曾文正公全集盒装12册 可搭曾国藩全集 曾国藩家书 家训人生哲学 挺经处世绝学传记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 博雅世图图书专营店

出版社： 中国书店

ISBN：9787806634981

商品编码：10247985266

包装：箱装

开本：16开

用纸：纯质纸

套装数量：12

编辑推荐

适读人群 ：企业管理者，公务员，白领，国学爱好者

　　精编精校，举国之力编成的传忠书局版简体完整呈现

　　曾国藩去世前曾嘱咐儿子一定不要刊行自己的文集。但在他去世后，架不住门生子弟一再要求，就连光绪皇帝也曾下旨要求修撰曾国藩文集，所以才有了传忠书局刊行的《曾文正公全集》，而这套全集的编校工作，他的大量门生子弟都倾尽心血于其中，几乎涵盖了当时半个朝廷的大员，堪称集举国之力编辑这套书，而其专业性、严谨性毋庸置疑。而我们这套书就是以传忠书局版《曾文正公全集》为底本，加以严谨的简化、标点而成。

　　排版典雅大方，高档纯质纸高清印刷；彩盒礼品装，自带提手方便携带；收藏级别的曾国藩全集
　　本套《曾文正公全集》排版大气，采用高端的纯质纸进行高清印刷，可以保证书籍在常温下保存很长时间也不变形，依然挺括如新。每本书封面外配有专门的封套，外包装采用彩色包装盒，典雅大方，配以内置提手，携带方便，非常适合收藏和馈赠之用。

　　毛泽东：愚于近人，独服曾文正！
　　毛泽东十六岁时在湘乡东山高小读书，并在这里通读了光绪年间出版的《曾文正公全集》。他读过的《曾文正公全集》，至今还保留在韶山毛泽东纪念馆。l917年，毛泽东在通读《曾文正公全集》之后，对中国历史上的大人物进行了一番研究，得出了“愚于近人，独服曾文正”的结论。毛泽东在写给好友萧子升的信中曾提到：尝诵程子之箴，阅曾公（即曾国藩）之书，上溯周公、孔子之训，若曰惟口兴戎，讷言敏行，载在方册，播之千祀。

　　蒋介石：《曾文正公全集》，任何政治家必读！
　　蒋介石案头常年摆着一套《曾文正公全集》，时时翻阅，一生都在研究它。他准备了很多套《曾文正公全集》，经常拿来作为奖赏送人。蒋介石一生推崇、学习、效仿曾国藩，认为曾国藩的著作“是任何政治家所必读的”。

　　梁启超：吾谓《曾文正集》，不可不日三复也！
　　梁启超对曾国藩推崇备至：曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。在《饮冰室文集新民说》中，他如此评价《曾文正公全集》：吾党不欲澄清天下则已，苟有此志，则吾谓《曾文正集》，不可不日三复也。

内容简介

　　《曾国藩·曾文正公全集（传忠书局版，简体横排，彩盒礼品装）》为晚清一代名臣曾国藩文集，采用公认经典的版本，即传忠书局刻本。本书是以简体版的形式将传忠书局版《曾文正公全集》完整呈现。
　　曾国藩号称立功、立德、立言三不朽，其集中体现就是这套《曾文正公全集》。全书收录了曾国藩一生主要的学问精华，从不同的侧面反映了这位他修身、齐家、治国、平天下的智慧，语言平实易懂，同时又蕴含着丰富的知识和人生心得。全集由当时数十位学者、名流、官绅编辑而成，在原文的基础之上，也进行的大量的加工和整理工作，力图将曾国藩的学问传之后世。
　　全书包含首卷一卷，奏稿三十卷，书札三十三卷，十八家诗抄二十八卷，经史百家杂抄二十六卷，批牍六卷，文集四卷，诗集四卷，鸣原堂论文两卷，经史百家简编两卷，求阙斋读书录十卷，求阙斋日记类钞两卷，年谱十卷等。

作者简介

　　曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正。晚清中兴名臣，湘军的创立者和统帅，被梁启超称为立功、立德、立言三不朽。曾国藩1811年生于湖南长沙府湘乡（今娄底市双峰县），道光十八年（1838年）考中进士，从此开始了辉煌的仕途生涯，曾官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士、一等毅勇侯，是清朝历史上汉族文人为官的高峰。曾国藩一生以创立湘军、开启中国近代洋务运动以及在识人用人方面的卓越成就而为世人所熟知。曾国藩1872年死于两江总督任上。三年之后，由光绪帝亲自下诏，其门人李瀚章、李鸿章等组织30多位达官士绅辑其一生所著编辑成《曾文正公全集》。

