全國普通高等學校公共藝術課程係列教材：戲劇鑒賞 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

為大力推進素質教育，促進普通高等學校藝術教育工作健康發展，根據《中共中央同務院關於深化教育改革全麵推進素質教育的決定》的精神和《學校藝術教育工作規程》（教育部令第13號）的要求，進一步落實教育部辦公廳《全國普通高等學校公共藝術課程指導方案》，上海教育齣版社組織全國部分專傢、教授以及近百所高校的一綫教師精心編寫並齣版瞭“全國普通高等學校公共藝術課程係列教材”。

內容簡介

《戲劇鑒賞》在編寫原則上，首先，適當考慮到各藝術門類知識的完整性，將各藝術門類的基本知識、經典作品按其內在的邏輯架構反映齣來，做到整體結構科學閤理：其次，充分考慮非藝術專業學生的接受能力，編寫深入淺齣、點到即止，力求做到專業知識通俗化，以“完全不懂藝術的學生也能步入藝術殿堂”為目標，充分做到有廣度、有深度、有難度、進退有度。再次，各分冊都配有完備的電腦教學課件，以供教師授課之用。
本套教材適閤全國普通高等學校（包括高職高專等）的公共藝術課程教學，除本科、專科、高職高專院校外，還適用於所有的文、理、工、農、醫等專業的學生，並可作為廣大社會讀者提高文化藝術修養的普及讀物。

內頁插圖

目錄

緒論／1
一、審美思維機製一戲劇藝術美規律的核心／1
二、從感性形式到意象建構一戲劇藝術的審美鑒賞／4
三、戲劇文化特徵的審美鑒賞／9
四、戲劇藝術特性的審美鑒賞／12

上篇 西方戲劇鑒賞
第一章 古希臘古羅馬戲劇鑒賞／18
第一節 古希臘古羅馬戲劇綜述／18
一、古希臘古羅馬戲劇的時代背景／18
二、古希臘古羅馬的戲劇文化淵源／18
三、古希臘古羅馬戲劇藝術的突齣成果／19
第二節 古希臘戲劇鑒賞／21
一、埃斯庫羅斯的古希臘悲劇：意味深長的《普羅米修斯》／21
二、索福剋勒斯的古希臘悲劇：驚心動魄的《俄狄浦斯王》／24
三、歐裏庇得斯的古希臘悲劇：恐懼和憐憫的《美狄亞》／27
四、阿裏斯托芬的古希臘喜劇：憧憬理想製度的《鳥》／31
第三節 古羅馬戲劇鑒賞／34
一、普勞圖斯的嚴肅喜劇：《俘虜》／34
二、泰倫斯開感傷喜劇先河之作：《婆母》／39
三、塞內加式的悲觀絕望：《美狄亞》／44

第二章 中世紀戲劇鑒賞／49
第一節 中世紀戲劇綜述／49
第二節 中世紀戲劇種類與代錶作品／51
一、道德劇：《忍耐的城堡》／51
二、奇跡劇：聖尼古拉奇跡劇／54
三、笑劇：《巴特林律師》／56
四、宗教劇：《亞當》／58
五、神秘劇：《奧爾良之圍》／61
第三章 文藝復興時期戲劇鑒賞／64
第一節 文藝復興時期戲劇綜述／64
一、時代背景／64
二、代錶人物／64
第二節 文藝復興時期戲劇鑒賞／66
一、震撼世界的戲劇大師——莎士比亞和他的戲劇創作／66
二、莎士比亞的悲劇作品／68
三、莎士比亞的喜劇作品／74

第四章 17世紀古典主義戲劇鑒賞／78
第一節 17世紀古典主義戲劇綜述／78
一、時代背景／78
二、古典主義戲劇特點／78
三、古典主義戲劇的創作原則／79
四、主要作傢及作品／80
第二節 古典主義悲劇鑒賞／82
一、法國古典主義悲劇的光輝篇章：高乃依的《熙德》／82
二、“三一律”的典範：拉辛的《安得洛馬剋》／87
第三節 古典主義喜劇鑒賞／90
一、神聖光環下的罪惡：莫裏哀的《僞君子》／90
二、金錢使人墮落：莫裏哀的《吝嗇鬼》／93

第五章 18世紀啓濛主義戲劇鑒賞／97
第一節 18世紀啓濛主義戲劇綜述／97
第二節 18世紀啓濛主義戲劇鑒賞／99
一、第三等級的力量：博馬捨的戲劇三部麯／99
二、即興戲劇的改革傢：哥爾多尼的《一僕二主》／102
三、充滿現實主義藝術魅力的劇作：席勒的《陰謀與愛情》／104

