古文观止译注 国学/古籍 书籍

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店铺: 蓝调图书专营店
出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301290781
商品编码:29981054362

具体描述

  商品基本信息,请以下列介绍为准
商品名称:古文观止译注 国学/古籍 书籍
作者:阴法鲁
定价:73.0
出版社:北京大学出版社
出版日期:2017-12-01
ISBN:9787301290781
印次:
版次:2
装帧:平装-胶订
开本:32开

  内容简介
  《古文观止》共选录自先秦到明朝末年的二百二十二篇古文,是一本流传甚广、影响甚大且传世不衰的文章选本,原为为当时的学童和其他读书人编纂的一本古文启蒙读物,旨在初步了解古文的内容、文体、风格,增长历史、文学知识,认识古代社会以及提高古文阅读能力。这本译注由二十世纪八十年代北京大学古典文献学专业的师生共同执笔,对每篇古文都进行了题解、注释和白话文翻译的工作。底本采用中华的排印本,同时参照清乾隆年间映雪堂刻本加以比勘。题解部分交代选文背景、中心内容,并对选文作简单评价;注释部分言简意赅;译文文笔优美,便于今天的读者学习、欣赏。

  目录




周文



郑伯克段于鄢()



周郑交质()



石碏谏宠州吁()



臧僖伯谏观鱼()



郑庄公戒饬守臣()



臧哀伯谏纳郜鼎()



季梁谏追楚师()



曹刿论战()



齐桓公伐楚盟屈完()



宫之奇谏假道()



齐桓公下拜受胙()



阴饴甥对秦伯()



子鱼论战()



寺人披见文公()



介之推不言禄()



展喜犒师()



烛之武退秦师()



蹇叔哭师()



郑子家告赵宣子()



王孙满对楚子()



齐国佐不辱命()



楚归晋知()



吕相绝秦()



驹支不屈于晋()



祁奚请免叔向()



子产告范宣子轻币()



晏子不死君难()



季札观周乐()



子产坏晋馆垣()



子产论尹何为邑()



子产却楚逆女以兵()



子革对灵王()



子产论政宽猛()



吴许越成以上左传()



祭公谏征犬戎()



召公谏厉王止谤()



襄王不许请隧()



单子知陈亡()



展禽论祀爰居()



里革断罟匡君()



敬姜论劳逸()



叔向贺贫()



王孙圉论楚宝()



诸稽郢行成于吴()



申胥谏许越成以上国语()



春王正月()



宋人及楚人平()



吴子使札来聘以上公羊传()



郑伯克段于鄢()



虞师晋师灭夏阳以上穀梁传()



晋献公世子申生()



曾子易箦()



有子之言似夫子()



公子重耳对秦客()



杜蒉扬觯()



晋献文子成室以上礼记()



秦文



苏秦以连横说秦()



司马错论伐蜀()



范雎说秦王()



邹忌讽齐王纳谏()



颜斶说齐王()



冯谖客孟尝君()



赵威后问齐使()



庄辛论幸臣()



触龙说赵太后()



鲁仲连义不帝秦()



鲁共公择言()



唐雎说信陵君()



唐雎不辱使命()



乐毅报燕王书以上国策()



李斯谏逐客书秦文()



卜居()



宋玉对楚王问以上楚辞()



汉文



五帝本纪赞()



项羽本纪赞()



秦楚之际月表()



高祖功臣侯年表()



孔子世家赞()



外戚世家序()



伯夷列传()



管晏列传()



屈原列传()



酷吏列传序()



游侠列传序()















































































































































































  编辑
  《古文观止》在清代是一种的普及读物,因为广泛流传,版本较多,导致今天市场上的版本也是良莠不齐。本书在版本和内容上都是精中做精。《古文观止译注(修订本)(上下)》采用的中华的排印本,同时参照清乾隆年间映雪堂刻本加以比勘。题解交代选文背景、中心内容,并对选文作简单评价;注释言简意赅;译文文笔优美,便于今天的读者学习、欣赏。 


