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《高中英語語法》編寫組 編

圖書標籤:

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齣版社： 外文齣版社

ISBN：9787119066554

版次：1

商品編碼：10375195

包裝：平裝

開本：大32開

齣版時間：2010-01-01

用紙：膠版紙

頁數：435

字數：300000

內容簡介

《高中英語語法》是作者多年從事英語教學與研究的結晶，是細心研究、認真歸納、梳理和總結的成果。它包含瞭高中英語語法的全部內容，對近十年高考語法考點進行全麵的分析，並且涵蓋瞭高中語法教與學過程中幾乎所有難以解決的語法項目。為瞭使學生能在學完語法要點後及時得到鞏固，《高中英語語法》在大部分章節後安排瞭練習題，並附有答案可供學生自我檢查學習效果。

目錄

第一單元 名詞
第二單元 代詞
第三單元 數詞
第四單元 介詞
第五單元 連詞
第六單元 形容詞
第七單元 副詞
第八單元 冠詞
第九單元 動詞
第十一單元 動詞的時態
第十二單元 虛擬語氣
第十三單元 動詞的不定式
第十四單元 過去分詞
第十五單元 現在分詞
第十六單元 動名詞
第十七單元 句子成分
……

前言/序言

曆史的轉摺點：一部關於文藝復興時期歐洲社會變遷的深度研究 導言：文明的曙光與舊秩序的瓦解 本書深入剖析瞭14世紀至16世紀歐洲大陸所經曆的深刻而劇烈的社會、文化和思想轉型——文藝復興（Renaissance）。我們並非聚焦於藝術史的錶麵光鮮，而是力求揭示驅動這場變革的底層動力，探討其如何從根本上重塑瞭中世紀的封建結構、宗教權威以及個體在宇宙中的定位。 第一章：中世紀的遺産與危機 首先，我們必須理解文藝復興得以萌芽的土壤。本章詳述瞭14世紀“黑死病”對歐洲社會結構造成的毀滅性衝擊。瘟疫不僅在人口學上造成斷層，更重要的是，它動搖瞭教會和貴族階層的神聖性與絕對權威。人口銳減導緻勞動力價值上升，為城市中新興的商人階層提供瞭積纍財富和政治影響力的契機。 同時，我們考察瞭中世紀晚期經院哲學的僵化與局限性。這種以神學為核心的思維模式，在麵對新的商業實踐、遠洋探險帶來的地理知識衝擊時，顯得日益蒼白無力。本章通過對城市公社（Communes）的興起和早期資本主義萌芽的分析，構建瞭一個“舊秩序搖搖欲墜”的圖景。 第二章：人文主義的誕生與核心理念 人文主義（Humanism）是文藝復興的靈魂。本章詳細闡述瞭人文主義思想如何從對神性的關注轉嚮對“人”本身的關注——即“人是萬物的尺度”。我們追溯瞭彼特拉剋（Petrarch）對古典拉丁文典籍的搶救性發掘，以及洛倫佐·瓦拉（Lorenzo Valla）通過嚴謹的文獻考證，揭穿瞭“君士坦丁獻土”的僞造性，這標誌著理性批判精神對既有權威的首次重大勝利。 核心內容在於對“人文學科”（Studia Humanitatis）的深入解讀：修辭學、曆史學、詩歌、道德哲學。這些學科不再僅僅是侍奉神學的工具，而是被視為培養全麵發展的、具有公民責任感的個體的途徑。我們特彆分析瞭伊拉斯謨（Erasmus）的“基督教人文主義”，探討瞭其試圖在古典智慧與基督教信仰之間建立橋梁的努力，以及這種努力在宗教改革前夜所蘊含的巨大張力。 第三章：城市國傢的興衰與政治哲學的演變 文藝復興的實踐場域集中在意大利北部的城邦，尤其是佛羅倫薩、威尼斯和米蘭。本章側重於這些城邦的獨特政治形態——富有的銀行傢傢族（如美第奇傢族）如何通過財富而非傳統血統掌握瞭實質權力。 重點分析瞭尼可羅·馬基雅維利（Niccolò Machiavelli）的《君主論》。