目录

全书共分十二册，具体分册内容如下：
册：首卷一卷，曾文正公年谱十二卷，求阙斋日记类钞两卷
第二册：曾文正公奏稿卷至第十二卷
第三册：曾文正公奏稿第十三卷至第二十四卷
第四册：曾文正公奏稿第二十五至第三十卷，曾文正公批牍六卷
第五册：曾文正公书札卷至第十三卷
第六册：曾文正公书札第十四卷至第二十七卷
第七册：曾文正公书札第二十八卷至第三十三卷，曾文正公文集四卷，曾文正公杂著四卷
第八册：十八家诗钞卷至第十六卷
第九册：十八家诗钞第十七卷至第二十八卷，曾文正公诗集四卷
第十册：经史百家杂钞卷至第十三卷
第十一册：经史百家杂钞第十四卷至第二十六卷
第十二册：经史百家简编两卷，鸣原堂论文两卷，求阙斋读书录十卷

精彩书摘

　　曾文正公杂著
　　爱民歌咸丰八年在江西建昌大营作
　　三军个个仔细听，行军先要爱百姓。贼匪害了百姓们，全靠官兵来救人。百姓被贼吃了苦，全靠官兵来作主。
　　扎营不要懒，莫走人家取门板。莫拆民房搬砖石，莫踹禾苗坏田产，莫打民间鸭和鸡，莫借民间锅和碗。莫派民夫来挖壕，莫到民家去打馆。筑墙莫拦街前路，砍柴莫砍坟上树。挑水莫挑有鱼塘，凡事都要让一步。
　　第二行路要端详，夜夜总要支帐房。莫进城市占铺店，莫向乡间借村庄。人有小事莫喧哗，人不躲路莫挤他。无钱莫扯道边菜，无钱莫吃便宜茶。更有一句紧要书，切莫掳人当长夫。一人被掳挑担去，一家号哭不安居。娘哭子来眼也肿，妻哭夫来泪也枯。从中地保又讹钱，分派各团并各都。有夫派夫无派钱，牵了骡马又牵猪。鸡飞狗走都吓倒，塘里吓死几条鱼。
　　第三号令要严明，兵勇不许乱出营。走出营来就学坏，总是百姓来受害。或走大家讹钱文，或走小家调妇人。邀些地痞做伙计，买些烧酒同喝醉。逢着百姓就要打，遇着店家就发气。可怜百姓打出血，吃了大亏不敢说。生怕老将不自在，还要出钱去陪罪。要得百姓稍安静，先要兵勇听号令。陆军不许乱出营，水军不许岸上行。在家皆是做良民，出来当兵也是人。官兵贼匪本不同，官兵是人贼是禽。官兵不抢贼匪抢，官兵不淫贼匪淫。若是官兵也淫抢，便同贼匪一条心。官兵与贼不分明，到处传出丑声名。百姓听得就心酸，上司听得皱眉尖。上司不肯发粮饷，百姓不肯卖米盐。
　　爱民之军处处喜，扰民之军处处嫌。我的军士跟我早，多年在外名声好。如今百姓更穷困，愿我军士听教训。军士与民如一家，千记不可欺负他。日日熟唱爱民歌，天和地和又人和。
　　课程十二条道光二十二年在京日记
　　一、敬。整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。
　　二、静坐。每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。
　　三、早起。黎明即起，醒后勿沾恋。
　　四、读书不二。一书未完，不看他书。东翻西阅，徒务外为人。
　　五、读史。丙申年购《念三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十叶，间断不孝。
　　六、谨言。刻刻留心，工夫。
　　七、养气。气藏丹田。无不可对人言之事。
　　八、保身。十二月奉大人手谕曰：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。
　　九、日知所亡。每日读书记录心得语，有求深意是徇人。
　　十、月无亡所能。每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽著，易溺心丧志。
　　十一、作字。饭后写字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，愈积愈难清。
　　十二、夜不出门。旷功疲神，切戒切戒。
　　求阙斋日记类钞
　　小珊前与予有隙，细思皆我之不是。苟我素以忠信待人，何至人不见信？苟我素能礼人以敬，何至人有慢言？且即令人有不是，何至肆口漫骂，忿戾不顾，几于忘身及亲若此！此事余有三大过：平日不信不敬，相恃太深，一也；比时一语不合，忿恨无礼，二也；龃龉之后，人反平易，我反悍然不近人情，三也。壬寅正月
