青年玉雕家杨树明玉雕作品鉴赏 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

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内容简介

　　当读者在鉴赏杨树明先生翡翠玉雕作品的时候，如同在阅读一本传统文化的长成史，一本腾冲翡翠文化的再现史，作品图字之间透露出一各令人肃然起敬的历史沧桑，又折射出一种对传统的尊重，对未来的美好向往，这种感情意蕴使人倍感幽深而高远。

作者简介

　　杨树明，1973年生于云南省腾冲城郊、农家孩子。自幼酷爱美术，家乡的山山水水积累了创作素材，启蒙老师是每天在竹笠上用油漆进行彩绘的父亲。从艺十四年，刻苦求索，以仿古和人物见长，作品细腻灵动。在风格上博采各家之长，把我国玉雕南、北流派融为一体。多件作品曾在台湾、上海、昆明展出。多件收录入《中国宝石》《云南珠宝文集》《翡翠书》《腾越翡翠明信片》等书刊中。作品“鱼龙”评为县级“十佳”，作品“南海观音”2006年10月在广东揭阳举办的第二届中国玉器百花奖评比中获金奖。现任中国珠宝玉石首饰行业协会会员，云南省翡翠玉雕专委会委员，腾冲县珠宝商会副会长。先后被亚洲珠宝联合会、腾冲县人民政府授予“中国玉雕大师…‘翡翠工艺大师”称号；被共青团中央、云南省珠宝协会、保山市人民政府评定为“中国乡村青年文化名人”“云南翡翠产业十大行家里手”“保山市玉雕工艺传承人’。

内页插图

目录

序言
前言
翡翠艺术品评判和增值原则
精雕鉴赏与评估
高档翡翠原料品鉴
玉雕之我见
翡翠工艺品（饰品）中最常见的吉祥图案
附录：玉雕机器与工具

精彩书摘

　　翡翠艺术品（饰品）评判和增值原则
　　翡翠美是继承了自古以来玉所表现的各种美，如物质美、人格化后的心灵美（君子比德玉焉）及德行、仁爱、智慧、正义、谦和、和谐、忠直、真诚美之外，翡翠美还重点突出了色彩美、造型美、材质美、含蓄美、神秘美、稀有美等。翡翠艺术品在整个中华文明的长河中，只是近期的后起之秀，但却是玉文化的重要组成部分。传统的软玉及其他玉石，代表着玉文化的过去；而翡翠代表着继承后的今天，并孕育着玉文化更加灿烂的明天。
　　色彩美：世界上任何宝玉石的绿，都没有像翡翠的绿那么艳丽、丰富，给人以生命活力之感，如鲜的生命，碧绿清澄，生机盎然。
　　造型美：翡翠的造型美，不仅能使翡翠升值，而且融入了几千年中华文明的文化内涵。福禄寿禧、花鸟鱼虫等表达美好的愿望以及对未来美好生活的向往。造型美给予人们美好、满足、快乐。
　　材质美：翡翠的石材美除了包涵所有的玉石石材美外，它的色彩丰富，水头有好有差，但都不失温润亮丽，可根据需要做出各种美丽独特的艺术品。
　　含蓄美：世界上任何性质的宝玉石都没有像翡翠那样含蓄韵致，代表了东方人的情感。它那冰莹含蓄的光泽不轻浮、不轻狂、不偏执，深沉而厚重，是国人追求和赞美的品质。这正是人们喜爱翡翠的原因之一。
　　稀有美：稀有也产生美。由于稀有而使人们追求向往。翡翠在世界上非常稀有，而且随着时间的推移愈来愈少。奇货可居，追求～件好的翡翠艺术品，是追求一种精神的质量、物质的升华，是一门复杂的综合艺术。
　　翡翠珠宝消费者获得的不仅是占有珠宝的满足，而是进一步的心理精神的满足，这就是审美消费意识。自清代以来，翡翠制品花样翻新，使用广泛。旧饰指清末以前的翡翠饰品，如领管、朝珠、龙钩、带钩、如意、扳指、扁方、压发、帽正、顶子、烟嘴、鼻壶、三环扣、二环扣等。时饰是指民国以后各种饰物，如戒面、马鞍戒、胸花、胸饰、胸坠、耳坠、烟嘴以及各种摆件。

前言/序言

　　全世界都知道，古时候腾冲是翡翠原料及加工的集散地，翡翠文化源远流长，内涵丰厚。可直到目前为止，我们在腾冲没有见到任何老祖宗留下来的翡翠遗产。早在十多年前，我就呼吁在腾冲建立翡翠博物馆之事，但一直没有回应。现在看起来晚了一些，有许多翡翠旧饰物旧加工设备及已挖尽了的翡翠场口的玉石原料，已很难寻，旧时经营翡翠的老人，也先后离去。目前唯一能做的，就是写一些有关腾冲的翡翠文章，来记忆腾冲过去作为翡翠集散地的辉煌。
　　关于写腾冲翡翠的书，目前已出版了三本，加上这本《青年玉雕家杨树明玉雕作品鉴赏》已达四本。前三本都是写腾冲过去的翡翠历史，人物，民间鉴玉及传说的，唯独杨树明这本书是写“实”的，是用自己创作出来的丰富多样的作品，为翡翠，为腾冲的翡翠玉雕“写”出来一篇很好的文章，看着这些精雕细琢、精妙而不可用文字描述的玉雕作品，不由得感叹一声，咱们腾冲后继有人啦！
　　我就是抱着这个目的来极力推荐这本书的。杨树明先生是继承者，是继承腾冲翡翠历史的青年玉雕家。
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天宝三载（744）四月，杜甫在洛阳与被唐玄宗赐金放还的李白相遇，两人相约同游梁、宋（今河南开封、商丘一带）。之后，杜甫又到齐州（今山东济南）。过了4年，秋天转赴兖州与李白相会，二人一同寻仙访道，谈诗论文，结下了“醉眠秋共被，携手日同行”的友谊。秋末，二人握手相别，杜甫结束了“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的漫游生活，回到长安。[8]

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