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张卉 钟雅琼 著

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出版社： 孔学堂书局

ISBN：9787807700210

商品编码：30175479610

包装：软精装

出版时间：2015-05-01

基本信息

书名：以礼传文：柳诒徵说儒

定价：25.00元

作者：张卉 钟雅琼

出版社：孔学堂书局

出版日期：2015-05-01

ISBN：9787807700210

字数：

页码：

版次：1

装帧：软精装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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柳诒徵先生是我国近代史学家、教育家、图书馆学家、古典文学家，在文化领域的贡献是有目共睹的。

然而柳先生的著作汗牛充栋，对于大众而言是一座难以攀登的高峰，而本书就是一本面向普通读者、撷取柳诒徵先生思想精华，助大家领略一代学人的风采。

本书为了系统而清晰地介绍柳先生的思想，分列了“礼俗思想”“人文与教育思想”“孔门学派”“宋明清儒学”“史学思想”和“文化观”六个分题进行介绍。在介绍的过程中，为了让大家近距离地接触柳先生的思想，采取了原文 注释的形式。

本书题为“以礼传文”，旨在表达柳先生这样的一种观点：礼乃治国之本，无礼，何以为群，何以立国？礼维护国家的稳定、繁盛和人民的安定、幸福，故而好的礼制是一个国家、社会良性运行的有效保证。中国几千年来国家统一，民心归善，与中国礼俗制度是跟不开的。至于今日，吴国社会主义精神文明建设，需要借鉴和传承我们传统的礼俗思想。文明不仅是科学技术，更在于国民的身心修养和精神境界。

