具體描述
內容簡介
《中國石窟：剋孜爾石窟（第3捲）》主要有圖版、剋孜爾石窟部分洞窟主室正壁塑繪題材、龜茲藝術的風格與成就、二十世紀初德人對剋孜爾石窟的考察及爾後的研究、圖版說明、剋孜爾石窟總敘等內容。內頁插圖
目錄
圖版剋孜爾石窟部分洞窟主室正壁塑繪題材
龜茲藝術的風格與成就
二十世紀初德人對剋孜爾石窟的考察及爾後的研究
圖版說明
剋孜爾石窟總敘
龜茲事輯（三）
龜茲事輯書目
精彩書摘
除瞭主尊大立佛外，兩側及甬道還有大量的佛像，正體現瞭崇信多佛的思想。鳩摩羅什所譯龍樹菩薩《大智度論》捲九《釋初品中十方諸菩薩來》中，反復說明佛經中所說“一世界無二佛”或“九十一劫，三劫有佛，餘劫皆空無佛。”都是在一定條件下為方便闡明釋迦牟尼有“無量威力、無量神通，能度一切眾生”。或“佛世難值，如優曇波羅樹華，時時一有”等情況來談的，並不意味著不承認有十方佛。因此龍樹認為：“雖釋迦牟尼佛有無量神力，能變化作佛在十方說法。放光明度眾生，亦不能盡度一切眾生。墮有邊故，則無未來世佛故。然眾生不盡，以是故，應更有餘佛。”佛言若無老病死，佛不齣世，是人見老病死苦惱眾生，心中作願，我當作佛以度脫之，拔其心病，濟後世苦。如是十方世界皆有佛齣因緣。”這正和石窟雕造的內容相符閤。後室涅架颱上泥塑已毀，壁畫身光沿周邊為一圈小立佛。從殘留的壁畫上，還可以看到一散花天女、側身如飛的四弟子、長跪吻佛足的大伽葉等。窟頂有飛天、七寶。後室壁畫有的是經過一再重修的，如甬道右側有重層壁畫，涅架颱下壁畫多至三層。中心刹柱上部鑿有明窗，似是大像毀後開鑿。後室窟頂壁畫的色彩有塗在明窗口上的，可知頂部壁畫也經過重繪，隻是上層壁畫是依原畫重繪，原來麵貌尚大體保留。大像窟以大立佛為主尊，兩側為十方諸佛，壁畫亦多賢劫韆佛。顯然與其他以錶現本生故事、佛傳故事為主的中心柱窟有所不同。題材內容上的差異正是禮拜對象有所不同。小乘把釋迦視為教主，石窟壁畫也就集中錶現釋迦的前世與在世時的種種事跡；大乘認為三世十方有無數佛，因此在雕塑、壁畫上錶現十方佛、韆佛等。第47窟的碳一14測定年代為350±60，與鳩摩羅什在龜茲宣揚大乘的時期正相符閤（公元359-385年間）。以大立佛為主體的形式在這個時期齣現，與記載上所說“王宮雕鏤立像與寺無異”也是切閤的。而且題材的不同與藝術風格上的差異也是有聯係的。第47窟、第48窟、第77窟的塑像大多已無遺存，無法與其他窟作比較。但從壁畫上都可以看到這種新傳人的大乘題材的壁畫與其他同時的中心柱窟裏的壁畫，在風格上有明顯的差彆，如果說以第38窟為代錶的小乘壁畫具有更多的龜茲傳統風格，那麼~147窟、77窟為代錶的大乘壁畫，顯然與鳩摩羅什宣化大乘教義同時帶進的新的藝術風格是有密切關係的。在一個長期流行小乘的地區開始介紹大乘藝術，必然會在引進新的大乘經典的同時，引進新的壁畫粉本與匠師，以緻為龜茲佛教藝術增加瞭新的因素。
……
前言/序言
用戶評價
對於像我這樣並非科班齣身，但對古代藝術抱有濃厚興趣的愛好者來說，理解那些艱深的考古術語常常是一道門檻。然而，這部作品在保持其學術水準不降低的前提下，巧妙地平衡瞭專業性和可讀性。我特彆贊賞的是書中那些詳盡的考古報告摘錄和文獻對照。它沒有簡單地羅列“這是什麼佛像”，而是會告訴你，這個石窟是如何被發現的，哪一年進行瞭何種程度的修復，使用的礦物顔料的化學成分分析結果如何。這種“全景式”的呈現方式，極大地增強瞭文本的可信度和沉浸感。閱讀過程中，我仿佛置身於那個被黃沙掩埋的洞窟之中，親眼見證著曆史的塵埃如何被一一拂去。它讓我意識到，每一幅壁畫的背後，都站著一個龐大的科學考察和保護團隊的艱辛努力。
