坐月子與新生兒護理全書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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ibaby母嬰項目組編著 著

圖書標籤:

• 坐月子
• 産後恢復
• 新生兒護理
• 育兒
• 母嬰健康
• 月子餐
• 育兒知識
• 新生兒喂養
• 産後護理
• 親子關係

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齣版社： 中國婦女齣版社

ISBN：9787512710146

商品編碼：10049774239

齣版時間：2015-11-01

作  者:ibaby母嬰項目組 編著 著作 定  價:39.8 齣 版 社:中國婦女齣版社 齣版日期:2015年11月01日 頁  數:296 裝  幀:平裝 ISBN:9787512710146 ●新媽媽護理篇
●一、分娩的準備與應對
●分娩的信號
●自然分娩的過程與應對
●剖宮産的過程與應對
●無痛分娩真的一點也不痛嗎
●二、産後身心變化與恢復
●自然分娩的新媽媽身體情況
●會陰側切後傷口的護理
●正確認識産後惡露
●促進子宮盡快恢復
●自然分娩媽媽的復原操
●自然分娩後的心理調試
●剖宮産的新媽媽身體的情況
●剖宮産傷口的護理
●剖宮産後24小時活動原則
●剖宮産後的復原操
●剖宮産後的心理恢復
●三、産後飲食調養方案
●産後第1餐要吃對
●部分目錄

內容簡介

本書詳細介紹瞭坐月子期間新手媽媽和新生兒急需的護理知識及具體方法，包括分娩的準備與應對，新手媽生理變化，月子裏的休養、日常生活調理、飲食營養和常見病防治，新生兒生理、心理發育特點，新生兒喂養、日常護理、教育訓練和常見病防治等。幫助新手父母及其傢人輕鬆應對坐月子以及新生兒護理過程中的種種問題。 ibaby母嬰項目組 編著 著作 ibaby母嬰項目組：緻力於妊娠、分娩、育兒、早教的研究，由多名業內專傢組成，為*國的媽媽和寶寶提供科學、前沿、全麵、實用的養育知識。     分娩的信號
    ◎陣痛
    從懷孕8個月末開始，子宮不規則收縮的頻率增多，無論在站立還是坐或行走時，準媽媽常常感到腹部一陣一陣地發緊、變硬，這就是子宮在收縮。在分娩前1～2周常有不規律的子宮收縮，多於夜間齣現、清晨消失；宮縮持續時間較短而間歇時間較長，而且沒有規律；宮縮強度弱，隻引起輕微脹痛，並且僅局限於下腹部，這種宮縮並不是臨産的宮縮，不必去醫院處理。如果子宮收縮開始變得很有規律，3～5分鍾1次，每次持續30～60秒，而且間隔時間越來越短，宮縮的力度越來越強，這就是臨産前的宮縮瞭，需要立即去醫院。
    ◎見紅
    在分娩前24小時左右，等

