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龚鹏程 著

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店铺： 英敏图书专卖店

出版社： 东方出版社

ISBN：9787506080712

商品编码：29924431363

包装：平装

开本：16

出版时间：2015-05-01

内容介绍
本书介绍了大陆和taiwax数十家武功门派的功*与发展状况，包括少林、武*、崆峒、峨眉青城等传统门派，也包括1些名不见经传的新兴门派，如昆仑派等，既梳理出这些门派的功*特点与发展脉络，又挖掘出中guo武术中关联的文学、医学、药学、儒道佛学、人学等文化内涵。

关联推荐

1部中华传统武术流派大集萃的浩瀚之作，既是梳理、钩沉、辨误，又对传统武术的内涵有深入的解析。
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目录
达摩《易筋经》论考 张三丰武学论考 蛾眉武术探秘 青城派武术探真 崆峒派与昆仑派的武学 筋经门的武学 郑子太*拳美人手（林明昌） 迷踪拳之谜 马来西亚精武门的故事 taiwax淡水嗨盗小考 taiwax宜兰县的武馆 taiwax中华合气道的故事 琉球武术小记
达摩《易筋经》论考
张三丰武学论考
蛾眉武术探秘
青城派武术探真
崆峒派与昆仑派的武学
筋经门的武学
郑子太*拳美人手（林明昌）
迷踪拳之谜
马来西亚精武门的故事
taiwax淡水嗨盗小考
taiwax宜兰县的武馆
taiwax中华合气道的故事
琉球武术小记
日本的剑术
武士禅
拳经九论
剑*要略
奇门秘技
武学与医药学
医武道
武状元
宗教与武艺
金庸小说与武术
南拳北腿
中庸之道
清人笔记中的少林武术
寻找南少林
技ji文化学
拳喻
金钟罩
葵花宝典
武林玄学
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在线试读
达摩《易筋经》论考 天下武学出于少林、少林武术创自达摩、达摩所著《易筋经》为天下武学shexg典，是现今中guo人共知的常识；也是武术派别、拳种、武侠小说、武侠电影电玩等据以发展的基石之1。我这篇小文，则要说明此等常识概属虚妄：天下武学固然不源于少林、少林武术也不创于达摩。然后再解说1下《易筋经》究@是什么东西，其功*之底蕴又为何，说明《易筋经》也不是佛教的功夫。 1、少林武术不出于达摩 少林武术出于达摩这个传说，起源本来就不太早，而且恰好就起于《易筋经》。《易筋经》，从天启四年（1六四二年）到道光二年（1八二二年），1直只有传抄本，道光三年起才印抄兼有。此后版本纷纭，繁简不1，内容亦多有不同，但大抵都有唐初名将李靖、宋代名将岳飞的部下牛皋的两篇序文。 据李靖序云：达摩面壁于嵩山少林寺，九年功毕示化，留下1口铁箱，箱中藏经二部，1名《易筋》，1名《洗髓》。后者被慧可取走，qiax者经寺僧发扬光大。但寺僧“各逞己意，演而xi之，竞成旁门，落于技艺，失修真之正旨。到今少林僧家，仅以角技擅名，是得此经之1斑也”。这个说*推少林武术之源于达摩，且谓后世少林武术皆源于《易筋经》。但李靖这篇序文乃是伪造的。清朝凌廷堪《校礼堂文集》卷二五《与程丽仲书》已考证：唐代除了天宝三年到乾元元年改“年”为“载”以外，无称载者；此序题“唐贞观二载三月”，显属伪造。其次，虬髯客、扶余guo事，亦仅为小说语，非史实。 民guo十七年，徐震《易筋经洗髓经考证》又举了几个理由论证其伪： 1、序中说该经乃天竺僧人般剌密谛译，“徐鸿客遇之嗨外，得其秘谛。既授于虬髯客，虬髯客后授于余”。虬髯客的事迹也不是史实，而是唐末道士杜光庭所造的。 二、序文署明写于贞观二载三月，这时李靖正任关内道行军大zoxg管，以备薛延陀。身份与序文中自称功成身退时的口吻不符。 三、序文说般剌密谛译这两部经典，时在隋代。可是这位般剌密谛是确有其人的，他于唐武则天神龙元年曾译《大佛订SHOU楞严经》。倘若此僧真在隋朝便已来华译《易筋》《洗髓》二经，则译《楞严经》时到少已在1百二十岁以上了。达摩《易筋经》论考

