世界汉译学术名著：武士道 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[日] 新渡户稻造 著，周燕宏 译

出版社： 上海三联书店

ISBN：9787542633866

版次：1

商品编码：10386060

包装：平装

开本：大16开

出版时间：2011-01-01

用纸：胶版纸

页数：94

内容简介

《世界汉译学术名著：武士道》主要内容包括：作为伦理体系的武士道、武士道的渊源、正直与公正、礼、诚实与真诚、荣誉、忠义、武士的教育和训练、自我克制、自杀与复仇的习俗、武士道的影响等。

目录

第一章 作为伦理体系的武士道
第二章 武士道的渊源
第三章 正直与公正
第四章 勇气，无畏坚忍的精神
第五章 仁慈，恻隐之心
第六章 礼
第七章 诚实与真诚
第八章 荣誉
第九章 忠义
第十章 武士的教育和训练
第十一章 自我克制
第十二章 自杀与复仇的习俗
第十三章 刀，武士之魂
第十四章 妇道及妇女的地位
第十五章 武士道的影响
第十六章 武士道尚存？
第十七章 武士道的未来

精彩书摘

第二章 武士道的渊源
我先从佛教说起。佛教赋予人平静地听凭命运的意识——对不可避免的一切安然顺从，在危险与灾难面前坚忍克己，轻生向死。有一位杰出的剑道教师看到学生掌握了自己的所有绝技时，说：“我对你的教导到此为止，往后能帮你的只有禅宗教义了。”“禅”的日文含义：“表示人类努力摆脱语言，借助冥想而达到的思想境地。”它的方式就是冥想。在我看来，它的主旨就是确信有一种构成一切现象的根本原因，并且，如果可能，还要确信有一种绝对的“本身”存在，并使自己与这种绝对相和谐。这样的定义，表明它超出了一个教派的教义。无论是谁，达到对绝对的理解，就使得自身超越世俗事务，悟到“一番新天地”。
佛教未能赋予武士道的，日本的神道教刚好给予了充分补充。对君主如此忠诚，对祖先如此尊崇，又如此孝敬，任何其他宗教都没有教过这些，而神道教义却为武士傲慢的性格赋予了顺从。神道教没有“原罪”教义。相反，它相信人类灵魂有与生俱来的善及神性的纯洁，并把它敬视为宣示神谕的圣殿密室。人们会注意到，神社毫无可供礼拜的器物。它最基本的设施、也是最引人注目之处，仅是内殿悬挂着一面普普通通的镜子。这个物件的出现很容易解释：它代表人心，当人心完全平静清澄时即显出神的形象。因此，当你站在神社前朝拜，你看到发光的镜子表面映出自己的形象，这朝拜的行为等同于古希腊的德尔斐训谕——“认识你自己”。不过，古希腊的教育也好，日本的教育也好，因它不是解剖学或心理物理学方面的，并不意味着对于人的肉身的认识，这种认识是道德类的，是我们道德本质的内省。蒙森在对比古希腊人和古罗马人时说，前者礼拜时仰望上天，因为他的祈祷是沉思；而后者则蒙住头，因为他的祈祷是凝视。我们的内省从根本上与古罗马宗教观念相同，相比个人道德，更多是对个人的民族意识的重视。对自然的崇拜使国家观念深入我们的灵魂，而对祖先的崇拜，一个世系一个世系地追溯，最后使皇室成为整个民族的共同祖先。于我们而言，国家不单单是挖掘金矿或收割稻谷的土地和土壤——它是众神即我们先祖之灵的神圣居所。于我们而言，天皇不单单是法治国家的最高警察，或文明国家的赞助人，他还是上天在人间的肉身代表，身上融合了上天的权力和仁慈。如果布特密先生所言，英国皇室“不仅是权威的形象，还是国家统一的创始人和象征”是正确的话，我相信对日本皇室而言，这番话可以得到双倍以至三倍的肯定。

