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齣版社： 中華書局

ISBN：9787101127508

商品編碼：29990466106

齣版時間：2017-09-01

作  者:程俊英,蔣見元 著 定  價:138 齣 版 社:中華書局 齣版日期:2017年09月01日 頁  數:1224 裝  幀:平裝 ISBN:9787101127508 ●十五國風
●周南
●關睢
●葛覃
●捲耳
●穋木
●螽斯
●桃夭
●兔置
●芣莒
●漢廣
●汝墳
●麟之趾
●召南
●鵲巢
●采蘩
●草蟲
●采蘋
●甘棠
●行露
●部分目錄

內容簡介

《詩經》作為我國一部詩歌總集，曆代注傢很多，但大都以儒傢經典來研究它。本書作者從恢復其本來麵目齣發，把《詩經》作為文學藝術作品加以賞析，在各篇的“題解”中寫有藝術分析，在各章的注釋之後都加有“韻讀”一項，以幫助讀者正確讀音。對於《詩經》研究，既成一傢言，又集曆代諸傢之大成，是一部很好紮實的《詩經》新注本。程俊英、蔣見元著的《詩經注析（上中下）》，係據中華書局上世紀九十年代鉛排二冊本重新校訂，對原書錯誤進行瞭全麵修正，並對原版式做瞭調整，字大行疏，提升瞭閱讀體驗。 程俊英,蔣見元 著 程俊英（1901～1993），福建福州人，有名的《詩經》研究專傢，華東師範大學教授。與廬隱、王世瑛、陳定秀並稱五四“四公子”，受到、黃侃、鬍小石等學者的賞識，被鄭振鐸喻為“一朵水仙花”。從事教育事業和學術研究70餘年的女教授，在古典文學、文獻學以及文學創作等領域取得傑齣的成就，學問與品格的馨香浸潤熏陶瞭一代代弟子。另著有《詩經譯注》、《詩經漫話》、《詩經選譯》等。
蔣見元，華東師範大學副研究員。學術成果有《詩經注析》、《詩經大雅史詩與荷馬史詩的比較》、《豳風`七月的作者問題》等。

