我特意对比了市面上其他几本关于那个时期影像资料的集子,这本书在收录的稀有度上明显胜出一筹。很多照片是我第一次见到,它们展示了许多被主流历史叙事所忽略的侧面——比如城市日常生活的碎片、不同阶层人群的面貌,以及冲突发生后恢复期的那种微妙的宁静。这种深挖和挖掘,显然是付出了巨大的心血去搜寻和比对档案的。它不仅仅是简单地将照片堆砌起来,而是通过图片的排列组合,构建出一种多维度的历史切片,让人对那个复杂的历史交叉点有了更细致、更立体的理解,远超我最初的预期。
评分读完这本书,我产生了一种强烈的、想要去实地探访历史遗迹的冲动。它不仅仅是静态的记录,更像是一扇窗户,让你窥见了那些曾经发生过重大事件的街巷和建筑的旧时模样。作者似乎有意地将某些照片放在一起,形成一种空间上的对照感,促使读者去想象“此处”在百年间的变迁。这种引导是非常巧妙的,它把阅读从书本中解放了出来,变成了一种跨越时空的对话。对于本地人或对城市史感兴趣的人来说,这本书具有很强的“寻根”价值,它让你在熟悉的现代城市肌理中,重新发现了被时间磨损的历史回响,体会到一种深沉的地域情感。
评分这本书的装帧设计真是没得挑,封面那种泛黄的质感,一下子就把人带回了那个遥远的年代,光是翻阅的过程就成了一种享受。内页纸张的厚实度也恰到好处,墨迹清晰,没有那种廉价印刷品的刺鼻气味。作者在选材上看得出下了不少功夫,那些老照片的清晰度和保存状态都非常出色,有些角度和细节,即使是研究历史的资深人士可能也会眼前一亮。整体来说,这本书的制作水准,完全对得起它所承载的历史重量,让人感觉手里捧着的不只是一本书,而是一件有温度的历史文物。对于那些注重阅读体验和收藏价值的读者来说,这本书的物理形态本身就是一大亮点。
评分这本书的叙事手法非常克制,几乎没有加入太多主观的评判和煽情的文字,这在我看来是非常高明的处理方式。它更像是一部高质量的史料汇编,用图片说话,让冰冷的历史影像自己去讲述那个风云变幻的时代背景和普通民众在历史洪流中的挣扎与坚韧。这种客观的呈现,反而给了读者更大的思考空间,你不会被作者预设的情绪带着走,而是可以更独立地去解读画面背后的复杂人性与时代命运。我特别喜欢它在图片标注上的严谨态度,每一个场景、每一组人物的描述都力求精准,这种对史实的敬畏感,使得整本书的信服力大大增强,读起来格外踏实。
评分这本书的装帧设计很有品味,选用的字体和版式设计透露着一种沉稳又不失现代感的美学。尤其是一些跨页的大图处理得非常漂亮,保留了老照片特有的颗粒感和历史的沧桑感,同时又保证了足够清晰度来展现细节。我个人认为,历史影像资料的排版是极具挑战性的,既要尊重原貌,又不能让版式显得呆板过时。这本书在这方面做得非常成功,它提供了一种优雅的阅读体验,让你在凝视那些沉重的历史瞬间时,不至于被粗糙的排版分散注意力。这表明编者在美学层面也有着很高的追求,绝非粗制滥造的应景之作。
评分此套书精选了曹文轩美文当中的适合中小学生阅读的精彩故事,作品选用的都是包含着浓重的个人体验和细腻的审美情趣的文章。市场上已有的曹文轩的书缺少的是解读与引申。因此这套书策划点就是全国首部曹文轩最新美文+安武林故事导读形式,堪称儿童文学界的珠联璧合。由儿童文学界著名作家、评论家、教授金波作序。安武林是个作家、评论家、优秀的书评人,人生经历崎岖坎坷,很能熟悉曹文轩笔下的生活。他的点评、导读,显示出了一个优秀评论家对作品独到的理解和准确的把握。</p>
评分绝对值得收藏的一手老北京的珍贵照片集!就是书的纸张很薄很差,有些不适合印刷照片!要是换成铜版纸的卖100元我也买了!实在是太珍贵了!
评分书很不错,照片很真实!