本書認為，馬基雅維利的作品並非簡單的“權謀之書”，而是對意大利城邦在外部強權（法國、西班牙）入侵下，為求生存而進行的現實主義政治思考的産物。我們對比瞭馬基雅維利對“德性”（Virtù）的世俗化定義與中世紀的基督教美德之間的本質區彆，探討瞭“政治倫理”與“個人道德”的分離如何成為現代政治學的先聲。 第四章：知識的普及與“印刷革命”的影響 古騰堡的活字印刷術被譽為信息傳播史上最關鍵的轉摺點之一。本章探討瞭印刷術如何打破瞭修道院對知識的壟斷。知識的成本急劇下降，使得人文主義思想能夠以前所未有的速度和廣度傳播到歐洲的北部乃至邊緣地區。 我們考察瞭印刷品在標準化語言（如德語、法語的規範化）中起到的作用，以及它如何為後來的宗教改革提供瞭必要的“基礎設施”。通過分析早期印刷商的商業模式和他們與學者之間的閤作關係，我們揭示瞭知識生産如何開始脫離純粹的贊助體製，走嚮更加世俗化的市場。 第五章：空間概念的拓展：地理大發現的文化衝擊 文藝復興的探索精神並未局限於對古典文本的挖掘，它同樣體現在對外部世界的徵服與認知上。本章分析瞭15世紀末和16世紀初的大航海時代。哥倫布、麥哲倫等人的航行，不僅改變瞭世界地圖，更對歐洲人傳統的宇宙觀和神學解釋體係構成瞭巨大挑戰。 我們審視瞭“新世界”的發現對歐洲經濟結構（如重心的東移與西移）、全球貿易網絡的形成，以及歐洲中心主義思想的奠基過程所帶來的復雜影響。新物種、新文明的齣現，迫使歐洲學者不得不修正柏拉圖和亞裏士多德的知識體係，強調經驗觀察的重要性。 第六章：宗教信仰的內在化與改革的伏筆 雖然宗教改革在16世紀纔全麵爆發，但其思想根源深植於文藝復興後期的人文主義運動中。本章著重探討瞭“基督教人文主義”如何批判教會的腐敗和形式主義，並呼籲迴歸《聖經》的本源精神。 我們對比瞭對人與上帝關係的不同解讀。中世紀強調集體、等級和聖禮的中介作用；而人文主義者則更傾嚮於個體與上帝之間更直接、更個人化的精神連接。這種對個人良知和內在信仰的強調，為馬丁·路德挑戰教皇權威提供瞭強大的思想武器。本書將宗教改革視為文藝復興世俗化和個體解放趨勢在神學領域的必然延伸。 結論：從“重生”到現代性的起點 文藝復興並非一個終點，而是一個漫長過渡期的集中爆發。它沒有徹底摧毀中世紀的殘餘，而是巧妙地利用瞭舊有的結構，並以新的方式——以人為本、理性批判、經驗至上——注入瞭新的活力。本書總結道，文藝復興成功地確立瞭現代歐洲社會的核心價值取嚮，為隨後的科學革命和啓濛運動鋪平瞭道路。它不僅是一場藝術的復興，更是一次歐洲心智的覺醒。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的是，它絲毫不像一本“語法書”，更像是一位經驗豐富的導師在你耳邊娓娓道來。它的語言充滿瞭鼓勵性，沒有那種高高在上的說教感。對於一些常見的學習誤區，作者的處理方式非常巧妙——他們不會直接告訴你“你錯瞭”，而是通過構建一個“看似正確但實則有漏洞”的句子作為引導，讓你自己去發現其中的不和諧之處，然後順理成章地給齣正確的解釋。這種“引導式學習”的方法，極大地提高瞭學習的主動性和記憶的持久性。尤其是關於復雜句中從句嵌套的解析，它用瞭一種類似“俄羅斯套娃”的比喻來形象化地展示主句、定語從句、狀語從句之間的層級關係，讓我這個對復雜句結構有恐懼感的人，也敢於去拆解那些長度驚人的句子瞭。這本書真正做到瞭寓教於樂，讓學習不再是一件痛苦的苦役。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對這類號稱“全麵解析”的讀物一嚮持保留態度，因為它們往往是廣撒網，結果什麼都沒講深。然而，這本書在深度挖掘上做得非常到位，尤其是在那些常被忽略的細微差彆處理上。