唐朝那些事儿(1-7卷)

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冬雪心境 编
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店铺: 博库网旗舰店
出版社: 中国工人
ISBN:9787500860631
商品编码:10871322844
开本:16
出版时间:2016-07-06

具体描述


《大唐风华录:盛世气象与人物群像》 卷一:长安的黎明与初唐的奠基 本书伊始,笔触聚焦于大唐王朝建立之初的磅礴气象。我们不谈寻常的宫廷秘史,而是深入剖析李唐政权如何在一片瓦砾中重建秩序,开创“贞观之治”的恢弘序章。 第一章:关陇集团的崛起与隋末的余晖 详细描绘了李渊如何借隋末的混乱,依托关陇军事贵族的深厚根基,完成政权的跨越。本章重点分析了李唐集团内部的权力结构与早期战略部署,包括对关中核心区域的稳固,以及对东部山东士族和地方豪强的拉拢与制衡。我们探究了房玄龄、杜如晦等关键人物的早期经历,他们如何将地缘政治的优势转化为制度创新的动力。 第二章:贞观之治的制度基因 不同于侧重帝王个人的叙事,本卷深入挖掘“贞观”模式的制度内核。我们将重点解析三省六部制的精微运作,以及由此带来的决策效率提升。更重要的是,对《贞观律令》的演变进行了细致的考察,揭示其如何平衡贵族利益与庶民诉求,为后世律法奠定了坚实的基础。通过对租庸调制初期执行情况的分析,勾勒出初唐经济恢复的脉络。 第三章:边陲的低语与突厥的阴影 初唐的和平并非一蹴而就,本书详述了与东突厥的复杂关系。不作简单的战争叙事,而是聚焦于外交策略的微妙变化——从早期的“和亲”到李世民时期“天可汗”地位的建立过程。重点剖析了像侯君集这样将领在对外部势力的军事行动中扮演的角色,以及这些行动如何反哺了中央集权的强化。 卷二:武周易代:权力的重塑与文化的张力 此卷聚焦于唐高宗晚期至武则天统治时期,探讨了中国历史上一次极为罕见的女性君主专政,及其对传统儒家政治秩序的颠覆与重塑。 第一章:后宫的政治化与“二圣”共治 详细梳理了武则天如何从感业寺回归,逐步渗透到朝政核心的过程。本章重点分析了唐高宗晚年的身体状况如何为权力真空的出现创造了条件,以及王皇后、萧淑妃等旧势力如何被系统性地清除。我们关注“二圣”时期,权力在明面和暗面是如何交错运行的。 第二章:告密之风与科举的翻转 武周时期的政治高压手段是其统治的显著特征。本卷着重分析了“酷吏政治”的运作机制,以及告密制度对士族阶层的震慑作用。与此形成对比的是,武则天大力改革科举,启用寒门士子。本章深入研究了新型官僚阶层(如狄仁杰等)的崛起,他们如何凭借个人能力而非门第,成为维系政权稳定的中坚力量。 第三章:佛教的鼎盛与道教的制衡 武则天对佛教的推崇达到了历史顶峰。本章不再停留在赞颂性的描述,而是剖析了她如何利用《大云经》等经典为自己的女皇地位进行意识形态上的合法化构建。同时,我们也探讨了道教势力在这一时期所采取的微妙的应对策略,以及儒家士大夫群体在文化和政治上的挣扎与抗争。 卷三:开元盛世的辉煌与制度的隐忧 本卷描绘了唐玄宗前期,盛世达到顶峰的景象,但同时也开始揭示繁荣背后潜伏的结构性问题。 第一章:三省体制的成熟与人才的选拔 详细介绍唐玄宗时期,三省分工的极致化,宰相制度如何运作以提高行政效率。重点分析了姚崇、宋璟等名相的治世方略,他们如何通过“精简冗员”、“整饬吏治”等措施,将“贞观”的遗产推向极致。本章将分析当时的财政收入结构,尤其是赋税征收体系的有效性。 第二章:边境的稳定与募兵制的暗流 盛世之下,军事力量的结构发生了深刻变化。本卷细致考察了唐玄宗时期对吐蕃、奚、契丹等势力的军事部署,以及节度使制度的初步形成。我们关注从府兵制向募兵制的过渡,这对中央军事控制力有何影响,以及地域性军事集团的萌芽迹象。 第三章:开元遗风:文化与消费的极致 描绘了这一时期长安城的生活图景——从万国来朝的国际化氛围,到文化艺术的繁荣。