《詩經》是中國文學史上最早的詩歌總集，它猶如中華文明古老歲月中一麯悠揚的歌謠，承載著先民們的情感、智慧與生活。這本《詩經注析》，便如同一位耐心而細緻的導覽者，帶領我們穿越時空，重返那個遙遠的時代，傾聽那些樸素而深沉的歌聲。 引言：開啓詩意之旅 《詩經》的誕生，並非一朝一夕之功，它匯集瞭西周初年至春鞦中葉（約公元前11世紀至公元前7世紀）三百餘篇詩歌，涵蓋瞭從貴族祭祀、宴飲、徵戰，到民間婚戀、農事、勞動等各個層麵的生活圖景。它們以質樸的語言、生動的意象，描繪齣那個時代社會風貌、民俗人情，以及人們豐富多彩的情感世界。這些詩篇，或歡快明朗，或哀婉動人，或慷慨激昂，或纏綿悱惻，猶如一麵多棱鏡，摺射齣古代社會的方方麵麵。 《詩經注析》的編纂，旨在讓這些曆經韆年風雨的古老歌謠，重新煥發光彩，走進當代讀者的心中。我們不僅僅是簡單地呈現文本，更緻力於挖掘其背後深層的文化內涵、曆史背景以及文學價值。我們深信，理解《詩經》，就是理解中華民族精神的源頭，就是感受那些超越時空的生命力。 第一篇：國風——民生百態的生動寫照 《國風》是《詩經》中最具活力和感染力的部分，它源於民間，采集於各地，真實地反映瞭不同地域、不同階層人們的生活狀況和情感訴求。從《周南》的“桃之夭夭，灼灼其華”，到《邶風》的“靜女其姝，俟我於城隅”，再到《秦風》的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，每一首詩都像一幅幅鮮活的素描，勾勒齣古代人民的喜怒哀樂。 婚戀與情感： 《國風》中大量篇幅描繪瞭男女之間的愛慕、追求、思念與彆離。那些含蓄而熱烈的錶達，純真而熾熱的情感，至今仍能引起我們的共鳴。“關關雎鳩，在河之洲”所描繪的純潔愛戀，“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”所流露的離愁彆緒，都展現瞭古代人民豐富而真摯的情感世界。我們對這些詩篇進行深入的解讀，不僅僅是分析其字麵意思，更是探討當時社會背景下的婚戀觀念、情感錶達方式，以及其中蘊含的普遍人性。 勞動與生活： 除瞭情感，農事、漁獵、紡織等勞動場麵也生動地齣現在《國風》中。《豳風》的《七月》，更是將一年四季的農事活動描繪得細緻入微，讓我們得以窺見先民們辛勤耕耘、自給自足的生活圖景。“春日載陽，有鳴倉庚”，展現瞭春耕的勃勃生機；“九月築場，十月納禾稼”，訴說著豐收的喜悅。這些詩歌不僅是生産生活的記錄，更是對勤勞與智慧的贊美。 社會批判與諷刺： 《國風》中也不乏對社會不公、政治黑暗的批判和諷刺。《衛風》的《氓》以女性的口吻，控訴瞭婚姻的不幸和男子的背棄，充滿瞭對現實的無奈與憤懣。“士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也”，道齣瞭女性在社會中的脆弱地位。這些詩篇，展現瞭古代人民對美好生活的嚮往，以及對不公正現象的敏感和反抗。 第二篇：雅——禮樂文明的典雅迴響 《雅》篇分為《大雅》和《小雅》，它們多是貴族階層的作品，內容上多與祭祀、宴飲、朝聘、徵伐等重大政治活動相關，體現瞭當時社會的禮樂文明和統治階層的思想觀念。 祭祀與頌歌： 《大雅》中的許多篇章，如《生民》、《公劉》等，是對周朝祖先功德的追溯和贊頌，充滿瞭對先祖的敬仰和對國傢興盛的期盼。這些詩篇，不僅是曆史的記錄，更是民族精神的凝聚，它們通過對祖先功績的歌頌，來強化統治的閤法性，同時也在潛移默化中嚮民眾傳遞著社會的價值觀念。 朝會與宴飲： 《小雅》則更多地描繪瞭貴族日常生活中的場景，如朝會、宴飲、軍旅等。《鹿鳴》以其典雅的鏇律和歡快的節奏，成為宴飲詩的代錶，展現瞭君臣之間和睦融洽的氣氛。“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，藉物喻人，錶達瞭君王宴請賓客的誠意與歡樂。《采薇》則描繪瞭徵戰沙場的艱辛與思鄉之情，展現瞭士兵的英勇與無奈。 政治評論與諷喻： 《雅》篇中也存在著對政治的評論和對現實的諷喻。一些詩歌以隱晦的方式錶達瞭對統治者失德、國傢衰敗的擔憂，體現瞭士大夫階層的憂患意識和對國傢命運的責任感。《節南山》便是其中一例，它嚴厲譴責瞭奸臣當道，導緻國運衰微的局麵。 第三篇：頌——神聖莊嚴的祭祀樂章 《頌》篇是《詩經》中最為莊重、最為神聖的部分，它們是用於宗廟祭祀的樂歌，內容多是對神靈、祖先的贊美，以及對國傢統一、民族繁榮的祈禱。 祭祀的儀式與情感： 《頌》篇展現瞭古代祭祀活動的莊嚴與肅穆。從《周頌》的《清廟》，到《魯頌》的《閟宮》，每一首詩都充滿瞭對神靈的虔誠敬畏，對祖先的崇拜與追思。它們不僅是祭祀儀式的組成部分，更是人們通過與神靈、祖先的溝通，來祈求庇佑、錶達感恩的一種方式。 對神靈與祖先的贊美： 《頌》篇中的歌詞，充滿瞭對神靈的偉力、祖先的功績的贊美。它們通過對天地萬物的描繪，來烘托神靈的崇高；通過對曆史事件的迴顧，來頌揚祖先的偉大。這些歌詞，不僅是宗教信仰的體現，更是對中華民族起源與發展的曆史追溯。 祈求與祝福： 除瞭贊美，《頌》篇也蘊含著人們對國傢長治久安、民族繁榮昌盛的深切祈求。它們如同無聲的禱告，將人們的美好願望傳遞給神靈和祖先，寄托著對未來的希望。 《詩經注析》的價值與意義 《詩經注析》並非僅僅是對古籍的整理和注釋，它更是一次對中華文明源頭的深入探索。通過對這些詩篇的逐字逐句的推敲，對詞語的精確考釋，對典故的詳細解讀，對曆史背景的追溯，我們希望能夠： 還原古詩的本真麵貌： 隨著時代的變遷，許多古語古義已經不為今人所熟知。《詩經注析》力求通過嚴謹的考證，還原本義，讓讀者能夠更準確地理解詩歌的思想和情感。 闡釋詩歌的深層意蘊： 詩歌的魅力在於其多義性和豐富的聯想。《詩經注析》不僅注重字麵意義，更深入挖掘詩歌的象徵意義、象徵手法，以及其中蘊含的哲學思想和倫理觀念。 展現古代社會的生活圖景： 《詩經》是古代社會的一部百科全書。通過對詩歌內容的解讀，我們可以瞭解古代的婚姻製度、經濟生活、宗教信仰、政治格局、風俗習慣等，從而更立體地認識那個時代。 傳承中華民族的精神財富： 《詩經》中蘊含著中華民族樸素、善良、勤勞、勇敢等優秀的品質，它們是中華文明的基因。《詩經注析》的編纂，就是為瞭將這份寶貴的精神財富傳承下去，讓後人能夠從中汲取力量。 提升文學鑒賞能力： 《詩經》以其質樸自然的語言、精妙的藝術手法，為後世文學樹立瞭典範。通過對《詩經》的學習，讀者可以更好地理解詩歌的藝術技巧，提升自身的文學鑒賞能力。 結語：與古人的對話 在閱讀《詩經注析》的過程中，我們仿佛與那些生活在遙遠年代的先民們進行瞭一場跨越時空的對話。他們的喜怒哀樂，他們的辛勤耕耘，他們的傢國情懷，都透過這些古老的詩篇，生動地呈現在我們眼前。這本《詩經注析》，是我們瞭解中華文明之根脈，感受先民們生命力的窗口，更是開啓我們內心深處詩意的一把鑰匙。我們希望，通過這部作品，能夠讓更多的人走近《詩經》，愛上《詩經》，從中獲得啓迪與力量，感受中華文化的博大精深與源遠流長。

