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编辑推荐
《吕思勉读史札记》(上中下)(增订本)汇总了吕先生的全部已刊和未刊札记共762条，一百余万字。删节的部分，均按原文加以恢复补全。读者不仅可以见到吕先生读史札记的"全璧"，还可以获得学习历史的方法和进一步研讨的课程。内容简介
吕思勉（1884-1957），字诚之，出身于江苏常州一个书香门第，少时受教于父母师友，15岁入县学。早年执教于常州溪山小学堂、常州府中学堂，学生中有后来成为文史大家的钱穆、赵元任等人。1926年后长期执教于光华大学，解放后任华东师范大学教授。他读书广博，着重综合研究，讲究融会贯通，一生著有两部中国通史、四部断代史、五部专门史，加上在史学界享有盛誉的大量史学札记，共计1000多万字。《白话本国史》、《先秦史》、《秦汉史》、《两晋南北朝史》、《隋唐五代史》和《吕思勉读史札记》等是吕先生最具代表性的史学著作。吕思勉先生的读史札记，曾有部分编辑成书。由于历史的原因，已刊订的札记（除《燕石札记》）外，都有程度不同的删节。此次重印《吕思勉读史札记》增订本，汇总了吕先生的全部已刊和未刊札记共762条，一百余万字。删节的部分，均按原文加以恢复补全。读者不仅可以见到吕先生读史札记的“全璧”，还可以获得学习历史的方法和进一步研讨的课程。
作者简介
吕思勉（1884-1957），字诚之，出身于江苏常州一个书香门第，少时受教于父母师友，15岁入县学。早年执教于常州溪山小学堂、常州府中学堂，学生中有后来成为文史大家的钱穆、赵元任等人。1926年后长期执教于光华大学，解放后任华东师范大学教授。他读书广博，着重综合研究，讲究融会贯通，一生著有两部中国通史、四部断代史、五部专门史，加上在史学界享有盛誉的大量史学札记，共计1000多万字。《白话本国史》、《先秦史》、《秦汉史》、《两晋南北朝史》、《隋唐五代史》和《吕思勉读史札记》等是吕先生最具代表性的史学著作。目录
甲帙 先秦一、盘古考
二、古史时地略说上
三、古史时地略说下
四、纬书之三皇说
五、儒家之三皇五帝说
六、伏羲考
七、华胥氏
八、有巢燧人考
九、神农与炎帝、大庭
一○ 炎黄之争考
一一 少昊考
一二 妇女娲与共工
一三 帝尧居陶
一四 囚尧城辨
一五 丹朱傲辨
一六 禅让说平议
一七 共工、禹治水
一八 唐虞之际二十有二人
一九 唐、虞、夏都邑一
二○ 唐、虞、夏都邑二
二一 唐、虞、夏都邑三
二二 唐、虞、夏都邑四
二三 夏都考
二四 有扈考
二五 太康失国与少康中兴
二六 越之姓
二七 匈奴为夏后氏苗裔
二八 说商
二九 自契至于成汤八迁考
三○ 释毫
三一 汤弱密须氏
三二 论汤放桀地域考
三三 汤冢
三四 伊尹生于空桑
三五 惟尹躬见于西邑夏解
三六 盘庚五迁
三七 殷兄弟相及
三八 周先世世系
三九 公刘
四○ 毕郢
四一 三恪解
四二 武王克商
四三 太公为西方人
四四 惟周公诞保文武受命惟七年
四五 行伯
四六 江汉、常武
四七 西周皆都丰镐
……
乙帙 秦汉
丙帙 魏晋南北朝
西帙 隋唐以下
戊帙 通代
附 燕石札记自序
精彩书摘
《荀子·富国》篇曰：“足国之道，节用裕民，而善臧其余。节用以礼，裕民以政。”“礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。”“由士以上，则必以礼乐节之；众庶百姓，则必以法数制之。量地而立国，计利而畜民，度人力而授事。使民必胜事，事必出利，利足以生民。皆使衣食百用，出入相拚，必时臧余，谓之称数。”“轻田野之税，平关市之征，省商贾之数，罕兴力役，无夺农时；如是，则国富矣。夫是之谓以政裕民。”然则政以生利言之，礼以用财言之也。《大学》曰：“生财有大道：生之者众，贪之者寡；为之者疾，用之者舒；则财恒足矣。”《孟子，尽心》上曰：“易其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不可胜用也。”