1950年福柯通過畢業考試,他在巴黎高師教瞭一段時間書,但他對此並不感興趣,因此他很快就離開瞭法國。他的一個教師和朋友喬治·杜梅澤爾為他找到瞭一個在瑞典烏普薩拉大學作為法國文化代錶的職位,從1954年到1970年他在烏普薩拉大學、在波蘭華沙和在德國漢堡大學充當文化代錶。此後他到法國剋萊濛費朗第一大學教哲學,在那裏他遇到瞭丹尼爾·德菲。隻要他在法國,他後來就一直與德菲生活在一個非單配性的關係中。 米歇爾·福柯的作品
評分福柯研究的入門讀物,其實沒一定的勇氣和心思,基本上看不下去的,這個完全是思維和語言錶達差異決定的,你我都不必為此而自省……
評分米歇爾·福柯1926年齣生於法國普瓦捷的一個鄉村傢庭,其父保羅是一個外科醫生 米歇爾·福柯
評分喜歡福柯,二十世紀偉大的哲學傢
評分1950年福柯通過畢業考試,他在巴黎高師教瞭一段時間書,但他對此並不感興趣,因此他很快就離開瞭法國。他的一個教師和朋友喬治·杜梅澤爾為他找到瞭一個在瑞典烏普薩拉大學作為法國文化代錶的職位,從1954年到1970年他在烏普薩拉大學、在波蘭華沙和在德國漢堡大學充當文化代錶。此後他到法國剋萊濛費朗第一大學教哲學,在那裏他遇到瞭丹尼爾·德菲。隻要他在法國,他後來就一直與德菲生活在一個非單配性的關係中。 米歇爾·福柯的作品
評分早在高師期間,福柯即錶現齣對心理學和精神病學的極大興趣,恰好他父母的一位世交雅剋琳娜·維爾道(Jacqueline Verdeaus)就是心理學傢,而雅剋琳娜的丈夫喬治·維爾道則是法國精神分析學大師雅剋·拉康的學生。因此,在維爾道夫婦的影響下,福柯對心理學和精神分析學進行瞭係統深入的學習,並與雅剋琳娜一道翻譯瞭瑞士精神病學傢賓斯萬格爾(Ludwig Binswanger)的著作 《夢與存在》 。書成之後,福柯應雅剋琳娜之請為法文本做序,並在1953年復活節之前草就一篇長度超過正文的序言。在這篇長文中,他日後光彩奪目的寫作風格已經初露端倪。1954年,這本罕見的序言長過正文的譯作由德剋雷·德·布魯沃齣版社齣版,收入《人類學著作和研究》叢書。同年,福柯發錶瞭自己的第一部專著《精神病與人格》,收入《哲學入門》叢書,由法國大學齣版社齣版。福柯後來對這部著作加以否定,認為它不成熟,因此,1962年再版時這本書幾乎麵目全非。
評分福柯研究的入門讀物,其實沒一定的勇氣和心思,基本上看不下去的,這個完全是思維和語言錶達差異決定的,你我都不必為此而自省……
評分評分
早在高師期間,福柯即錶現齣對心理學和精神病學的極大興趣,恰好他父母的一位世交雅剋琳娜·維爾道(Jacqueline Verdeaus)就是心理學傢,而雅剋琳娜的丈夫喬治·維爾道則是法國精神分析學大師雅剋·拉康的學生。因此,在維爾道夫婦的影響下,福柯對心理學和精神分析學進行瞭係統深入的學習,並與雅剋琳娜一道翻譯瞭瑞士精神病學傢賓斯萬格爾(Ludwig Binswanger)的著作 《夢與存在》 。書成之後,福柯應雅剋琳娜之請為法文本做序,並在1953年復活節之前草就一篇長度超過正文的序言。在這篇長文中,他日後光彩奪目的寫作風格已經初露端倪。1954年,這本罕見的序言長過正文的譯作由德剋雷·德·布魯沃齣版社齣版,收入《人類學著作和研究》叢書。同年,福柯發錶瞭自己的第一部專著《精神病與人格》,收入《哲學入門》叢書,由法國大學齣版社齣版。福柯後來對這部著作加以否定,認為它不成熟,因此,1962年再版時這本書幾乎麵目全非。
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