《唐宋八大家散文选》 一、 选本缘起 《唐宋八大家散文选》的编纂,旨在传承中华民族深厚的古典文学传统,让更多读者领略唐宋时期散文的艺术魅力与思想精髓。唐宋八大家,作为中国古代散文的巨擘,其作品不仅代表了当时散文创作的最高成就,更是后世文学创作的典范。他们的文章,或汪洋恣肆,或沉郁顿挫,或清新自然,或议论风发,无不体现着深邃的智慧、高尚的品格以及对社会人生的深刻洞察。 本选集精选了韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石这八位大家最具代表性、最能体现其文学风格和思想深度的散文作品。我们力求在选篇上兼顾广度与深度,既要展现八大家各自独特的艺术风格,也要反映他们所处的时代背景和社会思潮。 二、 编选原则与特色 1. 代表性与典型性: 选入的文章都是八大家各自创作生涯中的代表作,能够集中体现其散文的艺术特色、思想倾向和文体风格。例如,韩愈的古文革新主张,柳宗元的山水游记,欧阳修的记叙抒情,苏洵的政论说理,苏轼的豪放旷达,苏辙的恳切平和,曾巩的朴实厚重,王安石的论辩犀利,都在精选篇目中得到充分展现。 2. 文体多样性: 选本涵盖了论说文、记叙文、书信、序跋、传记、铭、赞等多种文体,力求全面展示唐宋散文的丰富面貌。通过不同文体的阅读,读者可以更深刻地理解八大家在驾驭不同文体时所展现出的精湛技艺。 3. 思想深度与历史价值: 八大家的作品不仅具有极高的文学价值,更承载着丰富的历史信息和深刻的思想内涵。他们的文章或探讨治国之道,或评论时事政治,或抒发人生感慨,或寄托道德理想,为我们了解唐宋时期的社会现实、思想文化以及士人精神提供了宝贵的视角。 4. 难度适宜与导读辅助: 考虑到部分读者可能对古文阅读存在一定障碍,本选集在原文基础上,会附有必要的注释和浅白的翻译,以帮助读者理解原文的字词句以及深层含义。同时,我们还会为每位作者及其主要作品提供简要的介绍和赏析,引导读者走进他们的精神世界,领略文章的妙处。 5. 承继与创新: 唐宋八大家继承了先秦两汉的古文传统,并在此基础上进行了创新和发展,特别是韩愈、柳宗元的古文运动,对后世散文产生了深远影响。本选集也力求展现这种传承与创新的关系,让读者看到古文如何从秦汉走向唐宋,并在新的时代背景下焕发出新的生命力。 三、 作者简介与作品赏析(节选) 1. 韩愈(768-824) 生平概览: 韩愈,字退之,唐朝中期杰出的文学家、思想家,古文运动的倡导者和领导者。他一生坎坷,仕途多磨,但其文学创作和社会抱负始终未曾停歇。他主张“文以载道”,反对骈文的浮靡,提倡质朴、自然的古文,对后世文学产生了极为深远的影响,被尊为“文宗”。 代表作品选析: 《师说》: 这是一篇阐述治学和师道的重要散文。韩愈在文中旗帜 <> 鲜明地批判了当时社会上“古之学者必有师”的观念逐渐淡薄的现象,强调了“道之所存,师之所存也”的普适性。他以自身为例,说明了不以年龄、地位来论师,只要有所学,皆可为师。文章语言精练,逻辑严密,论证有力,将尊师重道、求知若渴的精神推向了一个新的高度。尤其“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,皆吾师也”一句,更是成为千古传诵的箴言。 《原道》: 韩愈在《原道》中系统地阐述了他的儒家思想和政治主张。他回溯道统,认为先秦儒家经典所承载的“道”是治国安民、道德教化的根本。他批判佛老思想的泛滥,认为其破坏了中国的传统道德伦理和社会秩序。文章气势磅礴,论述深刻,充分展现了韩愈作为一名思想家和政治家的担当。他强调“人之所以异于禽兽者几希”,正是依靠道德和仁义,而这些都源于“道”。 《马说》: 这是一篇借物喻人的寓言式散文。韩愈通过描绘一匹“千里马”遭受埋没的遭遇,愤慨地抨击了统治者不识人才、埋没贤良的社会弊病。文章语言生动,情感充沛,寓意深刻。