亦以生与食、为与用分言，知古人之言财利，恒如此也。《礼运》、《礼器》，二篇相承。《礼运》言“山者不使居川，不使渚者居中原，而弗敝也。用水火金木饮食，必时。合男女，颁爵位，必当年德”，皆《荀子》所谓分民之事。《礼器》曰：“居山以鱼鳌马礼，居泽以鹿豕为礼，君子谓之不知礼。故必举其定国之数，以为礼之大经。礼之大伦，以地广狭。礼之薄厚，与年之上下。是故年虽大杀，众不匡惧。则上之制礼也节矣。”下文言礼之义，则曰时为大，顺次之，体次之，宜次之，称次之；言礼之数，则曰有以多为贵者，有以少为贵者，有以大为贵者，有以小为贵者，有以高为贵者，有以下马贵者，有以文为贵者，有以素为贵者，皆《荀子》所谓等差之事。辜较言之，亦可谓《礼运》言政，《礼器》言礼也。若合而言之，则《礼运》所言，亦得谓之为礼。古无该两事之共名，固多即以其别名之一为之也。节用者，足国之大端也。生之者众，而食之者愈众；为之者疾，而用之者愈疾，国未有能赡者也。故曰：“节以制度，不伤财，不害民。”《节卦彖辞》。又曰：“凡民之为奸邪窃盗，历法妄行者，生于不足。不足生于无度量也。无度量，则小者偷惰，大者侈靡，而不知足。”“故有奸邪窃盗历法妄行之狱，则饰度量也。”《大戴记，盛德》。夫人之欲恶多端，而资生为急。《礼运》曰：“饮食男女，人之大欲存焉。死亡贫苦，人之大恶存焉。”不足，则饮食男女之欲不得遂，而死亡贫苦之祸不可避矣；则必为奸邪窃盗，历法妄行矣；是不可以力胜也。故古之言教化者，皆在既富之后。所谓礼者，非教以饰衣冠，美官室，侈饮食，以饰耳目之观，纵口腹之欲，乃正谓节之使不得过耳。故七十者食肉，五十者衣帛，而隆三年之丧，礼也。生不歌，死无服，桐棺三寸而无椁，亦礼也。行厚葬久服于死陵者葬陵、死泽者葬泽之日，而事雕几组滕刻镂于国家靡敝之年，则君子谓之不知礼矣。故曰：“礼，国之干也。”《左氏》僖公十一年，周内史遇之言。又曰：“坏国丧家亡人，必先去其礼。”《礼运》。
……
前言/序言
用户评价
对于我这样的历史爱好者来说，能够有机会研读吕思勉先生的《读史札记》，简直是莫大的荣幸。我尤其欣赏他那种严谨求实的治学态度，以及他对史料的细致辨析。在阅读的过程中，我常常会被他提出的新颖观点所启发，那些看似微不足道的细节，在他眼中却能揭示出重大的历史意义。他不仅仅是知识的传授者，更是一位引路人，引领我们穿越历史的迷雾，去发现那些被掩埋的真相。书中的论述，时而如涓涓细流，娓娓道来；时而又如磅礴大海，气势恢宏，充分展现了作者扎实的功底和丰富的想象力。每一次翻开，都能从中获得新的感悟和知识，这种阅读体验是极其愉悦且富有成效的。
评分阅读这套《吕思勉读史札记》（增订本），我最大的感受是它提供了一种更加立体、更加动态的历史观。作者并非简单地将历史看作是一连串孤立的事件，而是注重探究事件之间的联系，以及它们如何共同塑造了中国历史的走向。他善于从宏观的角度把握历史发展的脉络，又能在微观的细节中发现关键的线索。这种兼具广度和深度的分析，使得历史的叙述不再是单薄的平面图，而是生动的三维画卷。对于想要全面理解中国历史的读者而言，这本书无疑是必不可少的参考。它帮助我们构建起一个更加完整、更加清晰的历史认知框架，从中汲取经验，反思当下，展望未来。
评分这本书的装帧设计着实令人惊喜，厚重的三册，采用的是古朴的书函式包装，无论是送人还是自用，都透着一股沉甸甸的历史感。封面设计简洁而不失典雅，主色调选用的是一种淡淡的墨绿色，搭配烫金的“吕思勉读史札记”几个大字，低调而有力量。翻开书页，纸张的质感也相当不错，泛着淡淡的米黄色，触感温润，长期阅读也不会觉得刺眼。印刷清晰，字体大小适中，排版也十分考究，即便篇幅较长，也不会让人产生阅读疲劳。细节之处，比如书脊的处理，也做得非常用心，翻页顺畅，可以轻松摊开阅读。整体而言，这是一套从外在到内在都充满诚意的作品，让人在捧起它的时候，就油然而生一种对书中内容的期待。它不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品，摆在书架上，本身就是一道风景。
