后汉书选译(修订版)

后汉书选译(修订版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

许嘉璐 著,章培恒,安平秋,马樟根 编,李国祥,杨昶,彭益林 译
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出版社: 凤凰出版传媒集团 ,
ISBN:9787550603363
版次:1
商品编码:10701760
包装:平装
丛书名: 古代文史名著选译丛书
开本:32开
出版时间:2011-05-01
用纸:胶版纸
页数:324
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《后汉书选译(修订版)》收录原文,加以简明的注释,力求准确地译为现代汉语,半于每一篇之前写有对该文的提示性说明,是近一个世纪以来,规模最大、收录种类相对齐全、译注质量较高的一本普及传统文化的今译书。

内页插图

目录

前言
光武皇帝本纪
献帝伏皇后纪
刘玄传
冯异传
札诗传
梁冀传
郑玄传
班固传
王充传
仲长统传
张衡传
陈蕃传
张俭传
董卓传
张鲁传
王景传
阳球传
宦者列传序
蔡伦传
单超等传
许慎传
逸民列传序
严光传
曹世叔妻传
乐羊子妻传
编纂始末
丛书总目

精彩书摘

永兴二年,封梁不疑的儿子梁马为颍阴侯,梁胤的儿子梁桃为城父侯。总计梁冀一家前后有七人封侯,三人为皇后,六人为贵人,二人为大将军,妇人和女儿有食邑和“君”封号的七人,娶公主为妻的三人,其余担任卿、将、尹、校等职位的五十七人。梁冀在位二十余年,权势达到无以复加的地步,在朝廷内外大施淫威,所有官员都不敢正面而视,没有谁敢违背他的命令,皇帝也只得对他恭敬,一切政务都不能亲自过问。桓帝对梁冀早就不满。延熹元年,太史令陈授通过小黄门徐璜向皇帝报告,发生灾害和日蚀等变异现象,罪过在于大将军。梁冀知道此事,就暗示洛阳令将陈授逮捕拷问,害死在狱中。桓帝由此发怒。当初,在掖庭供职的邓香的妻子宣,生了个女儿邓猛。邓香死后,宣改嫁给梁纪。
梁纪是梁冀妻子孙寿的舅父。孙寿将邓猛送进后宫,得到桓帝的宠幸,尊为贵人。因此梁冀想认邓猛做女儿,来巩固自己的地位,就把邓猛改姓为梁。当时邓猛的姐夫邴尊任议郎之职,梁冀怕邴尊阻止宣让女儿改姓,于是在偃城结交了一个刺客,将邴尊刺死,又想把宣也杀掉。宣家住延熹里,与中常侍袁赦为邻,梁冀派刺客登上袁家的房屋,打算从那里进入宣家。袁赦发觉了这件事,就击鼓集合众人,把事情告诉了宣。宣立即赶进宫向桓帝报告。桓帝大怒,于是同宦官单超、具瑗、唐衡、左倌、徐璜等五人共同商定计谋,诛杀梁冀。这件事记载在《宦者传》里。
梁冀疑心单超等人,于是派中黄门张恽进宫值宿,以防单超等发动事变。具瑗就命令宫中小吏将张恽逮捕,罪名是擅入官禁,图谋不轨。桓帝因此来到前殿,把尚书们都召进来,公布了这件事,派尚书令尹勋拿着符节总领尚书丞和尚书郎以下官员,都手持武器守卫宫中各官署。集中所有的符节,送进宫中。派黄门令具瑗率领左右厩的骑士、虎贲勇士、羽林军和都候剑戟士等,合计有千余人,会同司隶校尉张彪,一起包围了梁冀的府第。派光禄勋袁盱持符节前去收回梁冀的大将军印绶,降封他为比景都乡侯。
梁冀和妻子孙寿当天都自杀了。悉数逮捕了梁冀的儿子河南尹梁胤、叔父屯骑校尉梁让,以及他的亲族卫尉梁淑、越骑校尉梁忠、长水校尉梁戟等梁氏官员,以及孙氏在朝廷内外的宗族和亲戚,把他们都关进诏狱,不论老少全部处死。梁不疑和梁蒙早已去世。其他牵连到的公卿、列校、剌史和郡守等被杀的共几十人,梁冀过去的属吏和宾客罢官和免职的三百多人,朝廷因此都空了,只有尚书令尹勋,光禄勋袁盱和廷尉邯郸义三人还在任上。