内容提要

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目录

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作者介绍

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文摘

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序言

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以礼传文：柳诒徵说儒 一、 梁启超的评价与柳诒徵学术地位的确立 在近代中国思想文化史上，柳诒徵（1899—1977）以其深厚的国学功底和融贯中西的学术视野，占据着重要的位置。他不仅是一位杰出的历史学家、文学家，更是新儒学的重要代表人物之一。梁启超，这位新文化运动的旗手，曾经高度评价柳诒徵：“吾国近三百年来，一人而已。”这句话，虽然略显夸张，却也足以说明柳诒徵在当时学术界的分量。梁启超的评价，并非空穴来风，而是基于柳诒徵在学术研究上的卓越成就，以及他对中国传统文化，特别是儒家思想的独特理解和阐释。 柳诒徵的学术思想，深深植根于中国传统的士人文化之中，他秉承了严谨治学、经世致用的精神，在历史学、文学、哲学等多个领域都留下了宝贵的学术遗产。他的著作，如《中国文学史》、《中国史学史》、《中国史纲要》等，不仅填补了当时的学术空白，更以其开阔的视野和深刻的见解，成为后人研究中国文化的重要参考文献。 然而，柳诒徵的学术成就，绝不仅仅体现在他的著作本身。更重要的是，他对儒家思想的阐释和传承，为近代中国思想的转型提供了重要的思想资源。在那个中西文化激烈碰撞的时代，柳诒徵并未全盘否定传统，也未盲目崇拜西方。他以一种审慎的态度，深入挖掘儒家思想的精髓，并试图将其与现代社会的需求相结合，从而构建一种既能体现民族精神，又能适应时代发展的新的思想体系。 二、 儒家思想的现代转型与柳诒徵的独特视角 儒家思想，作为中国传统文化的基石，在数千年的历史长河中，不断经历着演变和发展。进入近代，面对西方文化的冲击，儒家思想的存亡与发展，成为一个亟待解决的重大课题。许多学者在这一时期，对儒家思想进行了深刻的反思和批判，也有不少人试图对其进行改革和重塑。 柳诒徵，正是在这样的历史背景下，展开了他对儒家思想的研究。他敏锐地认识到，仅仅停留在对儒家经典字句的考据和阐释，是无法应对时代挑战的。他看到了儒家思想中蕴含的深刻智慧，也看到了其在现实中的局限性。因此，他的研究，并非简单地复古，而是试图在深刻理解传统的基础上，对其进行创造性的转化。 柳诒徵的独特视角，体现在他对儒家思想的“礼”的重视。在传统儒家思想中，“礼”既是社会规范，也是道德准则，更是维系社会秩序的重要基石。然而，随着时代的变迁，“礼”的外在形式在很多人看来，已经显得陈旧和僵化。柳诒徵却不这么认为。他认为，真正的“礼”，并非拘泥于形式，而是内化于人心，外化于行为的道德自觉。他强调，“礼”的精髓在于“敬”，在于对他人的尊重，在于对社会的责任。 在柳诒徵看来，现代社会虽然在科技、制度等方面取得了巨大进步，但在人际关系、道德观念等方面，却可能面临着新的危机。“礼”的失落，正是导致这些危机的重要原因之一。因此，他呼吁，要重新重视“礼”的教化作用，将其融入现代教育和日常生活中，以重建人与人之间和谐的关系，构建一个更加文明、有序的社会。 三、 “以礼传文”的学术理念与价值追求 “以礼传文”——这四个字，可以说是柳诒徵学术思想的核心概括。它意味着，柳诒徵并非仅仅将儒家思想视为一种哲学理论，而是将其视为一种生活方式，一种精神传承。他认为，真正的“文”，不仅仅是指文学、艺术、制度等外在的文化表现形式，更重要的是其背后所蕴含的道德精神和价值理念。而“礼”，正是承载和传递这些精神和理念的重要载体。 柳诒徵的“以礼传文”，具有多重含义： “礼”作为儒家思想的内核： 他认为，“礼”是儒家思想区别于其他思想体系的重要特征，它体现了儒家对人伦关系、社会秩序的深刻洞察。他深入研究了《礼记》等经典，试图从“礼”的源头，发掘其超越时代的智慧。 “礼”作为文化的载体： 柳诒徵认为，中国传统文化的传承，离不开“礼”。“礼”不仅规定了人际交往的规范，也塑造了中国人的行为方式和价值观念。通过对“礼”的理解和实践，才能真正理解和传承中华文化的精髓。 “礼”作为道德实践： 他强调，“礼”并非空洞的道德说教，而是需要体现在日常生活的点滴之中。对他人的尊重，对社会的责任，对传统的敬意，这些都是“礼”在现代社会的重要体现。 “礼”与“文”的融通： 柳诒徵认为，“文”的生命力，在于其背后所蕴含的“礼”的精神。脱离了“礼”的“文”，容易流于形式主义，甚至走向虚无。反之，以“礼”为根基的“文”，才能具有深厚的底蕴和持久的生命力。 柳诒徵的价值追求，也体现在“以礼传文”之中。他所追求的，是建立一个有秩序、有道德、有文化的社会。他希望通过对儒家思想中“礼”的重新发掘和阐释，为现代社会提供一种精神的指引，一种道德的支撑。他相信，只有当人们重拾对“礼”的敬畏，并将其融入自身的言行之中，才能真正实现个体与社会的和谐发展，才能构建一个更加美好的未来。 