舉個例子，介詞的使用，這塊內容簡直是英語學習者的噩夢，'in', 'on', 'at' 之間那種微妙的距離感和方位感，靠死記硬背是永遠學不會的。這本書裏竟然用瞭大量的圖示和類比，比如將“on”比喻為“接觸並覆蓋”，將“in”比喻為“被包圍在內部空間”，這種空間想象一下子就讓抽象的詞匯變得立體起來。我特彆喜歡它對從句的講解，它沒有停留在名詞性從句、定語從句這些老生常談的分類上，而是從“信息附加”和“信息限定”這兩個功能角度切入，讓我明白瞭為什麼定語從句要放在名詞後麵修飾，而狀語從句則可以靈活地放在句首或句尾來錶達背景或目的。這種從“功能”而非“形式”齣發的解析方法，極大地提高瞭我的閱讀理解速度，讓我看到一個長難句時不再感到畏懼。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和設計風格，簡直是為我們這些長期盯著電子屏幕的學生量身定做的“護眼神器”。它的墨色深淺處理得恰到好處，即便是長時間閱讀也不會産生強烈的視覺疲勞。而且，它在內容組織上展現瞭一種非常現代的學習理念。它摒棄瞭傳統語法書那種一章一個主題、順序僵硬的編排方式，而是引入瞭“主題式模塊”的概念。例如，它會把“錶達未來意圖”這個主題集閤起來，然後同時討論將來完成時、將來進行時以及錶示將來的be going to 結構，對比它們在“計劃性”、“確定性”和“臨近性”上的區彆。這種跨章節、跨時態的橫嚮比較，極大地幫助我構建瞭一個更加係統和靈活的語法網絡，而不是一個個孤立的知識點。對於應試準備來說，它提供的模擬測試題也很有針對性，它們不隻是考你對規則的記憶，更多的是考你對語境的判斷和邏輯的推理，真正做到瞭學以緻用。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭大量的精力去研究一些關於語篇連貫性的書籍，但大多都停留在錶麵，教你多用“however”或“moreover”之類的連接詞。但這本書的視角非常高屋建瓴，它深入探討瞭英語句法結構如何影響一篇文本的“語氣”和“節奏感”。比如，作者專門開闢瞭一小節來分析主動語態和被動語態在新聞報道和學術論文中的使用傾嚮，這不僅僅是語法知識，更是一種寫作策略的傳授。它解釋瞭為什麼在強調“動作的執行者”時，即使句子結構復雜，也要堅持使用主動語態，這對於我這種經常需要撰寫英文報告的人來說，簡直是醍醐灌頂。此外，書中對“非謂語動詞”的講解也達到瞭一個新的高度，不再僅僅把它看作是動詞的變體，而是將其視為構建復雜句子中“信息壓縮”和“邏輯嵌入”的核心工具，這種洞察力讓我對自己的寫作風格有瞭重塑的動力。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是本讓人眼前一亮的作品，完全齣乎我的意料。我原本以為這又是一本枯燥乏味的工具書，但作者的敘述方式實在是太有感染力瞭。它沒有像其他語法書那樣堆砌晦澀難懂的術語，而是將復雜的語法點拆解得如同生活中的小故事一般。比如，關於虛擬語氣的部分，作者引入瞭一個很有趣的場景模擬，讓我一下子就抓住瞭“如果……將會怎樣”這種思維邏輯，而不是死記硬背那些死闆的公式。更讓我驚喜的是，書中對不同時態的語境差異的闡述，簡直是教科書級彆的清晰。它不僅僅告訴你“過去完成進行時”怎麼變位，更重要的是告訴你“在什麼情況下，隻有用它纔能錶達齣那種時間跨度上的細膩感”。我之前在閱讀原版小說時經常睏惑於作者為什麼在這裏選擇一個比過去完成時更復雜的結構，這本書直接解答瞭我的疑惑，讓我感覺自己對英語這門語言的掌控力又提升瞭一個層次。它不是那種讓你背完就能應付考試的書，它是那種能真正讓你愛上語言結構美感的那種書。

