具体描述
内容简介
《社会语言学引论(第5版西方语言学经典教材)》根据2005年12月出版的罗纳德·沃德华的《社会语言学引论》第五版翻译而成。书中以通俗易懂的方式，系统、全面地介绍了社会语言学，反映了这一领域最新的发展情况。《社会语言学引论(第5版西方语言学经典教材)》在1997年版的基础上进行了大幅度修改，特别强调了认同、等同和权势等问题。讨论的范围涉及语言与方言、皮钦语和克里奥尔语、双语、言语社区、语言变异与变化、语言与文化、言语民族志、会话中的亲密与礼貌、会话与行动、性别、所谓的语言缺陷以及语言规划等诸多方面。可以作为语言学专业本科高年级和研究生阶段的社会语言学入门或扩展读物。目录
导言 雷红波前言
第一章 绪论
认识语言——变异——科学研究——语言与社会——社会语言学和语言社会学——方法问题——综述——扩展阅读
第一部分 语言与社区
第二章 语言、方言与变体
语言与方言——地域方言——社会方言——语体、语域和观念——扩展阅读
第三章 皮钦语和克里奥尔语
通用语——定义——分布与特征——起源——从皮钦语到克里奥尔语——扩展阅读
第四章 语码
双言——双语和多语——语码转换——扩展阅读
第五章 言语社区
定义——交叉社区——网络与言语库——扩展阅读
第二部分 内部变异
第六章 语言变异
地域变异——语言变项——语言变异与社会变异——资料收集与分析——扩展阅读
第七章 发现与问题
早期的研究——纽约——诺里奇和里丁——其他研究——贝尔法斯特——争议——扩展阅读
第八章 语言变化
传统观点——正在发生的变化——变化过程——扩展阅读
第三部分 语言的作用
第九章 语言与文化
沃尔夫假说——亲属系统——分类法——色彩——原型理论——禁忌语和委婉语——扩展阅读
第十章 民族志
各种各样的会话——言语的民族志——民族方法学——扩展阅读
第十一章 等同与礼貌
你（Tu）和您(Vous)——称呼语——礼貌——扩展阅读
第十二章 会话与行动
言语行动——合作——会话——扩展阅读
第四部分 理解与干涉
第十三章 性别
差异——几种解释——扩展阅读
第十四章 缺陷
再谈语码——美国非裔英语方言——教育方面的影响——扩展阅读
第十五章 规划
规划问题——各种语言状况——其他事例——成功与失败——扩展阅读
第十六章 总结
参考书目
索引
精彩书摘
第一章 绪论对语言和社会的关系、或语言在社会中的作用进行讨论，首先都必须对这些术语一一定义。我们说社会是为了某个或某些目的聚集在一起的人的群体。这一定义使“社会”成了包罗万象的概念，但我们很快就会发现这个宽泛的概念非常有用，因为后面我们要在本课程中讨论各种不同的社会。我们也对语言做一个同样宽泛的定义：语言就是某一社会的成员所说的话。但是，我们将会看到，言语几乎在任何一个社会都会以不同的形式呈现，我们在描述某一社会的语言时选择哪种形式讨论将是一个颇有争议的话题。有时候社会也可能是多语的，也就是说，无论我们对语言如何定义，都会有许多说话人使用不止一种语言。我们也应该注意到对语言和社会的定义不是孤立的：语言的定义是以社会为参照的。下面我还会经常谈到这个问题。
认识语言
两人或多人用言语交际时，我们把他们使用的交际系统称为“语码”。在大部分情况下，语码是我们所说的语言。我们也注意到两个双语的说话人，即能够使用两种语码的人，由于某种原因总在两种语言之间来回转换，当他们用语码转换交际时，其实他们在用第三种语码：一种依赖于两种语言的语码。
前言/序言
本书旨在对“社会语言学”或“语言社会学”的课程所讨论的大部分问题做一个合理的、基本的介绍。本书对读者的语言学、人类学、社会学方面的基础没有太多要求，因此本书作为初级课程来说非常实用。如果在高级课程中，涉及研究范围更具体的问题，教师希望学生熟悉更多内容，本书也可作为补充读本。本书的每个小话题中都包含一个“讨论”部分。设计这些材料是为了鼓励进一步地研究和讨论，同时也可以作为各种类型的作业。很明显，这样一本书要依赖各方面的资源。从附上的参考书目就可以看出所引用出版物之多。对于其中提到的各项信息来源我都深表感谢。教学多年来，我的学生也对课堂内外的各种问题提供了种种见解。我还要感谢朱迪·莫里斯和安吉·塔马迪，他们在第一版中担任了协助的秘书工作。在这一版中，我要感谢这些年来以各种方式对我提出批评和建议的人们。能够看到第五版当然令人满意，希望它能继续反映语言学的这一非常有趣的领域当前的进展，一段时间以来，它似乎曾经因为迅速的发展和成功而在某些结合点上分裂。不过，更深入地考察，就会发现，很明显社会语言学仍然是统一的，因为它关注的是人们如何运用语言创造和表达认同，使彼此在群体中产生联系，并用语言抵制、保护或增加各种各样的权势。
