跨文化社會心理學 [Understanding Social Psychology Across Cultures] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 史密斯 等 著，嚴文華，權大勇 等 譯

圖書標籤:

• 跨文化心理學
• 社會心理學
• 文化心理學
• 心理學
• 行為科學
• 文化差異
• 社會行為
• 跨文化研究
• 國際心理學
• 文化影響

齣版社： 人民郵電齣版社

ISBN：9787115209610

版次：1

商品編碼：10063651

包裝：平裝

外文名稱：Understanding Social Psychology Across Cultures

開本：16開

齣版時間：2009-07-01

用紙：膠版紙

頁數：358

字數：390000

正文語種：中文

編輯推薦

　　本書具有幾個特點：一是它的高度和批判性：三位作者對專業領域非常熟悉，能夠站在一定的高度迴顧已有研究，能引導讀者帶著批判性眼光來審視問題。目前很多書和教材隻限於描述和介紹，但缺少批判性，而本書恰恰有這個優點。二是它對理論和實證研究的介紹做到瞭兼顧和平衡，讀起來有血有肉，對大學生、研究生和研究學者來說，都能從中找到自己需要的養分。三是它既介紹西方學者的研究，也介紹東方學者的研究。這可能和作者隊伍的組成也有一定關係：史密斯教授為英國人，熟悉歐洲的研究；彭邁剋教授是加拿大人，長期在香港工作，諳熟亞太地區和世界各國的研究；庫查巴莎是土耳其人，對非西方的研究非常關注。四是它的適用範圍較廣，它的專題既關注跨文化心理學，又關注社會心理學，把心理學放在生態一社會一文化的大背景下來闡述，更具立體性。

內容簡介

　　這是一本從跨文化的角度來討論社會心理學重要命題的專著。
　　首編是基本概念和框架，介紹瞭幾個重要的文化理論及其研究、跨文化研究方法、跨文化分析和研究的層麵；第二編從文化的角度來探討五個社會心理學話題：發展與傢庭、社會認知、人格、溝通和建立關係、組織行為；第三編側重於世界各國的互動：跨文化互動、群體間關係、全球化與文化發展。
　　本書可供心理學專業高年級本科生和研究生學習使用；也可供社會學、人類學以及其他跨文化學科的研究生使用；同時還可供研究跨文化問題的學者和移民及跨國工作生活的人士參考。

作者簡介

　　嚴文華，華東師範大學心理與認知科學學院副教授、博士。學術研究領域為跨文化心理學，發錶多篇學術論文。實踐領域關注管理谘詢、心理谘詢。著有《跨文化溝通心理學》（2008）、《地震後兒童和青少年團體心理遊戲培訓手冊》（2008，作者）、《做一個優秀的心理谘詢師》（2008）、《心理畫外音》（20c）3）等多部著作。

內頁插圖

目錄

導讀
感謝
中文版序

第一編 建立框架

第1章 跨文化心理學麵臨的緊迫問題
小結
拓展閱讀
思考題

第2章 提高跨文化心理學的有效性
以田野工作為基礎的社會人類學視角
心理測量視角
實驗的視角
小結
拓展閱讀
思考題

第3章 定義方法：理論和框架
文化、國傢和社會
價值、信念及行為
霍夫施泰德項目
研究個體與研究文化
作為共享信念體係的文化
作為行為模式的文化
一個全景視圖
小結
拓展閱讀
思考題

第4章 作為文化的國傢以及它們對社會心理學的影響
國傢文化的心理學特徵描述
國傢的生態－政治－社會－經濟背景
整閤性的模型
小結
拓展閱讀
思考題

第二編 核心問題

第5章 文化的形成和再塑：一個發展的視角
為什麼我們需要一個發展的視角
人生階段和文化
子女價值和傢庭的變遷
三種傢庭模型
自主性－關係性自我詮釋
傢庭控製
移民的背景
自我詮釋、自主性和發展的道路
小結
拓展閱讀
思考題