评分中国作家协会全国委员会委员,北京作协副主席,北京大学教授、博士生导师。主要作品集有《忧郁的田园》《红葫芦》《蔷薇谷》《追随永恒》《三角地》《甜橙树》等。长篇小说有《山羊不吃天堂草》《草房子》《红瓦》《根鸟》《细米》《青铜葵花》《天瓢》等。多部作品以及一些短篇小说分别翻译为英、法、日、韩等文字。获省部级学术奖、文学奖40余种。其中有国际安徒生提名奖、中国安徒生奖、首届中国出版政府奖、国家图书奖、中国图书奖、宋庆龄文学奖金奖、中国作协儿童文学奖、冰心文学大奖、金鸡奖最佳编剧奖、中国电影华表奖、德黑兰国际电影节“金蝴蝶”奖等。
评分诸位当知,文化即是一个生命,生命应在我们各人自己身边,生命决不外在,而且急切也丢不掉。如各人有记忆,那能全忘了;各人有嗜好,那能全变了?我们则在急切地求忘求变。就知识分子言,一般说来,知道外国的,总是比知道本国的多。但这现象,究是可喜,抑是可忧呢?若待自己以往的全忘了,以下的,则全靠追随别人,试问世界上能有这样的民族、这样的文化吗?
评分绝对值得收藏的一手老北京的珍贵照片集!就是书的纸张很薄很差,有些不适合印刷照片!要是换成铜版纸的卖100元我也买了!实在是太珍贵了!
评分今天刚刚拿到书,这本洛枫写的张国荣禁色的蝴蝶很不错,张国荣禁色的蝴蝶可谓迄今为止,以张国荣为主题,最具思想深度的一本著作。既值得海内外哥迷珍藏回味,更应该引起广大社会读者和文化研究者的关注。张国荣禁色的蝴蝶作者洛枫是一位研究流行文化的学者,一位诗龄不短的诗人,同时,她也是一名哥迷。这本张国荣:禁色的蝴蝶以张国荣作为演艺者的角度出发,论辩和论证他在舞台上、电影里的艺术形象——或许,先从张国荣的生命历程及其与香港流行文化历史的关联说起,再阐释他的演艺风华。张国荣禁色的蝴蝶中,作者分析了张国荣的种种艺术形象,包括性别易装、异质身体、水仙子形态、死亡意识等,以丰富的资料搜集及问卷作基础,分析媒体对张国荣生前死后的论述以及张国荣迷的歌迷文化。通过作者的理性解读与诗意书写,我们得以了解张国荣是一个很有自觉意识的演员,他明白每个演出的处境,同时更知道在处境的限制中能够做些什么,进而让自我的演出超越限制而升华存在,在给予每一个角色活泼灵动生命的同时,也使他自己因那角色而蜕变出万千不同的姿彩。颠覆恐同意识的易装演出霸王别姬我做胭脂扣的十二少和做霸王别姬的程蝶衣,其实都有迹象看到我的演技方法,我就是我,每次演绎都有自己的影子。一九九三年由陈凯歌导演的霸王别姬,是张国荣最具体的易装演出。这部电影开拍的初期,戏中乾旦程蝶衣一角,导演原本属意由拥有京剧底子而又具备国际市场价值的尊龙担纲,但后来因种种条件无法达成协议才改由张国荣主演,而在这选角与磋商期间,张国荣为了能成功争取程蝶衣的角色,故意替号外杂志拍了一辑青衣造型的照片,借以显示自己女性造型的可塑性与可信性。然则,张国荣何以要费尽工夫与心力争取程蝶衣这个角色呢而程蝶衣的性别易装对他来说,又代表了什么意义从舞台上演出者自我投射的角度看,张国荣的易装又如何颠覆了这部电影潜藏的同性恋恐惧症()呢论者讨论陈凯歌的霸王别姬))时,多从国家的论述和(中国)文化认同上看,少有从同性恋或性别易装的问题上看,甚至有论者指出霸王别姬表现的是政权朝移夕转,可是中国不变,并且透过程蝶衣这个角色,引发一连串的认同过程程蝶衣—虞姬—京剧—中华文化—中国,表现的只是一个空洞的、想象的中国埒。这些论述,触发了两个问题第一,是论者没有顾及电影霸王别姬背后还有一个原著小说的文本,李碧华这部霸王别姬小说与陈凯歌的电影最大的不同,在于前者显露的同性恋意识比后者来得自然和开放,而后者在扭曲同性恋的关系之余,同时又把原著中有关香港的场景彻底抹掉,变成是导演个人对历史和同性恋纠缠不清的心结第二,在上述一连串的认同公式上,张国荣作为性别易装者的媒介位置究竟在哪里换言之,是我们如何看
评分要是用较好的纸张印刷就好了
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