我是一個習慣瞭碎片化學習的人,對那種長篇大論的論述總是提不起精神。但這本教材的排版設計和圖文搭配齣乎意料地抓住瞭我的注意力。大量的圖錶、流程圖以及對比錶格,讓原本需要大段文字解釋的概念變得一目瞭然。比如,當講解到如何通過麵部肌肉的放鬆來改善吐字清晰度時,書中配上瞭精確的肌肉示意圖,這比任何口頭描述都來得直觀有效。此外,書中的許多練習題和自測環節設計得非常巧妙,它們不是那種簡單的填空或問答,而是引導你去思考和應用,真正做到瞭學以緻用。我已經把這本書當作我的案頭參考書,每當我在練習中遇到瓶頸或者需要迴顧某個知識點時,總能迅速在其中找到清晰的指引,它真正體現瞭“工具書”的實用價值。
評分說實話,我原本對“創作”這個環節抱有敬畏心理,總覺得那是非常高端的、需要天賦纔能觸及的領域。然而,這本書徹底顛覆瞭我的看法。它把創作過程拆解成瞭無數個可操作的小步驟,讓你覺得原來高難度的節目策劃和腳本撰寫,也是可以通過科學的方法和不斷的練習達成的。書中關於如何挖掘新聞事件的潛在衝突點、如何構建引人入勝的故事綫索等方麵的內容,簡直是實戰寶典。我嘗試著用書中學到的結構去構建一篇我自己的短篇廣播劇,原本感覺無從下手的我,竟然奇跡般地找到瞭思路和方嚮。特彆是針對不同年齡層聽眾的語言風格調整策略,非常貼閤當前媒體環境的多樣性需求,讓我對未來在不同平颱進行內容輸齣充滿瞭信心。
評分這本書的結構安排得非常巧妙,邏輯層次清晰得令人贊嘆。我通常閱讀技術性較強的書籍時,很容易在某一章節迷失方嚮,但在這本中,每部分內容的銜接都非常自然流暢,就像一條精心編織的絲帶,引領著讀者從宏觀概念逐步深入到微觀技巧的打磨。我特彆喜歡它將理論與大量的案例分析結閤起來的處理方式。它不僅僅告訴你“應該怎麼做”,更重要的是解釋瞭“為什麼這麼做”。例如,在分析不同文體稿件的演繹技巧時,書中提供的音頻片段的描述和文字解析,讓我能直觀地感受到聲音情感的細微差彆。這對我這種需要通過大量模仿和對比來提升自我的學習者來說,簡直是無價之寶。我已經將書中推薦的幾個經典練習反復操練瞭數遍,效果立竿見影,感覺我的錶達能力有瞭質的飛躍,對現場感染力的理解也更加深刻瞭。
評分這本書的厚度著實讓我有點望而生畏,但翻開後纔發現,每一頁的密度和含金量都非常高。它不像很多工具書那樣水分很大,而是實實在在地提供瞭乾貨。我尤其欣賞作者對於“播音倫理”和“職業素養”這部分內容的深入探討。在現今信息爆炸的時代,如何保持聲音的客觀性、如何處理敏感話題的尺度,這些遠比單純的技巧訓練更重要。書中對於如何應對突發狀況的建議,比如直播中齣現技術故障或被問及尖銳問題的處理流程,都寫得非常細緻和人性化。這讓我意識到,一個優秀的播音員不僅僅是一個“發聲機器”,更是一個需要具備高度社會責任感和應變能力的媒體工作者。這部分內容的價值,已經超越瞭純粹的技能範疇,上升到瞭職業道德的高度。
評分這本書簡直是為我量身定做的,我對這個領域一直充滿瞭好奇,但又苦於沒有係統性的指導,市麵上那些入門級的書籍要麼過於理論化,要麼乾巴巴的,完全提不起我的興趣。直到我翻開瞭這本,我立刻被它那種平易近人的講解方式所吸引。作者似乎非常理解初學者的睏惑,他們沒有直接丟給我一堆晦澀難懂的專業術語,而是像一位和藹的老師,一步一步地引導我進入這個充滿魅力的世界。我特彆欣賞它在基礎概念上的深入淺齣,比如聲音的物理特性、呼吸控製的技巧,這些看似枯燥的知識點,在作者的筆下變得生動有趣,甚至讓我産生瞭想要立刻動手實踐的衝動。特彆是書中關於如何找到自己獨特音色的章節,給瞭我極大的啓發,讓我開始重新審視自己發聲的方式,而不是盲目地模仿他人。這感覺就像是為我打開瞭一扇全新的大門,讓我看到瞭一個更廣闊的可能性。
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評分買給朋友的,應該還不錯據說,2011年8月24日,京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示,京東商城已經全麵停用支付寶,除瞭無法使用支付服務外,使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴,為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後,京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡,因為支付寶我從來就不用,用起來也很麻煩的。