用户评价
这本书最让我惊艳的是它将抽象的语言理论与鲜活的社会现象巧妙地结合在一起，读来毫不费力，反而充满启发。我特别欣赏作者在处理语言变异性问题时的深度和广度。它并没有将语言变异简单地归结为“错误”或“标准”，而是将其视为一种自然而普遍的现象，并深入分析了其背后的社会动因，比如年龄、性别、地域、教育程度等因素如何塑造了我们的语言使用习惯。书中对社会语言学研究方法的介绍也让我受益匪浅，了解了如何通过田野调查、录音分析等方式来收集和解读语言数据，这让我对语言学研究者们严谨的治学态度有了更深的敬意。我一直对语言与权力关系非常感兴趣，这本书在这方面的内容恰好满足了我的好奇心。作者通过对语言规范化、语言规划以及少数民族语言的保护等议题的讨论，揭示了语言在构建和维护社会秩序中扮演的角色，以及语言政策可能带来的深远影响。读完这本书，我感觉自己对社会现象的理解也更加 nuanced 和立体了，因为我学会了从语言的角度去观察和分析。它不仅仅是一本语言学教材，更是一本社会学、人类学甚至是政治学的入门读物。
评分这本书给我最大的感受就是，它彻底打破了我之前对语言的片面认知。我一直以为语言就是为了交流，但读了这本书才知道，语言远不止于此。它承载着我们的身份，塑造着我们的社会关系，甚至影响着我们的思维方式。比如，书中关于语言和群体认同的论述，让我意识到，我们选择使用某种词汇、某种语调，往往是在向某个特定的群体传递“我是你们中的一员”的信号。这种潜移默化的认同过程，在书中通过各种有趣的社会实验和案例得到了充分的展示。作者在解释一些复杂的社会语言学概念时，总是能找到非常贴切的比喻和形象的例子，使得原本可能枯燥的理论变得生动有趣，易于理解。例如，将语言变异比作一个不断流动的河流，不同支流代表不同的语言变体，而汇流则是语言的融合与发展，这样的比喻非常直观。而且，这本书并不局限于西方语境，也涉及了一些跨文化的研究，这让我看到了社会语言学的普适性和重要性。它让我开始反思，在日常交流中，我们是否无意识地在进行着身份的构建和维系，以及这些行为可能带来的社会后果。
评分我一直认为语言是人类最核心的工具，但直到翻开这本《西方语言学经典教材：社会语言学引论（第5版）》，我才真正意识到语言的复杂性和社会性。书中关于语言的社会分层和变异的分析，让我对不同社会群体之间的语言差异有了更为深刻的理解。过去我可能会简单地将这些差异归结为“水平问题”，但现在我明白，这背后其实牵涉到更深层次的社会结构、历史因素和权力运作。作者对语言的规范化和标准化过程的探讨，也让我对“标准语”的形成有了全新的视角，意识到这并非一个自然而然的过程，而是受到社会、政治、文化等多重因素影响的产物。书中对语言接触和语言变化的讨论，也让我惊叹于语言生命力的顽强，以及它如何在不同文化和社群的互动中不断演变和发展。我尤其喜欢书中对语言规划的案例分析，它展现了政府如何通过制定语言政策来影响国家语言的走向，以及这些政策可能带来的社会影响。这本书让我对语言有了更宏观、更辩证的认识，也让我更加理解不同文化背景下的人们的语言使用习惯。
评分这本书对我来说，简直是一次颠覆性的阅读体验。它让我从一个全新的维度去审视我们每天都在使用的语言。我一直对语言的演变和历史非常着迷，而这本书关于语言变异和历史语言学的结合，给了我很多意想不到的启发。作者通过大量的实证研究和案例分析，生动地展示了语言是如何在社会互动中产生变化，以及这些变化是如何反映社会结构和文化变迁的。我尤其喜欢关于社会网络对语言传播影响的章节，它让我明白，我们身处的社交环境，无论是紧密的家庭网络还是松散的职业网络，都在悄无声息地影响着我们使用的语言，甚至是推动语言的革新。这本书的论述风格非常流畅，而且充满洞察力，让我常常在阅读过程中产生“原来是这样”的顿悟。作者对社会语言学研究方法论的介绍，也让我对这个学科有了更清晰的认识，知道如何去分析和解读语言在社会中的各种表现。总而言之，这本书不仅仅是关于语言的，更是关于人的，关于社会，让我对人类的交流方式和社群的形成有了更深刻的理解。