《大唐风云录:贞观遗风与开元盛世》 一部波澜壮阔的史诗,追溯盛唐气象的源头与流变 本书并非专注于某一断代史的精确摹写,而是以唐朝建立前后及鼎盛时期为背景,通过对一系列关键历史事件、重要人物群像的深入剖析与艺术重构,旨在展现一个宏大、复杂且充满张力的“盛唐气象”的形成、巩固与最终转型。它是一部融合了严谨史料考证与生动历史叙事的作品,力求还原那个充满理想主义光芒,又暗含结构性矛盾的伟大时代。 卷一:秦王之志——关陇集团的崛起与隋末硝烟 本书开篇,我们将聚焦于隋末那个群雄逐鹿、鹿死谁手的乱世。重点不在于罗列战役,而在于深入探讨隋朝覆亡的内在逻辑:庞大的帝国体系在过度扩张与内耗中如何走向崩溃。 我们详细描绘了李渊父子在太原的起家之初,尤其是秦王李世民如何凭借其卓越的军事天赋和政治手腕,在“玄武门之变”前夜,完成了一系列决定性的战略布局。其中,对关陇集团内部权力结构的演变、军事将领的效忠体系、以及士族与寒门在权力更迭中的复杂心态,进行了细致的描摹。这一部分,侧重于“继承”与“颠覆”的主题,探讨旧秩序如何被新的军事力量所取代。 卷二:贞观之治:制度的塑造与开明政治的实践 贞观年间,是唐朝奠定其百年基业的关键时期。本书的核心章节之一,将聚焦于唐太宗李世民的政治哲学与制度创新。 1. 帝王心术与纳谏之道: 我们不再停留于“魏征直谏”的表面故事,而是深入分析唐太宗如何通过制度设计(如谏官制度的强化),以及其自身的“知人善任”与“知止不殆”的政治智慧,来平衡皇权与相权。通过对《贞观政要》中记载的若干案例的再解读,展现其统治的务实性和灵活性。 2. 军事边疆的重塑: 唐朝对东突厥的彻底击溃,不仅是军事胜利,更是对北方游牧民族战略格局的重塑。本书将侧重分析唐初对西域和漠北的经营策略,如羁縻府州的设立,以及对吐蕃关系从和亲到冲突的演变过程,展现唐初开拓精神对后世的深远影响。 3. 律令的巩固与人才的选拔: 详细梳理《永徽律疏》的制定过程及其对后世法律思想的影响。同时,对比科举制度在贞观时期相对于察举制的进步与局限,描绘出初唐精英阶层构成的复杂面貌。 卷三:武后临朝:女性权力与儒学复兴的张力 武则天时期的历史,常被简单标签化为“牝鸡司晨”。本书则尝试以更具层次的视角来审视这段时期,将其视为中国政治史上一次深刻的“合法性危机与重塑”。 我们探讨了武则天如何利用佛教思想(如《大云经》)来构建自身的统治神学基础,以及她如何通过推行酷吏政治,在短期内迅速清除旧有的关陇贵族势力,为新兴的寒门士人集团打开上升通道。特别是对她在位期间的吏治整顿、均田制下土地兼并的初步遏制,以及对地方经济的扶持政策,进行了客观的评价。这段历史,是权力结构被彻底打散与重组的缩影。 卷四:开元盛世:极盛之下的暗流涌动 本书的压轴部分,聚焦于唐玄宗统治的前半段,即“开元之治”。这一时期被视为中国封建社会的巅峰,其特点在于经济的繁荣、文化的空前开放与军事力量的强盛。 1. 文化的融合与创新: 重点分析此时期长安作为国际性大都会的文化辐射力。对诗歌艺术(如“初唐四杰”到盛唐气象的过渡)、书法、音乐舞蹈的繁荣进行了描绘,展现了胡汉文化交融的成果。 2. 节度使制度的初现端倪: 盛世的基石,往往隐藏着危机的种子。本书将对杨国忠与安禄山集团的崛起进行细致的对比分析。重点剖析唐玄宗在天下兵制改革中,过度集中地方军权,尤其是对边疆将领的授权方式,如何为“安史之乱”的爆发埋下了结构性的隐患。这部分强调“繁荣的必然代价”。 结语:一个时代的谢幕与遗产 最后,本书将简要回顾玄宗后期在位时流露出的享乐倾向与朝政的松弛,并总结“开元盛世”留给后世的政治、文化与制度遗产,为唐朝后续由盛转衰的历史轨迹留下一个深刻的思考起点。 本书特点: 聚焦核心人物的政治抉择: 避免流水账式的叙事,着重于关键决策背后的动机与影响。 宏观与微观结合: 在描绘宏大历史背景的同时,穿插对具体制度细节的考证。 叙事张力: 努力在历史的磅礴气势与人物命运的细微之处找到平衡点。 这是一部献给所有对唐朝黄金时代抱有探究热情的读者的作品,它试图让你触摸到那个伟大时代的呼吸,理解其辉煌背后的复杂肌理。