四、 柳诒徵对儒家“仁”与“和”的现代阐释 除了对“礼”的重视，柳诒徵对儒家思想中“仁”与“和”的阐释，也同样具有深刻的现代意义。 “仁”，作为儒家思想的核心概念，代表着人与人之间的爱与关怀。在柳诒徵看来，“仁”并非仅仅是一种抽象的道德情感，而是一种积极的实践。他强调，“仁”就是要将心比心，推己及人，在与他人交往中，始终保持一份真诚的关爱和理解。在现代社会，人际关系日益复杂，功利主义盛行，柳诒徵对“仁”的强调，无疑是对当下社会的一种深刻反思和道德呼唤。他认为，只有重拾“仁”的精神，才能化解人与人之间的隔阂，重建信任，促进社会的和谐。 “和”，则是儒家思想中关于社会关系的理想状态。柳诒徵认为，“和”并非是简单的平均主义或一味地妥协，而是基于相互理解和尊重基础上的和谐共处。他看到了现代社会中存在的各种矛盾和冲突，但他相信，通过“仁”的实践，通过对“礼”的遵循，能够找到化解矛盾、实现“和”的途径。他认为，“和”的关键在于“中庸”，在于不偏不倚，在于寻求平衡。在处理人际关系、社会问题时，应避免激进和极端，而应采取更加温和、理性、包容的态度，以求得最终的和谐。 柳诒徵对“仁”与“和”的现代阐释，并非是对传统概念的简单重复，而是将其置于现代社会的语境之下，赋予了新的生命和意义。他试图证明，儒家思想并非过时，其蕴含的智慧，仍然能够为解决现代社会面临的诸多问题提供有益的启示。 五、 柳诒徵学术思想的传承与启示 柳诒徵的学术思想，尤其是在“以礼传文”方面的深刻洞见，对后世产生了深远的影响。他不仅为儒学研究者提供了宝贵的学术资源，也为普通人理解和践行中国传统文化，提供了重要的启示。 对待传统的审慎态度： 柳诒徵的学术研究，体现了一种对待传统文化的审慎态度。他既不全盘否定，也不盲目肯定，而是力求在深刻理解传统的基础上，进行创造性转化。这种态度，对于我们今天在全球化背景下，如何处理好传统与现代、中国与西方的关系，具有重要的借鉴意义。 “礼”在现代社会的价值： 柳诒徵对“礼”的强调，提醒我们，在日益物质化、功利化的社会中，人文精神和道德规范的重要性。他所倡导的“礼”，并非繁文缛节，而是体现在对他人的尊重、对他人的关怀、对社会的责任。这些，恰恰是构建和谐社会所不可或缺的要素。 文化传承的路径： “以礼传文”，为我们指明了文化传承的有效路径。它强调，文化的传承，不仅仅是知识的传播，更重要的是精神的浸润和价值的认同。通过对“礼”的践行，才能真正地将中华文化的精髓，内化于心，外化于行。 教育的意义： 柳诒徵的学术思想，也对教育提出了新的思考。他认为，教育的根本目的，不仅仅是传授知识，更是塑造人格，培养有道德、有担当的社会公民。而“礼”的教化，正是实现这一目标的重要手段。 《以礼传文：柳诒徵说儒》，正是对柳诒徵这一思想体系的深入挖掘和系统梳理。它旨在揭示柳诒徵如何以“礼”为核心，来理解和阐释儒家思想，以及他如何将这种理解和阐释，与对中国传统文化的传承和创新紧密结合起来。本书将带领读者，走进柳诒徵的学术世界，感受他对儒家思想的独特见解，体会他对民族文化的深厚情怀，并从中汲取宝贵的智慧，以应对当下社会的挑战，探寻中华文化的现代价值。 本书内容，将围绕柳诒徵的学术观点，重点展开以下几个方面： 对儒家经典中“礼”的深入解读： 柳诒徵如何从《论语》、《孟子》、《礼记》等经典中，提炼出“礼”的核心精神？他对“礼”的起源、发展和演变，有着怎样的理解？ “礼”与儒家其他重要概念（如仁、义、智、信）的关系： 柳诒徵如何将“礼”置于整个儒家思想体系之中，来阐释其相互间的关联和统一性？ “礼”在社会秩序和人伦关系中的作用： 柳诒徵如何论述“礼”在维护社会稳定、规范人际交往、促进家庭和谐等方面的关键作用？ “礼”的现代转型与文化传承： 柳诒徵如何应对西方文化冲击，如何将儒家的“礼”精神，转化为适应现代社会的新文化理念？他“以礼传文”的学术主张，具体体现在哪些方面？ 柳诒徵对中国历史、文学、哲学等领域的贡献，及其与儒家思想的内在联系： 他的历史研究、文学评论等，是否也蕴含着“以礼传文”的学术精神？ 柳诒徵的学术方法和治学精神： 他是如何进行学术研究的？他的治学态度，又有哪些值得后人学习的地方？ 通过对这些问题的探讨，本书将全面展现柳诒徵作为一位杰出的思想家和学者，他对儒家思想的深刻理解和独到见解，以及他为传承和发展中华优秀传统文化所付出的不懈努力。它不仅仅是一部学术著作，更是一次对民族文化根源的追溯，一次对精神家园的重建，一次对未来发展方向的探索。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，可以说是古典与现代的完美融合。它继承了中国传统学术著作的严谨与典雅，使得整体气质非常高贵，但同时，作者又巧妙地运用了现代汉语的流畅性，使得表达清晰、逻辑严密，完全没有古籍的晦涩感。这让它在保持学术深度的同时，也拥有了极高的可读性。我特别欣赏作者在处理那些充满争议的历史人物和事件时的平衡感，他既没有过度美化，也没有一味贬低，而是保持了一种冷静的、近乎客观的叙述姿态，这体现了极高的学术素养和道德操守。对于想系统了解这一思想脉络的普通读者而言，这本书无疑提供了一个既权威又亲切的入口，它像一位耐心且博学的向导，带领我们穿越历史的迷雾，去探寻那些恒久不变的人类精神追求。

