具体描述
编辑推荐
《吕思勉读史札记》(上中下)(增订本)汇总了吕先生的全部已刊和未刊札记共762条，一百余万字。删节的部分，均按原文加以恢复补全。读者不仅可以见到吕先生读史札记的"全璧"，还可以获得学习历史的方法和进一步研讨的课程。内容简介
吕思勉（1884-1957），字诚之，出身于江苏常州一个书香门第，少时受教于父母师友，15岁入县学。早年执教于常州溪山小学堂、常州府中学堂，学生中有后来成为文史大家的钱穆、赵元任等人。1926年后长期执教于光华大学，解放后任华东师范大学教授。他读书广博，着重综合研究，讲究融会贯通，一生著有两部中国通史、四部断代史、五部专门史，加上在史学界享有盛誉的大量史学札记，共计1000多万字。《白话本国史》、《先秦史》、《秦汉史》、《两晋南北朝史》、《隋唐五代史》和《吕思勉读史札记》等是吕先生最具代表性的史学著作。吕思勉先生的读史札记，曾有部分编辑成书。由于历史的原因，已刊订的札记（除《燕石札记》）外，都有程度不同的删节。此次重印《吕思勉读史札记》增订本，汇总了吕先生的全部已刊和未刊札记共762条，一百余万字。删节的部分，均按原文加以恢复补全。读者不仅可以见到吕先生读史札记的“全璧”，还可以获得学习历史的方法和进一步研讨的课程。
作者简介
吕思勉（1884-1957），字诚之，出身于江苏常州一个书香门第，少时受教于父母师友，15岁入县学。早年执教于常州溪山小学堂、常州府中学堂，学生中有后来成为文史大家的钱穆、赵元任等人。1926年后长期执教于光华大学，解放后任华东师范大学教授。他读书广博，着重综合研究，讲究融会贯通，一生著有两部中国通史、四部断代史、五部专门史，加上在史学界享有盛誉的大量史学札记，共计1000多万字。《白话本国史》、《先秦史》、《秦汉史》、《两晋南北朝史》、《隋唐五代史》和《吕思勉读史札记》等是吕先生最具代表性的史学著作。目录
甲帙 先秦一、盘古考
二、古史时地略说上
三、古史时地略说下
四、纬书之三皇说
五、儒家之三皇五帝说
六、伏羲考
七、华胥氏
八、有巢燧人考
九、神农与炎帝、大庭
一○ 炎黄之争考
一一 少昊考
一二 妇女娲与共工
一三 帝尧居陶
一四 囚尧城辨
一五 丹朱傲辨
一六 禅让说平议
一七 共工、禹治水
一八 唐虞之际二十有二人
一九 唐、虞、夏都邑一
二○ 唐、虞、夏都邑二
二一 唐、虞、夏都邑三
二二 唐、虞、夏都邑四
二三 夏都考
二四 有扈考
二五 太康失国与少康中兴
二六 越之姓
二七 匈奴为夏后氏苗裔
二八 说商
二九 自契至于成汤八迁考
三○ 释毫
三一 汤弱密须氏
三二 论汤放桀地域考
三三 汤冢
三四 伊尹生于空桑
三五 惟尹躬见于西邑夏解
三六 盘庚五迁
三七 殷兄弟相及
三八 周先世世系
三九 公刘
四○ 毕郢
四一 三恪解
四二 武王克商
四三 太公为西方人
四四 惟周公诞保文武受命惟七年
四五 行伯
四六 江汉、常武
四七 西周皆都丰镐
……
乙帙 秦汉
丙帙 魏晋南北朝
西帙 隋唐以下
戊帙 通代
附 燕石札记自序
精彩书摘
《荀子·富国》篇曰：“足国之道，节用裕民，而善臧其余。节用以礼，裕民以政。”“礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。”“由士以上，则必以礼乐节之；众庶百姓，则必以法数制之。量地而立国，计利而畜民，度人力而授事。使民必胜事，事必出利，利足以生民。皆使衣食百用，出入相拚，必时臧余，谓之称数。”“轻田野之税，平关市之征，省商贾之数，罕兴力役，无夺农时；如是，则国富矣。夫是之谓以政裕民。”然则政以生利言之，礼以用财言之也。