米芾：臨沂使君帖 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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☆☆☆☆☆

曾翔 編

圖書標籤:

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• 文化
• 書法臨摹
• 名傢字帖

齣版社： 湖南美術齣版社

ISBN：9787535640024

版次：1

商品編碼：10637622

開本：8開

齣版時間：2010-11-01

正文語種：中文

編輯推薦

芾頓首。戎帖一。薛帖五上納。陰鬱。為況如何。芾頓首。臨沂使君麾下。

內容簡介

米芾（1051－1107），北宋書法傢，畫傢，書畫理論傢。初名黻，後改名為芾，字元章，號襄陽漫士、海嶽外史，故又有"米元章"、"米襄陽"、"米海嶽"之稱。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。善詩，工書法，以行、草最為擅長，為"宋四傢"之一。其書法結字緊峭，筆畫挺拔剛健，瀟散奔放，又嚴守法度，自謂"刷字"，蘇東坡贊其"真、草、隸、篆，如風檣陣馬，沉著痛快"。傳世書跡有《蜀素帖》、《苕溪詩帖》、《多景樓詩帖》、《虹縣詩捲》等。

內頁插圖

前言/序言

墨痕斑駁處，風骨自成篇：懷素《自敘帖》的狂草世界與盛唐氣象 一、引子：筆墨的狂想，時代的絕響 世人論及唐代書法，必推顔真卿的渾厚端莊，柳公權的遒勁峭拔，而若論及草書的登峰造極，則非懷素莫屬。他那“驚蛇入草，孤蓬自舞”的筆法，如同烈火烹油，迅雷風掣，將中國書法的錶現力推嚮瞭一個前所未有的高度。本書並非簡單地羅列懷素的生平軼事，亦非學院派地剖析其筆畫結構，而是深入到《自敘帖》這件傳世瑰寶的精神內核之中，試圖挖掘盛唐氣象在韆年塵煙中如何通過墨與紙的交融，完成瞭對一個偉大藝術傢的精神自畫像。 《自敘帖》，全捲三十四行，墨跡本僅存十三行，卻被譽為“中華第一草書”。它不僅是懷素晚年心境的真實寫照，更是唐代文化自信與藝術張力的集中體現。本書將從曆史背景、藝術特徵、精神內涵三個維度，對這部裏程碑式的作品進行一次全景式的、富有溫度的解讀。 二、盛唐的底色：從“狂禪”到“狂草”的時代洪流 理解懷素，必須理解他所處的時代。安史之亂後的唐王朝，在經曆瞭一場劇烈的動蕩後，社會結構發生瞭深刻的變化。一方麵，藩鎮割據，國力由盛轉衰，彌漫著一種對既有秩序的懷疑與不安；另一方麵，以禪宗為代錶的個體精神解放思潮達到瞭高潮，追求本真、直抒胸臆成為文人精神的底色。 懷素，本名錢珝，齣身於零陵（今湖南永州）望族。他早年齣傢為僧，法號“釋正嚴”。他既深受禪宗“明心見性”思想的熏陶，又深受張旭“醉後揮毫”的浪漫主義精神的感召。在那個士人追求個性解放的年代，草書，這種最能容納情感波動、最不拘泥於方圓的字體，成為瞭懷素錶達其內心激情的最佳載體。 本書將追溯懷素與張旭的師承關係（雖然史學界對此尚有爭議，但其藝術風格的繼承性毋庸置疑），探討他如何將張旭遺留下的“顛張”之法，融入到自己獨有的“狂”中。這種“狂”，並非簡單的失控或炫技，而是高度的理性約束下，對生命力的極緻釋放。我們不會堆砌空洞的贊美，而是通過對比初唐歐陽詢、虞世南的楷書，以及盛唐初期諸如賀知章的草書，來凸顯懷素草書在結構上的革命性突破。他的綫條不再是工整的“點畫”，而是具有獨立生命力的“氣脈”。 三、解構與重塑：視覺語言的深度探析 《自敘帖》的魅力，首先在於其無與倫比的視覺衝擊力。本書將用大量的圖例和細緻的筆觸分析，帶讀者進入懷素的筆下世界。 1. 綫條的呼吸與張力： 懷素的用筆變化極大，一字之內，粗細、輕重、疾徐對比強烈。他大量運用“迴鋒”與“藏鋒”，使綫條在轉摺處看似圓潤，實則蘊含著強大的內聚力。我們將細緻觀察“性命”、“吾師”等字中，墨綫的“絞轉”與“頓挫”，體會筆鋒在紙上遊走時，那種仿佛能聽見沙沙聲響的動態美。 2. 結構的空間哲學： 草書的結構，是建立在對漢字本質的深刻理解之上的。懷素的字形，往往上緊下鬆，中宮收緊而四周舒展，形成一種奇妙的平衡感。例如“之”、“我”等字中，筆畫的牽絲連帶，構建起一種流動的空間序列。這種序列感，使得整捲作品如同連綿不絕的音樂樂章，一氣嗬成，絕無停滯。 3. 墨色的層次感： 盡管墨跡本殘缺，但留存的部分依然展現瞭極佳的“宿墨”與“飛白”的運用。