用户评价

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从学术参考价值的角度来看,这本书的修订版确实体现了与时俱进的努力。我注意到,相较于一些老旧的旧版选本,这次的版本在某些关键史实的引用和人名的翻译上进行了审慎的校订,这在专业的史学研究者看来是至关重要的细节。它仿佛是一扇门,让那些希望深入研究魏晋南北朝前奏的年轻学者,能够站在一个更为稳固和准确的起点上开始探索。此外,编者对于某些争议性事件的处理方式也显得尤为审慎和客观,他们倾向于呈现不同学派的观点,而非武断地下结论,这本身就是一种极佳的史学态度示范。这种严谨性体现在字里行间,让人在使用时倍感可靠。我甚至可以预见,在撰写任何与汉末历史相关的学术报告时,这本书的某些段落和注释将是极佳的旁证资料,它不仅是历史的记录者,更像是一个被精心维护的“历史参考工具箱”。

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作为一部历史选本,这本书在选材上的考量体现了极高的水准和清晰的史学脉络梳理意图。它并没有一股脑地堆砌所有内容,而是非常精准地挑选了那些构筑了东汉历史关键转折点的核心篇章。例如,对于外戚干政、宦官专权这些历史性的痛点,它所选取的段落往往是论述最精辟、矛盾冲突最集中的部分,读起来酣畅淋漓,脉络清晰得仿佛眼前正在上演一场历史大戏。我尤其欣赏它在处理社会风貌描摹时的细致。除了帝王将相的政治博弈,书中对于当时的士族阶层的生活状态、地方豪强的崛起、乃至一些底层民生的记载,都有所侧重。这种全景式的视角,使得东汉不再是一个扁平化的概念,而是拥有了立体感的社会结构。通过这些精选的文本片段,我得以窥见那个时代知识分子的忧思、儒家思想的演变轨迹,以及权力更迭背后的深层社会动因,远比单纯阅读大部头史书更具效率和洞察力。

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这本书的导读和注释部分,可以说是我认为它价值所在的核心。我以前尝试阅读一些古代史籍的白话译本,常常会因为翻译腔过重或者对文化背景的解释过于肤浅而感到乏味,但这本书完全不同。它的译文保持了足够的文雅和准确性,既没有生硬地用现代口语去“拉低”原文的格调,也没有晦涩难懂到需要频繁查阅工具书的程度,找到了一种非常优雅的平衡点。更值得称赞的是那些详尽的注释。每当遇到一个重要的历史人物、一个复杂的典章制度或者一个地域性的专有名词时,总能发现页脚有清晰而深入的解读。这些注释不是简单地解释词义,而是往往会引申出更深层次的历史背景分析,甚至会对比不同史料的记载差异,这极大地拓展了我的理解维度。这说明编纂者不仅是文字的搬运工,更是深谙史学精髓的学者,他们深知一个不甚了解当时社会运作规律的读者,在阅读时可能会卡在哪里,并提前为我们铺好了所有必要的知识桥梁。

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这本书的装帧设计很有质感,封面淡雅的米黄色调配上古朴的字体,初见就给人一种沉稳而厚重的感觉,这和它所承载的历史内容非常契合。拿到手里掂量一下,分量十足,能感觉到印刷和纸张的质量都很扎实,显然不是那种拿来看一两遍就束之高阁的速食读物,而是能陪伴读者细细品味的工具书。我特别喜欢那种油墨散发出的淡淡的纸张气息,一下子把我拉回了过去,好像正在翻阅一本尘封已久的古籍。内页的排版也处理得相当精妙,行距和字号的比例掌握得恰到好处,即便是对于初次接触史书的读者来说,阅读起来也不会感到压迫感。最让我满意的是,他们似乎在细节之处也下了不少功夫,比如页眉页脚的留白处理,既保证了信息的可读性,又没有显得过于拥挤,整体视觉体验非常舒适。这样的用心,让我在阅读过程中减少了许多视觉疲劳,可以更专注于文本本身的内容。这种对实体书品质的执着,如今在快餐文化盛行的当下,实在难能可贵,值得每一个热爱阅读的人珍藏。