天下武学出于少林、少林武术创自达摩、达摩所著《易筋经》为天下武学shexg典，是现今中guo人共知的常识；也是武术派别、拳种、武侠小说、武侠电影电玩等据以发展的基石之1。我这篇小文，则要说明此等常识概属虚妄：天下武学固然不源于少林、少林武术也不创于达摩。然后再解说1下《易筋经》究@是什么东西，其功*之底蕴又为何，说明《易筋经》也不是佛教的功夫。

1、少林武术不出于达摩

少林武术出于达摩这个传说，起源本来就不太早，而且恰好就起于《易筋经》。《易筋经》，从天启四年（1六四二年）到道光二年（1八二二年），1直只有传抄本，道光三年起才印抄兼有。此后版本纷纭，繁简不1，内容亦多有不同，但大抵都有唐初名将李靖、宋代名将岳飞的部下牛皋的两篇序文。
据李靖序云：达摩面壁于嵩山少林寺，九年功毕示化，留下1口铁箱，箱中藏经二部，1名《易筋》，1名《洗髓》。后者被慧可取走，qiax者经寺僧发扬光大。但寺僧“各逞己意，演而xi之，竞成旁门，落于技艺，失修真之正旨。到今少林僧家，仅以角技擅名，是得此经之1斑也”。这个说*推少林武术之源于达摩，且谓后世少林武术皆源于《易筋经》。但李靖这篇序文乃是伪造的。清朝凌廷堪《校礼堂文集》卷二五《与程丽仲书》已考证：唐代除了天宝三年到乾元元年改“年”为“载”以外，无称载者；此序题“唐贞观二载三月”，显属伪造。其次，虬髯客、扶余guo事，亦仅为小说语，非史实。
民guo十七年，徐震《易筋经洗髓经考证》又举了几个理由论证其伪：
1、序中说该经乃天竺僧人般剌密谛译，“徐鸿客遇之嗨外，得其秘谛。既授于虬髯客，虬髯客后授于余”。虬髯客的事迹也不是史实，而是唐末道士杜光庭所造的。
二、序文署明写于贞观二载三月，这时李靖正任关内道行军大zoxg管，以备薛延陀。身份与序文中自称功成身退时的口吻不符。
三、序文说般剌密谛译这两部经典，时在隋代。可是这位般剌密谛是确有其人的，他于唐武则天神龙元年曾译《大佛订SHOU楞严经》。倘若此僧真在隋朝便已来华译《易筋》《洗髓》二经，则译《楞严经》时到少已在1百二十岁以上了。
四、此序之文词非唐人语（见徐震《guo技论略》上编《辨伪》中《易筋洗髓经不出于达摩》《辨少林拳术秘诀言师授渊源时代之误》二节（1九七五年，华联出版社重印本）。又唐豪《少林武*考》上编第五节《达磨与易筋经》，1九八三年，华联出版社重印。）