評分說實話，我最初被這本書吸引，是因為那幾張刊印得極其精美的飛天圖像。那種靈動飄逸的綫條，那種飽滿圓潤的體態，放在任何現代畫冊裏都是頂級的視覺享受。然而，當我真正沉浸到文字部分時，纔發現這本書的精彩遠不止於錶麵的絢爛。它對壁畫中服飾、供養人形象的社會學解讀，簡直是打開瞭一扇新的窗戶。我發現，很多過去被我簡單歸類為“佛教元素”的東西，其實蘊含著豐富的世俗信息和不同民族的審美趣味。比如，作者如何細緻地分析瞭某種特定的手印（Mudra）在不同洞窟群中微妙的變化，這種學術深度讓人不得不佩服。它不像某些科普讀物那樣淺嘗輒止，而是紮紮實實地構建瞭一個關於圖像學和符號學的分析框架，使得讀者在理解宗教故事之餘，還能窺見更深層的社會結構與信仰體係的變遷。
評分坦率地講，第一次翻看這套書時，我最大的感受是震撼，但隨之而來的還有一種強烈的敬畏感。這種敬畏並非源於對宗教的盲從，而是對人類創造力的極緻展現的由衷摺服。書中所收錄的那些超乎想象的宏大場景，無論是描繪佛本生故事的敘事長捲，還是那些獨立的大型佛像造像，都體現瞭那個時代匠人們高超的空間構圖能力和對光影、透視近乎本能的把握。我尤其留意瞭關於“脅侍菩薩”麵部錶情的描述——那些微妙的慈悲與威嚴的結閤，那種超越瞭簡單人物肖像的“神性”錶達，是當代任何技術都難以完全復刻的。這本書的價值，在於它用最清晰的影像技術，為我們留存瞭這些稍縱即逝的、關於“美與信仰”的黃金時代切片。
評分這部巨著的裝幀本身就透著一股沉穩的曆史厚重感，封麵那種略帶紋理的紙張，仿佛能讓人觸摸到韆年的風沙。我特意去查閱瞭前兩捲的資料，發現這套係列叢書在學術界有著極高的聲譽，它的齣版無疑是填補瞭國內對特定時期佛教藝術研究領域的一個重要空白。我尤其欣賞編纂團隊在細節處理上的那種近乎偏執的嚴謹性——比如那些對壁畫色彩的精確還原，以及對不同時期雕塑風格演變的細膩勾勒。每一次翻閱，都像是一次穿越時空的深度對話，不僅僅是欣賞藝術品，更是在探究那些繪製者和塑造者在特定曆史背景下所承載的文化使命。我期待著能有更多的時間，靜下心來，逐一比對那些高清晰度的圖像與文字論述，去理解犍陀羅藝術如何在這裏與中原審美體係發生激烈的碰撞與最終的融閤。這本書的價值絕非僅僅停留在藝術鑒賞層麵，它更是研究絲綢之路沿綫文化交流史、宗教傳播史的無可替代的一手資料集。
評分相較於市場上其他側重於風格流變或斷代史的書籍，我發現這本特彆關注瞭特定地域環境對藝術形式的反作用力。例如，在論述石窟建築結構時，書中詳盡地分析瞭當地的溫濕度、岩質結構如何直接影響瞭壁畫的保存狀態以及匠人選擇材料和繪畫技法的決策過程。這種將藝術史置於地理和環境科學框架下考察的視角，給瞭我一個非常新穎的理解角度。它讓我明白瞭，藝術的演進從來都不是真空中的自我循環，而是與生存環境、資源獲取以及技術限製之間復雜博弈的結果。因此，每一次對某個圖像的解讀，都不再是孤立的美學判斷，而是成為瞭一個多學科交叉分析的綜閤結論，讓這次閱讀體驗變得異常充實和立體。
評分好評，好質量，高效率 記得有一次，我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天，什麼也沒有買到，不是東西不閤適，就是價格太高，就在我準備兩手空空打道迴府的時候，無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店，走上前去一看，商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包，那時為瞭不至於兩手空空迴去，我總想湊閤著買點東西，經過一番討價還價，便商定瞭價格，付瞭錢之後，我正準備拿起我相中的背包離開的時候，無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭，於是我又重新挑選瞭一個，正要轉身離開，那店主居然耍賴說我還沒有付錢，硬拉著要我付錢，還說什麼誰能證明你付瞭錢呢？沒辦法，我是自己一個人去的，旁邊又沒有其它顧客，誰能證明呢？天曉得。我辯不過她，隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後，我吃一塹，長一智，我就常常到網上購物瞭。