第6章 理解各自的世界
個體層麵的自我錶徵
為失控的馬減速
依賴型與認知
依賴型與情緒
依賴型與動機
作為一套持久啓動效應的文化
小結
拓展閱讀
思考題

第7章 跨文化視角下的人格
為個體和個體所屬的文化群體繪製人格地圖
人格的組織中是否存在泛文化相似性
小結
拓展閱讀
思考題

第8章 與他人溝通和建立關係
溝通的類型
與他人建立關係
小結
拓展閱讀
思考題

第9章 一起工作
工作動機
公正理論
衝突與談判
在團隊中工作
領導者和領導力
作為文化的組織
小結
拓展閱讀
思考題

第三編 變化中的世界

第10章 應對差異
語言問題
理解跨文化互動
接觸的類型
小結
拓展閱讀
思考題

第11章 群體間關係
社會認同過程
國籍刻闆印象
種族刻闆印象
個人主義群體對集體主義群體
移民
評估文化適應
文化適應的過程
接觸假設
小結
拓展閱讀
思考題

第12章 全球變遷
趨同與現代性
英格爾哈特項目
關於文化變遷的其他數據來源．
小結
拓展閱讀
思考題

第13章 未竟之事
討論的話題
關鍵術語錶
參考文獻
譯名對照
後記

精彩書摘

　　第一編　建立框架
　　1　跨文化心理學麵臨的緊迫問題
　　在這本書中，我們力圖展示心理學如何幫助我們理解和應對當今世界上所發生的空前的社會變化進程。這不是一個簡單的任務，因為它需要我們將注意力均等地分配到兩個經常被分彆對待的問題上：第一，我們需要展示心理學傢如何最佳地應對現今世界人口的多樣性。心理學經常通過標準化和簡化的設置來開展其研究。研究隻是在有限群體中取樣時，纔會形成清晰的見解，但要將這些見解運用到不同文化情境中時，就會産生問題。第二，我們需要像關注穩定一樣關注變化。那些在某個時間點上對事件取樣的實驗方法——這種方法為大多數研究者所采用——會讓我們産生一種“穩定”的錯覺，盡管個人經驗告訴我們事物是在“變化”著的。
　　在本章中，我們首先定義我們所關注的問題，後麵的各章將為跨文化心理學如何應對這些問題提供一個視角。我們關注的焦點能夠通過下麵的幾句話來加以界定：在過去的一萬年中，人類的進化産生齣瞭一係列相對較小和相對分離的群體，我們將這些群體描述為各種社會或各種文化。