宿墨的沉著厚重，與飛白處紙張的留白形成鮮明對比，這種乾濕濃淡的變化，使得原本單調的黑色，擁有瞭豐富的音樂層次。本書會探討懷素如何在行進中精準控製筆端的墨量，以達到“墨不礙筆，筆不礙墨”的境界。 四、情與境的交融：不隻是書法，更是哲思 《自敘帖》的書寫內容，是懷素對自身藝術道路和僧人生活的坦誠迴顧。他迴顧瞭自己少時的苦修，對佛法的體悟，以及拜訪前輩書傢、尋求藝術真諦的曆程。因此，這部作品的解讀不能脫離其文本意義。 1. 禪宗思想的滲透： 懷素的“狂”，恰恰是禪宗“空”與“有”辯證關係的體現。他寫得狂放不羈，卻處處閤乎法度；看似不經意，實則步步為營。這正應瞭禪宗所言的“平常心是道”。本書將對比懷素在敘述自己“飢餐渴飲”的日常段落與論述“筆法”的段落，分析其書法風格如何與之文本情緒相匹配，實現內容與形式的統一。 2. 時代的孤獨與藝術的自足： 在唐代後期，對傳統規範的挑戰者往往是孤獨的。懷素的“自敘”，亦包含著一種對俗世的不屑與對藝術純粹性的堅守。他似乎在嚮後人宣告：我的道路，是我自己選擇的，我的法度，源自我對生命的直接體驗。這種“自足”的精神，是盛唐氣象未絕的最後一聲呐喊。 五、結語：韆古風流，一筆道盡 《米芾：臨沂使君帖》的讀者或許熱衷於研究宋代尚意書風的源頭，但懷素的《自敘帖》正是那條深埋地下的河流，它滋養瞭後來的蘇軾、黃庭堅，最終匯入米芾的“刷字”之海。 本書並非為瞭教人如何臨摹懷素，而是旨在引導讀者，在浩如煙海的古代碑帖中，找到那一脈最具有生命力的、掙脫瞭所有束縛的藝術之魂。通過深入剖析《自敘帖》，我們得以窺見盛唐藝術傢如何在曆史的斷裂帶上，以最狂放的姿態，為後世留下瞭永不褪色的精神坐標。讀此帖，讀的不僅是筆墨的鬼斧神工，更是那個時代知識分子對自由的無盡嚮往。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種古樸典雅的氣質一下子就抓住瞭我。封麵選用的紙張質感非常好，摸上去有種沉甸甸的曆史厚重感，而且墨色的暈染效果處理得恰到好處，仿佛能嗅到舊時翰墨的清香。我是一個對書籍實體非常有要求的人，很多時候，好的設計本身就是一種閱讀體驗的延伸。這本書的版式安排也十分考究，字體的選擇既兼顧瞭傳統書法的韻味，又保證瞭現代閱讀的清晰度，開本大小適中，無論是放在書架上陳列，還是捧在手中細讀，都顯得恰如其分。尤其是那些內頁中的細節處理，比如扉頁上的小印章，或者文字旁邊的留白，都透露齣編者對傳統文化那種近乎偏執的尊重。拿到手裏，就感覺這不是簡單的一本書，而是一件值得珍藏的藝術品。它成功地將視覺美學與內容載體完美地融閤在一起，讓我在還沒深入瞭解具體內容之前，就已經對它産生瞭強烈的喜愛和期待。這種用心程度，在如今快節奏的齣版業中，是越來越少見瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字敘述風格，坦白說，一開始我有些不適應，因為它不像市麵上那些流行的曆史解讀類書籍那樣，用平易近人甚至略帶戲謔的口吻來拉近與讀者的距離。相反，它采取瞭一種非常內斂、剋製的論述方式，仿佛是一位老者在娓娓道來，每一個判斷都基於嚴謹的考證，語氣中透著一股不容置疑的學理力量。我得花上幾頁的時間纔能完全進入作者構建的那個思維場域。但一旦適應瞭這種節奏，便會發現其深厚的底蘊。作者在論述過程中引用的史料和旁證，都顯得異常紮實，那些細微的考據點，經常讓我恍然大悟，明白瞭過去一些曆史現象錶象下隱藏的復雜邏輯。它不是在“講故事”，而是在“建構曆史”，這種嚴謹性，對於追求知識深度而非娛樂性的讀者來說，無疑是一種巨大的饋贈。讀完一個章節，往往需要閤上書本，獨自沉思許久，纔能消化其中蘊含的信息量。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的衝擊，在於它對於某種特定曆史情境的細緻描摹，那種身臨其境的代入感極其強烈。它不僅僅停留在對曆史事件和人物的陳述，而是深入挖掘瞭那個時代社會氛圍的細微肌理。例如，書中對某一特定群體在特定時期所麵臨的權力博弈和文化張力，描繪得入木三分，讓人能清晰地感受到曆史洪流中個體命運的無力和掙紮。我尤其欣賞作者對“物”的解讀——它沒有將物品視為孤立的符號，而是將其置於當時的生活場景中，去探究其背後所承載的禮儀、身份甚至秘密。這種將宏大敘事與微觀生活緊密結閤的寫法，使得曆史不再是冰冷的時間綫，而是一幅有溫度、有細節的生動畫捲。這種細緻入微的觀察，體現瞭作者極高的敏感度和同理心，讓讀者能夠真正“觸摸”到過去的真實脈絡。

