有点小失望,跟我的预期有差距
评分朱熹字符晦,一字晦庵,后世尊为朱文公,学者称为朱子。集理学之大成,为一代之儒宗,事迹具于《宋史·道学传》。着有《易传》十一卷,《周易本义》十二卷,《易学启蒙》三卷,《古易音训》二卷,《蓍卦考误》一卷。其孙鉴集其语录,为《朱文公易说》二十三卷。今《易传》与《音训》悉佚。自明代辑《易经性理大全》,以程传与《本义》为主,于是朱子之易学大盛。后人以程传为繁,遂专刊《本义》。唯今《本义》,已非朱子之旧。朱子作《本义》,原用吕祖谦古本。自宋董楷(克斋)割裂《本义》,以附程传,明代从之,兼用取士,遂直传至今。盖此书本费氏家法,既明且着,故后世乐从之,至今犹不废也。来氏之易学本于程子、朱子者尤多,自序所谓去取于《易经性理大全》者是也。朱子以易之本义在于卜筮,故专以卜筮解。其书屡言占如何如何者,以此也。来氏本其义,而更发挥辞变与象占之精义,使易之四道,更形显着有用。朱子列九图于《本义》篇首,而更申言卦理,盖欲发挥邵图之法象,申明程传之旨趣,以推本画卦之本体,辨明三圣之指归者也,来氏亦间信其说。朱子于启蒙创本图书、原卦画、明蓍策、考变占之例。来氏书中,虽未显从之,然亦不废其说,且间或从而发挥其精义。至于来氏之《集注》,用朱子之意者,如:
评分(十七)源于朱子
评分学易必备,认真阅读,功力大涨,适合易学专门研究人员。
评分明代万历年间,来知德隐居四川孝养父母,并以二十九年之辛勤,撰《周易集注》一书,实蕴二派六宗之精义。学者学《易》,得此入门,容易契人。今就其书中《易卦启蒙》的象数加以阐释,并撮经文批注之大意聚成一书,以利后之学者。
评分程子日:“上九居蛊之终,无系应于下,处事之外,无所事之地也。以刚明之才,应援而处无事之地,是贤人君子不偶于时,而高洁自守,不累于世务者也。故云不事主侯,高尚其事。”
评分学《易》者能会而通之,则能会通来知德批注《易经》之全体大用矣。以此基本,进而研究古今《易经》批注,亦易于契人矣。由是以继圣人之绝学,开万世之太平有厚望
评分(十七)源于朱子
评分买的太多还没来得及看,相信作者的功力应该不会让我们失望的。
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