《大学》曰：“生财有大道：生之者众，贪之者寡；为之者疾，用之者舒；则财恒足矣。”《孟子，尽心》上曰：“易其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不可胜用也。”亦以生与食、为与用分言，知古人之言财利，恒如此也。《礼运》、《礼器》，二篇相承。《礼运》言“山者不使居川，不使渚者居中原，而弗敝也。用水火金木饮食，必时。合男女，颁爵位，必当年德”，皆《荀子》所谓分民之事。《礼器》曰：“居山以鱼鳌马礼，居泽以鹿豕为礼，君子谓之不知礼。故必举其定国之数，以为礼之大经。礼之大伦，以地广狭。礼之薄厚，与年之上下。是故年虽大杀，众不匡惧。则上之制礼也节矣。”下文言礼之义，则曰时为大，顺次之，体次之，宜次之，称次之；言礼之数，则曰有以多为贵者，有以少为贵者，有以大为贵者，有以小为贵者，有以高为贵者，有以下马贵者，有以文为贵者，有以素为贵者，皆《荀子》所谓等差之事。辜较言之，亦可谓《礼运》言政，《礼器》言礼也。若合而言之，则《礼运》所言，亦得谓之为礼。古无该两事之共名，固多即以其别名之一为之也。节用者，足国之大端也。生之者众，而食之者愈众；为之者疾，而用之者愈疾，国未有能赡者也。故曰：“节以制度，不伤财，不害民。”《节卦彖辞》。又曰：“凡民之为奸邪窃盗，历法妄行者，生于不足。不足生于无度量也。无度量，则小者偷惰，大者侈靡，而不知足。”“故有奸邪窃盗历法妄行之狱，则饰度量也。”《大戴记，盛德》。夫人之欲恶多端，而资生为急。《礼运》曰：“饮食男女，人之大欲存焉。死亡贫苦，人之大恶存焉。”不足，则饮食男女之欲不得遂，而死亡贫苦之祸不可避矣；则必为奸邪窃盗，历法妄行矣；是不可以力胜也。故古之言教化者，皆在既富之后。所谓礼者，非教以饰衣冠，美官室，侈饮食，以饰耳目之观，纵口腹之欲，乃正谓节之使不得过耳。故七十者食肉，五十者衣帛，而隆三年之丧，礼也。生不歌，死无服，桐棺三寸而无椁，亦礼也。行厚葬久服于死陵者葬陵、死泽者葬泽之日，而事雕几组滕刻镂于国家靡敝之年，则君子谓之不知礼矣。故曰：“礼，国之干也。”《左氏》僖公十一年，周内史遇之言。又曰：“坏国丧家亡人，必先去其礼。”《礼运》。
……
前言/序言
用户评价
初读这本书，就被作者的文笔所深深吸引。它不像某些历史著作那样板滞、枯燥，而是充满了人文关怀和人格魅力。吕思勉先生在论述历史事件时，常常能够跳出纯粹的学术范畴，融入他对人性的理解和对社会现实的观察。他对于人物的刻画，不是简单的褒贬，而是力求展现其复杂性与多面性。读他的书，不仅能够增长历史知识，更能从中体悟到人生的智慧和哲理。那些关于政治、经济、文化、社会生活的论述，无不蕴含着深刻的洞见。他对于传统文化的理解和阐释，更是令人耳目一新。这本书让我重新审视了许多历史问题，也对中国传统文化的价值有了更深的认识。
评分对于我这样的历史爱好者来说，能够有机会研读吕思勉先生的《读史札记》，简直是莫大的荣幸。我尤其欣赏他那种严谨求实的治学态度，以及他对史料的细致辨析。在阅读的过程中，我常常会被他提出的新颖观点所启发，那些看似微不足道的细节，在他眼中却能揭示出重大的历史意义。他不仅仅是知识的传授者，更是一位引路人，引领我们穿越历史的迷雾，去发现那些被掩埋的真相。书中的论述，时而如涓涓细流，娓娓道来；时而又如磅礴大海，气势恢宏，充分展现了作者扎实的功底和丰富的想象力。每一次翻开，都能从中获得新的感悟和知识，这种阅读体验是极其愉悦且富有成效的。