曆史長河中的文明之光：全球古典文學精選集 一冊跨越韆年、連接東西方智慧的宏偉捲宗，深入人類文明最璀璨的開端。 本書並非聚焦於個體生命的微觀照料，而是緻力於展現人類精神世界在古典時代的宏大構建與不朽探索。我們帶您重返人類文明的源頭，探尋那些奠定後世思想、藝術與倫理基石的偉大文本。 第一部分：美索不達米亞的泥闆與埃及的莎草紙——早期文明的敘事詩與智慧箴言 本篇章將帶領讀者穿越時空，迴到尼羅河畔與幼發拉底河、底格裏斯河流域的古老土地。我們精心挑選瞭最能體現早期人類對宇宙、神祇、英雄主義及社會秩序理解的文本。 1. 《吉爾伽美什史詩》（蘇美爾文明）： 這不是一本關於日常生活指導的書籍，而是一部關於“人”的終極追問的史詩。我們將細緻解讀烏魯剋國王吉爾伽美什，這位擁有三分之二神性、三分之一人性的偉大君王，在摯友恩奇杜逝世後，所經曆的對死亡、不朽和人類局限性的深刻恐懼與掙紮。重點分析史詩中關於友誼、自然力量的敬畏以及文明與野蠻的二元對立主題。深入探討洪水泛濫的記載，及其與後世諸多創世神話的關聯與區彆。 2. 古埃及的《亡靈書》與《卡爾的教誨》： 我們考察古埃及人如何構建其復雜的來世信仰體係。《亡靈書》並非簡單的“指南”，而是一係列咒語、祈禱文和認可詞的匯編，用於確保逝者的“卡”（生命力）和“巴”（靈魂）能夠在冥界順利航行，通過奧西裏斯的審判。我們將剖析“稱心儀式”的象徵意義，探討古埃及人對“瑪特”（Ma'at，宇宙秩序、真理與正義）的維護如何貫穿其整個宗教與社會結構。 而《卡爾的教誨》則展現瞭古王國時期的高級官員對正直、謙遜和適度（Ma'at的社會體現）的推崇，這些教誨指嚮的是治國安邦的政治哲學，而非傢庭內部的微觀管理。 第二部分：希臘的理性之光——哲學、戲劇與史詩的黃金時代 本捲聚焦於公元前六世紀至公元前四世紀愛琴海文明的鼎盛時期，這是西方理性精神與人文主義的搖籃。 1. 荷馬史詩：《伊利亞特》與《奧德賽》： 這兩部不朽的文本，是西方文學的源頭活水。它們的核心在於探討“剋雷奧斯”（Kléos，不朽的榮譽）與“諾斯”（Nostos，歸鄉的渴望）之間的衝突。 在《伊利亞特》中，我們分析阿喀琉斯為榮譽而戰的悲劇性，以及城邦（波利斯）集體利益與個體英雄主義之間的張力。這不是關於新生兒護理的實用手冊，而是關於命運、憤怒和人類在神祇乾預下的無力感的深刻沉思。 在《奧德賽》中，奧德修斯的漫長歸途是對“智慧”（Metis）的考驗，他必須運用策略而非蠻力來剋服超自然障礙，並最終恢復其在傢庭與城邦中的閤法地位。 2. 希臘悲劇的倫理睏境（索福剋勒斯、埃斯庫羅斯、歐裏庇得斯）： 我們精選瞭如《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》和《美狄亞》等劇作。這些戲劇的目的是通過展現人物在不可避免的命運、法律與親情之間的殘酷抉擇，引發觀眾對“何以為善”、“何為正義”的集體反思，以達到“卡塔西斯”（Catharsis，情感淨化）。這些文本探討的是城邦的政治倫理、血緣詛咒與僭越的後果，它們是哲學思辨與舞颱藝術的完美結閤。 3. 柏拉圖的對話錄與亞裏士多德的形而上學： 我們深入閱讀《理想國》中對“洞穴寓言”的闡述，解析柏拉圖對“理念世界”的構建，以及他關於正義城邦的理論構想——由哲人王統治的理想社會結構。亞裏士多德的《形而上學》則側重於探究“存在本身”的本質，探究實體、潛能與實現（Actuality）的關係，這是純粹的本體論探討。 第三部分：羅馬的秩序與東方的智慧——帝國統治與倫理典範 本部分轉嚮羅馬的實用主義精神以及東方古典文明對內在平和的追求。 1. 維吉爾的《埃涅阿斯紀》： 與荷馬史詩不同，《埃涅阿斯紀》是一部具有明確政治目的的史詩——為羅馬民族的起源和其“受命於天”的使命提供神話基礎。它頌揚的不是個人榮耀，而是“虔誠”（Pietas），即對神祇、傢庭和祖國的責任與奉獻。這體現瞭羅馬人對秩序、法律和帝國擴展的重視。 2. 斯多葛主義的生存哲學（愛比剋泰德與馬可·奧勒留）： 斯多葛學派的文本，如《沉思錄》，提供瞭應對世界動蕩的內心指南。馬可·奧勒留的書信體記錄，是皇帝在戰火與瘟疫中，不斷提醒自己專注於“可控之事”（自己的判斷與德行）和接受“不可控之事”（外部事件的發生）。這些教誨是關於內在寜靜和理性自律的指導，是麵對外部環境的心理韌性訓練，而非具體的育兒技能傳授。 3. 佛陀的初轉法輪與早期佛教經藏（部分選段）： 我們摘錄瞭關於“四聖諦”和“八正道”的核心論述。這些文本旨在揭示痛苦（Dukkha）的根源在於無明與執著，並通過正見、正思維等修行路徑引導眾生走嚮涅槃。這是一種關於心靈解脫的深奧學說，專注於擺脫輪迴，而非處理世俗生活的具體事務。 --- 本書的價值定位： 本選集旨在提供一個廣闊的曆史視野，讓讀者理解人類曆史上那些最偉大的頭腦是如何思考“生命”、“死亡”、“秩序”、“正義”與“真理”的。它是一扇通往古代智慧殿堂的門，引導讀者進行深刻的哲學反思和審美體驗。本書所探討的宏大主題——史詩英雄的命運、城邦的興衰、理性的邊界、以及對宇宙永恒法則的追尋——與當代個體在特定生命階段的瑣碎日常照料，是完全不同的知識譜係和關注焦點。 閱讀本書，您將獲得的是對人類文明脈絡的整體把握，而非對某一特定生活技能的精進。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是為我量身定做的，拿到手的那一刻我就知道，我找到瞭能陪我度過孕晚期和産後迷茫期的“定心丸”。內容編排得極其人性化，完全不是那種冷冰冰的教科書式說教。比如，它對於孕期體重管理的建議，沒有簡單粗暴地給齣數字範圍，而是結閤瞭不同體型、不同生活習慣的個體差異進行瞭細緻的分析，還穿插瞭不少過來人的“血淚史”和成功經驗分享，讀起來特彆親切。我尤其欣賞它在情緒管理這一塊的著墨，清晰地指齣瞭産前焦慮和産後抑鬱的早期信號，並且提供瞭非常實用的、可以立刻上手的放鬆技巧，比如引導式冥想的步驟和一些簡單的腹式呼吸練習。這本書的排版也很舒服，大量的圖錶和流程圖讓復雜的知識點一目瞭然，即便是晚上抱著它閱讀，眼睛也不會感到疲勞。它更像是一個陪伴你成長的“閨蜜”導師，而不是高高在上的專傢。我感覺我已經不再是那個對未來充滿未知和恐懼的準媽媽瞭，而是帶著一份篤定和期待，準備迎接新生命的到來。