前言/序言

《人類情感與社會互動的微妙紐帶》 一本探索人類普遍性與文化多樣性交織之處的深刻洞察 我們是誰？我們為何如此思考、感受和行事？是什麼驅動著我們與他人建立聯係，又是什麼讓我們在不同的群體中展現齣截然不同的麵貌？《人類情感與社會互動的微妙紐帶》並非一本關於特定理論或研究方法的枯燥論述，而是一次穿越人類心靈與社會錶象的深度旅行。它以一種敘事性的方式，剝離那些束縛我們思維的文化固有框架，帶領讀者去發現隱藏在行為之下的那些深刻的、往往是普適性的心理機製。 這本書的核心並非局限於某一個特定的社會群體或文化背景，而是著眼於那些構成瞭人類社會存在基石的情感、認知和行為模式。它探討瞭諸如歸屬感、認同、公平感、信任、偏見、親密關係、衝突解決以及閤作等這些貫穿人類曆史和地理維度的永恒主題。作者通過引人入勝的案例、發人深省的思考實驗以及對曆史事件和日常情境的細緻分析，揭示瞭這些主題是如何在不同的社會土壤中生根發芽，又如何孕育齣豐富多彩的文化錶現形式。 關於“自我”的重塑：超越單一敘事 我們對於“自我”的理解，往往受到成長環境潛移默化的影響。這本書首先將帶領我們審視“自我”概念的多重維度。它並非簡單地將自我定義為獨立個體，而是深入挖掘瞭自我與群體之間的復雜關係。讀者將瞭解到，在某些文化語境下，“自我”可能更傾嚮於與集體緊密相連，個人的成就與集體的榮耀息息相關，個體的需求也需要與集體的福祉相平衡。而在另一些語境下，“自我”則可能被強調其獨特性、自主性和與他人的區分度。 這本書將引導我們思考，當我們談論“自尊”時，其內涵是否在全球範圍內一緻？在那些強調社會和諧的文化中，自尊的來源是否更多地來自於對他人的貢獻和對社會規範的遵循，而非僅僅是個人的內在感受？反之，在那些推崇個人主義的文化中，自尊是否更多地與個人能力的展現、成就的獲得以及獨立性的確立掛鈎？通過對這些問題的探討，讀者將能夠更深刻地理解，我們對自身的認知並非一成不變，而是深受我們所處的社會環境的影響。 情感的普遍語言，錶達的萬韆姿態 情感是人類最直接、最原始的錶達方式。喜悅、悲傷、憤怒、恐懼、愛意、厭惡……這些基本情感，在生理層麵似乎具有高度的普遍性。然而，當這些情感轉化為外在的錶達方式時，其多姿多彩的麵貌便展現在我們麵前。這本書將深入剖析情感的錶達規則，以及這些規則是如何隨著社會和文化的不同而發生演變的。 例如，當一個人感到悲傷時，在某些文化中，人們可能傾嚮於內斂地錶達，通過沉默、眼淚的剋製，甚至將悲傷視為一種個人化的體驗。而在另一些文化中，公開的哭泣、戲劇化的哀悼儀式，則可能被視為一種正常且必要的情感宣泄方式。這本書將帶領我們去理解，這些不同的錶達方式並非“對”或“錯”的判斷，而是各自文化在長期發展過程中，為瞭維持社會秩序、促進人際理解或滿足情感需求所形成的適應性策略。 此外，這本書還將探討情感的調節機製。我們如何管理自己的情緒？在不同的文化背景下，是否存在著鼓勵壓抑某些情感，或鼓勵放大另一些情感的社會規範？例如，在一些強調“麵子”和“和諧”的社會中，人們可能被鼓勵壓抑直接的負麵情緒，轉而以更委婉的方式錶達不滿。而在另一些社會中，直率地錶達自己的情緒，可能被視為一種真誠和自信的錶現。通過對這些差異的探索，讀者將能夠更清晰地認識到，我們看似不經意的行為，往往蘊含著深刻的文化烙印。 認知的色彩：理解世界的不同濾鏡 我們如何感知世界，如何理解他人，如何做齣判斷？這些認知過程，也深受文化的影響。這本書將打開一扇窗，讓我們看到，不同的文化如何為我們的大腦“安裝”不同的認知濾鏡。 比如，當我們觀察一個事件時，我們的注意力會聚焦在哪些方麵？是關注事件的個體行為者，還是更傾嚮於關注事件發生的整體情境？是傾嚮於從行為者的內在特質來解釋其行為，還是更傾嚮於從外部環境來尋找原因？這些根本性的認知傾嚮，在不同的文化中可能存在顯著差異。例如，一些文化可能更傾嚮於“整體性思維”，將事物視為相互關聯的整體，並關注事物之間的動態關係。而另一些文化則可能更傾嚮於“分析性思維”，將事物分解為獨立的組成部分，並關注事物的內在屬性。 書中還將探討刻闆印象和偏見的形成與維係。這些社會認知的一部分，是如何在文化的影響下悄然滋生，又如何固化為我們看待他人的“快捷方式”？這本書並非要批判任何一種文化中的刻闆印象，而是要揭示其背後的心理機製，以及這些機製在不同文化中的錶現形式。通過理解這些認知上的差異，我們能夠更客觀地審視我們自身的偏見，並嘗試以更開放的心態去理解他人。 行為的邏輯：適應與塑造社會 最終，我們的思考和感受會轉化為具體的行為。而這些行為，正是我們在社會中與他人互動的直接體現。這本書將深入剖析，不同文化下的行為邏輯是如何形成的。 例如，當我們與他人建立關係時，我們會遵循怎樣的模式？是傾嚮於建立緊密、排他的長期關係，還是更傾嚮於建立廣泛、鬆散的社交網絡？在衝突發生時，我們會采取何種應對策略？是傾嚮於直接 Confrontation，還是更傾嚮於采取調解或迴避的方式？對於權威的理解和尊重，在不同文化中又有著怎樣的差異？ 這本書將通過生動的例子，展現齣人類在麵對社會情境時，所展現齣的豐富多樣的適應性行為。它並非提供一套通用的“社交秘籍”，而是鼓勵讀者去觀察、去思考、去理解，為什麼在某些情境下，某些行為會顯得“自然”而“有效”，而在另一些情境下，同樣的錶現卻可能導緻誤解和摩擦。 超越狹隘的視角：培養全球化的同理心 《人類情感與社會互動的微妙紐帶》的最終目標，是幫助讀者超越自己成長過程中形成的狹隘視角，培養一種更廣闊、更包容的全球化同理心。它提醒我們，盡管人類在情感、認知和行為上可能存在差異，但我們都共享著作為人類的根本需求和基本體驗。 通過這本書，讀者將能夠更深刻地理解，那些看似“異於常理”的行為，往往有著其獨特的文化邏輯和曆史根源。這將幫助我們減少評判，增加理解；減少隔閡，增進連接。無論我們身處何方，從事何種職業，這本書都將為我們提供一把鑰匙，幫助我們更好地理解自己，更好地理解他人，從而在日益互聯互通的世界中，建立更和諧、更富有成效的人際關係。 這本書適閤所有對人類自身、對社會互動感到好奇的讀者，特彆是那些希望在多元文化環境中工作、生活或旅行的人士。它是一次自我發現的旅程，也是一次通往更廣闊世界的通行證。它將啓發你的思考，挑戰你的固有觀念，並最終幫助你以一種更深刻、更成熟的方式，去體驗和理解這個復雜而迷人的世界。

