是一位學貫古今,文史兼治,淵博而會通的學者
評分 評分潘光旦明確提齣教育必須以每一個人為目的,必須在每一個人身上著手,教育的主要目的是為瞭完成一個人,教育的最大目的是為瞭促進個性發展,教育的最終目的是讓受教育者完成“自我”,把自我推進到一個“至善”的境界,成為“完人”。專傢人纔必須完成人的教育後纔能成為完整的“人”的意義上的專纔,否則隻能是優良的工具。
評分很好。做活動很優惠。中國優生學第一人啊!
評分潘光旦先生是真正的學者,學貫中西啊。
評分目前隻買瞭兩本,第一冊好像沒貨瞭
評分重讀潘光旦是指重讀潘光旦在1949年以前那些談教育的著述,重溫他在三四十年代形成的教育思想,重現潘光旦教育理論的現代意義,重新解讀潘光旦在教育上恪守並踐行的那些具有永久價值的東西。
評分好
評分現在的教育界知道潘光旦的不多,瞭解其教育思想的人就更少瞭。潘光旦早年留學美國,學成歸國後在上海、長沙、昆明、北京等地多所大學任教,在20世紀二三十年代中國思想文化界群星璀燦、名人濟濟的行列中,以其學貫中西、博通古今的學問和卓然不群的獨到見識成為一位光彩照人的學界泰鬥。研究中國現代教育,潘光旦是位繞不過去的人物,在中國現代教育史上,他是最早發現專業化教育弊端,並提齣通纔教育思想的那代教育傢之一。他在教育上的最具特色的貢獻是提齣瞭“位育”之道——這可能是中國學界自嚴復後將傳統文化精神與西方先進的科學知識進行結閤的最早成功的範例。潘光旦一生都在力倡的通纔教育思想是留給後人的一份寶貴的精神遺産,當我們走過瞭近50年的專業化教育的彎路,且痛感這一彎路帶來的國民人文素質衰退的時候,重提潘光旦,重溫一下這位集科學傢的睿智和文學傢的文采於一身的教育傢的思想,重新認識一下他“發揮瞭中國儒傢的基本精神,利用現代科學知識力圖為人類尋求一條中和位育、遂生樂業之道”(費孝通語)的卓有成效的探索,對正在呼喚通纔教育和人文關懷的當代中國教育界是大有裨益的。
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