評分☆☆☆☆☆

初讀此書，我最大的感受就是其譯注的精妙與深邃。作者的處理方式，絕非簡單的字麵直譯或淺嘗輒止的解釋，而是真正深入到瞭古代語境、社會風俗乃至當時的哲學觀念之中，進行瞭一次徹底的“考古式”挖掘。尤其是對於那些韻味悠長、容易産生歧義的篇章，作者往往會引經據典，旁徵博引，構建齣一個完整而立體的理解框架。這種層層遞進的解析，如同剝開洋蔥的外皮，每揭開一層，都能發現新的意味和更深一層的文化底蘊。讀完一個段落的注釋，我常常會閤上書本，沉思許久，腦海中浮現齣的是一幅幅古老的場景畫麵，而非冰冷的文字符號。這種引導式的閱讀體驗，極大地豐富瞭我對古代詩歌的想象力和感悟力，讓原本遙不可及的先秦情思，變得觸手可及，這纔是真正有價值的學術普及與文化傳承。

評分☆☆☆☆☆

對於我個人而言，這本書最大的價值在於其提供的多元視角和批判性思維的培養。作者在某些爭議性較大的文本解讀上，並未采取“一錘定音”的態度，而是坦誠地展示瞭不同的學派觀點，並清晰地闡述瞭自己傾嚮於某種說法的理由，同時也留有空間供讀者進一步思考和探究。這種開放式的學術態度，恰恰是現代研究最寶貴的地方。它教會我，對於經典，我們不僅需要吸收已有的解釋，更要學會帶著疑問去審視，去辨析。通過跟隨作者的思辨軌跡，我的分析和判斷能力得到瞭潛移︎化的鍛煉，不再滿足於被動接受信息，而是開始主動地建構自己的理解體係。這套書不僅僅是一部注釋本，更像是一位循循善誘的良師，引導我踏上瞭獨立探索的治學之路。

評分☆☆☆☆☆

這本書真正打動我的是它所展現齣的一種“溫度”。很多古代文獻的注疏，讀起來常常是冰冷的、機械的，充滿瞭術語的堆砌，讓人望而生畏。然而，這套書的文字，在保持學術嚴謹性的同時，卻流淌著一種對先人智慧的深切同情與熱愛。作者在闡釋那些錶達悲歡離閤、農耕勞作、祭祀祈福的篇章時，不時流露齣對古人生活狀態的體察和共鳴。這種人文關懷，使得閱讀過程不再是枯燥的學術訓練，而變成瞭一場與古人跨越時空的真誠對話。讀到那些描繪艱辛生活卻又充滿希望的詩句時，我仿佛能感受到作者筆下那份對生命的敬畏與對曆史的溫情，這種情感的代入感，極大地提升瞭閱讀的感染力和持久的記憶性。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種古樸典雅的氣息撲麵而來，即使隻是放在書架上，也像是一件精美的藝術品。紙張的質感選得極好，手感溫潤而不失韌性，油墨的印刷清晰銳利，每一個字都仿佛被精心雕琢過，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞。更不用說，書脊的設計也頗具匠心，既穩固又易於翻閱，體現齣齣版方在細節上追求極緻的匠人精神。每次拿起它，都會有一種莊重而肅穆的感覺，仿佛真的能觸摸到韆年前的曆史脈絡。這樣的用心，對於我們這些追求閱讀體驗的人來說，無疑是加分項。這本書的開本大小適中，無論是放在包裏攜帶還是在案頭細讀，都非常方便，體現瞭設計者對讀者使用場景的深刻理解。總而言之，從物質層麵來看，這是一次非常愉悅的擁有體驗，它成功地將內容的厚重感，通過精緻的物質載體完美地傳達瞭齣來，讓人心生敬意。

評分☆☆☆☆☆

我必須贊揚此書在行文邏輯和結構組織上的嚴密性。它並非簡單地將文本堆砌在一起，而是構建瞭一套清晰、自洽的解讀體係。無論是篇章的編排順序，還是具體注釋的展開方式，都遵循著一種古典的、符閤傳統學理的脈絡。例如，在處理某些反復齣現的意象或典故時，作者會進行係統性的梳理和歸納，避免瞭在不同章節中重復進行基礎性解釋，保證瞭閱讀的流暢性。這種結構上的“守正”，使得即便是初次接觸相關研究的讀者，也能沿著作者鋪設的路徑平穩前行，不會迷失在繁復的引證之中。這種對整體結構的掌控力，反映齣作者深厚的學識積纍和極高的治學素養，讓讀者在學習過程中感到踏實和信服，這比單純的知識堆砌要高明得多。