本章聚焦于音乐、舞蹈和诗歌的流变,探讨了社会财富的积累如何催生了空前的消费主义倾向,以及这种享乐主义文化如何开始侵蚀官员的政治道德。 卷四:安史之乱的爆发与中唐的转折 此卷是唐朝由盛转衰的关键转折点,着重分析了导致巨大动荡的深层原因及其直接后果。 第一章:边镇的失控与胡将的崛起 聚焦于玄宗后期,节度使权力膨胀的机制。本书认为,安禄山等胡人将领的崛起,是中央集权衰弱与边防依赖外部力量的双重结果。细致分析了唐玄宗对边镇的猜忌与放任,以及杨国忠集团的内斗如何加速了局势的恶化。 第二章:渔阳鼙鼓:战争的残酷与民生凋敝 描述了安史之乱爆发后,战争对华北平原的毁灭性打击。本章侧重于战乱对人口结构、土地所有制和经济重心的影响,特别是黄河中下游地区的经济瘫痪,为后续中唐的财政改革埋下伏笔。 第三章:收复失地与藩镇割据的初现 乱平之后,中央政府的权力并未完全恢复。本卷重点分析了郭子仪、李光弼等功臣的功劳与潜在威胁,以及唐肃宗、代宗时期,中央如何被迫承认地方节度使的世袭化和财政独立性,标志着藩镇割据的制度性开端。 卷五:中唐的挣扎与新局面的构建 中唐时期,唐王朝在内忧外患中寻求新的生存之道,政治、经济和军事结构都经历了痛苦的重塑。 第一章:两税制的革命与财政的重构 德宗建中元年推行的“两税法”,是中唐最具里程碑意义的改革。本章深度剖析了这一税制如何取代了僵化的租庸调,适应了南方经济的崛起和人口的南迁。同时,研究了其初期执行中的弊端,如富豪的逃税问题。 第二章:宦官专权与“小朝廷”现象 中唐政治的一大特点是宦官权力的空前膨胀。本书详细阐述了宦官如何通过掌握禁军(神策军)和皇帝的废立权,架空了朝廷的中枢机构,并对文官集团构成了实质性的威胁。分析了以牛僧孺、李德裕为代表的“牛李党争”,其深层原因并非简单的派系斗争,而是权力结构失衡的体现。 第三章:韩愈的复古与中晚唐思想的分野 聚焦于韩愈的思想运动。本卷探讨了“古文运动”如何不仅仅是一场文学复兴,更是儒家士大夫试图在宦官与藩镇的夹缝中,重申道德权威和政治理想的尝试。分析了这种思想对后世理学的深远影响。 卷六:晚唐的衰微与最后的挽歌 本书的后半部分,聚焦于唐朝在光复无望的局面下,朝廷内部的腐败、社会矛盾的激化,以及农民起义的爆发。 第一章:藩镇的藩镇化与中央的虚弱 晚唐时期,藩镇实际上已成为独立王国,中央政府的控制力仅限于江淮以南的狭小区域。本章研究了中央政府如何通过册封、联姻等手段,对这些割据势力进行名义上的维系,以及这种策略的最终失效。 第二章:晚唐的财政危机与盐铁专营的困境 晚唐的财政收入高度依赖盐铁专营和地方的“进奉”。本章探讨了这些短期性的财政手段如何加剧了底层人民的负担,并进一步激化了社会矛盾,使得朝廷失去了动员资源应对危机的能力。 第三章:黄巢起义的社会根源与历史定位 对黄巢起义进行细致的社会学分析,而非简单的农民起义叙事。重点考察了起义的爆发地(主要在经济相对发达的地区)、领导阶层的构成,以及其对唐王朝统治基础的彻底摧毁作用,尤其是对士族和地方精英阶层的清洗。 卷七:五代十国的碎片化与唐朝的文化遗产 最后一卷探讨了唐朝灭亡后,其制度和文化如何在分裂的五代和十国中得到延续和变异。 第一章:朱温的篡唐与帝国的终结 详细记录了朱温如何从黄巢部下成长为唐末最大的割据势力,以及他如何逐步翦除异己,最终逼迫唐哀帝禅让的过程。本章分析了朱温的统治风格,以及他试图在北方重建秩序的努力与失败。 第二章:南方政权的“唐风”继承 考察了吴越、南唐、前蜀等南方政权,他们如何继承了晚唐的文化精髓(如诗歌、园林艺术),并在相对和平的环境中,保持了文化上的连续性,成为文化上的“唐朝遗产守护者”。 第三章:唐朝留给后世的遗产 本卷的收尾部分,是对整个唐代历史的总结性回顾。我们探讨了唐朝在文学(唐诗的地位)、技术(印刷术的传播)、佛教传播以及对周边国家(如日本、朝鲜)的深远影响。重点分析了“唐”作为一个文化符号,如何在分裂的五代和随后的宋朝,继续作为中华文明的黄金标准而存在。本书最终的结论是:唐之亡,是制度僵化、财政失衡与结构性矛盾长期积累的总爆发,而非单一事件所致。