前言/序言

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读了这本书之后， [SM]，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ]，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生，天人合一”的思想，“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，从而获得对于“道”的体悟，“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡“留白”、“布白”，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，[NRJJ]我曾经属于后一类。那时，我处于极度危险的境地。”看薛老师这些话，你能觉得这是一个真实的老师，她说的话就象是邻居唠家常那样真诚自然。对于书中她大胆、直率的言辞，我很钦佩，不是每个人都有这种胆识、思维的。她能把一件看似简单惯常的事情剖析提头头是道，透过了表象看到了它的内在根源。她有勇气把一些不同与大家都说的话写在纸上，让别人看，虽然多数人心理或许也如她所想。但凭这一点儿，就让人佩服至极。比如，她对“老师象蜡烛、春蚕”，“没有教不好的学生，只有教不好的老师”这些话的评析，一针见血，道出了我们老师的共同心声。之所以造就了她感说真话，敢于抵制一切不利于学生成长和进步的制度。因为薛老师的人生信念就是：缺乏真诚、理性和趣味的日子是不值得过的。教育教学中有了平衡愉悦的心态，正确的定位和良好的策略，才能在饱满热情中，在正确策略中扶植学生向上。 薛老师在自序中写道，“我是特意捕捉了清风、乐声和野芳，录在这里，专门用于鼓励自己，就算是不定期地给自己献一小朵小花吧——真诚美丽的文字，正是心灵开出的花朵。”又一次阐述了她的人生信念——-真诚。读了全书，给我最深刻的感受也是她的真诚，我看到了一个真实的人，一个真诚的老师。当学生的时候，老师是权威，跟老师的交往总是处于向上看的状态，学生是一定要小心翼翼的，多数情况还是听老师说的多，自己发表意见少。现在当了家长，为了孩子跟老师也没少打交道，但是一直觉得自己好多真实的想法不敢说，老师呢，说出来的也有一些让人觉得是官话套话。看了这本书，我想我们也许都错了，老师跟学生、老师跟家长，平等地真诚的交流其实并不难。工作是艰辛——往往也是孤独的。可是，于飞尘的间隙也有清风，于喧嚷的中间也有乐声，于荆棘的丛中也有野芳。我是特意捕捉了清风、乐声和野芳，录在这里，专门用于鼓励自己，就算是不定期地给自己献一朵小花吧——真诚美丽的文字，正是心灵开出的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字，往往略掉了疲惫、沮丧和困苦——无涉乎诚实、全面与否，这是我的选择——有意的，我将目光投在了值得的地方，心得体会

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世界汉译学术名著：武士道 好吧，这个故事是有点简单的因为它的孩子的电影，但它仍然是曲折的。我没有发现这个故事可预见的因为我期待另一个公主爱上了电影这是不是典型的。这个故事告诉重要的主题，像什么是真正的爱，责任的重担，如何使用功率的正确与错误，和对他人的同情。伟大的音乐。开场曲抓住你，把你带到另一个世界。每首歌都有助于你的连接更深入地对每个字…使你更深入的故事。我从未感到如此从屋顶上的提琴手在一个音乐多同情…我并不是一个人的情绪。所以如果你有个女儿，孙女，侄子，音乐，与故事相啮合，容易使冻结一个最独特的动画功能在最近的记忆中。当你认为你有这个故事想它绝对会令你惊讶的误导。最初，冰冻的似乎是一个电影，将坑姐姐与妹妹，有点像一个北方的好女巫与西方动态邪恶的女巫。然而，这是不可否认的事实是有大量的人物内心的动荡，主题驱动的行动来代替。一个公主是不顾一切保护世界从自己的行为，虽然她也正是她希望避免的。其他的公主不管什么原因，迪士尼移动远离所提供的一些电影史上最令人难忘的电影屏幕上的音乐剧。你可能还记得一个全新的世界，从阿拉丁的生活圈子从狮子王是在大量的令人难忘的歌曲，在各种薄膜的冰山一角。在所有的可能性，迪士尼只是转移了壮观的新的动画和实现3D实现有无尽的潜力（这是很难的情况下）。不管怎样，迪士尼经典的铁杆爱好者会高兴，公司已决定重新讲故事的音乐方面。克里斯廷贝尔和Idina门采尔简单地茁壮成长的衷心的，充满活力的声音，即使有很小的歌曲在冷冻站出来，希望的是，迪士尼将继续与这个经典的趋势。这一天已经来到了埃尔莎（Idina门采尔）主张自己权利的arendelle女王。现在是一个成年和王后，埃尔莎必须面对她的王国的人，所有的人她隐藏自己因为她不能控制自己的力量。不幸的是，她最害怕的是真的遇到安娜后（克里斯汀Bell），他们自发地决定她想嫁给一个来访的王子，汉斯（叫丰塔纳）。不愿给她婚姻和她的妹妹生气的祝福，埃尔莎无意中解开了她的力量在整个王国，立即使冬天。埃尔莎迅速离开王国和冲到山上，创建自己的冰雪宫殿远离所有人。感觉负责，安娜踏上了探索，随着山基制冰机，克里斯托夫（乔纳森Groff），他的驯鹿，斯文，和一个神奇的雪人，奥拉夫（乔希GAD），把王后的家。影片开始，两个孩子的介绍，埃尔莎和安娜公主。然而，埃尔莎有权控制冬元素，冰和雪。可怕的事故后，女孩的父母决定把埃尔莎从安娜和安娜的思想对埃尔莎擦干净的权力，为了保护安娜知道真相。一晃几年。

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世界汉译学术名著：武士道世界汉译学术名著：武士道

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　　And nobody wants to love me