评分这本书的装帧设计着实令人惊喜，厚重的三册，采用的是古朴的书函式包装，无论是送人还是自用，都透着一股沉甸甸的历史感。封面设计简洁而不失典雅，主色调选用的是一种淡淡的墨绿色，搭配烫金的“吕思勉读史札记”几个大字，低调而有力量。翻开书页，纸张的质感也相当不错，泛着淡淡的米黄色，触感温润，长期阅读也不会觉得刺眼。印刷清晰，字体大小适中，排版也十分考究，即便篇幅较长，也不会让人产生阅读疲劳。细节之处，比如书脊的处理，也做得非常用心，翻页顺畅，可以轻松摊开阅读。整体而言，这是一套从外在到内在都充满诚意的作品，让人在捧起它的时候，就油然而生一种对书中内容的期待。它不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品，摆在书架上，本身就是一道风景。
评分阅读这套《吕思勉读史札记》（增订本），我最大的感受是它提供了一种更加立体、更加动态的历史观。作者并非简单地将历史看作是一连串孤立的事件，而是注重探究事件之间的联系，以及它们如何共同塑造了中国历史的走向。他善于从宏观的角度把握历史发展的脉络，又能在微观的细节中发现关键的线索。这种兼具广度和深度的分析，使得历史的叙述不再是单薄的平面图，而是生动的三维画卷。对于想要全面理解中国历史的读者而言，这本书无疑是必不可少的参考。它帮助我们构建起一个更加完整、更加清晰的历史认知框架，从中汲取经验，反思当下，展望未来。
评分这本书的出现，对于渴望深入了解中国历史的读者来说，无疑是一场及时雨。吕思 Mian 先生深厚的学养，经过时间的沉淀，以一种更加精炼、更具洞察力的方式呈现出来。读他的文字，仿佛置身于历史的长河之中，那些曾经被我们忽略的细节，那些宏大叙事背后的人物命运，都在他笔下变得鲜活而立体。他并非只是简单地叙述史实，而是通过考证、辨析，带领读者一同走进历史的现场，去感受那些人物的抉择，去理解那些事件的因果。这种“读史”的方式，远比枯燥的教科书式叙述来得更具吸引力。它鼓励读者独立思考，质疑定论，从中汲取智慧，理解历史发展的内在逻辑。对于想要提升自己历史认知水平的读者，这本书提供了一个绝佳的平台。
评分杜祐的《通典》说的差不多也是这些，不过如果觉得读不懂那本书的话，这本书或许更适合~！
评分本书收集了吕先生散见于其他著作的考证而有自成一体，从中可见先生的博学与智慧。
评分发货速度快，活动价格挺实惠，通史参考书
评分本书印刷还不错，毕竟上海印刷四厂是老牌的，印过《新英汉词典》的。但这个装订就不敢恭维了。近1400页的大书，八十年代的版本是精装一册，现在平装上册近800页，下册近600页，没有穿线，直接胶黏，太草率了。真怕翻的时候，一不小心就会开胶断裂。上古越来越书商化了，能偷工减料就偷工减料。
评分快递很给力，包装完好，屯书待读。
评分本书一特征是叙及吕思勉本人所生活的时代，换句话说，是连新闻都包含进去了
评分从集团（集体）生活得角度对比了中国人和西方人不同的文化传统和生活方式，进而提出了中国社会是伦理本位社会的重要论断，并根据对中国@的深入考察，指出以伦理组织社会，进而实现中国社会改造的出路。此外，作者还考察了中国社会的基本结构，既批判了中国文化的病诟，也揭示了中国民族精神的要旨。中國文化要義。
评分在大学读书的孩子也喜欢历史类书籍，以裨共享之！
评分本书印刷还不错，毕竟上海印刷四厂是老牌的，印过《新英汉词典》的。但这个装订就不敢恭维了。近1400页的大书，八十年代的版本是精装一册，现在平装上册近800页，下册近600页，没有穿线，直接胶黏，太草率了。真怕翻的时候，一不小心就会开胶断裂。上古越来越书商化了，能偷工减料就偷工减料。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版权所有