對比各個現在的版本,還是比較有參考價值的
評分周氏的注解比較通俗,有舊學底子。這套書堪稱上品。
評分 評分代別人買的
評分《尚書》最引人注目的思想傾嚮,是以天命觀念解釋曆史興亡,以為現實提供藉鑒。這種天命觀念具有理性的內核:一是敬德,二是重民。《尚書》要旨:其一,在明仁君治民之道。春鞦之世,聖王不作,暴君迭起,人民睏於虐政,備受痛苦。為救危世,感化當世人君,史官作《書經》一書,希人主得堯、舜、禹、湯、文、武之道,使天下享堯、舜、禹、湯、文、武之治。因此,闡明仁君治民之道是《尚書》的第一要旨。其二,在明賢臣事君之道。周室東遷之後,人臣之事君,遠不如往古,亂臣殺君之事屢見不鮮。史官作《周書》,記古賢臣事君之道,以使後世取法。
評分《尚書易解(繁體竪排版)》包括尚書易解捲一:虞夏書、堯典、皋陶謨、禹貢、甘誓、尚書易解捲二:商書、湯誓、盤庚、盤庚上、盤庚中、盤庚下、高宗肜日、西伯戡黎、微子等等。
評分《尚書》是儒傢五經之一,原稱《書》,漢代改稱《尚書》,即“上古帝王之書”,為一部多體裁上古曆史文獻集,被認為是中國現存最早的史書。《尚書》是我國曆代國傢治理的“政治課本”和理論依據,作為中國最古老的曆史文獻,是中國第一部上古曆史文獻和部分追述古代事跡著作的匯編,它保存瞭商周特彆是西周初期的一些重要史料。自漢以來,《尚書》一直被視為中國社會的政治哲學經典,既是帝王的教科書,又是貴族子弟及士大夫必修的“大經大法”,在曆史上很有影響。
評分呂刑
評分大誥
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