評分俗話說文無定法,寫書評當然也無一定的格式,可以因人而異,因書而異。比如偏於談感受的書評就可以直接從述感開頭:“何建明的長篇報告文學《中國高考報告》是一部具有強烈震撼力的作品。不讀則罷,越讀越使人感到,高考的分量實在太重太重,它重得使許多中國人的腰背都壓彎,連中華民族的脊梁也被壓得齣現瞭嚴重的畸型。高考啊!何時纔能走齣怪圈?”(《走齣高考的怪圈》)想要帶點文學色彩又要給讀者一點懸念的也可以抒情開頭:“若你走進普魯斯特的世界,我想你不會不驚嘆於那美妙的符號所産生的神奇魅力,不會不沉醉於瑪德萊娜小點心的綿長迴味,不會不震悸於人類內心的隱秘世界的強烈曝光。作為《追憶似水年華》的譯者之一,我也不可能不更真切地感受到普魯斯特開啓的感覺世界對我的靈魂與感官的誘惑、衝擊、洗滌、豐富、與淨化。“(《全新而永恒的感覺世界》)當然書評的結尾也不一定都要推薦式的。可以錶達某種願望,如“願藉葦岸的親切誠實的語言,生動盎然的詩意和寜靜柔韌的美感鋪就的小徑,引領我們走嚮詩意棲居之地。”(《讀<太陽升起以後>》)錶達願望之中有推薦作品的誠意。也可以批評某種現象或做法,如“他們認為如果兒童畫能與範例完全相同,那麼這種訓練就是成功的。然而他們不明白,兒童有他們自己的世界,兒童有他們自己的藝術,他們與成人不一樣!種種人為的限製對兒童藝術潛能都可能是一種扼殺。”(《生動有趣的圖畫書》)批評的目的仍然是為瞭推薦。 讀後感 廣義的書評包括讀後感。讀後感偏重寫自己的主觀感受。讀後感要注意三點:第一,寫讀後感必須有一個明確的中心論點(或中心思想),不能雜亂無章,文意散漫。第二,這個中心論點(或中心思想)必須是從所讀的材料中提煉、概括齣來的,與所讀的材料有著必然的、內在的聯係。第三,寫讀後感必須是寫自己的所讀、所思、所感、所悟。可以寫一點,也可以寫幾點,不求麵麵俱到,但一定要寫自己獨特的認識和理解。從文體上看,讀後感或立論,或駁論,或闡述議論,都與議論文相似,通常把它歸入議論文
評分很喜歡張頌,他的每一本書幾本上都有,這本播音創作基礎(第3版)很不錯,播音界公認的繼往開來的領軍人物播音主持藝術理論的學術泰鬥中國播音學學科體係的開拓者他是國傢級教學名師他以為人師錶而自豪,以塑造靈魂為自律他為電波裏、熒屏上的名人們培根養性播音創作基礎一書,從1985年10月以播音基礎為名正式以來,已經26年瞭。廣播電視事業發展迅速,播音理論研究逐步提升,播音主持隊伍日益壯大,播音主持教學不斷創新。許多新情況、新問題、新課題、新思路層齣不窮,人們的認識也在深化。這些,都為本書的重印、再版和修訂提供瞭寬闊而堅實的論據和可貴的藉鑒。。播音創作基礎應該是中國播音學的核心理論,應該是播音主持教學的核心教材。她的理論架構和教材體係,同播音發聲學、播音主持業務的作用一樣,是本學科不可或缺的專業支柱。播音史、播音業務,及所有創作係統,都植根於這個基礎。她不能包括那些專業門類的理論和專業門類的實務,並解決各類節目的具體創作問題,但卻是它們不可或缺、不可脫離的基本理論和基本技能。播音創作基礎是專業主乾課程,作為北京市級、國傢級精品課程,不能不力求更加務實、力求更加完善而作為教材,又亟待不斷充實、豐富、提高、創新。這次的修訂,就是基於這樣的願望。播音,是黨、政府和人民的喉舌,是維護國傢利益、弘揚民族精神、傳承民族文化、捍衛文化安全、體現時代精神、充滿人文關懷的新聞工作。播音,以新聞性為根本屬性,以藝術性為核心屬性。播音,存在新聞播音(主播)、體育解說(評論)、專題訪談、綜藝主持、廣告播音、配音解說等基本節目形態。簡言之,可以分為廣播播音主持和電視播音主持兩大類。播音與主持,是一個時期以來人們所做的劃分,由傳統的稱謂播音,發展為當下流行的播音和主持。猶如廣播,曾經是聲音廣播和圖像廣播的統稱,後來,分彆叫做廣播和電視的情況一樣。事實上,以嚴肅認真的宣讀稿件為代錶的有聲語言形態,和以隨意進行的日常談話為代錶的有聲語言形態,是人類話語形態的兩極,二者之間並沒有不可逾越的鴻溝,反而呈現著無數個中間形態,很難判斷齣各個形態的邊界。播音是個大概念,播音是基礎,由此可以生發齣各種形態,主持即是其中之一。二者若有某些區彆,也可以這樣錶述播音是轉述旁白,主持是率真錶白。這裏,並非文化身份和藝術個性的差異,而是創作路徑的籠統觀照播音大體上是力圖突齣新聞價值的實證性,如聯播類新聞節目主持大體上力求顯化主體認知的具象性,如綜藝類娛樂節目。因此可以說播音是共性基礎上的個性錶達主持是個性言說下的共性訴求。然而,那整體的共性是如此渾然一體,都趨嚮大眾傳播公眾話語的集體錶達集體的智慧和群體的支撐,怎能助長個人領地的
評分播音學必看的書值得推薦
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