評分☆☆☆☆☆

這本新書的裝幀設計實在令人眼前一亮，那種沉穩又不失現代感的封麵，配上清晰的字體排版，光是捧在手裏就有一種知識的厚重感。我特彆喜歡作者在章節開頭的引言部分，他們似乎總能用一種恰到好處的語氣，將一個看似宏大的理論議題，一下子拉到我們日常生活的某個具體情境中去。比如，在討論“自我概念”的那一章裏，作者並沒有直接堆砌學術術語，而是通過描繪幾組來自不同文化背景下的傢庭晚餐場景，讓我們直觀地感受到“集體主義”和“個人主義”在行為模式上的微妙差異。這種敘事手法極大地降低瞭閱讀門檻，讓原本可能枯燥的理論學習過程，變成瞭一場充滿探索欲的旅程。我讀到一些關於情感錶達規範的案例分析時，深有感觸，那不是生硬的統計數據，而是鮮活的個體經驗，讓人忍不住停下來，反思自己習以為常的那些社交規則，究竟是“天經地義”還是“文化限定”。全書的邏輯結構安排得非常流暢，從基礎的感知和認知，逐步深入到人際互動和群體行為，層層遞進，使得即便是初次接觸這個領域的讀者，也能構建起一個完整的知識框架。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗是極其“沉浸式”的，它不像許多教科書那樣闆著臉孔，而是充滿瞭對話的意味。作者似乎總是在用一種溫和而堅定的口吻，邀請讀者一同參與到這場跨文化的思維探險中去。我個人非常欣賞作者在處理文化敏感性問題時所展現齣的那種近乎藝術傢的細膩。他們深知，一旦涉及文化差異，很容易滑嚮刻闆印象的泥潭，因此，書中對許多情境的描述都極為謹慎，總是強調“傾嚮性”和“平均值”，而不是“絕對化”。讀到關於衝突解決策略的那部分內容時，作者展示瞭幾種文化中處理人際摩擦的不同劇本，這些劇本的呈現，不是為瞭分齣高下，而是為瞭展示人類行為的巨大彈性。這種尊重個體差異和文化復雜性的態度，讓閱讀過程變得非常舒適和受啓發，讓人感覺自己正在與一位富有智慧且富有同理心的導師交談。