評分☆☆☆☆☆

閱讀此書的過程，對我個人審美觀念的提升起到瞭潛移默化的作用。書中那些關於藝術鑒賞和文化品味的探討部分，展現齣一種極其高妙的鑒賞境界。作者對於“雅”與“俗”的界限有著自己獨到的見解，他不會簡單地進行價值判斷，而是深入剖析瞭何種審美情趣在特定曆史階段被推崇，以及這種推崇背後隱藏的社會動因。讀到這些段落時，我的目光不自覺地開始放慢，開始重新審視自己日常接觸的許多事物。它像一把尺子，拉高瞭我對精微之處的關注度，讓我開始思考器物背後的神韻，而非僅僅是其錶麵的光鮮。這種由外嚮內、由物及人的審美熏陶，是非常難得的。這本書提供的不僅僅是知識，更是一種提升個人品位的“軟實力”。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的閱讀難度不低，它更像是給有一定基礎的愛好者或者專業人士準備的“進階讀物”。書中涉及到大量的專業術語和背景知識，如果缺乏前置的積纍，初次接觸可能會感到晦澀難懂，甚至需要頻繁查閱注釋或參考資料。我個人就經曆瞭幾次“卡殼”的時刻，不得不停下來，去查證一些人名地名或典故的齣處，纔能繼續流暢地閱讀下去。但這同時也證明瞭這本書的學術價值和信息密度是極高的。它沒有為瞭迎閤大眾而犧牲內容的深度和準確性，保持瞭一種學者應有的風骨。這種“硬核”的風格，雖然提高瞭入門門檻，但對於真正想鑽研進去的人來說，卻提供瞭最可靠的知識階梯。它不提供捷徑，隻提供經過時間檢驗的紮實颱階，對於渴望深度學習的讀者來說，這份堅持本身就值得點贊。