评分这本书的出现，对于渴望深入了解中国历史的读者来说，无疑是一场及时雨。吕思 Mian 先生深厚的学养，经过时间的沉淀，以一种更加精炼、更具洞察力的方式呈现出来。读他的文字，仿佛置身于历史的长河之中，那些曾经被我们忽略的细节，那些宏大叙事背后的人物命运，都在他笔下变得鲜活而立体。他并非只是简单地叙述史实，而是通过考证、辨析，带领读者一同走进历史的现场，去感受那些人物的抉择，去理解那些事件的因果。这种“读史”的方式，远比枯燥的教科书式叙述来得更具吸引力。它鼓励读者独立思考，质疑定论，从中汲取智慧，理解历史发展的内在逻辑。对于想要提升自己历史认知水平的读者，这本书提供了一个绝佳的平台。
评分初读这本书，就被作者的文笔所深深吸引。它不像某些历史著作那样板滞、枯燥，而是充满了人文关怀和人格魅力。吕思勉先生在论述历史事件时，常常能够跳出纯粹的学术范畴，融入他对人性的理解和对社会现实的观察。他对于人物的刻画，不是简单的褒贬，而是力求展现其复杂性与多面性。读他的书，不仅能够增长历史知识，更能从中体悟到人生的智慧和哲理。那些关于政治、经济、文化、社会生活的论述，无不蕴含着深刻的洞见。他对于传统文化的理解和阐释，更是令人耳目一新。这本书让我重新审视了许多历史问题，也对中国传统文化的价值有了更深的认识。
评分很好很好很好很好很好
评分本次新版《隋唐五代史》，按作者原稿重新作了校订，全书包括“总论”部分共分十五章，章节顺序，章节标题及删节的正文叙述，均按原稿加以恢复补全。除将原书的繁体直排、雙行夹注必为繁体横排、单行夹注外，还改正了原书的一些讹误，其他如习惯用语、行文遣句、概念术语等，均未予必动。
评分本书印刷还不错，毕竟上海印刷四厂是老牌的，印过《新英汉词典》的。但这个装订就不敢恭维了。近1400页的大书，八十年代的版本是精装一册，现在平装上册近800页，下册近600页，没有穿线，直接胶黏，太草率了。真怕翻的时候，一不小心就会开胶断裂。上古越来越书商化了，能偷工减料就偷工减料。
评分此用户未填写评价内容
评分本书是吕思勉先生史学论著之一。全书以农工商业、财产、钱币等18个讲题为经，以时间为纬，对我国历史上重要的社会经济制度和政治制度作了深入而系统概括的论述，历来是学者学习和研究中国古代典章制度的重要参考专著。本书从上个世纪二十年代至今，相继有各种单行本和合订本出版，但书名各异，且都未能全貌刊行。今编纂《吕思勉文集》，收入本书，不仅恢复到作者所改定书名，而且将曾经删节文字予以恢复，以存其旧貌。
评分本书收集了吕先生散见于其他著作的考证而有自成一体，从中可见先生的博学与智慧。
评分北周外戚受禅登基，建立了隋朝，定都长安。杨坚就是隋文帝。他即位后，实行改革。隋文帝崇尚节俭，能以身作则。隋初形成崇尚节俭的社会风气。隋文帝在位20多年的统治史称为“开皇之治”。隋朝大运河，是古代世界上最长的运河。它的开通，大大促进了南北的经济交流。大运河开通后，隋炀帝曾三次从洛阳乘龙舟至江都考察。隋炀帝的改革引起关陇贵族的不满，最终导致大规模的军阀间接造反，最后李渊军阀篡隋自立，并逐步消灭各路军阀。
评分本书是吕思勉先生史学论著之一。全书以农工商业、财产、钱币等18个讲题为经，以时间为纬，对我国历史上重要的社会经济制度和政治制度作了深入而系统概括的论述，历来是学者学习和研究中国古代典章制度的重要参考专著。
评分该书可以看作是吕老各种专门研究历史的汇编，包括《医籍知津》、《群经概要》、《经子解题》、《中国文化史六讲》、《理学纲要》、《先秦学术概论》、《大同释义》、《中国社会变迁史》和《中国政治思想史十讲》。从中可以窥见吕老的有关中国文化思想史的精彩观点。
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