中國曆代思想傢:先秦1

中國曆代思想傢:先秦1 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

王壽南 著
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齣版社: 九州齣版社
ISBN:9787510807985
版次:1
商品編碼:10599326
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2001-03-01
用紙:膠版紙
頁數:397

具體描述

內容簡介

  《中國曆代思想傢》係由颱灣中華文化總會(原名“中華文化復興運動推行委員會”、“中華文化復興運動總會”等)與王壽南教授共同擔任主編,兩岸學者聯袂撰寫,颱灣商務印書館齣版。這套著作對於讀者具有很好的參考意義。作為海峽兩岸齣版交流中心重點引進項目,此次以簡體字齣版,對文中的古今地名對照、注文體例和文字錯誤等作瞭必要的訂正,並將原25分冊按曆史年代閤並為先秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋明、清和現代等凡7種14冊。

內頁插圖

目錄

周公
管子
老子
孔子
孫子
墨子
商鞅
莊子

精彩書摘

  周公日:示之以力役,且猶至,況導之以禮樂乎?然後敢作禮樂。《書》日:作新大邑於東國洛,四方民大和會。周公之大演習禮樂,在營洛邑之後,誠然不錯。但如《大傳》所雲,猶有未盡處。蓋周公營建成周,示天下以一大新都,諸侯因來賀新都之完成,周公因而朝諸侯於明堂,並舉行王會,實皆有其必要。又考建新都,行王會,朝諸侯於明堂,似皆因襲文王舊製,唯規模有不同耳。《詩經·大雅·文王有聲》謂,文王都豐邑後,四方之國都來會同,為王的楨乾。《逸周書·酆保》亦雲:“九州島之侯,鹹格於周。”可見周公可能已親見其父朝諸侯於酆邑初成之時。這是關於典禮方麵。又樂方麵,《大雅·靈颱》亦談到文王建靈颱、靈囿、靈沼,有鍾鼓之樂,以樂於璧靡。武王剋殷後曾舉行就職典禮於商京,見《逸周書·剋殷》;追祀文王,薦俘乃殷王鼎,又以王禮祀三王:大王、王季、文王;以侯禮祀大伯、虞仲、邑考;又祀周廟、誓於百神及社,在在需要禮樂(《逸周書·世俘》)。《呂氏春鞦》又言,武王西歸,命明堂外戶不閉。若此言可靠,則明堂在武王時已有瞭。其實這話也許可靠。因明堂夏殷時代,甚至炎帝、黃帝之時已有。《詩經·文王有聲》又言,武王建立鎬京,興設學校(闢靡)。文王在豐邑有闢靡,武王時沿襲文王時之政教,亦有闢靡。文王都豐的政教規模,武王沿襲之;武王都鎬的規模,周公於營成周後亦盡量沿襲之,是很有可能的。《逸周書·大聚》載周公迴答武王的話,亦有聞之文考,修禮樂,教用兵的話。足見文王時代,已頗著重禮樂,頗有禮樂規模。武王時代,天下始一統,種種禮儀,已頗有可觀,自然在其舉行的過程中,周公的心智必當有所貢獻。武王初定天下,采安撫政策,未便大會諸侯。
  ……

前言/序言


用戶評價

評分

原版本的捲頭語和三篇序言,從不同角度介紹瞭該書係的齣版緣起和有關情況,簡體版將其主要內容附於書前。

評分

  為瞭剋服西方哲學的研究和普及之間隔閡,中華書局引進翻譯瞭國際著名教育齣版巨頭湯姆森學習齣版集團(現為聖智學習集團) 的“華茲華斯哲學傢叢書” (Wadsworth Philosophers)。“華茲華斯”是高等教育教科書的係列叢書,門類齊全,“哲學傢叢書”是“人文社會科學類”中“哲學係列”的一種,現已齣版88本。這套叢書集學術性與普及性於一體,每本書作者都是研究其所論述的哲學傢的著名學者,發錶過專業性強的學術著作和論文,在為本叢書撰稿時以普及和入門為目的,用概要方式介紹哲學傢主要思想,要言不煩,而不泛泛而談,特點和要點突齣,文字簡明通俗,同時不失學術性,或評論其是非得失,或介紹哲學界的爭議,每本書後還附有該哲學傢著作和重要第二手研究著作的書目,供有興趣讀者作繼續閱讀之用。由於這些優點,這套叢書在國外是不可多得的哲學暢銷書,不但是哲學教科書,而且是很多哲學業餘愛好者的必讀書。

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人文閱讀,閱讀文字中的曆史、社會和人生

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先秦諸子影響瞭中國幾韆年,就憑這一點,沒有任何一個朝代比得瞭它。

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很好的書,非常劃算,值得一看。

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