性主义的
第二节 英国文化马克思主义的现实意义
一、研究主题的现实意义
二、研究方法与精神的现实意义
三、理论内容的现实意义
参考文献

作者介绍

文摘

序言

《英国文化马克思主义的逻辑与意义》 一、 导言：思想的熔炉与现实的映照 在二十世纪思想史的宏大叙事中，马克思主义无疑占据着举足轻重的地位。它不仅深刻地改变了政治经济学的版图，更对社会理论、历史哲学以及文化研究产生了难以估量的影响。然而，马克思主义并非铁板一块，其在不同地域、不同历史语境下的发展，呈现出千姿百态的形态。英国，作为工业革命的摇篮和资本主义的早期实验场，孕育了独具特色的马克思主义传统。其中，“英国文化马克思主义”的兴起，不仅是对马克思主义基本原理在特定社会文化土壤中的本土化再创造，更是对西方现代性进程及其内在矛盾的深刻反思。 本书《英国文化马克思主义的逻辑与意义》旨在深入剖析这一思想流派的形成、演变及其在理解当代社会文化现象中所扮演的关键角色。它并非简单地梳理一家之言，而是试图揭示隐藏在这股思潮背后的深层逻辑，探究其思想渊源、核心概念、方法论以及由此产生的深远意义。通过对这一思想谱系的细致考察，我们期望能够更清晰地理解西方社会在经历剧烈变革时期，如何运用马克思主义的批判性视角来审视其文化生产、意识形态建构以及社会权力关系。 二、 思想的溯源：从古典到现代的批判传统 英国文化马克思主义的诞生并非横空出世，而是深深植根于西方马克思主义的深厚传统。它既继承了马克思对资本主义生产关系和阶级剥削的根本性批判，又在继承的基础上进行了重要的拓展和创新。 早期马克思主义，以马克思和恩格斯为代表，其关注的焦点主要集中在经济基础，即生产力、生产关系以及由此决定的阶级结构。他们认为，经济基础决定上层建筑，而文化、意识形态等上层建筑要素，本质上是经济基础的反映和巩固。然而，随着资本主义的发展，尤其是二十世纪初，一些思想家开始意识到，仅仅从经济层面来理解社会是不够的。 法兰克福学派的批判理论，便是早期对这一局限性进行突破的代表。阿多诺、霍克海默、马尔库塞等人的研究，深刻揭示了“文化工业”对大众意识的塑造作用，他们认为，在发达资本主义社会，文化不再是自由的表达，而是成为一种被生产、被控制的商品，其目的是消解个体的批判能力，维护现有社会秩序。虽然法兰克福学派的悲观看法在英国文化马克思主义者那里得到了回应，但后者在方法论和研究对象上，又有着自身的独到之处。 在英国本土，拉尔夫·达伦多夫（Ralf Dahrendorf）等人对冲突理论的强调，尽管并非直接马克思主义，却也为理解权力在社会结构中的作用提供了不同视角。而更为重要的是，安东尼·葛兰西（Antonio Gramsci）的监狱笔记，为英国文化马克思主义的兴起提供了理论的灯塔。葛兰西提出的“霸权”（Hegemony）概念，颠覆了简单的经济决定论，他认为，统治阶级并非仅仅依靠暴力和经济强制来维持统治，更重要的是通过文化和意识形态的渗透，让被统治阶级内化其价值观念，从而获得“同意”。葛兰西的这一理论，极大地解放了马克思主义对文化的分析，使其能够深入到日常生活、大众媒体、教育等更为广泛的领域，去考察权力是如何运作的。 三、 核心概念的构建：解码文化与意识形态的运作 英国文化马克思主义者在吸纳和改造前人思想的基础上，构建了一系列核心概念，用以分析现代社会文化现象。这些概念不仅是理解其理论体系的钥匙，更是其分析方法的基石。 文化霸权（Cultural Hegemony）: 这是英国文化马克思主义最核心的概念之一，直接源于葛兰西。它指的是，在阶级社会中，占统治地位的阶级通过其在文化、意识形态、价值观等方面的领导地位，使得自身的利益和世界观成为整个社会的普遍共识，从而获得被统治阶级的“同意”而非纯粹的压迫。这意味着，权力并非仅仅体现在政治和经济领域，更体现在无形之中，渗透在日常生活的方方面面，如媒体、教育、家庭、习俗等。 意识形态（Ideology）: 英国文化马克思主义者在继承马克思对意识形态的批判性理解的同时，将其分析的触角伸向了更为微观和具体的层面。他们认为，意识形态并非简单的“谎言”或“假意识”，而是构成我们认识世界、理解自身和他人方式的内在框架。意识形态通过语言、符号、叙事等形式，悄无声息地塑造着人们的观念，使之服务于特定阶级的利益。 大众文化（Mass Culture）/文化工业（Culture Industry）: 借鉴了法兰克福学派的观点，但英国文化马克思主义者对此进行了更细致的区分和更具韧性的分析。他们认为，大众文化是资本主义社会生产的文化产品，虽然可能具有娱乐性和商品属性，但其背后依然蕴含着权力关系。不过，与法兰克福学派的绝对悲观不同，一些英国文化马克思主义者也看到了大众文化中潜在的抵抗空间和协商的可能性。 符号学（Semiotics）与话语分析（Discourse Analysis）: 为了深入研究意识形态如何在文化产品中被建构和传播，英国文化马克思主义者大量借鉴了符号学和话语分析的方法。他们认为，语言、图像、音乐等并非仅仅是信息的载体，更是意义生产的场所，通过分析文本的符号系统和话语结构，可以揭示其中隐藏的权力关系和意识形态意图。罗兰·巴特（Roland Barthes）等人的理论对他们产生了重要影响。 身份认同（Identity）: 在后工业社会，传统的阶级身份变得模糊，而新的身份认同，如性别、种族、性取向、地域等，则日益凸显。英国文化马克思主义者认为，这些身份认同的形成和变迁，同样受到意识形态和权力结构的影响，是阶级斗争在新的社会文化领域中的延伸。 抵抗与协商（Resistance and Negotiation）: 尽管强调意识形态的强大力量，但英国文化马克思主义者并非完全忽视被统治者的能动性。他们认为，在文化的生产和消费过程中，总是存在着抵抗和协商的空间。例如，观众并非被动地接受媒体信息，而是会根据自身的经验和理解，对信息进行解读和再创造。 四、 方法论的创新：从宏大叙事到微观解构 与早期的马克思主义侧重于宏观经济分析不同，英国文化马克思主义者在方法论上进行了重要的创新，将分析的重点转向了文化领域，并发展出了一套更为精细的批判工具。 