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阅读体验上,这本书成功地打破了我对传统史书的固有印象——即“晦涩难懂”的刻板印象。这种积极的阅读感受很大程度上归功于其流畅的叙事节奏。那些被选取的片段,经过了精心的组织和衔接,使得历史事件的推进过程具有很强的逻辑性和感染力。它没有将历史的演变简化为枯燥的年代罗列,而是像一位技艺高超的说书人,知道何时需要快进,何时需要慢条斯理地描绘冲突的高潮。特别是那些描绘特定人物性格和决策瞬间的文字,被翻译得极富画面感,让人能够轻易地代入情境,体会到历史人物在面对重大抉择时的纠结与挣扎。这种‘可读性’并非牺牲了深度,而是在深度的基础上进行的艺术化重构。可以说,它巧妙地架设起了一座桥梁,连接了严谨的史学研究与普通读者的好奇心,让了解汉代风云不再是一件望而生畏的任务,而成为一种愉悦的智力探险。

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很不错,非常满意满意满意

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华中师范大学学者选译,很信服

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多读经典,好书。。。。

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我前两天看陀思妥耶夫斯基的《死屋手记》,还有去年冬天看张爱玲的《异乡记》。让我深思的是,一个人,他作为小说家的状态和生活底色的比重。老陀当时是被判死刑的,张爱玲去探胡兰成,也正逢战时,兵荒马乱,满地乱孚,应该是心思忐忑,难以聚神才对。而他们的注意力,是马力全开的,不放过一点点残渣。甚至三十年后的《小团圆》里,都楚楚如在目下——她的最爱,她的伴侣,不是胡兰成而是小说。她就是作为一个小说家而活着的,其他的一切,都是补给。她舅舅家的故事被她写成《花凋》。《金锁记》里是她父系的丑事,甚至名字都没换。《易经》《雷峰塔》则干脆把早期小说里的边角料:仆佣、下人,也给血肉丰满扩充写了。小说人格的最大特点,就是对人的兴趣,而不是急着判断说理,重叙事,更关注事件的质感,喜欢慢慢地体味。评论人格喜欢指点江山,发表意见。这两者没有绝对的分野,只是比重和偏向。   有些人又以评论胜出,私以为鲁迅就是。他的杂文比小说好,刀锋凌厉,气势十足,又多产。韩寒也是,眼睛亮,戾气重,快意恩仇,这种性格,自是杂文最便利。又比如西班牙的蒙特罗,她的《女性小传》我反复看了好几遍,文字紧凑,观点犀利,非常有个人视角,但是她的小说《地域中心》,实在是不忍卒读。桑塔格也是,学术一流,小说平平。这可能和性格有关。写评论的人,好解析,寻根溯源;写小说,更需要还原事件本身和编故事。一个是缜密深究的洞察力,一个是寻求趣味的娱乐性。   同时能把小说和杂文玩溜的,张爱玲算一个,那真是左右开弓的天才。小说文字,要隐蔽、含蓄、肉感,主观低调淡出,精确的全知视角,自抑和克制。