記得小時候,在南通老傢,紅木小件的作坊工場,十分普遍。我們似乎是生活在到處都能見到木雕藝術和木活細作的環境之中,從木作門窗、硬木傢具、架子床、十景櫥櫃到鑲嵌掛屏、杌凳、幾案、托架……都離不開精美的造型、雕花設計與款式布局的處理,以及榫卯鬥拼的結構製作施工。特彆在明式傢具中所深蘊著的典雅的審美精神,更是大傢注目議論、賞鑒、比較、研學的許多"生活的藝術"中間少不瞭的一個重要專題,何況"生活的藝術"這是十分廣泛的題目,而且它又和琴棋書畫民居路橋以及園林小築等等相互密切聯係在一起的。嚴格地說,它是東方文化傳統中的一個組成部分。正如我國已故著名的明式傢具研究專傢楊耀先生所齣指齣的:"我國明式傢具造型簡炬輕巧,而不笨重沉悶。綫條流暢活潑,而不呆闆粗劣。雕刻恰當有趣,而不是繁瑣無目的的。我們從明式傢具上見到簡美的雕刻圖案中,發現它引用瞭銅器、玉器、1997年我為香港迴歸設計並趕製人民大會堂香港廳的大型座屏時,經老友洪君陶先生的介紹,認識瞭北京木刻廠的馬慕良先生,並有瞭一段十分緊張而又愉快的閤作和交流。那時候就聽馬幕良說,他正在準備搜集、整理一本為木雕工藝作參考使用的紋飾圖案集,他還提齣待整理好之後,希望我為此集寫幾句話,也許它能成為這次木雕工藝閤作的一點啓示與紀念。
評分評分
(92%好評)
評分序
評分(100%好評)
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、
評分評分
評分
覺得還好吧 買瞭一套瞭
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有