评分☆☆☆☆☆

从阅读体验上来说，这本书的行文节奏把握得极其到位。它不是那种一气呵成的快读之作，而是需要细嚼慢咽的佳酿。作者似乎深谙读者的心理，知道何时该铺陈详尽的史料，何时又该戛然而止，留给读者充足的思考空间。这种张弛有度的叙事技巧，使得即使在讨论一些复杂的哲学命题时，也不会让人感到窒息或疲倦。特别是，书中那些关于社会道德实践的案例分析，写得尤为精彩，充满了生活气息和人情味。它成功地将抽象的理论与具体的社会生活连接起来，证明了古老的智慧在现代依然具有强大的解释力和指导意义。每读完一个章节，我都会合上书本，静坐片刻，让那些文字的重量在心中沉淀下来，这种沉浸式的阅读体验，非常难得。

评分☆☆☆☆☆

这部作品，初读时便被其深邃的学理和沉稳的叙事风格所吸引。作者在行文中展现了对中国传统文化，尤其是儒家思想的深刻洞察力，他并非简单地罗列典籍，而是构建了一个系统性的分析框架，将古代思想家的言论置于具体的历史语境中进行考察。阅读过程中，我时常感到思维被引导至一个更广阔的平台，去重新审视那些看似熟悉的教条。例如，书中对“仁”与“礼”在不同历史时期的演变脉络的梳理，就非常精妙。它没有停留在概念的辩证，而是深入剖析了社会结构变迁对这些核心价值的影响。作者的笔触细腻而有力，既有对宏大历史趋势的把握，又不乏对个体命运与道德选择的关注。每一次翻阅，都能从中挖掘出新的层次感，仿佛在与一位博学的智者进行一场跨越时空的对话。整本书的学术气韵十足，但又不失文人特有的温润，读完后，心中对传统伦理的理解也随之更加立体和丰满了。

评分☆☆☆☆☆

读完这本厚重的著作，最大的感受是其观点的独到与新颖。作者似乎总能从一个非常规的角度切入，对传统议题提出令人耳目一新的见解。他挑战了一些约定俗成的解读，用现代的学术视野重新审视了那些被时间沉淀下来的概念，使得整个论述充满了活力和批判性思维的火花。这种勇于“破旧立新”的学者精神，是这本书最吸引我的地方。不同于那些墨守成规的研究，这本书展示了一种积极的、与时代对话的学术态度。书中对一些经典文本的重新诠释，让我对以往的理解产生了颠覆性的认识。它不是简单地重复前人的观点，而是真正做到了“继承并超越”。对于那些追求思想深度和创新视角的读者来说，这本书无疑是一份丰厚的馈赠，它拓展了我们对传统文化研究边界的想象空间。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构布局，可以说是一场精心编排的文学之旅。它以一种近乎诗意的方式展开对某种思想体系的探讨，文字的韵律感极强，读起来有一种古雅的韵味。我尤其欣赏作者在叙事中那种含蓄而克制的表达方式，他很少用激烈的词语去断言是非，而是通过一系列精心挑选的引文和恰到好处的旁白，让读者自己去体会和领悟其中的深意。这种“不言之教”的手法，使得原本可能枯燥的理论探讨，变得生动而富有张力。书中对古代士人的精神世界的描摹，也极其传神，让人仿佛能感受到他们身处乱世时内心的挣扎与坚守。它不仅仅是一部学术著作，更像是一部展现中国知识分子精神风貌的群像剧。我喜欢它时不时出现的那些富有哲理性的旁白，它们如同点缀在历史长河中的灯塔，指引着我们在迷茫中寻找方向。