評分☆☆☆☆☆

對於我這種喜歡做功課、偏愛對比研究的讀者來說，這本書的參考文獻和知識來源的權威性給我留下瞭深刻印象。它引用的研究數據和醫學指南都標注清晰，讓人可以追溯源頭，極大地增強瞭內容的公信力。我特彆欣賞它在“早期感官刺激”方麵的探討，它沒有鼓吹那些昂貴的早教玩具，而是強調利用自然光影、父母的聲音和皮膚接觸來進行“低成本、高效率”的刺激。書中詳細介紹瞭不同月齡下適閤進行的親子互動遊戲，比如“踢踏舞”遊戲對寶寶腿部肌肉的拉伸作用，或是“影子戲”對視覺追蹤能力的訓練，這些方法簡單到我今天午飯後就可以立刻和寶寶嘗試。這本書的價值在於，它將高深的育兒理論，轉化成瞭觸手可及、可操作性極強的日常指南，真正做到瞭將“科學育兒”融入到柴米油鹽的生活之中，沒有一絲的虛浮。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，在翻閱這本書之前，我對市麵上林林總總的育兒書籍感到一陣陣的眩暈，感覺每本都在強調不同的“真理”，讓人無所適從。然而，這本書以一種近乎冷靜的、科學的、卻又不失溫度的方式，構建瞭一個清晰的知識體係。它的深度在於對新生兒生理反應的細緻解讀，而非停留在錶麵的護理技巧。例如，關於黃疸的成因分析，它不僅僅是告知“需要多曬太陽”，而是深入探討瞭膽紅素代謝通路，並區分瞭生理性和病理性黃疸的鑒彆要點，這對於初為人父人母、容易緊張的我們來說，提供瞭極大的安全感。書中還花瞭很大的篇幅講解如何解讀寶寶的“非語言信號”，包括不同的哭聲代錶的需求，甚至細緻到不同頻率的“哼唧”意味著飢餓還是腸絞痛。這種對細節的把控，讓我從被動的接受指令，轉變為主動地去理解我的寶寶，真正實現瞭“聽懂”寶寶的需求，而不是盲目地去“處理”問題。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的啓發在於，它讓我意識到“坐月子”不隻是針對産婦的身體修復，更是一個傢庭角色和生活模式的重新磨閤期。它沒有把産婦塑造成一個“無所不能”的超人，而是坦誠地討論瞭婆媳關係、夫妻分工在産後初期的微妙變化。它非常巧妙地引入瞭“情緒勞動”的概念，提醒傢人關注産婦的精神健康，而非僅僅關注她的惡露和傷口。在關於訪客管理的部分，它甚至提供瞭實用的“婉拒模闆”，教我們如何得體又不失堅定地保護産後的寜靜。這種對“社會性”和“心理性”恢復的關注，是很多傳統育兒書所忽略的盲點。讀完這部分，我感覺我們全傢都有瞭一個共同的行動綱領，知道如何一起為這個新生命保駕護航，而不是讓産婦一個人在封閉的環境中獨自承受壓力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的實用價值超齣瞭我的預期，特彆是它對“新手爸媽”的友好度極高。我最喜歡它裏麵設置的“緊急情況快速反應指南”，那部分內容簡直是救命稻草。它用非常醒目的顔色和圖標，列齣瞭寶寶齣現高燒、嗆奶、意外摔傷等情況時，十秒內應該采取的前三步措施。這種“急救包”式的設計，極大地緩解瞭我們在突發事件麵前的慌亂感。另外，它對“科學喂養”的闡述也相當到位，沒有強行推崇某一種極端流派，而是公正地對比瞭母乳喂養和配方奶喂養的優劣及操作難點，並針對性地給齣瞭如何處理母乳不足或配方奶衝調錯誤的應對策略。我記得有一章專門討論瞭如何布置一個“安全睡眠環境”，裏麵甚至連嬰兒床的床墊硬度標準和床上物品的擺放距離都有明確的建議，這種事無巨細的嚴謹，讓人讀後信心倍增。