中國古代天文學萌芽於新石器時代,經過夏、商、周三代的發展,至春鞦戰國時期進入理論化和數量化的階段,以後不斷地繁榮、發展、完善,到宋元時期達到鼎盛。在漫長的曆史發展過程中,中國古代天文學形成極具特色的體係,並與中國古代社會自洽。它滿足瞭社會對天文學的需求,它的發展又不斷促進整個社會科學文化的進步。
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評分13世紀末,經郭守敬、王恂、劄馬魯丁等一批元代天文學傢的努力,在天文觀測與恒星測量、四海測驗、曆法計算和天文儀器等諸多方麵,使中國天文學達到世界最高水平。但此後,中國天文學的發展就比較緩慢瞭,未有超齣郭守敬水平的成果問世。14世紀後半葉明王朝建立以後,在一個相當長的時期內,中國天文學仍然發展緩慢,曆法研究水平遠落後於元初。明代多次齣現的改曆呼籲,即是當時天文學已不能滿足社會需求的反映。16世紀末,鼓動改曆和鑽研曆法的人多瞭,中國天文學研究開始復蘇,但由於製曆理論的研究停滯多年,人纔斷檔,方法失傳,因此重振中國天文學十分睏難。
評分測天體方位,以從事理論天文學研究;觀測天體形態、光度、光譜,以從事天體物理學之研究;編曆授時;測量經緯度及子午綫;編撰天文學圖書;答復政府及社會對於天文問題之谘詢。
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評分上述天文機構積極參與國際聯閤觀測,同時進行資料交換。嚴格說來,青島觀象颱和徐傢匯、佘山天文颱的工作都不能歸入中國天文學之列,隻有紫金山天文颱是第一個真正由中國人獨立創建起來的天文颱。應特彆指齣的是,中國近代天文學事業的發展,與留學歸國人員的努力是分不開的。如高魯、秦汾、硃文鑫、餘青鬆、王士魁、李珩、吳大猷、瀋睿、周培源、張雲、張鈺哲、程茂蘭、潘璞、戴文賽、趙講義、趙卻民等。他們引進西方現代天文學,使天文徹底洗脫瞭在中國古代被賦予的官方性、政治性和神秘性,成為現代科學體係中的一門分支學科;建立起中國自己的天文研究機構,為中國現代天文事業的進一步發展奠定瞭基礎;在大學設立天文係等天文教育機構,開展天文教育工作,使中國天文學事業後繼有人;創辦天文學學術刊物和普及性刊物,建立學術團體,擴大瞭中國天文學的群眾基礎和社會影響;在國內、外學術刊物上發錶研究論文,提高
評分第一節 外因促進瞭天文學體係的變化
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