评分这本《西方语言学经典教材：社会语言学引论（第5版）》读起来就像是打开了一扇新世界的大门，让我对语言的社会功能有了全新的认识。书中的案例分析尤其引人入胜，不仅仅是枯燥的理论阐述，更是通过一个个生动的现实场景，展示了语言如何在身份认同、社会分层、群体归属等方面发挥着至关重要的作用。例如，作者对于方言和社会阶层之间联系的探讨，让我深刻理解了为什么有些词汇或发音会带有某种“标签”，以及这背后隐藏的社会权力 dynamics。我尤其喜欢关于语码转换（code-switching）的章节，书中通过大量的跨文化交流实例，细腻地描绘了人们在不同社交场合中如何灵活运用不同的语言或语体，这不仅仅是语言技巧，更是策略性的社会互动。读到这里，我仿佛看到了自己生活中无数次不经意的语码转换，原来这一切都有理论支撑。这本书的逻辑严谨，层层递进，从宏观的社会结构对语言的影响，到微观的个体在对话中的语言选择，都讲解得非常透彻。即使是语言学领域的初学者，也能在作者清晰流畅的笔触下，逐步掌握社会语言学的核心概念和研究方法。它让我开始重新审视自己每天使用的语言，不再仅仅是信息的载体，更是一种复杂的社会实践。
评分（三）哥本哈根学派
评分哥本哈根学派认为语言是有层次的。叶姆斯列夫在《语言理论导论》中指出，语言有两种区别：一种是形式与实体的区别，另一种是内容与表达的区别。这两种区别的不同组合就产生出四个层次，即内容实体、内容形式、表达形式和表达实体。他认为内容形式和表达形式是属于语言本身的，而内容实体和表达实体则是语言的外部现实。语言的任务就是沟通内容实体和表达实体并将二者联系起来。这一思想对后来的层次语法派影响颇大。
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评分英国的共时语言学研究始于语音学和音位学研究。斯威特（1845－1912年）是19世纪下半叶用共时描写方法研究语音学的杰出代表。他在1877年出版的《语音学手册》中把音素分为能区别意义和不能区别意义的两大类。不能区别意义的音素之间的差异是由语音环境造成的。尽管他没有使用“音位”这一术语，但其概念却是十分明了的。D. 琼斯（1881－1967年）继承和发展了斯威特的理论和学说，并用“宽式音标”和“严式音标”来代替斯威特的区别意义和不能区别意义的两类音素。他在1914年出版的《英语语音学纲要》和在1917年出版的《英语发音词典》在世界上享有盛名，时至今日仍拥有众多的读者。
评分本世纪30年代，在欧洲的丹麦形成了以叶姆斯列夫（1899－1965年）为代表的哥本哈根学派（Copenhagen School）。他们完全赞同索绪尔的观点，认为语言是形式而不是实体。在他看来，音素与意义是独立于语言而普遍存在的两种事物，它们本身无结构可言，特定的语言用特定的结构将二者联系起来。所以对语言进行描写就应该是对其结构关系的描写，而不是对实体的描写。他认为语言学作为一门科学，其研究对象应该是语言成分之间的各种关系，应该是语言的内部体系，不是语言现象的外部事物。因此，他们试图建立一门新型的语言学——语符学。叶姆斯列夫的《语言理论导论》就直接反映了他的这种观点。
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评分20世纪初的英国语言学界，弗斯（1890－1960年）对普通语言学理论的建立与发展所作出的贡献最为突出。在他的学术生涯中，对他影响最大的要属他的同事、人类学教授马林诺夫斯基（1884－1942年）。马林诺夫斯基出生于波兰，本世纪初他曾对太平洋的特洛布里恩德岛屿上土著居民所使用的语言进行过实地考察。他发现，如果不参照当地的文化背景、风俗习惯，要把当地的语言译为另一种语言是非常困难的。语言的语义解释除了依靠语言本身之外，还依赖于使用它的社会。他在《原始语言中的语义问题》一文中提出了“语言是在使用过程中形成并发展起来的”观点。语言对社会的依赖性主要体现在两个方面：ａ）语言是根据社会的特定要求而发展起来的，所以语言的性质与使用都反映了该社会特定的特征；ｂ）语言的使用完全依赖于语境，语境对理解语言来说是必不可少的。因此他认为所谓语义实际上就是参照特定的文化背景对语言所进行的功能分析。
评分（四）英国语言学派
评分挺好的
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