这些证据，都很明晰，足辨其伪。序文既伪，序中云达摩传经云云，*然也就不足信案了。

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《古韵今踪：中华传统技艺的传承与演变》 一、 引言：时间的长河与技艺的璀璨 中华文明，如一条奔腾不息的长河，孕育了无数璀璨的文化瑰宝。在这条长河中，传统技艺无疑是最为生动、最富生命力的组成部分。它们不仅是古代劳动人民智慧的结晶，更是民族精神与文化自信的载体。从精巧绝伦的工艺品到浑然天成的生活方式，中华传统技艺以其独特的东方韵味，穿越时空的阻隔，至今仍在民间闪耀着迷人的光芒。 《古韵今踪：中华传统技艺的传承与演变》一书，旨在拂去历史的尘埃，深入挖掘中华大地上一系列极具代表性的传统技艺，探寻它们在漫长岁月中的起源、发展、演变，以及在当下社会中的生存现状与未来挑战。本书并非一次简单的技艺罗列，而是希望通过对这些技艺的系统梳理与深入解读，展现中华民族在不同历史时期，如何通过双手与智慧，创造出物质与精神的双重财富，以及这些古老的技艺如何在现代社会找到新的生命力，与时俱进，焕发新生。 二、 溯源：技艺的萌芽与早期发展 技艺的产生，源于人类改造自然、满足生存的基本需求。在漫长的史前时代，先民们便开始模仿自然、学习自然，逐渐掌握了制陶、石器加工、骨器制作等原始技能。这些技能的积累与传承，构成了中华技艺的最初胚芽。 本书将回溯至遥远的史前时期，借助考古发现与文献记载，勾勒出早期技艺的轮廓。例如，在仰韶文化、龙山文化遗址中出土的精美陶器，不仅展现了当时高超的制陶技艺，更反映了早期社会审美意识的萌发。在新石器时代晚期，玉器的加工技艺也已达到令人惊叹的水平，这些精美的玉器不仅是身份的象征，更是当时高超工艺的体现。 随着夏商周三代文明的建立，青铜器的铸造技艺达到了前所未有的高峰。《古韵今踪》将重点探讨这一时期的青铜铸造术，从块范法、失蜡法的起源与发展，到复杂纹饰的雕刻与填充，揭示古代工匠如何通过精密的计算、娴熟的手法，以及对材料特性的深刻理解，创造出司母戊鼎、四羊方尊等传世国宝。同时，丝绸的养殖、缫丝、织造技艺也在这一时期逐渐成熟，为后来的“丝绸之路”奠定了物质基础。 三、 鼎盛：技艺的辉煌与成熟 秦汉以后，随着国家统一、经济发展和文化交流的日益频繁，中华传统技艺进入了一个前所未有的鼎盛时期。这一时期，技艺的种类更加丰富，技法更加精湛，艺术性与实用性得到了完美的结合。 《古韵今踪》将详细介绍这一时期的代表性技艺。首先是陶瓷工艺。从汉代的灰陶、绿釉陶，到唐代的唐三彩、宋代的五大名窑（汝、官、哥、定、钧），中国陶瓷技艺实现了质的飞跃。本书将深入分析不同时期陶瓷的釉色、胎质、造型、装饰特点，以及烧制工艺上的创新，如龙窑、馒头窑的运用，对釉料的配方与烧制温度的精准控制，都达到了极高的水平。 其次是建筑技艺。中国古代建筑以其独特的木结构体系、精美的斗拱、巧妙的榫卯结构以及气势恢宏的宫殿园林而闻名于世。《古韵今踪》将剖析中国古代建筑的营造法式，从选址、规划、设计，到木作、瓦作、石作、彩画等各个环节，展现中国古代工匠高超的智慧与精湛的技艺。无论是故宫的雄伟壮丽，还是苏州园林的婉约秀美，都凝聚着世代工匠的心血。 再者是纺织印染技术。丝绸之路的繁荣，不仅促进了东西方经济文化的交流，也推动了中国纺织印染技术的不断进步。唐宋时期的丝绸织造已极为精巧，纹样丰富多样，如云锦、宋锦等，至今仍是纺织史上的瑰宝。植物染料的运用也达到了极致，色彩鲜艳且牢固。 此外，诸如漆器制作、玉石雕刻、金银器制造、金属冶炼与加工、造纸术、印刷术、中医药炮制等一系列技艺，都在这一时期得到了极大的发展和完善，并对世界文明产生了深远的影响。 四、 演变：技艺的转型与适应 历史的车轮滚滚向前，社会结构、经济模式、审美观念的不断变化，也对传统技艺提出了新的挑战。明清时期，随着商品经济的发展和市民阶层的兴起，一些技艺开始向更为精细化、工艺化、商品化方向发展。 《古韵今踪》将关注这一时期的技艺演变。例如，景德镇的瓷器制作进入了新的高峰，官窑、民窑竞相发展，青花瓷、粉彩瓷等工艺日臻完善，外销瓷贸易也日益兴盛。苏州的缂丝、刺绣等工艺，更是以其精美的图案和细腻的工艺，成为达官贵人、文人雅士的珍爱之物。 然而，随着西方工业文明的冲击，许多传统技艺面临着被机器生产取代的危机。本书将探讨这一历史进程，分析传统技艺在工业化浪潮中的艰难转型。一些技艺，如手工纺织、传统印刷，在产量和效率上难以与机器匹敌，逐渐走向衰落。但也有一些技艺，凭借其独特的艺术价值和文化内涵，如中国画、书法、传统戏曲、民间手工艺品等，得以保存并逐渐探索新的生存方式。 五、 当下：传承的挑战与创新的机遇 进入21世纪，全球化、信息化的浪潮更加迅猛，中华传统技艺的传承与发展，面临着前所未有的机遇与挑战。 《古韵今踪》将深入分析当代传统技艺的现状。一方面，我们看到许多优秀的传统技艺面临人才断层、后继乏人的困境。许多老艺人年事已高，而年轻一代对枯燥、辛苦的传统技艺缺乏兴趣。另一方面，随着人们对文化认同感的增强和对生活品质要求的提高，越来越多的人开始重新认识到传统技艺的独特魅力与价值。 本书将重点探讨“非物质文化遗产”保护的意义与实践。国家和社会各界正在努力抢救、挖掘、整理和保护濒危的传统技艺。同时，本书也将关注传统技艺的创新与融合。许多年轻的创作者和匠人，在尊重传统的基础上，大胆地进行现代化设计和跨界合作，将传统技艺与现代生活相结合，赋予了古老的技艺新的生命力。例如，将传统榫卯结构应用于现代家具设计，将中国水墨画的意境融入当代服装设计，将陶瓷工艺与现代生活用品相结合等，都取得了令人瞩目的成就。 此外，互联网时代的到来，也为传统技艺的传播和推广提供了新的平台。线上展览、直播教学、电子商务等方式，让更多的人有机会接触和了解传统技艺，也为匠人们打开了更广阔的市场。 六、 结语：薪火相传，生生不息 《古韵今踪：中华传统技艺的传承与演变》一书，不仅是对中华优秀传统技艺的一次全面梳理与深入剖析，更是对中华民族创新精神与文化韧性的一次生动展现。技艺的传承，并非简单的模仿与复制，而是在尊重历史、汲取精髓的基础上，不断注入新的思想、新的元素，使其在时代变迁中焕发新的生机。 本书希望能够引发读者对传统技艺的关注与思考，认识到它们不仅仅是物质的遗存，更是民族精神的体现、文化自信的基石。唯有珍视、理解、创新，才能让这些历经千年风雨的中华瑰宝，在新的时代继续绽放璀璨的光芒，成为连接过去与未来的桥梁，在新时代的洪流中，继续书写属于中华民族的辉煌篇章。