評分☆☆☆☆☆

從專業的角度來看，這本書在理論綜述的廣度和深度上都展現齣瞭極高的水準。我注意到作者非常注重對經典理論的批判性審視，而非簡單地陳述或復述。例如，在探討歸因偏差時，書中不僅詳盡介紹瞭經典模型，還引入瞭近些年新興的神經科學視角來佐證或修正舊有的認知模型，這種跨學科的整閤令人耳目一新。更難得的是，作者在引用文獻時，錶現齣一種難得的老派學者的嚴謹和審慎。每一個重要論點後麵，都有紮實的實證研究支撐，腳注和尾注的處理也極為規範。對於我們這些需要進行學術研究的人來說，這本書簡直就是一本行走的“工具書”。我翻到關於“文化維度模型”的那一節時，驚喜地發現，作者對霍夫斯泰德等人的模型進行瞭細緻的效度檢驗，並指齣瞭在當代全球化背景下，這些模型的局限性，這體現瞭作者深厚的學術功底和批判精神，而非盲目追隨權威。

評分☆☆☆☆☆

這本書在理論的實踐應用層麵做得非常齣色，它成功地搭建起瞭象牙塔內的理論與日常工作生活的堅實橋梁。我特彆關注瞭書中關於跨文化溝通障礙的分析部分，作者沒有停留在簡單的“說錯瞭話”層麵，而是深入剖析瞭“信息編碼”和“接收框架”的文化預設差異，這些分析為我最近處理的一個國際閤作項目提供瞭非常實用的視角。書末附帶的“反思練習”環節設計得十分巧妙，它並非布置簡單的填空題，而是要求讀者針對特定的跨文化場景，運用書中所學的概念進行自我分析和情境模擬，這迫使讀者必須將理論內化為解決實際問題的工具。這種強烈的互動性和應用導嚮，使得這本書不僅僅是知識的儲存庫，更是一個實實在在的“思維訓練營”。讀完後，我對如何在一個多元背景的團隊中進行有效決策，有瞭一個前所未有的清晰認知和操作指南。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我原本以為這類主題的書籍會充斥著大量的圖錶和數據分析，讀起來會比較吃力，但這本書的行文風格卻齣奇地流暢自然，簡直可以稱得上是一種“流暢的書寫藝術”。作者似乎深諳如何用最精準的詞匯來描繪最復雜的心理現象。尤其是在論述文化對情緒體驗的影響時，那種語言的張力和美感，令人拍案叫絕。例如，描述一種特定文化中獨有的“羞愧”情感時，作者沒有使用任何直譯的詞匯，而是通過一係列生動的比喻和意象，將那種難以言喻的心理狀態刻畫得淋灕盡緻。我感覺自己仿佛被帶入瞭一種全新的情緒光譜之中，去感受那些我原本無法觸及的內心波動。這種對語言的精妙駕馭能力，讓這本書的閱讀體驗超越瞭普通的學術著作，更像是一部深入人類精神世界的文學作品。

評分☆☆☆☆☆

沒有彭凱平那本好的，不過可以參考

評分☆☆☆☆☆

需要10個字，不知道該如何評價，好書

評分☆☆☆☆☆

還可以

評分☆☆☆☆☆

好。。。。。。。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

復習參考用的，感覺還不錯

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好好好好好，

評分☆☆☆☆☆

跨文化社會心理學 ..

評分☆☆☆☆☆

京東的書的質量一直有保證。good

評分☆☆☆☆☆

好吧……好瞭！你一起交通事故責任認定