　　寸心郁郁不自得。因思日内以金陵、宁国危险之状，忧灼过度。又以江西诸事掣肘，闷损不堪。皆由平日于养气上欠工夫，故不能不动心。欲求养气，不外“自反而缩，行慊于心”两句；欲求行慊于心，不外“清、慎、勤”三字。因将此三字各缀数句，为之疏解。“清”字曰无贪无竞，省事清心，一介不苟，鬼伏神钦；“慎”字曰战战兢兢，死而后已，行有不得，反求诸已；“勤”字曰手眼俱到，心力交瘁，因知勉行，夜以继日。此十二语者，吾当守之终身。遇大忧患、大拂逆之时，庶几免于尤悔耳。壬戌九月
　　昔年曾以居官四败、居家四败书于日记，以自儆惕。兹恐久而遗忘，再书于此，与前次微有不同。居官四败曰：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反复多诈者败。居家四败曰：妇女奢淫者败，子弟骄怠者败，兄弟不和者败，侮师慢客者败。仕宦之家不犯此八败，庶有悠久气象。戊辰四月
　　欲制夷人，不宜在关税之多寡、礼节之恭倨上着眼。即内地民人处处媚夷、艳夷而鄙华，借夷而压华，虽极可憾可恶，而远识者尚不宜在此等着眼。吾辈着眼之地，前乎此者，洋人十年八月入京，不伤毁我宗庙社稷，目下在上海、宁波等处助我攻剿发匪，二者皆有德于我。我中国不宜忘其大者而怨其小者。欲求自强之道，总以修政事、求贤才为急务，以学作炸炮、学造轮舟等具为下手工夫。但使彼之所长，我皆有之，顺则报德有其具，逆则报怨亦有其具。若在我者，挟持无具，则曲固罪也，直亦罪也，怨之罪也，德之亦罪也。内地之民，人人媚夷，吾固无能制之；人人仇夷，吾亦不能用也。壬戌五月
　　带勇之法：用恩莫如用仁，用威莫如用礼。仁者，即所谓欲立立人，欲达达人也，待弁勇如待子弟之心，尝望其成立，望其发达，则人知恩矣。礼者，即所谓无众寡，无小大，无敢慢，泰而不骄也；正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，威而不猛也；持之以敬，临之以庄，无形无声之际，常有懔然难犯之象，则人知威矣。守斯二者，虽蛮貊之邦行矣，何兵勇之不可治哉？己未八月
　　天下之人稍有才智者，必思有所表现，以自旌异于人，好胜者此也，好名者亦此也。同当兵勇，则思于兵勇翘然而出其类；同当长夫，则思于长夫中翘然而出其类；同当将官，则思于将官中翘然而出其类；同为主帅，则思于众帅中翘然而出其类。虽才智有大、小、浅、深之不同，其不知足、不安分，则一也。能打破此一副庸俗之见，而后可与言道。庚申四月
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《曾国藩全集》—— 洞察中国近代史的关键钥匙与人生智慧的传世宝典 在浩如烟海的中国古典文献中，有一部巨著，它不仅是研究晚清历史不可或缺的史料，更是涵养个人品德、提升人生境界的无价瑰宝。这部巨著，便是以“中兴名臣”曾国藩一生心血与思想精华汇聚而成的《曾国藩全集》。全集精装十二册，内容宏富，涵括了曾国藩的日记、奏折、信函、文章、诗词以及他的治学、治军、治政经验，全面展现了这位在中国历史上留下浓墨重彩印记的伟人的立体形象。 一、 穿越历史的洪流：还原晚清社会图景的宏大叙事 《曾国藩全集》最重要的价值之一，在于它为我们打开了一扇直抵晚清社会肌理的窗口。曾国藩身处中国近代史最动荡、最关键的时期，他所经历的，正是中华民族从传统帝制向现代文明转型阵痛的缩影。他的日记，宛如一部生动的史书，忠实记录了太平天国运动期间的战事硝烟、政治风云、官员往来、社会民情，以及他本人内心深处的挣扎与抉择。通过这些鲜活的笔触，我们可以清晰地看到： 政治斗争的暗流涌动： 晚清朝廷内部的党争、派系林立、官场生态，曾国藩身处其中，如何步步为营，在复杂的政治环境中保持清醒，赢得信任，并最终力挽狂澜。他的奏折，是直接呈报给咸丰、同治二帝的政务汇报，字字珠玑，包含了对国家大政方针的深刻见解、对军事战略的周密部署、对官员任免的严谨建议，以及对时局的敏锐洞察。阅读这些奏折，如同亲历了那段风雨飘摇的岁月，感受朝堂上的紧张气氛和决策者的艰难。 军事博弈的千钧一发： 曾国藩作为湘军的创始人，他的军事指挥艺术、战略思想、治军理念，在书中都有详尽的体现。从初期的屡败屡战，到后来的屡战屡胜，湘军的崛起之路，就是一部中国近代军事史的鲜活教材。