文本分析（Textual Analysis）: 这是英国文化马克思主义最常用的方法之一。他们将电影、电视节目、文学作品、广告、新闻报道等一切具有意义的文化产品视为“文本”，并对其进行细致的解构。通过分析文本的符号、叙事结构、人物塑造、视觉元素等，揭示其背后所蕴含的意识形态和权力运作。 民族志研究（Ethnographic Research）: 为了更贴近真实生活，了解文化消费的实际过程，一些英国文化马克思主义者采用了民族志的研究方法，深入到不同的社群中，通过参与观察、访谈等方式，研究人们如何理解、使用和回应文化产品，以及他们在日常生活中如何实践和协商文化意义。 话语分析（Discourse Analysis）: 如前所述，话语分析是理解意识形态如何在语言和交流中运作的关键。通过研究特定社会语境下语言的使用模式、概念框架和隐含意义，揭示权力是如何通过话语来建构和维护的。 跨学科的融合: 英国文化马克思主义并非一个封闭的理论体系，而是积极地吸收了来自社会学、语言学、文学批评、符号学、历史学等多个学科的理论资源和研究方法，形成了其独特的跨学科特质。 五、 意义的深远：理解当代社会的钥匙 英国文化马克思主义的逻辑与意义，在于它为我们理解当代社会文化现象提供了深刻的洞察力。 揭示意识形态的隐蔽性: 在消费主义盛行、信息爆炸的时代，意识形态的运作更加隐蔽和复杂。英国文化马克思主义帮助我们认识到，媒体、广告、流行文化等并非中立，它们在悄无声息地塑造着我们的价值观、欲望和对世界的认知。 理解权力关系的多元性: 权力不再仅仅局限于政治和经济的范畴，它渗透到社会的每一个角落，通过文化和意识形态的形式，影响着我们的日常生活。理解文化霸权，有助于我们认识到社会不平等的深层根源。 关注弱势群体的文化经验: 英国文化马克思主义对身份认同的研究，使得人们更加关注性别、种族、阶级等差异对个体文化经验的影响，为弱势群体的声音提供了理论的支撑。 促进文化批判的深化: 它的出现，极大地推动了文化研究的学科发展，使文化不再被视为单纯的艺术或娱乐，而是成为理解社会结构、权力关系和意识形态运作的重要场域。 为社会变革提供理论资源: 通过对现有社会文化秩序的深刻批判，英国文化马克思主义为思考和追求更公正、更平等的社会提供了重要的理论启示。 六、 结论：历史的回响与未来的展望 《英国文化马克思主义的逻辑与意义》一书，通过对这一重要思想流派的全面梳理和深入分析，不仅展现了马克思主义在现代社会文化语境下的生命力，也为我们理解西方现代性进程及其内在矛盾提供了一个独特而深刻的视角。它提醒我们，在观察社会现象时，不应被表象所迷惑，而应深入探究其背后隐藏的权力结构和意识形态运作。 本书的价值在于，它提供了一套批判性的工具，使我们能够更敏锐地感知社会中的不平等，更清晰地辨识意识形态的操纵，并最终为建构一个更加公正和包容的社会，贡献智慧和力量。这部作品，是思想史上一道不可忽视的风景线，也是理解当代社会文化变迁的一把重要钥匙。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对西方社会思潮颇有兴趣的读者，我发现这本书提供了一个理解英国特定社会逻辑的绝佳视角。作者在书中对马克思主义这一强大思想工具在英国文化领域内的“本土化”过程进行了细致的梳理和分析。我之前一直对西方左翼思潮在英国的传播及其影响感到好奇，而这本书则像一本详尽的地图，为我绘制出了这条思想路径的脉络。书中对“理论”与“实践”之间关系的探讨，以及马克思主义如何被用来分析英国社会现实中的种种文化现象，都令我受益匪浅。我尤其欣赏作者在解释复杂的哲学和社会学概念时，所展现出的清晰度和易懂性，使得即使是没有深厚理论背景的读者，也能跟随作者的思路进行深入思考。这本书让我意识到，理解一个国家的文化，不能仅仅停留在表面的现象，而必须深入到其背后的思想根源和社会动力之中。它拓展了我分析问题的视野，也让我对“逻辑”和“意义”这两个词有了更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本著作对我而言，更像是一场关于“是什么让英国如此独特”的深度探险。我一直好奇，为什么在某些时刻，英国的文化会呈现出如此强烈的自我反思和自我解构的特质？作者通过梳理一系列重要的理论思潮，比如文化研究的兴起，以及马克思主义在英国语境下的演变，为我提供了一个理解这种现象的框架。书中对“主导性”和“反主导性”的讨论尤其让我印象深刻，它解释了为什么英国的文化市场中总是充斥着既被主流接受，又暗含着颠覆力量的作品。我发现，许多我曾经习以为常的英国文化元素，例如某些特定的幽默感，或者对传统价值观的调侃，其实都与这种深层的社会张力息息相关。作者的写作风格非常具有学术深度，但同时又保持着清晰的思路，能够引导读者一步步地接近复杂的理论核心。对于想要理解当代英国社会文化动态，以及其历史根源的读者来说，这本书无疑是一份宝贵的指南。它不仅是理论的堆砌，更是理论与现实相结合的典范，让我对“文化”这个概念有了全新的认识。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，我当初抱着学习和研究的目的翻开这本书，完全没有想到它能带给我如此多关于“意义”的启示。这本书并非仅仅是罗列英国文化现象，而是深入探讨了这些现象是如何在特定的社会历史条件下被赋予和被解读的。作者对“意义生产”这一过程的剖析，让我意识到，我们日常接触到的文化产品，无论是电影、音乐还是时尚，都不是凭空产生的，而是承载着复杂的社会意图和权力关系。我尤其被书中关于“意识形态”如何渗透到文化中的分析所吸引，它揭示了那些看似中立的文化表达背后，往往隐藏着特定的价值取向和政治立场。读完这本书，我对很多社会议题的看法都发生了微妙的改变，变得更加警觉和多维度。我开始思考，当我们评价一部作品的好坏时，我们真正评价的是什么？是其艺术价值，还是其所宣扬的意识形态？这种对“意义”的追问，贯穿了整本书，让我的阅读体验充满了智识上的挑战和满足感。