杂文需要的是出刀,更骨感,更有观点和火药味。伊简直是文学界的小龙女,周伯通练了一辈子的左右互搏术,人家天生就会。 我前两天看陀思妥耶夫斯基的《死屋手记》,还有去年冬天看张爱玲的《异乡记》。让我深思的是,一个人,他作为小说家的状态和生活底色的比重。老陀当时是被判死刑的,张爱玲去探胡兰成,也正逢战时,兵荒马乱,满地乱孚,应该是心思忐忑,难以聚神才对。而他们的注意力,是马力全开的,不放过一点点残渣。甚至三十年后的《小团圆》里,都楚楚如在目下——她的最爱,她的伴侣,不是胡兰成而是小说。她就是作为一个小说家而活着的,其他的一切,都是补给。她舅舅家的故事被她写成《花凋》。《金锁记》里是她父系的丑事,甚至名字都没换。《易经》《雷峰塔》则干脆把早期小说里的边角料:仆佣、下人,也给血肉丰满扩充写了。小说人格的最大特点,就是对人的兴趣,而不是急着判断说理,重叙事,更关注事件的质感,喜欢慢慢地体味。评论人格喜欢指点江山,发表意见。这两者没有绝对的分野,只是比重和偏向。   有些人又以评论胜出,私以为鲁迅就是。他的杂文比小说好,刀锋凌厉,气势十足,又多产。韩寒也是,眼睛亮,戾气重,快意恩仇,这种性格,自是杂文最便利。又比如西班牙的蒙特罗,她的《女性小传》我反复看了好几遍,文字紧凑,观点犀利,非常有个人视角,但是她的小说《地域中心》,实在是不忍卒读。桑塔格也是,学术一流,小说平平。这可能和性格有关。写评论的人,好解析,寻根溯源;写小说,更需要还原事件本身和编故事。一个是缜密深究的洞察力,一个是寻求趣味的娱乐性。   同时能把小说和杂文玩溜的,张爱玲算一个,那真是左右开弓的天才。小说文字,要隐蔽、含蓄、肉感,主观低调淡出,精确的全知视角,自抑和克制。杂文需要的是出刀,更骨感,更有观点和火药味。伊简直是文学界的小龙女,周伯通练了一辈子的左右互搏术,人家天生就会。 我前两天看陀思妥耶夫斯基的《死屋手记》,还有去年冬天看张爱玲的《异乡记》。让我深思的是,一个人,他作为小说家的状态和生活底色的比重。老陀当时是被判死刑的,张爱玲去探胡兰成,也正逢战时,兵荒马乱,满地乱孚,应该是心思忐忑,难以聚神才对。而他们的注意力,是马力全开的,不放过一点点残渣。甚至三十年后的《小团圆》里,都楚楚如在目下——她的最爱,她的伴侣,不是胡兰成而是小说。她就是作为一个小说家而活着的,其他的一切,都是补给。她舅舅家的故事被她写成《花凋》。《金锁记》里是她父系的丑事,甚至名字都没换。《易经》《雷峰塔》则干脆把早期小说里的边角料:仆佣、下人,也给血肉丰满扩充写了。小说人格的最大特点,就是对人的兴趣,而不是急着判断说理,重叙事,更关注事件的质感,喜欢慢慢地体味。评论人格喜欢指点江山,发表意见。这两者没有绝对的分野,只是比重和偏向。   有些人又以评论胜出,私以为鲁迅就是。他的杂文比小说好,刀锋凌厉,气势十足,又多产。韩寒也是,眼睛亮,戾气重,快意恩仇,这种性格,自是杂文最便利。又比如西班牙的蒙特罗,她的《女性小传》我反复看了好几遍,文字。有些人又以评论胜出,私以为鲁迅就是。他的杂文比小说好,刀锋凌厉,气势十足,又多产。韩寒也是,眼睛亮,戾气重,快意恩仇,这种性格,自是杂文最便利