他对于军队的组织、训练、纪律、后勤的论述，对于战场上的判断、用兵的策略、撤退的部署，都体现了他非凡的军事才能。这些内容对于研究中国古代军事史、近代军事变革，乃至今天的军事理论，都具有重要的参考价值。 社会百态的细致描摹： 除了宏大的政治军事叙事，《曾国藩全集》还穿插了大量关于社会生活、风土人情的记述。他对地方官员的考核、对民生疾苦的关注、对各地风俗的观察，以及他个人生活中的点滴，都为我们勾勒出了一个鲜活立体的晚清社会图景。从地方官的腐败到百姓的困苦，从文人的雅趣到市井的喧嚣，都跃然纸上，让我们得以窥见那个时代真实的面貌。 二、 涤荡心灵的清泉：人生哲学的智慧光芒 曾国藩不仅是叱咤风云的政治家、军事家，更是一位集传统儒学大成，并将其融入实践的伟大思想家。他的言传身教、思想精华，深深地渗透在他的著作之中，为后人留下了宝贵的人生智慧： “挺经”与“处世绝学”： 《曾国藩全集》中的“挺经”和“处世绝学”部分，是曾国藩人生哲学中最具操作性的部分。他提倡“耐烦”、“扎硬”、“严字当头”，强调在逆境中保持坚韧不拔的毅力，在顺境中保持谨慎自律的态度。他对于如何与人交往、如何处理复杂的人际关系、如何在一个充满挑战的环境中生存和发展，提出了独到的见解。这些“处世绝学”并非空泛的理论，而是他数十年宦海沉浮、戎马倥偬的经验总结，字字句句都闪耀着朴素而深刻的智慧。例如，他对“知人”、“用人”、“容人”的论述，对“戒骄戒躁”、“持之以恒”的强调，至今仍是为人处世的金玉良言。 家书中的温情与严教： 曾国藩的家书，是《曾国藩全集》中最具人情味的部分，也是他践行人生哲学的生动体现。在繁忙的公务之余，他依然不忘对儿孙的教诲，对家人的关怀。他的家书中，既有对时局的分析、对读书方法的指导，也有对品德修养的期望、对生活细节的叮咛。他严厉批评子女的懈怠，也温情鼓励他们的进步；他剖析自身的不足，也分享成功的经验。这些家书，不仅展现了曾国藩作为一位父亲、一位长者的慈爱与智慧，更传递了一种“家国一体”的传统士大夫精神，强调了个人品德修养对家族兴衰、国家安危的深远影响。 人生哲学的核心：修身、齐家、治国、平天下： 曾国藩的人生哲学，始终围绕着“修身、齐家、治国、平天下”这一儒家核心理念展开。他将“修身”视为一切的根本，认为只有不断提升个人品德、涵养心性，才能胜任更大的责任。他的日记中，时常记录自己对不良习气的反思和改正，对读书心得的体会，对人生道理的感悟。这种对自己“穷理”、“格物”的持续关注，以及不断自我完善的实践，是他能够取得巨大成就的基石。 三、 精神世界的深度探索：思想的传承与启迪 《曾国藩全集》不仅仅是历史的记录，更是思想的宝库。它所蕴含的思想，深刻影响了中国近代以来的政治、文化和社会发展。 治学之道： 曾国藩极度重视读书，他提倡“读书须读活书”，强调读书要结合实际，领悟其精髓，而不是死记硬背。他对读书方法的论述，对于今天仍在汲汲于知识海洋的我们，具有重要的指导意义。他所推崇的“做学问”与“做人”相结合的理念，要求我们在追求知识的同时，更要注重品德的磨砺。 军事思想： 曾国藩的军事思想，以“精锐”、“坚忍”、“慎战”为核心。他强调军队的质量而非数量，重视士兵的训练和士气，主张在战场上保持坚定的意志和灵活的战术。他的治军理念，对于理解中国古代军事战术的发展，以及如何构建高效的军队，提供了重要的视角。 政治智慧： 曾国藩在政治上的成功，并非一蹴而就，而是源于他对政治规律的深刻理解和对人性的洞察。他善于处理复杂的政治关系，懂得平衡各方利益，能够在动荡的局势中找到突破口。他对于用人、容人、管人的智慧，对于如何平衡集权与分权，对于如何在危机中稳定局势，都留下了宝贵的经验。 结语 《曾国藩全集》十二册盒装，是一部值得反复研读的经典之作。它既是研究晚清历史的权威资料，也是一部集人生哲学、治学智慧、处世之道于一体的智慧宝典。阅读《曾国藩全集》，我们不仅能够了解一个伟大的历史人物，更能在他的思想光芒中，找到指引我们人生道路的智慧之光，汲取不断前行的力量。这部巨著，跨越时空，历久弥新，它所蕴含的深邃思想与人生哲理，必将继续启迪一代又一代的读者，在波澜壮阔的人生旅途中，行得更远，站得更稳。