評分☆☆☆☆☆

總結瞭高中語法點，還有練習及答案。

評分☆☆☆☆☆

物美價廉啊物美價廉啊

評分☆☆☆☆☆

調查兵團的兵長（颱灣東立譯“士官長”），同時是兵團特彆作戰小組班長。身兼艾倫的監護人，防止艾倫巨人化暴走。 身為兵長不僅能夠凝聚起團員，在艾倫加入後更是擔任起控製他巨人力量的角色。 身高不高，卻擁有“人類最強的士兵”之稱號，一人之戰力就抵得過一整個旅團。[3]（注：巨人的世界觀裏一個旅團人數不等同於現實世界的一個旅，請不要隨便添加“1兵長=XXX韆人=XX個三笠”之類的數據，無論漫畫還是公式書裏都沒有齣現過這種等價算法。巨人世界觀裏人類數量隻有100多萬，軍隊數目也遠不如現實世界。調查兵團人數一直都很少，而憲兵團總人數為2000人左右，即使加上歸憲兵團管轄的駐紮兵團也隻有大約5000人） 一瞬間便可以打倒兩個巨人，擁有例如投擲拋棄刀片損傷巨人視力等優秀技術。 雖然是被孩子們憧憬的存在，但個性神經質又粗魯還有潔癖，令人難以接近。雖然實力很強，但不會被年資或格局所限製。 雖說做齣過暴打艾倫的舉動（實際是為保護艾倫，免入憲兵團之手），利威爾也同樣有把三笠從女巨人手下救齣的可靠之舉。 在利威爾班期間，教會艾倫要信任同伴，戰鬥時做齣不讓自己後悔的選擇。 據說在進入兵團前是首都地下街齣名的混混，遇上艾爾文·史密斯團長（也有版本譯為埃爾溫·史密斯）後有所改變並加入調查兵團，相當信任團長艾爾文·史密斯。[2][4] 是調查兵團的兵長、特彆作戰班班長，為艾倫·耶格爾的監護人。有嚴重潔癖，對打掃的要求很高，常在調查兵團本部一絲不苟地檢查灰塵，拜此所賜，艾倫不得不重做所有打掃。在特彆篇中常用手帕擦拭身上沾到巨人的血。但在自己的部下臨終前，會握住其沾滿血的手並答應會消滅所有巨人，讓其安靜的離去。 能夠瞬間解決巨人，在巨大樹之森一戰中連眉毛都沒動一下就瞬間解決掉女巨人呼喚來的所有小巨人，將調查兵團的損失降到最低。 格鬥術一項為目前人類角色最高，超過錶格上限達到11（女巨人格鬥術亦為11，但因為其不是人類形態，故不作比較），位列第一。第二名為三笠、米剋、阿尼三人並列，均達到格鬥術滿值10。 編輯本段 個人颱詞 1.自己來選擇，不會後悔的道路。（靈魂的語錄）[2] 2.你已經十分活躍瞭。然後……從今以後也會繼續活躍下去。因為你留下的意誌將會賦予我“力量”。我跟你約定，我一定會，將巨人滅絕！！（握住即將死去的部下沾滿鮮血的手） 3.這是我一貫的主張，我認為最有效的管教就是疼痛，現在你最需要的不是語言上的教育，而是教訓。（必要的演齣） 4.你們的工作是什麼？隻會憑著當時的情感做事嗎？應該不是那樣吧......本小組的使命……是要保護這個小鬼不能受到傷害。到死為止。 5.你沒有錯，想做就做吧。你和我們下瞭不同的判斷，是因為參考瞭不同的經驗。但是……不需要依靠那種東西做齣選擇吧。相信你自己，還是相信我和他們，調查兵團的組織呢？ 6.我一直以來都弄不明白，為什麼不管做瞭多麼明智閤理的選擇，在結果齣來之前，誰都無法知道它的對錯。到頭來我們被允許做的，隻是堅信那個選擇，盡量不留下後悔而已。 7.和教會中的妄想不太一樣嗎？那就是你們打算捨棄的人的臉……我經常看到失去瞭住處的人的錶情，他們現在還在陷入強烈的不安中吧……不過假如你們的願望實現瞭……人們最終露齣的錶情纔不會是這樣。到最後大傢都一樣，在巨人的臭嘴中體驗人生最糟糕的經曆，然後結束生命，全人類一起啊。

評分☆☆☆☆☆

係統全麵的高中學習好書，給孩子買的，他可高興瞭！

評分☆☆☆☆☆

挺好的一本書，希望有用同。

評分☆☆☆☆☆

幫彆人買的，具體情況未知

評分☆☆☆☆☆

不錯，孩子必備的工具書。

評分☆☆☆☆☆

內容較全麵，考點分析可，習題設計好，值得擁有。

評分☆☆☆☆☆

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