作者以“世有伯乐,然后有千里马”开头,形象地道出了人才的价值需要被发掘和赏识。对“其才一石,而质养不过百斤”的比喻,更是精准地揭示了埋没的荒谬。 2. 柳宗元(773-819) 生平概览: 柳宗元,字子厚,唐朝中期著名的散文家、思想家、诗人。他与韩愈并称“韩柳”,是古文运动的另一位重要旗帜。他的文章风格清新、简洁、峭拔,尤擅山水游记和政治论说。因屡遭贬谪,其作品中常流露出对时事的不满和对人生况味的深思。 代表作品选析: 《永州八记》(节选《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》等): 这是柳宗元贬居永州期间创作的一组山水游记,是他散文创作的巅峰之作。作者在描绘自然景色的同时,融入了深刻的人生感悟和哲理思考。 《始得西山宴游记》 中,“始得”二字点明了初次发现西山的惊喜,而“宴游”则展现了作者在山水中寻求慰藉的情景。“心随境迁”的感悟,揭示了人与自然互动中,心境的转化。“悠悠乎与颢气俱息”一句,更是将自己的精神融入了天地之间,达到了一种超然物外的境界。 《钴鉧潭记》 描绘了钴鉧潭奇特而幽静的景色,并借潭边老妪养钴鉧的故事,展现了人与自然的和谐相处。作者借此表达了对朴素生活和真挚情感的向往。 《捕蛇者说》: 这是一篇充满现实主义色彩的政治讽刺散文。柳宗元借叙述捕蛇者的经历,深刻揭露了苛政对人民的压迫。捕蛇者之所以冒着生命危险捕蛇,并非为了蛇的毒性,而是为了躲避更可怕的“苛政”。文章以“严”字贯穿始终,层层递进,将严酷的赋税和徭役描绘得淋漓尽致,使读者对人民的苦难产生强烈的同情。 3. 欧阳修(1007-1072) 生平概览: 欧阳修,字永叔,北宋政治家、文学家、史学家。他是宋代散文的领袖人物,也是宋代文学“唐宋八大家”中影响最广的一位。他文风平易近人,清新自然,不事雕琢,却意蕴深厚。欧阳修在文学上提倡“文体归于平易”,对当时的文坛产生了巨大的影响。 代表作品选析: 《醉翁亭记》: 这是一篇脍炙人口的山水游记,更是描绘了作者旷达的人生境界。欧阳修以其生动细腻的笔触,描绘了滁州琅琊山四季的美景,以及与民同乐的和谐景象。“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”点出了作者内心真正追求的并非酒精的麻醉,而是寄情山水,与自然融为一体的超然。文章语言流畅,节奏明快,充满了积极乐观的情调。 《伶官传序》: 这是欧阳修一篇著名的政治策论。他借后唐庄宗李氏由盛转衰的史实,深刻阐述了“盛衰之理,固然常在,变数也在于人”的道理。作者强调“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,用历史的教训告诫统治者要警惕骄奢淫逸,时刻保持警醒。文章论证严谨,事例典型,发人深省。 四、 学习与借鉴意义 阅读《唐宋八大家散文选》,不仅能够欣赏到中国古代散文的艺术高峰,更能够从中汲取丰富的思想营养。 学习语言的精妙: 八大家的文章,语言朴实而富有表现力,字字珠玑,句句传神。通过细读,我们可以学习如何遣词造句,如何运用比喻、排比等修辞手法,如何使文章既清晰流畅,又意蕴无穷。 领悟思想的深度: 他们的作品中蕴含着对人生、社会、政治的深刻思考。通过理解作者所处的时代背景和思想,我们可以更全面地认识历史,反思当下。 培养人文情怀: 八大家的文章,或歌颂自然之美,或抒发人生感慨,或针砭时弊,都体现了作者对生活的热爱、对真理的追求以及对社会的责任感。阅读他们的作品,能够滋养我们的情操,提升我们的人文素养。 传承中华文化: 《唐宋八大家散文选》是中华优秀传统文化的重要组成部分。通过学习这些经典作品,我们能够更好地理解和传承中华民族的精神血脉,增强文化自信。 本选集希望能够成为一座连接古今的桥梁,让每一位读者都能穿越时空的界限,与这些伟大的灵魂进行对话,感受中国古文的独特魅力。