评分☆☆☆☆☆

这本书对我而言，是一次关于“反叛”与“妥协”的英国文化镜像的深刻解读。我一直觉得，英国文化中有一种独特的、既激进又带点儿玩世不恭的特质，好像总是在边缘游走，既想冲破束缚，又似乎放不下某些传统的包袱。作者通过对马克思主义理论在英国本土的实践和演变进行梳理，为我揭示了这种复杂性的来源。书中对“文化工业”的批判性分析，让我理解了为什么即使是看似独立的艺术创作，也难以完全摆脱商业逻辑和社会压力的影响。同时，作者也展现了那些“反主导性”的文化实践是如何在夹缝中生存并发挥作用的。我特别欣赏书中对那些“次文化”的关注，它们是如何在挑战主流价值的同时，又被主流所吸收和稀释的。这种“一边倒戈，一边被收编”的戏剧性，构成了英国文化的一大特色。这本书让我看到了文化斗争的复杂性，以及个体和群体在其中所扮演的角色。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是打开了我对英国社会和文化研究的新视角！我一直对英国的流行音乐、文学和艺术作品很感兴趣，但总觉得缺少一些深入的解读。这本书就像一把钥匙，让我看到了那些表面现象背后隐藏的更深层次的社会力量和意识形态。作者对一些经典的英国文化符号，比如朋克摇滚、某些文学流派，甚至一些看似无伤大雅的电视节目，都进行了非常细致和富有洞察力的分析。我特别喜欢其中关于阶级意识如何在这些文化产品中被建构和颠覆的论述，这让我重新审视了自己曾经接触过的许多作品，仿佛第一次真正理解了它们。读完这本书，我不再只是一个被动的文化消费者，而是能够用一种更批判、更审慎的眼光去解读我所看到、听到、感受到的一切。那种感觉，就像突然学会了一种新的语言，能够听懂那些平时被忽视的弦外之音。作者的笔触细腻，逻辑严谨，虽然涉及的理论可能比较深奥，但通过生动的案例分析，一点都不枯燥，反而引人入胜。我真的强烈推荐给所有对英国文化感兴趣，并且希望能够更深入地理解其背后社会机制的读者。