第六章 19世紀戲劇鑒賞／108
第一節 19世紀戲劇綜述／108
一、浪漫主義戲劇的特點／108
二、浪漫主義戲劇的代錶作傢及作品／109
三、現實主義戲劇的特點／109
四、現實主義戲劇的代錶作傢及作品／109
五、自然主義戲劇的特點／110
六、自然主義戲劇的代錶作傢及作品／111
七、第四堵牆／111第二節 浪漫主義戲劇鑒賞／112
一、浪漫主義戲劇的第一麵旗幟：雨果的《歐那尼》／112
二、生命的哀歌：小仲馬的《茶花女》／115
第三節 現實主義戲劇鑒賞／120
一、現代戲劇之父易蔔生和他的戲劇創作／120
二、人類靈魂的撫慰者：契訶夫的《海鷗》／125
三、人性潛意識探尋：奧尼爾的《榆樹下的欲望》／128
第四節 自然主義戲劇鑒賞——以“科學的分析”為宗旨：左拉的《泰雷茲·拉甘》／132

第七章 20世紀現代派戲劇鑒賞，135
第一節 20世紀西方現代派戲劇綜述／135
一、象徵主義戲劇的特點及代錶性作傢與作品／135
二、敘事體戲劇的特點及代錶性作傢與作品／136
三、荒誕派戲劇的特點及代錶性作傢與作品／137
四、存在主義戲劇的特點及代錶性作傢與作品／138
五、殘酷戲劇的特點及代錶性作傢與作品／139
第二節 象徵主義戲劇鑒賞／139
一、梅特林剋和他的《青鳥》／139
二、霍普特曼和他的《沉鍾》／144
第三節 錶現主義戲劇鑒賞／150
一、美國第一部錶現主義戲劇：奧尼爾的《瓊斯皇》／151
二、工業文明下喪失自我的悲劇：奧尼爾的《毛猿》／155
三、斯特林堡的《通往大馬士革之路》／161
四、阿瑟·密勒的《推銷員之死》／162
第四節 敘事體戲劇鑒賞——布萊希特的《大膽媽媽和她的孩子們》／165
第五節 存在主義戲劇鑒賞——存在主義戲劇的經典之作：薩特的《緊閉》／169
第六節 荒誕派戲劇鑒賞——塞繆爾·貝剋特充滿荒誕性的《等待戈多》／172
第七節 殘酷戲劇鑒賞——阿爾托的《錢起》／177

下篇 東方戲劇鑒賞
第八章 中國戲麯鑒賞，181
第一節 中國戲麯綜述／181
第二節 中國戲麯鑒賞／184
一、花間美人：王實甫的《西廂記》／184
二、生者可以死，死可以生：湯顯祖的《牡丹亭》／188
三、麯中神品：高明的《琵琶記》／191四、亡國之痛的一麯悲悼：孔尚任的《桃花扇》／194
五、唱不盡興亡夢幻的百韆萬種情緒感受：洪異的《長生殿》／198
六、中國式的荒誕劇：《連升三級》／201

第九章 中國話劇鑒賞／204
第一節 中國話劇綜述／204
第二節 1949年之前的中國話劇／206
一、謊言裏的真情：丁西林的《一隻馬蜂》／206
二、藝術傢的悲哀：田漢的《名優之死》／208
三、淒涼酸楚的愛情：吳祖光的《風雪夜歸人》／211
四、命運的悲悼：曹禺的《雷雨》／214
五、生存的苦難：夏衍的《上海屋簷下》／217
第三節 1949年以來的話劇綜述／220
一、生命的挽歌：老捨的《茶館》／222
二、田漢的《關漢卿》／226
三、錦雲的《狗兒爺涅槃》／229
四、艱難的過渡：硃曉平的《桑樹坪紀事》／231
參考文獻／235

精彩書摘

當你進人劇場，場燈一暗，一部戲劇（話劇、歌劇或音樂劇、戲麯的某劇種）就開始瞭，你的全部注意力就會集中到舞颱上，你會全身心地投入到戲劇的情節中，你的情感會隨著劇情的呈現而起伏，或喜或悲，或體驗一種自身難以感受的情境，在情感的宣泄中獲得身心的愉悅。這是一種通過看戲劇錶演，而感受到的戲劇帶來的審美享受和快感。
那麼，什麼是戲劇呢？我們說戲劇藝術是一門綜閤藝術，它融閤瞭文學、繪畫、音樂、雕塑、建築、舞蹈等藝術門類，戲劇是通過演員的錶演來反映社會生活的各種衝突的藝術，是由演員直接麵對觀眾錶演某種能引起戲劇美感內容的藝術。戲劇可分為話劇、戲麯、歌劇、舞劇等。話劇主要運用對話和動作來錶演；戲麯以唱、念、做、打為主要錶演手段；歌劇是一種綜閤詩歌、音樂、舞蹈等藝術而以歌唱為主的戲劇；舞劇是一種主要用舞蹈來錶現內容和情節的戲劇。按照作品類型，戲劇又可分為喜劇、悲劇、正劇等。喜劇多用誇張的手法諷刺和嘲笑醜惡、落後的現象，突齣這種現象本身的矛盾和它與健康事物的衝突，往往引人發笑，結局大多為圓滿的；悲劇以錶現主人公與現實之間不可調和的衝突及其悲慘結局為基本特點；正劇兼有悲劇與喜劇的因素，以錶現嚴肅的衝突為內容，劇中矛盾復雜，便於多方麵反映社會生活。戲劇藝術依賴於人類文明的進步程度和科學技術的發展而不斷前行，所以，對戲劇的鑒賞需針對某一具體戲劇的類型而加以賞析。
戲劇藝術體現一種“演”與“觀”的交流關係。由於戲劇藝術具有視聽認知的直觀性，人物錶演的交互性和聲音的現場感所造成的對現實生活復現的逼真性，不僅保證瞭信息傳遞的感應性，更使審美接受的過程有可能把最廣泛、最普遍的生活經驗作為交流的基礎，體驗戲劇創造的審美意境。
然而，能夠看懂戲劇錶演內容的人並不一定會鑒賞戲劇。因為看戲劇僅僅局限在事物呈現的錶層，隻是處於對故事情節的理解，而讀解、鑒賞戲劇，卻是能夠理解戲劇作品中呈現的豐富的內涵。戲劇鑒賞不滿足視聽的認知，是通過對視聽信息之間的聯係、聯係方式、戲劇的種種形式規範乃至象徵和隱喻的讀解，去破譯更多的東西，是對戲劇藝術的審美鑒彆、判斷與賞析。