用户评价

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第三段 说实话,我对这类“选本”通常抱持一种谨慎的态度,总担心它会为了迎合大众口味而稀释了原著的力度。但这次的体验完全颠覆了我的预期。这本书的选材逻辑非常清晰,它似乎在构建一条清晰的阅读脉络,从早期的朴素叙事,逐步过渡到中晚期对人生哲理的深刻反思。它的价值不在于收录了多少篇我们都认识的“名篇”,而在于它巧妙地串联起了那些看似不相关,实则相互映照的文学母题。我发现自己并不是在“阅读”,而是在“考古”——挖掘不同时代背景下,士人面对相似困境时所迸发出的不同精神光芒。有一篇关于田园隐逸的作品,其对自然环境的描写,简直就是一幅流动的宋代山水画,那种“心远地自偏”的境界,读完后让人觉得呼吸都变得缓慢而有节奏感了。这本书的精妙之处在于,它让你在赞叹古人文字功力时,不经意间也反思了自己的生命状态,读完后心中会留下一片宁静的湖泊。

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第五段 我一直认为,好的文学选本应该是一种“引路人”,而非终点站。这本精选集在这方面做得非常到位。它的选篇覆盖面极广,但每部分的过渡都处理得极其自然。当我读完几篇气势磅礴、情感激昂的史论性散文之后,紧接着出现的是几段关于个人情怀的小品文,这种节奏的张弛有度,极大地考验着编者的功力。它成功地避免了让读者在短时间内陷入审美疲劳。更让我惊喜的是,它在某些篇章的末尾,增加了一个“现代启示”的思考小结,这部分绝非简单的说教,而是以一种启发性的方式,将古代的道德情操与当代社会中的人性抉择进行微妙的连接。它并非强制你接受古人的观念,而是引导你思考:在两千多年后的今天,我们依然面临着相似的价值冲突。这本书的价值就在于,它让沉睡在典籍中的智慧,成为我们日常生活中可以借鉴和反思的活水源头。

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第一段 最近入了本关于古典文学的精选集,说是收录了历代一些被公认为最精华的篇章,光是目录就让人心潮澎湃。这本书的装帧设计相当考究,那种沉稳的墨绿色配上手工感的米白色纸张,拿在手里就仿佛触碰到了历史的纹理。我特别喜欢它在版式上的处理,文字的排布疏朗有致,古文和注释之间的留白恰到好处,读起来一点也不觉得拥挤或枯燥。虽然我对这些篇目大多有所耳闻,但这次的选本在篇幅的选择上似乎更侧重于那些韵味悠长、思想深邃的作品,而非仅仅追求篇目的数量。我花了一整个下午,沉浸在其中一篇关于山水哲思的散文中,作者的笔触细腻到能捕捉到清晨薄雾中草叶上凝结的露珠,那种心境的转换,在现代快节奏的生活中是极难寻觅的。这本书更像是提供了一个静心室,让人得以暂时抽离喧嚣,与古人的智慧进行一次深入而宁静的对话。它不仅仅是文字的堆砌,更像是一份关于审美和情操的培养手册。

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第二段 拿到这本被誉为“国学入门必读”的典籍时,我的第一感受是它的厚重感——并非指物理重量,而是内容上的压迫感。它精选的内容确实是经得起时间考验的,每一篇都像是一块打磨得恰到好处的玉石,光泽温润,质地坚实。我尤其关注了它在文言词汇处理上的细微差别。市面上很多版本在注释上过于简单粗暴,要么是生硬的字面翻译,要么是过于学术化的考据,让人望而却步。然而,这本选集在释义上做到了极高的平衡,它保留了原文的古雅气韵,同时又用极其精准且富有画面感的现代语言进行阐发,仿佛是有一位博学的老者,在你耳边娓娓道来,既不失庄重,又易于理解。例如,对于某个表达“意境”的词汇,它引用的例句和解释就比我之前看到的任何版本都要贴切和生动,让我对那个场景有了全新的、更立体的感知。这种对细节的打磨,体现了编者极高的文学素养和对读者的尊重。

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第四段 这本书的装帧风格虽然传统,但其内在的编排结构却充满了现代化的逻辑思考。最让我欣赏的是,它并没有将所有注释一股脑地堆砌在每页的底部,而是采用了更具互动性的处理方式。有些关键的文化背景知识,它会用一个独立的、设计精美的“边栏”进行补充说明,这使得主文本的流畅性得到了极大的保障。我过去在阅读古籍时,常常因为频繁查找背景知识而打断阅读的连贯性,但这本选集似乎预判了读者的需求。例如,当一篇赋的时代背景涉及复杂的政治事件时,那个侧边栏立刻提供了简明扼要的介绍,让我无需停下来查阅其他资料,就能理解作者字里行间所蕴含的复杂情感。这种设计不仅提升了阅读效率,更重要的是,它帮助我们构建了一个更丰满、更立体的历史语境,让那些“古老”的文字重新焕发出鲜活的生命力,不再是僵硬的标本。

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