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我前两天看陀思妥耶夫斯基的《死屋手记》,还有去年冬天看张爱玲的《异乡记》。让我深思的是,一个人,他作为小说家的状态和生活底色的比重。老陀当时是被判死刑的,张爱玲去探胡兰成,也正逢战时,兵荒马乱,满地乱孚,应该是心思忐忑,难以聚神才对。而他们的注意力,是马力全开的,不放过一点点残渣。甚至三十年后的《小团圆》里,都楚楚如在目下——她的最爱,她的伴侣,不是胡兰成而是小说。她就是作为一个小说家而活着的,其他的一切,都是补给。她舅舅家的故事被她写成《花凋》。《金锁记》里是她父系的丑事,甚至名字都没换。《易经》《雷峰塔》则干脆把早期小说里的边角料:仆佣、下人,也给血肉丰满扩充写了。小说人格的最大特点,就是对人的兴趣,而不是急着判断说理,重叙事,更关注事件的质感,喜欢慢慢地体味。评论人格喜欢指点江山,发表意见。这两者没有绝对的分野,只是比重和偏向。   有些人又以评论胜出,私以为鲁迅就是。他的杂文比小说好,刀锋凌厉,气势十足,又多产。韩寒也是,眼睛亮,戾气重,快意恩仇,这种性格,自是杂文最便利。又比如西班牙的蒙特罗,她的《女性小传》我反复看了好几遍,文字紧凑,观点犀利,非常有个人视角,但是她的小说《地域中心》,实在是不忍卒读。桑塔格也是,学术一流,小说平平。这可能和性格有关。写评论的人,好解析,寻根溯源;写小说,更需要还原事件本身和编故事。一个是缜密深究的洞察力,一个是寻求趣味的娱乐性。   同时能把小说和杂文玩溜的,张爱玲算一个,那真是左右开弓的天才。小说文字,要隐蔽、含蓄、肉感,主观低调淡出,精确的全知视角,自抑和克制。杂文需要的是出刀,更骨感,更有观点和火药味。伊简直是文学界的小龙女,周伯通练了一辈子的左右互搏术,人家天生就会。 我前两天看陀思妥耶夫斯基的《死屋手记》,还有去年冬天看张爱玲的《异乡记》。让我深思的是,一个人,他作为小说家的状态和生活底色的比重。老陀当时是被判死刑的,张爱玲去探胡兰成,也正逢战时,兵荒马乱,满地乱孚,应该是心思忐忑,难以聚神才对。而他们的注意力,是马力全开的,不放过一点点残渣。甚至三十年后的《小团圆》里,都楚楚如在目下——她的最爱,她的伴侣,不是胡兰成而是小说。她就是作为一个小说家而活着的,其他的一切,都是补给。她舅舅家的故事被她写成《花凋》。《金锁记》里是她父系的丑事,甚至名字都没换。《易经》《雷峰塔》则干脆把早期小说里的边角料:仆佣、下人,也给血肉丰满扩充写了。小说人格的最大特点,就是对人的兴趣,而不是急着判断说理,重叙事,更关注事件的质感,喜欢慢慢地体味。评论人格喜欢指点江山,发表意见。这两者没有绝对的分野,只是比重和偏向。   有些人又以评论胜出,私以为鲁迅就是。他的杂文比小说好,刀锋凌厉,气势十足,又多产。韩寒也是,眼睛亮,戾气重,快意恩仇,这种性格,自是杂文最便利。又比如西班牙的蒙特罗,她的《女性小传》我反复看了好几遍,文字紧凑,观点犀利,非常有个人视角,但是她的小说《地域中心》,实在是不忍卒读。桑塔格也是,学术一流,小说平平。这可能和性格有关。写评论的人,好解析,寻根溯源;写小说,更需要还原事件本身和编故事。一个是缜密深究的洞察力,一个是寻求趣味的娱乐性。   同时能把小说和杂文玩溜的,张爱玲算一个,那真是左右开弓的天才。小说文字,要隐蔽、含蓄、肉感,主观低调淡出,精确的全知视角,自抑和克制。杂文需要的是出刀,更骨感,更有观点和火药味。伊简直是文学界的小龙女,周伯通练了一辈子的左右互搏术,人家天生就会。 我前两天看陀思妥耶夫斯基的《死屋手记》,还有去年冬天看张爱玲的《异乡记》。让我深思的是,一个人,他作为小说家的状态和生活底色的比重。老陀当时是被判死刑的,张爱玲去探胡兰成,也正逢战时,兵荒马乱,满地乱孚,应该是心思忐忑,难以聚神才对。而他们的注意力,是马力全开的,不放过一点点残渣。甚至三十年后的《小团圆》里,都楚楚如在目下——她的最爱,她的伴侣,不是胡兰成而是小说。她就是作为一个小说家而活着的,其他的一切,都是补给。她舅舅家的故事被她写成《花凋》。《金锁记》里是她父系的丑事,甚至名字都没换。《易经》《雷峰塔》则干脆把早期小说里的边角料:仆佣、下人,也给血肉丰满扩充写了。小说人格的最大特点,就是对人的兴趣,而不是急着判断说理,重叙事,更关注事件的质感,喜欢慢慢地体味。评论人格喜欢指点江山,发表意见。这两者没有绝对的分野,只是比重和偏向。   有些人又以评论胜出,私以为鲁迅就是。他的杂文比小说好,刀锋凌厉,气势十足,又多产。韩寒也是,眼睛亮,戾气重,快意恩仇,这种性格,自是杂文最便利。又比如西班牙的蒙特罗,她的《女性小传》我反复看了好几遍,文字。有些人又以评论胜出,私以为鲁迅就是。他的杂文比小说好,刀锋凌厉,气势十足,又多产。韩寒也是,眼睛亮,戾气重,快意恩仇,这种性格,自是杂文最便利

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