書的內容很好，就是快遞寄到時外麵的塑料包裝都破損瞭，幸好書未爛，希望京東在快遞上更加強一點，正在閱讀中，書不錯，是正版，送給老公的。做父親的應該拜讀一下。以後還來買，不錯給五分。內容簡單好學，無基礎的人做入門教材還是很不錯的， 配料的講解很細緻，雕塑技法講解也很細緻。 人物雕塑難度不大，也有鮮明的形象個性，但算不上精美。 的確有可學之處，做入門教材還是不錯的。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《婚姻是女人一輩子的事》簡介：最實用剩女齣嫁實戰手冊、婚女幸福寶典；婚姻不是最終歸宿，幸福的婚姻纔是真正的目的；內地首席勵誌作傢陸琪 首部情感勵誌力作；研究男女情感問題數年，陸琪首本情感婚姻勵誌作品。作者作為懷揣女權主義的男人，毫無保留地剖析男人的弱點，告訴女人應該如何分辨男人的愛情，如何掌控男人，如何獲得婚姻的幸福。事實上，男人和女人是兩種完全不同的動物，用女人的思考方式，永遠也瞭解不透男人。所以陸琪以男性背叛者的角度，深刻地挖掘男人最深層的情感態度和婚姻方式，讓女人能夠有的放矢、知己知彼，不再成為情感掌控的弱者。二、《正能量（實踐版）》——將“正能量”真正實踐應用的第一本書！心理自助全球第一品牌書！銷量突破600萬冊！“世界級的演講傢和激勵大師”韋恩·戴爾，為我們帶來瞭這本世界級的心理學巨作！他在韋恩州立大學獲得過教育谘詢博士學位，曾任紐約聖約翰大學教授，是自我實現領域的國際知名作傢和演講傢。他齣版過28本暢銷書，製作瞭許多廣播節目和電視錄像，而且在數韆個電視和廣播節目中做過嘉賓訪談。本書躋身《紐約時報》暢銷書榜數十周之久，在全球取得瞭極高的贊譽，曾激勵數百萬人走上追逐幸福之途。《正能量（實踐版）》——內容最實用、案例最詳實，10周改善你的人生！這本書是作者聯閤數十位科學傢、心理學傢，耗費十餘年心力的研究結晶。通過一係列行之有效的方法，以幫助所有身處人生低榖、長期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人，過上幸福喜樂的生活。每一章都像一次心理谘詢，詳細論述瞭各種自我挫敗行為，分析我們之所以不愉快、消極應對生活的原因，把人們日常生活中所暴露的性格缺陷（如自暴自棄、崇拜、依賴）和不良情緒（如悔恨、憂慮、抱怨、憤怒）逐條分析，揭開你最想知道的心理學真相，每章結尾都提供瞭簡易的方法，使得你即刻改變惡行，擁抱新生。
評分據說，麈是一種大鹿。麈與群鹿同行，麈尾搖動，可以指揮鹿群的行嚮。“麈尾”取義於此，蓋有領袖群倫之義。魏晉六朝清談傢習用麈尾。善於清談的大名士，纔有執麈尾的資格。那是不能隨便交與他人，特彆是交與侍從代為掌握的。而“拂塵”，在我國魏晉以至隋唐時期，一般是侍女等人手執，是侍候主子時拿的東西。這是它們之間的本質區彆。這點區彆非常要緊，關係到人的身份。
評分瞭解剋孜爾石窟的曆史藝術及相關知識。謝謝京東送貨師傅的優質服務。
評分中國石窟係列叢書，活動價優惠。
評分庫車區位優勢十分突齣，是新疆南疆四地州重要的交通樞紐和連接南北疆的交通大動脈，戰略地位十分重要。境內交通便捷，國道314綫、217綫在縣城交匯，南疆鐵路橫穿縣域，民航直達烏魯木齊，已成為南疆集航空、鐵路、公路相交織的客、貨運集散地，具有東進西齣、南聯北拓的地域優勢。
評分中國石窟：剋孜爾石窟（第3捲）
評分都是二印瞭，正好配齊一套。
評分京東書都是正版，現在已經習慣瞭京東購物，各種生活用品、大小傢電、食品、飲料，足不齣戶，送貨上門，從客服到配送員的服務都非常好，以後有需要還會再來，也會推薦給身邊的朋友。
評分這是一套值得收藏的叢書，印刷精美，內容詳實。收著以後慢慢看
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