評分☆☆☆☆☆

所處時代北宋

評分☆☆☆☆☆

少掉的一星是給京東的包裝。雖然這次我的書買的多瞭點，但是也不能拿麻袋裝吧~~這本字帖的開本設計的就大，你的麻袋把這字貼直接揉變形瞭，我壓瞭半個月都沒弄平~沒有適閤的包裝提前說一聲啊。我自己去取~~

評分☆☆☆☆☆

字 號元章

評分☆☆☆☆☆

很好很好。米芾（1051－1107），北宋書法傢，畫傢，書畫理論傢。初名黻，後改名為芾，字元章，號襄陽漫士、海嶽外史，故又有“米元章”、“米襄陽”、“米海嶽”之稱。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。善詩，工書法，以行、草最為擅長，為“宋四傢”之一。其書法結字緊峭，筆畫挺拔剛健，瀟散奔放，又嚴守法度，自謂“刷字”，蘇東坡贊其“真、草、隸、篆，如風檣陣馬，沉著痛快”。傳世書跡有《蜀素帖》、《苕溪詩帖》、《多景樓詩帖》、《虹縣詩捲》等。

評分☆☆☆☆☆

民族族群漢人

評分☆☆☆☆☆

黻謹以鄙詩送提舉通直使江西。襄陽米黻上。三吳有丈夫。氣欲吞海水。開口論世事。藉箸對天子。瑞節高如鬆。一歲幾繁使。鞦水浮湘月。礴（樽）酒屢覯止。言彆不可攀。寥虛看雲駛。 米芾（1051－1107），北宋書法傢，畫傢，書畫理論傢。初名黻，後改名為芾，字元章，號襄陽漫士、海嶽外史，故又有“米元章”、“米襄陽”、“米海嶽”之稱。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。善詩，工書法，以行、草最為擅長，為“宋四傢”之一。其書法結字緊峭，筆畫挺拔剛健，瀟散奔放，又嚴守法度，自謂“刷字”，蘇東坡贊其“真、草、隸、篆，如風檣陣馬，沉著痛快”。傳世書跡有《蜀素帖》、《苕溪詩帖》、《多景樓詩帖》、《虹縣詩捲》等。

評分☆☆☆☆☆

米芾（1051-1107），北宋書法傢，畫傢，書畫理論傢。初名黻，後改名為芾，字元章，號襄陽漫士、海嶽外史，故又有“米元章”、“米襄陽”、“米海嶽”之稱。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。善詩，工書法，以行、草最為擅長，為“宋四傢”之一。其書法結字緊峭，筆畫挺拔剛健，瀟散奔放，又嚴守法度，自謂“刷字”，蘇東坡贊其“真、草、隸、篆，如風檣陣馬，沉著痛快”。傳世書跡有《蜀素帖》、《苕溪詩帖》、《多景樓詩帖》、《虹縣詩捲》等。

評分☆☆☆☆☆

希望能把這一套買全。《中國曆代法書名碑原版放大摺頁（28）：爨寶子碑》講述瞭【爨寶子碑】全稱為“晉故振威將軍建寜太守爨府君墓”碑，碑質為沙石。乾隆四十三年（公元1778年）齣土於雲南省麯靖縣揚旗田村，1852年移置麯靖城內，現存於麯靖一中爨軒內爨碑亭。碑首為半圓形，整碑呈長方形，高1.83米，寬0.68米，厚0.21米。碑文計13行，每行30字。碑尾有題名13行，每行4字，額15字，均正書。此碑的書法在隸楷之間，體現瞭隸書嚮楷書過渡的一種風格，為漢字的演變和書法研究提供瞭寶貴資料，其極高的書法的地位。在書法史上與《爨龍顔碑。。。

評分☆☆☆☆☆

巨圖，高清還談不上，如果是原色就更好瞭