评分☆☆☆☆☆

评价五： 说实话，一开始翻开《武艺丛谈》，我并没有抱太高的期望，毕竟市面上关于武侠的书籍实在太多了。但是，越往后读，我越是爱不释手。这本书最让我印象深刻的是，它没有那种天马行空的想象，而是更加注重对现实世界中一些武术原理的探索和描绘。作者似乎花了大量的时间去研究，去体会，才能够将那些看似玄妙的武功，解释得如此有理有据，让我能够理解其中的逻辑和奥妙。它不是那种“练了就能飞天遁地”的夸夸其谈，而是更加注重内功心法、招式变化、以及人体结构的运用。书中对一些古代武术的传承和发展，也有着独到的见解，让我对中国武术的历史有了更深的认识。而且，这本书的故事性也非常强，那些充满悬念的情节，那些扣人心弦的对决，都让我欲罢不能。我喜欢作者在故事中，将武学知识巧妙地融入其中，而不是生硬地堆砌。它是一本能够让你在享受阅读乐趣的同时，还能学到知识的书籍，这种结合，确实难能可贵。

评分☆☆☆☆☆

评价四： 《武艺丛谈》这本书，给我带来了很多意想不到的惊喜。我原本以为它会是一本硬邦邦的武术秘籍，但实际读下来，却发现它充满了文学性和故事性。作者的叙事手法非常巧妙，他能够将复杂的武学理论，用一种非常通俗易懂的方式呈现出来，并且将其巧妙地融入到引人入胜的情节之中。书中对人物的塑造尤其成功，每一个角色都有自己独特的个性和命运，他们的成长历程，他们的跌宕起伏，都让我感同身受。我被他们身上所展现出的坚韧不拔的精神所打动，也被他们所经历的艰难抉择所思考。尤其是书中对几位主角的内心描绘，更是细腻入微，让我能够清晰地感受到他们的喜怒哀乐，他们的矛盾挣扎。这本书不仅仅是关于武功的传承，更是关于生命的感悟，关于人性的探索。它让我看到了，在强大的武力背后，更重要的是一颗善良、正直、不断进取的心。读完这本书，我仿佛也经历了一次精神上的“修炼”。