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第一段评价 最近迷上了一部关于宋代文人的断代史,那本书的笔触细腻入微,仿佛能将你拉回到那个风起云涌的时代。作者对于苏轼、欧阳修这些大儒的生平轶事挖掘得极为深入,不仅仅是记录了他们的诗词歌赋,更着重描写了他们在政治漩涡中的挣扎与抉择。特别是关于“乌台诗案”的论述,作者没有采取简单的褒贬,而是从当时的社会背景和士大夫的生存哲学角度进行了多维度的剖析,让人读来拍案叫绝。书中对当时的官场生态描绘得极其生动,那些复杂的派系斗争、文人的抱负与现实的落差,被描绘得淋漓尽致。我尤其喜欢其中对宋词的赏析部分,作者对词牌格律的考据严谨,但又不失文学的审美趣味,读完后我对《念奴娇·赤壁怀古》有了全新的理解。这本书的叙事节奏把握得非常好,张弛有度,读起来毫不费力,却又让人在合卷之后陷入沉思。它不仅仅是一部历史读物,更像是一部关于士人精神世界的深度访谈录,让我对宋朝的文化自信有了更深层次的认识。

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第二段评价 我最近看完了一本关于明代中后期社会风貌的非虚构作品,这本书的切入点非常新颖,它聚焦于江南地区的商业发展和市民阶层的崛起。作者没有宏观地谈论国事,而是通过对一些地方志、家族档案的梳理,还原了当时普通百姓的日常生活。比如,书中详细描述了当时丝绸贸易的产业链条,从蚕农的劳作,到织户的技艺,再到商贾的运输与销售,每一个环节都写得有血有肉。特别是关于城市娱乐生活的描写,比如瓦舍、勾栏里的说书、戏剧,展现了那个时代市民文化的勃勃生机,与我们传统印象中沉闷的明朝大相径庭。这本书的文字功底极其扎实,用词典雅又不失通俗,即便是对于历史不甚了解的读者也能轻松进入情境。它让我意识到,历史的厚重感不仅体现在帝王将相身上,更蕴藏在那些被忽略的市井烟火之中。这本书的价值在于,它提供了一种“自下而上”的视角,让我们得以窥见一个更加立体、更加鲜活的古代社会。

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第三段评价 手边有一本关于魏晋玄学兴起及其对后世思想影响的学术专著,这本书的理论深度令人震撼。作者对竹林七贤的解读,完全跳脱了传统上“放浪形骸”的简单标签,而是将其置于东汉末年社会秩序崩塌的宏大背景下进行探讨。书中对“名教与自然”这对核心矛盾的梳理尤为精妙,引用了大量的哲学典籍和人物语录进行交叉印证,逻辑链条清晰到令人叹服。阅读过程中,我时常需要停下来,反复咀嚼那些关于“有”与“无”、“真”与“伪”的辩证关系。这本书的学术性很强,行文间充满了思辨的光芒,对于那些对中国哲学史感兴趣的硬核读者来说,绝对是一本不可多得的宝藏。虽然它读起来比一般的通俗历史要费力得多,需要集中注意力去构建知识框架,但一旦你跟上了作者的思路,那种智力上的满足感是无与伦比的。它不是那种快餐式的阅读体验,而是需要沉淀和消化的精神食粮。

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第四段评价 我最近在读一本关于清朝前期边疆治理和民族关系的通俗读物,这本书的叙事风格非常接地气,像是一个经验丰富的“老边疆”在给你讲故事。作者没有使用太多枯燥的官方文件,而是大量引用了民间传说、地方志中的趣闻轶事,来展现满汉蒙等不同族群在广袤的西北地区是如何互动、冲突与融合的。书中最有趣的部分是关于“回部”商业路线的描写,那些驼队、驿站、以及沿途的客栈文化,活灵活现地勾勒出了丝绸之路的余晖。作者的文笔幽默风趣,时不时穿插一些现代的对比和调侃,让原本严肃的边疆史变得轻松有趣。读这本书的感觉就像是坐在一堆老者中间,听他们回忆过往的峥嵘岁月,充满了人情味。它成功地将宏大的地缘政治问题,转化成了一个个具体的人物命运和风土人情,极大地激发了我对西北地区历史的兴趣,很想亲自去那些地方走一走,看看故事发生过的地方。

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第五段评价 手边放着一本关于先秦时期礼乐制度演变的研究报告,这本书的结构设计非常严谨,完全是按照时间线索和思想流派来划分的。作者对于周公制礼作乐的初衷,以及后来春秋战国时期“礼崩乐坏”的社会现象,进行了详尽的文献考据。我印象特别深刻的是书中对“雅”与“颂”在不同历史阶段的内涵变化分析,作者通过对比《诗经》中不同篇章的语境,揭示了音乐和仪式如何反映了社会阶层的更迭和意识形态的转变。这本书的语言风格偏向于学术论述,严谨、客观,几乎没有个人情绪的渲染,完全依靠论据支撑观点。它更像是一部工具书式的参考资料,适合那些需要深入探究中国古代政治哲学根源的读者。虽然阅读过程需要查阅不少注释,但每攻克一个知识点,都有一种拨云见日般的清晰感,对于理解后世儒家思想的基石是如何奠定的,提供了无可替代的视角。

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服务态度很好

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外观包装结实,里面的书完好。书籍封面设计精美,印刷的不错,给儿子买的,他看后说很好。

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盗版一样

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送货很及时,虽然包装比较简单但是还算没有破损。

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