评分☆☆☆☆☆

真正沉浸到文字中后，我才发现这套书的价值远不止于它的外表。这些经典文献的排版布局简直是教科书级别的典范，行距、字距的拿捏恰到好处，使得原本可能显得密集的古文看起来也清晰易读。特别是那些需要反复研读的篇章，编者在注释和索引方面的处理显得极为用心和人性化。我注意到，很多晦涩难懂的词句，都有精准且贴合时代背景的解读，这极大地降低了理解门槛。这套整理汇编的严谨性让人佩服，它不是简单的文字堆砌，而更像是一场精心策划的学术盛宴，让读者能够顺畅地追溯历史的脉络，感受先贤的思想深度。即便是对历史不太精通的读者，也能通过这种清晰的编排，轻松领略到其中蕴含的智慧精髓，阅读体验达到了一个非常高的水准。

评分☆☆☆☆☆

当我合上书本，静下心来回味时，最深刻的感受是一种“精神上的滋养”。这套书带来的不仅仅是知识的增量，更是一种底层价值观的重塑和精神力量的汲取。它所传递的“经世致用”的务实精神，以及面对巨大压力时所表现出的坚韧与自律，像一股清流涤荡着现代人常常感到的浮躁和迷茫。阅读过程中，我体会到了一种久违的专注和敬畏感，仿佛被带入了一种高强度的精神训练场。这种内在的触动，是任何快餐式的读物都无法比拟的。它提供了一种对抗时代焦虑的稳定锚点，让人重新审视自己的人生目标和行为准则。可以说，这是一次非常深刻的、面向内心的精神洗礼，受益匪浅，绝对值得反复品读和珍藏。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我购买前对于“全集”这种大部头总会有一种畏难情绪，担心内容过于庞杂，难以系统消化。然而，这套书的目录结构和卷册划分，展现出一种高明的逻辑层次感。它并非是简单的流水账式记录，而是依照主题、时间线索或是重要事件进行了清晰的模块化梳理，使得读者可以根据自己的兴趣点或当前需要，选择性地深入阅读特定模块，非常灵活。例如，今天我可能想专注于探讨其在军事上的谋略，明天则可以切换到他关于治学修身的探讨。这种高度的结构化处理，极大地提高了阅读的效率和针对性，有效避免了信息过载带来的挫败感。对于时间有限但求知欲旺盛的人来说，这种组织方式简直是福音，让人可以游刃有余地在浩瀚的知识海洋中遨游。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计真是让人眼前一亮，硬壳精装，那种沉甸甸的分量感和细致的烫金字样，一看就知道是下了功夫的精品。我尤其喜欢它那种典雅、古朴的气质，放在书架上，立马就提升了整个空间的文化格调。拆开外包装的时候，那种新书特有的纸张香气混杂着油墨味，简直是一种享受。内页的纸张选择也很考究，不反光，厚度适中，长时间阅读也不会觉得累眼。而且，每一册书的装订都非常牢固，那种翻阅时书籍的稳定感，让人觉得这绝对是一套可以长久珍藏的传世之作。我对手工制作和细节处理特别挑剔，但这套书的边角处理、书脊的平整度，都体现了高标准的工艺水准。它不仅仅是一套书，更像是一件精美的艺术品，让人在阅读内容之前，就已经被它的外在美学深深吸引住了。对于追求品质生活和经典收藏的读者来说，光是这份精美的外壳，就已经值回票价了。

评分☆☆☆☆☆

我是一个追求实用性知识的“老书虫”，对于那些纯粹的理论阐述往往望而却步。但这套书最让我惊喜的地方，在于它将那些高深的哲学和处世之道，用一种非常接地气且具有强大说服力的方式呈现了出来。它不贩卖空洞的口号，而是通过大量的实例和书中人物的亲身经历来佐证观点。阅读这些内容时，我感觉自己不是在接受说教，而是在进行一场跨越时空的深度对话，好像那位智者就坐在我对面，循循善诱。特别是关于如何面对逆境和处理人际关系的章节，我甚至会停下来，对照现实生活中的具体困境进行反思和模拟推演。这种“学以致用”的即时反馈感，是我在很多其他历史传记中难以获得的，它让那些沉睡在历史中的经验活化成了可以指导我当下决策的宝贵财富。