前言/序言

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比較全麵,還行,這類書不是很多.

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速度，速度，速度啊，真是快，質量超棒

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質量好

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讀書心得： 天哪！逐字逐句地看完這本書以後，我的心久久不能平靜，震撼啊，震撼！好書啊，好書！為什麼會有如此好的書！麵對此書，我震驚得幾乎不能動彈瞭，那種裂紙欲齣的大手筆，竟使我忍不住一次次的翻開這本書，久久不忍閤上。 在看完這本書以後，我沒有立即來評論，因為生怕我庸俗不堪的迴復會玷汙瞭這本世間少有的書。 能夠在如此精彩的書後麵留下自己的名字是多麼驕傲的一件事啊 ！請原諒我的自私！我知道無論用多麼華麗的辭藻來形容這本書的精彩程度都是不夠的，都是虛僞的，所以我隻想說一句：這本書太好看瞭！我願意一輩子不斷地看下去！此書構思新穎，題材獨具匠心，段落清晰，情節詭異，跌宕起伏，主綫分明，引人入勝，平淡中顯示齣不凡的文學功底，可謂是字字珠璣，句句經典，是我輩應當學習之典範。就商業獵奇的角度而言，這篇書不算太成功，但它的實際意義卻遠遠大於成功本身。正所謂：“一馬奔騰，射雕引弓，天地都在我心中！”真不愧為遊記界新一代的開山老怪！本來我已經對這個類彆失望瞭，覺得這個類彆沒有前途瞭，心裏充滿瞭悲哀。但是看瞭作者這本書，我告訴自己這本書是一定要評論的！這是百年難得一見的好書啊！蒼天有眼啊，讓我在有生之年得以觀得如此精彩絕倫的書！作者要繼續努力啊！此書，就好比黑暗中刺裂夜空的閃電，又好比撕開烏雲的陽光，一瞬間就讓我如飲甘露，讓我明白瞭永恒的真理在這個世界上是真實存在著的。 隻有這樣具備廣闊胸懷和完整知識體係的人，纔能作為這真理的唯一引言者。看瞭此書，讓我陷入瞭嚴肅的思考中，我認為，如果不把此推薦給廣大讀者，就是對真理的一種背叛，就是對謬論的極大妥協。因此，我決定義無返顧的強推！真知灼見啊！此書實在是一語中的。子曰：三人行而必有我師焉。斯言善哉。不知不覺讀書這麼多年，好的書壞的書都看過瞭，看多瞭。漸漸的也覺得沒什麼意思瞭。 漸漸覺得自己已經達到奮鬥的頂峰瞭。可是，第一眼看到這本書的時候，我的眼前竟然感覺一亮！仿佛看到瞭傾城傾國的美人，正輕搖柳步款款而行。正好似這本書，語態端正，論證從容。好書啊！隻有那種真理在握，洞視這個世界真實本質的人，纔能顯示齣這樣驚人的筆力。在日益蒼白膚淺的新書堆裏，我從此書中不但看到瞭真理，更加看到瞭新書的希望。為錶達我對的敬意，也是為瞭嚮作者學習。我決心要把這本書評論、強推！這本書實在是寫得太好瞭。文筆流暢，修辭得體，深得魏晉諸朝遺風，更將唐風宋骨發揚得入木三分，能在有生之年看見的這本書。實在是我三生之幸啊。看完的這本書之後，我竟感發齣一種無以名之的悲痛感，這麼好的書，我內心的那種激動纔逐漸平復下來。可是我立刻想到，這麼好的書，倘若彆人看不到，那麼不是浪費作者的心血嗎？經過痛苦的思想鬥爭，我終於下定決心，我要把這個書強推，使勁推！推到所有人都看到為止！看完，我的心情竟是久久不能平復，正如老子所雲：大音希聲，大象無形。我現在終於明白我缺乏的是什麼瞭，正是那種對真理的執著追求和那種對理想的艱苦實踐所産生的厚重感。

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