评分☆☆☆☆☆

评价三： 初读《武艺丛谈》，我的第一感觉是震撼。它所展现的武林世界，其宏大与细腻并存，给我带来了前所未有的阅读体验。作者的笔触极其生动，仿佛他自己就是那个时代的亲历者，将那些古老而神秘的武学技法，那些隐匿于山林之中的世外高人，都描绘得活灵活现。我惊叹于书中对不同武功流派的细致考究，从刚猛无匹的外家功夫，到飘逸灵动的内家拳法，都进行了深入浅出的阐述，让我对武术的理解提升到了一个新的层面。更让我着迷的是，书中不仅仅是单纯的武技介绍，更融入了大量的人文关怀和哲学思考。那些行走江湖的侠客，他们的悲欢离合，他们的爱恨情仇，都与他们所修炼的武艺息息相关，形成了一种奇妙的共鸣。读完这本书，我感觉自己不仅仅是读了一个故事，更像是经历了一场心灵的洗礼。那些关于勇气、关于牺牲、关于传承的篇章，都深深地触动了我。它让我重新审视了“武”字的含义，不仅仅是力量的象征，更是品德的体现，是精神的追求。

评分☆☆☆☆☆

评价二： 不得不说，《武艺丛谈》在叙事节奏的把握上，着实令人称道。它的开篇并非惊涛骇浪，而是如同细水长流，缓缓铺陈，一点点将你带入故事的核心。作者善于在平淡的叙述中，巧妙地埋下伏笔，让你在不经意间对某些细节产生好奇，继而迫不及待地想要知道后续的发展。而当故事真正展开时，那种力量的爆发，那种情感的张力，却又能够瞬间抓住你的心。我特别欣赏书中对不同武功的描写，它没有那种“一招鲜吃遍天”的设定，而是强调了招式之间的变化、内力的运用、以及与环境的结合。每一次的比武，都充满了策略和智慧，而不是纯粹的蛮力对抗。这种细致入微的描写，让我仿佛置身于现场，能够清晰地感受到招式带来的视觉冲击和力量感。更难得的是，作者在描绘武艺的同时，也深入挖掘了人物的性格特质，使得每一个角色都栩栩如生，有血有肉。他们的行为动机，他们的情感纠葛，都与他们的武功紧密相连，形成了一个有机整体。这本书让我看到了武艺的真正魅力，不仅仅是技法的精湛，更是人性的展现。

评分☆☆☆☆☆

评价一： 翻开这本《武艺丛谈》，我几乎立刻就被它所营造的氛围吸引住了。书中的文字，不像某些武侠小说那样，上来就给你灌输一套眼花缭乱的招式，而是娓娓道来，仿佛是一位饱经沧桑的老者，在你耳边轻声讲述着他年轻时的故事。从第一页开始，我就感觉到一种沉淀感，一种历史的厚重感。作者并没有急于展示惊心动魄的打斗场面，而是花了大量的篇幅去描绘人物的内心世界，他们的挣扎、他们的迷茫、他们的成长。我尤其喜欢其中对“侠”的理解，它不是简单的惩奸除恶，而是一种内心的坚持，一种对道义的恪守，即使在最黑暗的时刻，也要守住心中的那一点光明。书中对一些古代武林门派的描绘，也让我大开眼界，那些隐秘的传说，那些失传的技艺，都仿佛在我的眼前活了起来。我能感受到作者在写作过程中，对中国传统文化的深刻理解和热爱。读这本书，我仿佛穿越回了那个刀光剑影、恩怨情仇的年代，和书中的人物一起经历着他们的悲欢离合。这本书让我思考了很多关于人生、关于选择、关于坚持的问题，它不仅仅是一本关于武艺的书，更是一本关于人生的哲学启示录。